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AMICEL Chloé (Erasmus)

08/05/2016

Comentario de libro:
HESSE, Hermann
...

Siddhartha fue escrito en 1922 por Hermann Karl Hesse, que nació en
Calw, Alemania en 1877, y murió en Suiza en 1962
...
Su obra incluye libros
conocidos, entre otros su primer libro Peter Camenzind, Siddhartha o El juego
de los abalorios, y es uno de los autores más traducidos, leídos, y estudiados
en el mundo, así como más vendidos
...

Hesse tuvo una infancia difícil
...
En efecto,
Hesse manifestaba en sus escritos esa lucha interna que tuvo que conocer
desde su infancia, y que llamada una lucha entre “la luz y la oscuridad”, la luz
siendo la familia y el hogar donde se la aceptaba y se la quería, y la oscuridad
siendo todo lo que es en el mundo exterior al hogar, la hostilidad y el temor
...

Estos viajes tienen un impacto en su escritura, e inspiren al autor escribir
Siddhartha, que es la novela la más oriental que ha escrito: el relato se
desarrolla en la India , unos quinientos años antes de Cristo, y narra el camino
del hijo de un brahmán, Siddhartha, que, durante todo el relato está en busca
del sentido de su propia existencia y la iluminación espiritual, y que trata de
alcanzar el nirvana
...
Está claramente dividida en dos partes: la primera trata de la
juventud de Siddhartha, y la segunda, de su periodo de madurez y de vejez
...


1
...

Siddhartha es el hijo de un brahmán
...
Los brahmanes forman parte
de la primera y las más importante de las cuatro grandes castas de la India y
de la sociedad hindú
...
El término “hinduismo” no es un término
oriental, sino que es un término europeo, que fue inventado por los
occidentales al encontrarse a esa religión para diferenciarla de cualquier
religión romana
...

Es una religión sin fundador, de la cual podemos destacar dos etapas
fundamentales: una primera que es centrada en los rituales, que se sirve de los
Vedas como textos sagrados; son los primeros libros religiosos que contienen
información para hacer los rituales, y se presentan en 4 diferentes colecciones,
que son los Rig-veda, Yajur-veda, Sama-veda y Atharva-veda
...

El dios supremo de esa religión es Brahma, que, como hemos visto
antes, es la esencia del universo
...
Este ciclo
constante de creación, preservación y destrucción es uno de los conceptos

2

más importantes de esa religión
...
El Atmán, otro concepto fundamental, es la
parte de Brahma que se encuentra dentro del hombre
...
El Sansara es el
flujo continuo de la vida, del que cada uno debe liberarse para liberarse así del
Karma y alcanzar el Nirvana, que es el estado obtenido mediante la meditación
y la iluminación una vez liberados los deseos
...

Siddhartha, como el autor, está viviendo una crisis personal, espiritual
Su padre es un respetable brahmán, y por eso Siddhartha vive un vida
envidiable
...


En

efecto,

recibe

una

educación espiritual que, siendo

privilegiada, le parece insuficiente
...

Aquí podemos destacar una gran similitud con la vida del autor, Hermann
Hesse, cuyos padres eran misioneros en la India, y querían darle a su hijo una
educación pietista, aunque ello sabía que quería ser poeta y escritor
...

Un día pasan por su pueblo tres Samanas, que son monjes nómadas
quien abandonan a la vida social y sus obligaciones para encontrar un modo de
vida que se acorde con la naturaleza
...
” (El hijo del
brahmán, página 13)
...

3

Con su decisión de irse de su pueblo y seguir los Samanas, Siddhartha
empieza su búsqueda del Atmán, del Yo
...
Para ellos, es importante vivir en la penitencia y en la oración
...
“Instruido por el más antiguo de
los samanas aprendió Siddhartha a practicar la despersonalización y el
ensimismamiento” (Con los samanas, página 27)
...
Dijo a Govinda que tenía “sed, […], y este
largo trayecto con los samanas no ha conseguido aplacar mi sed” (Con los
samanas, página 33)
...

Aparece un nuevo personaje, el de Gotama, el Sublime, el Buda, del que
la rumor decía que “había superado en sí mismo el sufrimiento del mundo [y
que] ahora recorría el país enseñando “ (Con los samanas, página 35)
...

Ahora ya podemos hablar del budismo, que es una religión que nace del
mismo núcleo que el hinduismo del que hemos hablado anteriormente
...
Su
fundador es el príncipe Siddhartha Gotama
...
Después de haber dejado a su hogar para vivir
una vida de renuncias en fin de encontrar un liberación del dolor de estar en el
mundo, Siddhartha Gotama alcanza esa liberación, el Nirvana, a los treinta y
cinco años, después de haber meditado al pie de un árbol durante más de
cuarenta días
...
Sin
embargo, el budismo siendo una religión sin dios, sin divinidad, sin profeta,
Buda se nos presenta solo como un hombre que señala un camino
...
Se refirió a las Cuatro Verdades Nobles y al
Octuple Sendero” (Gotama, pagina 48)
...
La
primera, Dukha, es la universalidad del dolor y del sufrimiento como base de la
existencia; la segunda, Samudaya, es que la causa de ese dolor es el deseo; la
tercera, Nirodha, es que para suprimir al sufrimiento, hay que suprimir al deseo;
finalmente, el cuarto, Magga, es que la liberación del sufrimiento se hace a
través de la práctica de una serie de preceptos, llamados el Noble Óctuple
Sendero, que permite alcanzar el Nirvana
...
Al escuchar la doctrina de Buda, decide
refugiarse “en el Sublime y su doctrina” (Gotama, página 49), pero Siddhartha
decide irse, ahora aún insatisfecho, y así lo explica: “la razón por la que seguiré
mis peregrinaciones…; no para buscar otra doctrina que sea mejor, pues sé
que no existe, sino para irme alejando de todas las doctrinas y de todos los
maestros, y alcanzar yo solo mi objetivo o perecer
...
” (Gotama, paginas 5556)
...

Así, en este momento, ya que Govinda había seguido a Siddhartha con
los Samanas y para encontrar a Buda, ahora sus caminos se separan
...


5

En ese momento, al dejar el bosque donde era Buda, “Siddhartha sintió
que entre esos árboles abandonaba asimismo su vida pasada” (Despertar,
página 59)
...
” (Despertar, página 59)
...
” (Despertar, página 61)
...
Segunda parte: la madurez y la viejez de Siddhartha
Después de ese renacimiento que le hace pasar a un tipo de madurez,
Siddhartha encuentra a Vasudeva, un barquero que va a tener mucha
importancia en el resto de la novela
...

Y tú también regresarás, samana” (Kamala, pagina 77), lo que nos da entender
que se van a ver posteriormente, y veremos que es en otro momento de
acercamiento de la iluminación
...
Este deseo se manifiesta primero en uno de sus sueño, donde
aparece una mujer con el pecho desnudo en lugar de Govinda (Kamala, pagina
75)
...
La descripción erótica de la
escena que es un deseo nuevo para Siddhartha; eso también se refleja en una
frase concreta: “Mas como nunca había tocado a una mujer, tuvo un momento
de vacilación cuando sus manos ya se disponían a posarse en ella
...
Y en este momento de duda, decidió escuchar su voz interior que le
decía dejarla
...
” (Kamala, página
83)
...
Con eso, podemos destacar que Kamala no solo va a
iniciar Siddhartha a los deseos de la carne, sino también al mundo mercantil de
la ciudad, y así al mundo material
...

Siddhartha no sabe cómo obtener todas esas cosas que le pido Kamala,
y es en ese momento que Kamala le introduce a Kamaswami, el mercader más
rico de la cuidad
...
Ya con todo eso, podía visitar a Kamala
...
En efecto, mientras que
“Kamaswami cuidaba sus negocios […] a veces con pasión; Siddhartha […] lo
observaba todo como un juego […] cuyo contenido lo dejaba indiferente
...

En este periodo del camino de Siddhartha, quizás podemos hacer una
comparación entre esos hombres-niños de la ciudad, a la mayoría de los
hombres en la vida actual, en una época que es muy materialista
...

De hecho, Siddhartha sabía que no se podía quedarse allí, ya que
“sentía que algo lo separaba del resto” de “ aquellas personas cuyos negocios,
oficios, preocupaciones, diversiones y locuras le habían resultado siempre tan
ajenos” (Con los hombres niños, página 102)
...
Sin embargo, esa cierta
superioridad la tenía también Kamala: “Eres como yo, Kamala, distinta de la

7

mayoría de la gente
...

Por este sentimiento de indiferencia, de no pertenencia, y de ser
incompleto, de haber quedado en el sansara del que debe liberarse, Siddhartha
abandonó la ciudad, dejando detrás a Kamala, pues para él “todo ese mundo
[…] no había sido más que un juego […] que uno observa desde lejos”
(Sansara, página 121)
...
Con esta incertidumbre, Siddhartha quería suicidarse, perdido en
su conflicto interno
...

En este momento, “con los ojos cerrados, se fue hundiendo, hundiendo
cada vez más en dirección a la muerte” (A orillas del río, página 127), aparece
otro tema importante del libro: la palabra ‘Om’, que simboliza al universo, y es
la mantra sagrada del budismo y del hinduismo
...
Al oír esta palabra, el alma
de Siddhartha despertó, renació, y realizó la locura que estaba haciendo, “se
reconoció a sí mismo en medio de su error y su miseria”
...
En este momento reaparece su amigo Govinda, en actitud
meditativa
...
Siddhartha se
da cuenta de que todo lo que había acontecido hasta ahora era planificado,
para que podía llegar a ese renacimiento mientras el Om, para poder alcanzar
el Nirvana
...
El “nuevo
Siddhartha […] contempló cómo fluía el agua del río […] Le parecía que el río
tenía algo muy especial que decirle
...
Mientras el
antiguo Siddhartha no se habría quedado, el nuevo Siddhartha decidió
encontrar al barquero, Vasudeva, y quedarse al lado del río
...
Del río, Siddhartha
va a aprender a escuchar, que el tiempo no existe, que todo es esencia y un
presente
...
Kamala estaba muriendo, por causa de una
mordedura de un serpiente negro
...
Después de esa revelación, Siddhartha intentó
educar al niño, con paciencia, en una vida humilde y de ascetismo
...
[…] Comprendió que no podía sentirse
contento y animoso en la miseria
...
Mientras
Vasudeva le aconseja dejar el niño en la ciudad para que podía desarrollarse,
Siddhartha se da cuenta que por primera amaba a alguien, en este caso su
hijo: “sufría por un ser humano, era capaz de amarlo” (El niño, página 172)
...
Ahora ya, Siddhartha
tiene que superar el dolor del abandono de su hijo para poder alcanzar el
estado de paz espiritual, el Nirvana
...
En este momento, Siddhartha ya ha aprendido
todo del río, y alcanza el Nirvana, convirtiéndose en un Ser Perfecto
...

Para concluir, Siddhartha pasó por dos diferentes partes: una de
juventud y una de madurez y viejez, para en fin alcanzar el Nirvana
...


9



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