Search for notes by fellow students, in your own course and all over the country.
Browse our notes for titles which look like what you need, you can preview any of the notes via a sample of the contents. After you're happy these are the notes you're after simply pop them into your shopping cart.
Title: نحو ثقافة ابداعية جديدة
Description: جاء هذا الكتاب ثمرة جهد استمر لفترة طويلة من أجل إيضاح نقطة بديهية، وجاء قسط كبير من ذلك الجهد على هيئة محاضرات ألقيتها حول ذلك الموضوع منذ أن نشرت كتاب ٢٠٠٤ ). كان هناك ما يربو على مائتين من تلك المحاضرات. في كل مرة، ) « الثقافة الحرة » كانت الحجة تطرح وتتغير، تغيرًا طفيفًا في بعضالأحيان، ومؤثرًا في أحيان أخرى. ويمثل هذا الكتاب نهاية ذلك التطور، وإن كان هذا فقط بسبب تحويلي لبؤرة اهتمام عملي إلى وجهة أخرى
Description: جاء هذا الكتاب ثمرة جهد استمر لفترة طويلة من أجل إيضاح نقطة بديهية، وجاء قسط كبير من ذلك الجهد على هيئة محاضرات ألقيتها حول ذلك الموضوع منذ أن نشرت كتاب ٢٠٠٤ ). كان هناك ما يربو على مائتين من تلك المحاضرات. في كل مرة، ) « الثقافة الحرة » كانت الحجة تطرح وتتغير، تغيرًا طفيفًا في بعضالأحيان، ومؤثرًا في أحيان أخرى. ويمثل هذا الكتاب نهاية ذلك التطور، وإن كان هذا فقط بسبب تحويلي لبؤرة اهتمام عملي إلى وجهة أخرى
Document Preview
Extracts from the notes are below, to see the PDF you'll receive please use the links above
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ازدﻫﺎر اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﻔﻨﻮن ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻟﻮرﻧﺲ ﻟﺴﻴﺞ
ﺗﺮﺟﻤﺔ
أﺳﺎﻣﺔ ﻓﺎروق ﺣﺴﻦ
ﻣﺮاﺟﻌﺔ
ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﺧﴬ
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
Remix
ﻟﻮرﻧﺲ ﻟﺴﻴﺞ
Lawrence Lessig
٢٠١٤ / ٩٤٦١ رﻗﻢ إﻳﺪاع
٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٨٥٧ ٨ :ﺗﺪﻣﻚ
ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
٢٠١٢ / ٨ / ٢٦ املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ٢٦٨٨ ﺑﺘﺎرﻳﺦ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره
ﱢ
وإﻧﻤﺎ ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ
٤٥ ﻋﻤﺎرات اﻟﻔﺘﺢ، ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات، ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ١٧٤١١، اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :ﻓﺎﻛﺲ
+ ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :ﺗﻠﻴﻔﻮن
hindawi@hindawi
...
hindawi
...
ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف: إﺳﻼم اﻟﺸﻴﻤﻲ
ﻧُﴩت ﻫﺬه اﻟﱰﺟﻤﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ، واﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺨﺪام
...
Licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3
...
org/licenses/by-nc-sa/3
...
ar
Remix
Copyright © Lawrence Lessig, 2008
...
bloomsbury
...
0 license
http://creativecommons
...
0/
All rights reserved
...
ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة،
ً
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺠﺔ ﺗﻄﺮح وﺗﺘﻐري، ﺗﻐريًا ﻃﻔﻴﻔﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن، وﻣﺆﺛﺮا ﰲ أﺣﻴﺎن أﺧﺮى
...
ً
ﻃﻴﻠﺔ ﺳﻨﻮات ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة، ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ وﺳﻴﻄﺎ ﺑني وﺟﻬﺘﻲ ﻧﻈﺮ
ﻗﻮﻳﺘني؛ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻋﱪ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي أﻟﻔﻪ اﻟﺮاﺣﻞ ﻻﻳﻤﺎن راي ﺑﺎﺗﺮﺳﻮن، واﻷﺧﺮى ﻋﱪت
ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺮاﺣﻞ ﺟﺎك ﻓﺎﻟﻴﻨﺘﻲ
...
ﻛﺎن واﺣﺪًا ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜني ﰲ
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻈﺮوا إﱃ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ وإﱃ واﻗﻊ
ً
َ
املﺠﺘﻤﻊ املﻌﺎﴏ، وﺗﻮﺻﻠﻮا إﱃ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﺆداه أن ﻫﻨﺎك ﺧﻠﻼ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺘﺄﺛري
...
وﻛﺎن ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
ً
َ
واﻟﻨﴩ وواﻗﻊ املﺠﺘﻤﻊ املﻌﺎﴏ، واﺳﺘﻨﺘﺞ أن ﻫﻨﺎك ﺧﻠﻼ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺘﺄﺛري
...
أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﺎﻟﻴﻨﺘﻲ ﻓﻜﺎن املﺠﺘﻤﻊ، أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ
ﺷﺒﺎب ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ
...
اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﺎﺗﺮﺳﻮن ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﺤﺴﺐ، وﻧﺎﻇﺮت ﺟﺎك ﻓﺎﻟﻴﻨﺘﻲ ﻋﻠﻨًﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮات، وﺑﺮﻏﻢ
أن رأﻳَﻲ اﻟﺮﺟﻠني ﻛﺎﻧﺎ ﻋﲆ أﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻻﺧﺘﻼف أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ، ﻓﺈﻧﻨﻲ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
أدرﻛﺖ أن ﺑﺆرة اﻻﻫﺘﻤﺎم املﺤﺪدة ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب، وﻋﻤﲇ ﻃﻴﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات اﻷرﺑﻊ املﺎﺿﻴﺔ،
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﺟﺎءت ﺑﻘﺪر ﻛﺒري ﻧﺘﺎج اﻟﺘﺄﺛري اﻟﻨﺎﻓﺬ ﻟﻜﻼ اﻟﺮﺟﻠني
...
وﻟﻜﻦ ﻷن ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺮس ﻗﺴﻄﺎ ﻛﺒريًا
ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ملﻬﻤﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ )ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺗﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘني ﻣﺨﺘﻠﻔﺘني ﺗﻤﺎﻣً ﺎ(، ﻓﺈﻧﻨﻲ أﺛﻖ
ﰲ أن ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺳﻴﻮاﻓﻘﺎن ﻋﲆ اﻟﺪرس اﻟﺬي ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻫﺬا املﺰﻳﺞ اﻟﺨﺎص
...
ﻛﺎن ﻟﺪي ﻣﻔﻬﻮم ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻜﻴﻬﺎ ﻫﺬا
اﻟﻜﺘﺎب، إﱃ أن ﻏري ﺗﻴﻢ أورﻳﲇ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي ﺗﻐﻴريًا ﺟﺬرﻳٍّﺎ
...
ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻗﺪرا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻦ املﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ، وآﻣﻞ أن أﻛﻮن
ً
ً
ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ أن أوﺿﺢ ﺑﺠﻼء ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺘﺎب
...
ﺑﻨﺠﺎﻣني ﻣﺎﻛﻮ ﻫﻴﻞ وإرﻳﻚ ﻣﻮﻟﺮ أﻣﻀﻴﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ
ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺜﺮي واملﻌﻘﺪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮة، إن ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ أﻛﻤﻞ وﺻﺤﺢ ﱄ اﻟﻜﺜري ﻣﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ
ﰲ ﻛﺘﺎب »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﺮة«، ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن اﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻫﻨﺎ ﺗﻐﻴري اﻟﻘﺼﺔ
ﻛﺜريًا، ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻫﻨﺎك املﺰﻳﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﺎل، وإﻧﻲ آﻣﻞ أن أﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻓﺮﺻﺔ
ﻟﻘﻮل ﳾء ﻣﻨﻪ
...
وﻛﺎن
ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺼﻴﺐ اﻷوﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑني أوﻟﺌﻚ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﺤﺚ ﺗﺘﻤﺘﻊ
ﺑﻜﻔﺎءة ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ، وزﻋﺎﻣﺔ ذات رؤﻳﺔ ﻣﺴﺘﻨرية؛ ﺗﺮﻳﴘ روﺑﻦ
...
ً
إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺤﻮارات اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، ﻫﻨﺎك ﻣﴩوع ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ
ﻫﺎﺋﻞ اﻟﺤﺠﻢ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﰲ ﻣﻦ اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻟﻀﻤﻪ إﱃ اﻟﻜﺘﺎب
...
وآﻣﻞ أن أﺗﻢ ﻋﻤﲇ ﰲ ﻣﻘﺎل ﺳﻮف أﻧﴩه ﰲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ، ﻏري
أﻧﻨﻲ ﻣﻤﺘﻦ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص ﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻣﻤﻦ ﻋﺎوﻧﻮا ﰲ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺷﺌﻮن ذﻟﻚ املﴩوع اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ
اﻟﻬﺎﺋﻞ، وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ د
...
ً
ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء، وأﺻﺪﻗﺎء اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﻤﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﱄ اﻟﻨﺼﺢ
واملﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ، وﻣﻦ ﺑني ﻫﺆﻻء ﺑﺎﺑﻠﻮ ﻓﺮاﻧﺸﻴﺴﻜﻮ آرﻳﻴﺘﺎ، وﺷﻮن ﻓريي،
وأﻧﺪي ﻣﻮراﻓﺸﻴﻚ، وﻛﻮري أوﻧﺪرﻳﺠﻜﺎ، وﺳﺎﻋﺪﻧﻲ دان ﻛﺎﻫﺎن ﰲ اﻟﺘﻔﻜري ﻣﻠﻴٍّﺎ ﰲ ﺗﺄﺛريات
اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮديء ﻋﲆ اﻷﻋﺮاف
...
bigchampagne
...
وإﻧﻨﻲ ملﻤﺘﻦ ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺬﻟﻚ
ﺑﺮوح »اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ«؛ إذ إن ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺤﺘﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ
ﺣﻘﻘﺘﻪ
...
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ أي اﻣﺮئ ﺳﺒﻖ ﻟﻪ أن ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ املﺎﺿﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻨﻲ
ﻣﺎ ﻛﺎن ﱄ أن أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وﻣﻦ أداء أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻛﺜرية ﺑﺪون ﻣﺴﺎﻋِ ﺪﺗﻲ
9
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻓﺎﺋﻘﺔ املﺜﺎﻟﻴﺔ إﻟني أدوﻟﻔﻮ؛ إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻣﺴﺎﻋِ ﺪة ﺗﻔﻮق ﰲ ﻛﻔﺎءﺗﻬﺎ ﺑﻜﺜري أي ﺷﺨﺺ
ً
آﺧﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وإﻧﻤﺎ ﺗﺘﺤﲆ أﻳﻀﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺼﱪ ﻳﻨﺪر اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ،
وﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻛﻲ أوﻓﻴﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎوﻧﺔ
...
وﺑﺪأت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﺠﺮد أن رزﻗﻨﺎ ﺑﻄﻔﻠﻨﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ
...
ﻛﻤﺎ أﻋﺮب ﻋﻦ ﺷﻜﺮي وﺣﺒﻲ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻲ ﻟﺰوﺟﺘﻲ ﺑﺘﻴﻨﺎ، اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺖ ﺗﻠﻚ
املﺘﻌﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻌﻲ، رﻏﻢ اﻷﻋﺒﺎء اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﲇ ﱠ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺧﻀﻢ ذﻟﻚ
...
ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث
ﻋﻦ اﻻﺣﱰار اﻟﻌﺎملﻲ
...
ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت أن ﺗﻌﻠﻦ ﺣﺎﻟﺔ
اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ
...
ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﺎزي؛ ﻓﺎﻟﻜﺮﺑﻮن ﻟﻴﺲ »ﻋﺪوٍّا«
...
ﺑﻴﺪ أﻧﻨﻲ ملﺎ ﺟُ ﻠﺖ ﺑﺒﴫي ﰲ اﻟﺠﺎﻟﺴني
ﺣﻮل املﺎﺋﺪة، ﺑﺪا وﻛﺄن ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻗﺪ ﻃﻔﺎ ﻋﲆ وﺟﻮه ﻣﺮاﻓﻘﻴﻨﺎ اﻷملﺎن
...
«
وأﺷﻌﻞ رده )ﰲ ﻧﻔﴘ( ﻟﺤﻈﺔ ﻧﺎدرة ﻣﻦ اﻹدراك
...
ﻓﺎﻟﺒﻠﺪ
ﺑﺮﻣﺘﻪ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﺮﻟني، ﻋﺎﻧﻰ اﻷﻣﺮﻳْﻦ ﻣﻦ وﻳﻼت ﻫﺰﻳﻤﺘني ﺣﻠﺘﺎ ﺑﻪ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ،
ﱠ
وﺑﺮﻟني ﺗﺤﺪﻳﺪًا ﺗﺘﺸﺢ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺑﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺒﺪﺗﻬﺎ اﻟﺒﻼد ﺟﺮاءﻫﻤﺎ
...
وﻟﺴﺖ أﻋﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ
أﻧﻨﺎ ﻗﻮم ﻧﻌﺸﻖ اﻟﺤﺮوب؛ وإﻧﻤﺎ أﻋﻨﻲ أن ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ أﺗﺎح ﻟﻨﺎ أن ﻧﻬﻮى ﻓﻜﺮة ﺷﻦ اﻟﺤﺮوب
...
ﻓﺎﻟﺤﺮب ﺗﻀﺤﻴﺔ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ، وﰲ ﺣﺎﻟﺔ
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
واﺣﺪة ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﻗﻌﺖ ﻣﺆﺧﺮا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب ﺗﻀﺤﻴﺔ ﺣﻘﻘﺖ ﻏﺎﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
...
أﺗﺎﺣﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﺑﺪورﻫﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺮب ﺑﺼﻮرة ﻣﺠﺎزﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒري ﻋﻦ أﻧﻮاع
أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﴫاﻋﺎت، اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ أو ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ
...
وﻫﻨﺎك ﺣﺮب ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﰲ اﻹﻧﻔﺎق،
وﺣﺮب ﻋﲆ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ، وﺣﺮب ﻋﲆ اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ، وﺣﺮب ﻋﲆ اﻷﺳﻠﺤﺔ، وﺣﺮب
ﻋﲆ اﻟﴪﻃﺎن
...
وﺗﻠﻚ اﻟﺘﺒﻌﺎت ﻫﻲ
ُ
اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺤﺪد أُﻃﺮﻫﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ
...
ﻟﻘﺪ أﻟﻘﻰ اﻻﺳﺘﺨﺪام
ٍّ
املﺠﺎزي ﻟﻜﻠﻤﺔ »ﺣﺮب« اﻟﻀﻮء ﻋﲆ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻃﻤﺲ وﻗﺎﺋﻊ أﺧﺮى
...
إن ﻗﺒﻮل ذﻟﻚ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ
ﱠ
ﺷﻜﻞ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ اﻷﺳﺲ ﻟﺘﺪﺧﻼت ﻣﻌﻴﻨﺔ: ﻓﻬﻨﺎك ﻋﺪو ﺧﺎرﺟﻲ، أﺟﻨﺒﻲ، ﻳﻨﺎﺻﺒﻨﺎ
ً
اﻟﻌﺪاء )ﻳﺼﻮره رﺳﺎﻣﻮ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗري ﻋﺎدة ﰲ ﺻﻮرة ﻋﻘﺎل ﻋﺮﺑﻲ(، وﻧﺤﺘﺎج ﻟﺠﻌﻞ
ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻋﲆ رأس أوﻟﻮﻳﺎﺗﻨﺎ، وﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ أن ﻳﻘﺪم ﺗﻀﺤﻴﺎت، وﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﻮاﺟﻪ
1
اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻓﻠﻦ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻨﺎ اﻟﻨﺠﺎة
...
وﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ أن ﻧﺘﺴﺎءل ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ
...
واﻟﻨﴫ ﻫﻮ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء
ً
اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻬﺎ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺟﻬﺮة
...
ﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺷﻌﻞ ﴍارة إدراﻛﻲ ملﻨﻄﻖ ﻻﻛﻮف، ﻋﲆ أي
41
ﺗﺼﺪﻳﺮ
ﺣﺎل، ﻛﺎﻧﺖ رؤﻳﺘﻲ ملﺪى ﺧﻄﻮرة ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺪاﻋﻴﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﺒﱠﻖ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻇﺮوف
ﱠ
ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎء، ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ، ﻣﻬﺪدًا
...
ﻻ رﻳﺐ أن ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹدﻣﺎن اﻟﻜﻴﻤﺎوي
ْ
املﻨﻬﻚ ﻟﻘﻮى اﻟﺠﺴﻢ ﻫﺪف اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻬﻢ
...
وﻟﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ »اﻟﺤﺮب ﻋﲆ املﺨﺪرات« ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ إدراك اﺣﺘﻤﺎل
وﺟﻮد أﻫﺪاف أﺧﺮى أﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻬﺪدﻫﺎ اﻟﺤﺮب
...
2 وﻓﻜﺮ ﰲ أﺣﻴﺎء اﻷﻗﻠﻴﺎت املﺒﺘﻼة ﺑﺘﺠﺎرة املﺨﺪرات
...
ﺛﻢ ﻓﻜﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ وﻫﻲ أن ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ أي ﺗﺄﺛري ﺟﻮﻫﺮي
ﻋﲆ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﺟﻠﺐ املﺨﺪرات
...
أﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﱰاﺟﻊ ﺧﻄﻮة ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﺤﺮب ﻛﻲ
ٍّ
ﺗﺴﺎﺋﻞ ﻧﻔﺴﻚ، ﻣﺎ ﺣﺠﻢ ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟ وﻫﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺴﺎوي ﺛﻤﻨﻬﺎ ﺣﻘﺎ؟
أوﺣﺖ ﺣﺮوب ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﱄ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، وﻟﻴﺲ املﻘﺼﻮد ﻃﺒﻌً ﺎ »اﻟﺤﺮب«
اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻨﻬﺎ »اﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ« ﻋﲆ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ وإﻧﻤﺎ »اﻟﺤﺮب« ﻋﲆ »اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ« اﻟﺘﻲ
»ﺗﻬﺪد ﺑﻘﺎء« ﺻﻨﺎﻋﺎت أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ
...
ﻓﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺗﺘﺴﻢ، ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي أﻧﺎ
ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ
...
وﺑﺪوﻧﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﻘﺮا
ً
ﺑﻜﺜري
...
ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب، ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺷﺄن أي ﺣﺮب ﻣﺠﺎزﻳﺔ أﺧﺮى، ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺻﺪاﻣﺎت
ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﻘﺎء
...
وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ دوﻣً ﺎ اﻟﻘﻴﻢ أو
51
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ً
اﻷﻫﺪاف اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ رﺑﻤﺎ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﻫﻲ أﻳﻀﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺮب
...
ﻛﻤﺎ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺤﺮص ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﺣﺮﺑًﺎ
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻓﻴﻬﺎ، أو ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ دﻓﻊ ﺛﻤﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺪﻓﻌﻪ
...
وإﻧﻲ ﻷوﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ
ﺑﻌﺪم أﻫﻤﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﺣﺎوﻟﺖ ﰲ املﺎﴈ ﻃﺮح وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي ﻫﺬه ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻷﻧﻈﺎر ﻧﺤﻮ
ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﻋﲆ اﻻﺑﺘﻜﺎر، وﻋﲆ اﻹﺑﺪاع، وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﻄﺎف ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ
...
وﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﻛﺘﺎﺑﻲ »ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﺮة« أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒري اﻹﺑﺪاﻋﻲ واﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺆﻫﺎ
ﺑﻼ رﺣﻤﺔ أﻗﺪام اﻟﺘﻄﺮف ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ ﺷﻴﺪت ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﴫ
ً
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻋﴫﻧﺎ ﻫﺬا اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ
...
وﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات
اﻷرﺑﻊ اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني، ﺗﻐري اﺗﺠﺎه ﺗﺮﻛﻴﺰي — أو ﻟﻨﻘﻞ ﻣﺨﺎوﰲ — ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب
ﻧﺤﻮ أﻣﺮ آﺧﺮ
...
ﻣﺎ اﻟﺬي
ﺳﺘﻔﻌﻠﻪ ﺑﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب؟ وإﱃ أي ﳾء ﺳﺘﺤﻮﻟﻬﻢ؟ وﻛﻴﻒ ﺗﻐري أﺳﻠﻮب ﺗﻔﻜريﻫﻢ ﰲ
اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ املﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜري اﻟﺴﻠﻴﻢ؟ وﻣﺎ املﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ
ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﻳُﻨﻈﺮ إﱃ أﻓﺮاده ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻣﺠﺮﻣﻮن؟
ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺸﺄة
...
3 ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﺆاﻻ ﻃﺮﺣﻪ ﻋﲆ
ﺟﻤﻬﻮر ﻫﺎرﻓﺮد ﰲ املﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ أﻧﺎ وﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻇﺮة ﺣﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ
...
ﻃﻠﺐ ﻓﺎﻟﻴﻨﺘﻲ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻄﻼب أن ﻳﻘﺪم ﻣﺮاﻓﻌﺔ ﻳﺪاﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ
ً
ﻋﻦ ﻫﺬه »اﻟﴪﻗﺔ«
...
ﻟﻘﺪ ﺛﺮﺛﺮت ﻛﺜريًا ﺣﻮل
واﺿﻌﻲ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، وﻋﻦ اﻟﺪواﻓﻊ، وﻋﻦ ﺗﻘﻴﻴﺪ اﻻﺣﺘﻜﺎرات
...
وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ، رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﺑﻨﺘﻚ، أو اﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﻘﻚ
...
ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺘﻮﺳﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﺗﺮﺟﻮﻧﺎ أن ﻧﺒﺪع وﻧﻨﴩ
ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺑﺼﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺨﻠﻖ ﺑﻪ وﻳﻨﺘﴩ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞ، أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﺲ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ
اﻻﻋﺘﻴﺎدي ﻋﲆ أﻧﻪ ﺳﻠﻮك إﺟﺮاﻣﻲ؟ أي ﳾء ﺳﻴﺼﺒﺤﻮن ﻋﻠﻴﻪ؟ وﻣﺎ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ
ﺳﺘﺒﺪو ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻬﻢ أﻣﺮا ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ؟
ً
ﻃﺮح ﻓﺎﻟﻴﻨﺘﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻛﻲ ﻳﺤﻔﺰ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس — وأي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻗﺪ ﻳﻨﺼﺖ
— ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻦ ﺣﺮﺑًﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ ﻋﲆ »اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ«
...
وﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮب
ﺑﻘﺎء، ﻓﺎﻟﺤﻞ ﻫﻮ أن ﻧﺴﻌﻰ ﻟﻠﺴﻼم، وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻐﺎﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﻌﺖ
إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺤﺮب دون أن ﻧﺨﻮض ﺣﺮﺑًﺎ
...
وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺛﻤﻦ ﺑﺎﻫﻆ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق ﺗﺄﻟﻴﻒ
وﻧﴩ ﺻﻴﻐﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﻣﴣ
...
وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪًا دون اﻻﺿﻄﺮار إﱃ ﺗﺠﺮﻳﻢ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ
...
وﻣﻦ
ﺷﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺪاﺋﻞ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻔﺲ اﻟﻐﺎﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، دون
ﺗﺠﺮﻳﻢ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺼﻮرة ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﺑﺄﻣﻮر ﺗﺸﺠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ إﻫﺪار
ﻣﻮاردﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻓﻴﺪراﻟﻴﺔ، وﴍﻃﺔ، وﺟﺎﻣﻌﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺳﻠﻮك ﻟﺴﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ
ملﻌﺎﻗﺒﺘﻪ
...
ﻟﻘﺪ ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻲ ﻧﺪﻋﻮ إﱃ
ﻫﺪﻧﺔ، وﻟﻨﺘﺒني ﻣﻼﻣﺢ ﻃﺮﻳﻖ أﻓﻀﻞ
...
ﻛﺜريون ﺳﻮف ﻳﻘﺮءون ذﻟﻚ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻓﻴﺘﻌﺠﺒﻮن ﻛﻴﻒ ﻳُﺴﻤَ ﺢ ﱄ ﺑﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﰲ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻛﱪﻳﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
...
ﻓﺎﻻﻏﺘﺼﺎب أﻣﺮ ﺧﺎﻃﺊ وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻘﺎب ﻣﺮﺗﻜﺒﻪ ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﺻﺎرﻣً ﺎ ﺳﻮاء واﺻﻞ
اﻟﻨﺎس ارﺗﻜﺎﺑﻪ أم ﻻ
...
واﻟﻘﻴﺎدة ﺑﴪﻋﺔ
ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰲ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﻨﺎس، وﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﴪﻋﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ
ﺑﻜﺜري ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ ﻳﻘﻮدون ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ ﺑﺘﻬﻮر
...
إﻧﻨﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻋﻦ ﺣﺮب ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ
اﻟﻨﴫ ﻓﻴﻬﺎ، وﻋﻦ ﺑﺪاﺋﻞ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﺮب ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻧﺰع ﺻﻔﺔ اﻹﺟﺮام ﻋﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ، وﻋﻦ ﻛﺜري
ً
ﻣﻨﺎ ﻧﺤﻦ أﻳﻀﺎ
...
ﻓﺎﻟﺘﻬﺮب
اﻟﴬﻳﺒﻲ إﺛﻢ ﻻ ﺷﻚ ﰲ ذﻟﻚ، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺑني ﻃﺮق ﺗﻔﺎدي ذﻟﻚ اﻹﺛﻢ اﺗﺒﺎع أﺳﻠﻮب أﻛﺜﺮ
ً
ﺑﺴﺎﻃﺔ، ووﺿﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﴐﻳﺒﻴﺔ أﻛﺜﺮ إﻧﺼﺎﻓﺎ
...
ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﻜﺮ دوﻣً ﺎ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻠﻄﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﺪة اﻟﺘﴩﻳﻊ ﰲ ﺿﻮء اﺣﺘﻤﺎل
إذﻋﺎن املﺴﺘﻬﺪف ﺑﺎﻟﺘﴩﻳﻊ
...
إﻧﻨﺎ، ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ملﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﴩﻳﻊ
...
ﻏري أن اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أﻻ
ﻧﻠﺤﻈﻪ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻻﻓﱰاض املﺴﺒﻖ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﻨﺎ إﻳﺎه اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩون واﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ
اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻳﻨﺠﺢ ﻋﲆ اﻟﺪوام
...
ﻟﻘﺪ دﻓﻌﺖ املﺨﺎوف ﻣﻦ
اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺬي ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻪ، وﻟﻮ ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، ﻣُﴩﻋﻴﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺣﺠﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ
اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺰﻋﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻠﻴﱪﺗﺎرﻳﺔ
...
ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺠﲆ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺿﻊ اﻟﺘﴩﻳﻌﻲ، ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت أﻏﻠﺐ ﻓﱰات ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ
اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ
...
ﻓﻜﻠﻤﺎ وﻗﻊ ﺧﻄﺄ ﻣﺎ، ﻛﺎﻧﺖ أول ﺑﺎدرة ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ
ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ أن ﺗﺮﺳﻞ ﰲ ﻃﻠﺐ املﻜﺎﻓﺊ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻘﻮات املﺎرﻳﻨﺰ
...
ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﻴﻢ ﻣﺪى
ً
اﻹزﻋﺎج اﻟﺬي ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺒﺒﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻮ ﻇﻞ اﻟﺴﻠﻮك ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻜﻨﻪ اﻵن
ﺻﺎر ﻓﻘﻂ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧﻪ »إﺟﺮاﻣﻲ«
...
ً
ً
إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﺎب ﻓﻴﻤﺎ أﻗﻮل، ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻣﺜﺎﻻ ﺑﺴﻴﻄﺎ: ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺳﻤﺎع املﺤﻜﻤﺔ
اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﺮاﻓﻌﺎت ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ املﺪﻧﻴﺔ اﻟﺸﻬرية املﺮﻓﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﱰو ﺟﻮﻟﺪن ﻣﺎﻳﺮ ﻋﲆ ﺟﺮوﻛﺴﱰ
ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت، 4 أذاﻋﺖ ﻣﺤﻄﺔ اﻹذاﻋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ املﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺚ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ
ً
ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺣﻮل اﻟﻘﻀﻴﺔ
...
وﺑﻤﺠﺮد اﻧﺘﻬﺎء ﺑﺚ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺬي
ﻳﺘﻨﺎول ﻗﻀﻴﺔ ﺟﺮوﻛﺴﱰ، ﺗﺤﻮل اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻧﺤﻮ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺆازرة ﺟﻤﺎﻫريﻳﺔ
...
« ﺧﺮج
ﺻﻮت املﺬﻳﻊ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﺛﻢ أﺿﺎف: »ﻟﻬﺬا ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻜﻢ اﻵن
...
وﺳﺒﻖ أن ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮد ﺑﺘﺬﻛري املﺤﻜﻤﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﺳﻮﻧﻲ ﺑﻴﺘﺎﻣﺎﻛﺲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ً
وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎن املﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﺴﺠﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ، ﻗﺪرت ﺻﻨﺎﻋﺔ املﺤﺘﻮى أﻳﻀﺎ أن ١٩٪ ﻣﻦ
ﺣﺎﻻت اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺴﺠﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﺮق ﻟﻘﻮاﻧني ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻏري أن اﻟﻔﺎرق ﺑني اﻟﺸﻜﻮى اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺧﺮج ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ٍّ
ﻣﺬﻳﻊ اﻹذاﻋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ روﻋﻨﻲ ﺣﻘﺎ
...
وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﺘﺴﺎءل، ﻫﻞ أﻋﺘﻘﺪ
أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﺳﺪاد ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﱪﻳﺘﻨﻲ ﺳﺒريز ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﱪﻋﺎت ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ ﻋﲆ أﺣﺪ اﻷرﻗﺎم
املﺠﺎﻧﻴﺔ؟ وﻣﺮة أﺧﺮى ﻻ، ﻻ أﻇﻦ ذﻟﻚ
...
ً
واﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أود ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬا ﻫﻲ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺎﻣﻼ واﺣﺪًا ﻋﻠﻴﻨﺎ
أن ﻧﻀﻌﻪ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﺪ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار؛ وﻫﻮ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﺨﺘﺎرﻫﺎ ﻣﻦ
ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺤﻮل أﺑﻨﺎءﻧﺎ إﱃ ﻣﺠﺮﻣني أم ﻻ
...
12
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ُ
ﰲ أواﺋﻞ ﻓﱪاﻳﺮ ٧٠٠٢، ﴍع ﻫﻮﻟﺪن — اﺑﻦ ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻲ ﻟﻴﻨﺰ — اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ
ﺷﻬﺮا، ﰲ اﻟﺮﻗﺺ
...
« ﻛﺎن ﻫﻮﻟﺪن ﻗﺪ اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻸﻏﻨﻴﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﺒﻮﻋني ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ اﻷﴎة ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻣﺒﺎراة ﻧﻬﺎﺋﻲ دوري ﻛﺮة اﻟﻘﺪم اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ
...
ﻟﻘﺪ ﻗﺒﻞ دﻋﻮة ﺑﺮﻳﻨﺲ، وأﺻﻴﺐ
ً
ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن ﻣﻊ اﻹﻳﻘﺎع، ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺨﺮﻗﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن اﻟﻠﺬﻳﺬ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ أي
ﻃﻔﻞ ﻏﺾ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﻤﺮه ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﺷﻬﺮا
...
ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﺑﻜﺎﻣريا
اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﺳﺠﻠﺖ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺮﻗﺼﺔ رﻗﻤﻴٍّﺎ
...
رﻏﺒﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻟﻴﻨﺰ ﰲ أن ﻳﺸﺎﻫﺪ أﺑﻮاﻫﺎ اﻟﻔﻴﻠﻢ
...
وﻫﻜﺬا ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ أي ﻣﻮاﻃﻦ ﻋﺎﻗﻞ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻘﺮن
اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ: ﺣﻤﱠ ﻠﺖ املﻠﻒ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﺛﻢ أرﺳﻠﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ إﱃ
أﻗﺎرﺑﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
...
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺔ راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب؛ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﺪوي ﺿﺤﻜﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻨﺰﻟﻴٍّﺎ، ﻳﺠﺮي اﻟﺘﺸﺎرك ﻓﻴﻪ
ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻊ أي ﺷﺨﺺ ﻳﻮد ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ
...
ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﺎل
ً
ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ
...
وملﺠﻤﻮﻋﺔ ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﺎل ﺑﺎع ﻃﻮﻳﻞ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﴩس ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
املﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻔني
...
وﰲ ﻋﺎم ٠٠٠٢، ﻛﺎﻧﺖ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺣﻮاﱄ ﻋﴩ ﴍﻛﺎت رﻓﻌﺖ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﲆ »إرﻳﻚ ﻛﻮرﱄ«
ً
وﻣﺠﻠﺘﻪ ٦٠٠٢، ﻟﻨﴩه راﺑﻄﺎ ملﻮﻗﻊ اﺣﺘﻮى ﻋﲆ ﺷﻔﺮة ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻗﺮص
دي ﰲ دي ﻋﲆ ﻧﻈﺎم ﻟﻴﻨُﻜﺲ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ
...
ﻓﻘﺪ أرﺳﻠﺖ
ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻠﻬﺠﺔ إﱃ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﺗﻄﺎﻟﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺤﻮ ﻫﺬا اﻷداء اﻟﻌﻠﻨﻲ ﻏري املﺮﺧﺺ
ﺑﻪ ملﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺮﻳﻨﺲ ﻣﻦ املﻮﻗﻊ
...
ﻓﻬﻨﺎك ﴍﻛﺎت ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺔ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﺗﻨﻬﺎل
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻠﺒﺎت ﺑﺮﻓﻊ ﻣﻮاد ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ
...
ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﻣﻜﺎن ﴍﻛﺔ ﻓﻴﺎﻛﻮم، ﺗﻤﻮل ﻣﺴﻠﺴﻼ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴٍّﺎ
ﺟﺪﻳﺪًا ﺗﺼﺎﺣﺒﻪ إﻋﻼﻧﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ، ﻓﻤﻦ املﻔﻬﻮم ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﺴﺨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ
ً
اﻟﺠﻮدة ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻷﺧرية ﻣﺬاﻋﺔ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب، ﻓﺴﻮف ﺗﻜﻮن ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ إزاﻟﺘﻬﺎ
ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ
...
ً
ﻏري أن أﻏﻨﻴﺔ ﺑﺮﻳﻨﺲ ﻋﲆ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻟﻴﻨﺰ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ أوﻻً
، ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻮى
ً
ﺟﻮدة اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ردﻳﺌًﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
...
ﻛﺬﻟﻚ، ﻻ ﺑﺮﻳﻨﺲ وﻻ ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﺎل
ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﻌﻤﻼن ﰲ ﻧﺸﺎط ﺑﻴﻊ ﺣﻖ ﺗﺼﻮﻳﺮ رﺿﻴﻌﻚ ﺑﻜﺎﻣريا اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﻫﻮ ﻳﺮﻗﺺ ﻋﲆ
ﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻫﻤﺎ، ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ ﺳﻮق ملﻨﺢ ﺗﺮاﺧﻴﺺ إذاﻋﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﲆ أﻓﻼم ﻓﻴﺪﻳﻮ اﻟﻬﻮاة،
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺴﺘﺴﺎﻏﺔ ﻟﻘﺒﻮل ﻓﻜﺮة ﺗﻌﺮض ﺑﺮﻳﻨﺲ أو ﻳﻮﻧﻴﻔﺮﺳﺎل
42
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻟﻠﴬر ﺟﺮاء اﺷﱰاك ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻲ ﻟﻴﻨﺰ ﻣﻊ أﴎﺗﻬﺎ، وأﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ، وأي ﺷﺨﺺ، ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪة
ً
ﻫﺬا اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﻄﻔﻠﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﺮﻗﺺ
...
ً
ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻄﻴﻔً
ﺎ — ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻟﻴﻨﺰ — ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻹﺧﻄﺎر اﻟﺬي
ﺗﻠﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﺗﺒﻠﻐﻬﺎ ﻓﻴﻪ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺰﻳﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ
...
أﻟﺤﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﰲ ﺗﺴﺎؤﻟﻬﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات إﱃ أن وﺟﺪ ﺗﺴﺎؤﻟﻬﺎ
ﻫﺬا ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺤﺪود اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ )وﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻋﻀﻮًا ﺑﻤﺠﻠﺴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﺎم
٨٠٠٢(
...
وﻟﻘﺪ
ﻇﻦ املﺤﺎﻣﻮن أن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ
...
ﻛﺎن اﻟﺮد املﺘﻮﻗﻊ
روﺗﻴﻨﻴٍّﺎ
...
ﻟﻘﺪ
ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺒﺪأ ﻣﺎ ﻣﻬﺪد ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ
...
وﻗﺪ أﴏوا — اﻟﺤﻖ، أﻧﻬﻢ ﻫﺪدوﻫﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺰﻋﻢ
ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﴍة — ﻋﲆ أن اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ املﻨﺰﱄ ﻛﺎن اﻋﺘﺪاءً ﻣﺘﻌﻤﺪًا ﻋﲆ
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﺳﻴﻜﻮن أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻲ ﻧﺘﺪارس اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﰲ دﻋﻮى ﺣﻘﻮق
ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮى ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
...
وﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛني دﻗﻴﻘﺔ،
ورﺑﻤﺎ ﺳﺎﻋﺔ، ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻮن إﱃ ﻗﺮارﻫﻢ اﻟﺮزﻳﻦ
...
اﺟﺘﻤﺎع اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﺨﺮوج ﺑﻘﺮار ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ ﻗﻮاﻧني ﺳﻨﻬﺎ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﺿﺪ أُم ﻛﻞ
ﺟﺮﻳﺮﺗﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ اﻟﺠﺎﻣﺢ اﻟﺬي ﺗﻜﻨﻪ ﻟﻄﻔﻠﻬﺎ اﺑﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﺷﻬﺮا
...
ﰲ ﻋﻬﺪ ﺳﺎﺑﻖ، ﻛﺎن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ
ﻣﺤﻄﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﻓﺮﻋﻴﺔ، أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮض ﻟﻠﻔﻨﻮن
...
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك
ﺳﺘﺎرة ﺳﻮداء ﻛﺒرية ﺗﻔﺼﻞ اﻟﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻌﺮض
...
ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﺷﺎﺷﺔ ﻋﺮض ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﺎﻓﺬة ﺗﻄﻞ
ﻋﲆ اﺳﺘﻮدﻳﻮ
...
ﻛﺎن اﻟﺨﻤﺴﺔ واﻟﻌﴩون
ﻓﺮدًا ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻳﻐﻨﻮن ﻣﺴﺎرا ﺻﻮﺗﻴٍّﺎ — ﺑﺪءًا ﻣﻦ أول أﻏﻨﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻷﺧرية دون ﺗﻮﻗﻒ
ً
— ﻷول أﻟﺒﻮم ﻣﻨﻔﺮد ﻟﺠﻮن ﻟﻴﻨﻮن ﺑﻌﻨﻮان »ﺟﻮن ﻟﻴﻨﻮن/ﻓﺮﻗﺔ ﺑﻼﺳﺘﻴﻚ أوﻧﻮ« )٠٧٩١(
...
ﻛﺎن ﻫﺆﻻء املﻌﺠﺒﻮن ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ املﻮاﻃﻨني اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴني
...
ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺠﺮد ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ أﺷﺪ املﻌﺠﺒني ﺑﻔﻦ ﻟﻴﻨﻮن،
ً
اﺧﺘريوا ﻣﻦ ﺑني ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣﻤﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﻄﻠﺒﺎت ﻟﻠﻐﻨﺎء ﺗﺤﻴﺔ ﻟﻔﻨﺎﻧﻬﻢ املﻔﻀﻞ
...
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺮض »ﺑﻄﻞ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ« )ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ ﺟﻮن
ﻟﻴﻨﻮن( ﺳﻮى اﻷﺣﺪث ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ
...
ﻟﺴﺖ ﻣﻤﻦ ﺗﺤﺮك ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ أﻏﻨﻴﺔ ﻣﻨﻔﺮدة ﻣﻦ ﻏﻨﺎء ﺟﻮن ﻟﻴﻨﻮن
...
ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻄﺮﺑني راﺋﻌني؛ ﻓﻜﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻢ ﻳﺨﻄﺊ
ﰲ ﺗﻮﻗﻴﺖ إﻟﻘﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت أو ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ، ﻏري أﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮى أن ﻫﺬه املﻮﺳﻴﻘﻰ
وﻣﺒﺪﻋﻬﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺑني أﻫﻢ اﻷﺷﻴﺎء ﰲ ﺣﻴﺎة ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس، ﻓﻤﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﺴﺒﺐ؟ ﻣﻦ ذا اﻟﺬي
ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص؟ ﻏري أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻫﺬا اﻷﻟﺒﻮم
ﻛﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ أﻫﻢ ﻋﻤﻞ إﺑﺪاﻋﻲ ﻋﺮﻓﻪ ﻫﺆﻻء املﻌﺠﺒﻮن، وﻛﺎن أداؤﻫﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﺣﺘﻔﺎء ﺑﺬﻟﻚ
اﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، وﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ املﻐﺰى ﻣﻦ وراﺋﻪ: ﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻘﺼﻮد ﻟﻴﻨﻮن ﺗﺤﺪﻳﺪًا وإﻧﻤﺎ
اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺲ ﻟﻴﻨﻮن ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ
...
وأن ﻧﻔﻜﺮ ﻗﻠﻴﻼ
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﻮزع اﻷﻋﻤﺎل املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ أو اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ: ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺨﻠﻞ
1
ﺣﻴﺎة ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴﻬﺎ أو ﻳﺸﺎﻫﺪوﻧﻬﺎ وﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ وﺟﺪاﻧﻬﻢ
...
وﻳﴪي اﻻرﺗﺒﺎط ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ إﱃ أﻋﻤﺎﻗﻬﻢ،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﺮ ﻣﺮور اﻟﻜﺮام ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ
...
وﻣﺮة أﺧﺮى ﺗﻘﻮل ﺑﺮاﻳﺘﺰ:
ﺣﺘﻰ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ أوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎر، وﺗﺤﻘﻖ أﻋﲆ ﻣﺒﻴﻌﺎت ﺑﺎﻷﺳﻮاق ﻳﻜﻮن
ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎس، وﻫﻮ املﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ املﻮﺿﻊ
اﻟﺬي اﺳﺘﻤﻌﻮا ﻓﻴﻪ إﻟﻴﻬﺎ أو اﻟﻠﺤﻈﺔ املﺤﺪدة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ
...
ً
وﺗﻮاﺻﻞ ﺑﺮاﻳﺘﺰ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ إن ﻫﺬا »اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل، ﻳﺘﻀﻤﻦ ﰲ ﻃﻴﺎﺗﻪ … ﺗﺄوﻳﻼ أو ﺗﺮﺟﻤﺔ
ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ
...
ﻓﻤﻦ اﻟﻮﻗﺎﺣﺔ أن ﻧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ وﻧﺮاﻗﺐ اﻟﻨﺎس
ً
وﻫﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪون اﻟﻔﻴﻠﻢ
...
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺮاﻳﺘﺰ ﺗﴩح ﱄ اﻷﻣﺮ، ﻛﻨﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﴘ ﻋﻦ املﺼﺪر اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺖ ﻣﻨﻪ
ذﻟﻚ
...
ﻓﻔﻲ ﻏﻴﺎب ﻟﻐﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻳﺘﻢ
82
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺗﺪاول ﻗﺼﺺ وﺣﻜﺎﻳﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑني املﺆدﻳﻦ وﺟﻤﺎﻫريﻫﻢ، ﻓﺘﺘﻄﻮر ﻧﺴﺦ ﻣﻦ
ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ ﻣﺮة ﺗﻠﻮ أﺧﺮى، وﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻈﻬﺮ ﺗﺘﺠﺎوز ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ
ﺗﺪﻣﺞ ﻓﻴﻬﺎ إﺳﻬﺎﻣﺎت وﺗﻘﻴﻴﻤﺎت آﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر، وﻛﻞ ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺘﻜﻮن
َ
ٍ
ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﺗﻌﺪﻳﻼت وأﺣﺪاﺛًﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﺟﺮاء ﴎﻳﺎﻧﻬﺎ وﺳﻂ
ْ ً
املﺠﻤﻮع
...
وﻣﻊ ﻛﻞ إﺿﺎﻓﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻄﺒﻘﺔ
أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﺄوﻳﻞ ﻟﻠﻘﺼﺔ أو اﻷﻏﻨﻴﺔ، ﻳﺰداد اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ أو اﻷدﺑﻲ ﺛﺮاءً، ﻓﻬﺬه
اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺗﻀﻴﻒ إﻟﻴﻪ وﻻ ﺗﻨﺘﻘﺺ ﻣﻨﻪ
...
ﻓﺤﺴﺐ رأي ﺑﺮاﻳﺘﺰ، ﻫﺬا
ﻫﻮ اﻷﺳﻠﻮب »اﻟﺬي ﺗﺆدي ﺑﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ« ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ:
ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ املﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ املﻌﻨﻰ رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﺻﺨﺒًﺎ ووﺿﻮﺣً ﺎ
ﰲ أﺳﻠﻮب ﻓﻨﺎﻧني ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ أﺳﻠﻮب ﻏريﻫﻢ
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ أرى أن ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ ﻳﻈﻬﺮ إﱃ اﻟﻮﺟﻮد
ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻔﻴﺔ
...
وﻛﻞ ﻓﻨﺎن ﻳﻌﻜﺲ — ﺳﻮاء ﺑﻮﻋﻲ ﻣﻨﻪ أو ﺑﺪون وﻋﻲ — ﻣﺎ ﺟﺎء ﻗﺒﻠﻪ وﻣﺎ
ﻳﺤﺪث ﺑﺎﻟﺘﻮازي ﻣﻊ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍﺣﺖ ﱄ:
ٍ
ﺗﻘﻮم ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﲆ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ: ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﻛﺎف ﻣﻦ ﺻﻮر
ً
وﺗﻤﺜﻴﻼت ﻛﺒﺎر اﻟﻨﺠﻮم واملﺸﺎﻫري ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ
...
ﻟﻘﺪ أدرﻛﺖ أﻧﻨﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻹدارة اﻟﻜﺎﻣريا ﺑﺰاوﻳﺔ ٠٨١ درﺟﺔ، ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ
اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﺎدوا ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻣﺎم أﻋني اﻟﺠﻤﻬﻮر — أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
92
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﺻﻮت ﻗﻮي وﺣﻀﻮر ﻃﺎغ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺔ أو ﻋﲆ ﺧﺸﺒﺔ املﴪح — ﻷوﺟﻬﻬﺎ
ٍ
ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺷﺔ وﺧﺸﺒﺔ املﴪح، ﻧﺤﻮ أﻓﺮاد اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺤﴬون اﻟﺤﻔﻼت اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ، أو ﻳﺸﺎﻫﺪون اﻷﻓﻼم اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ، أو ﻳﺸﱰون
اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ
...
ﻗﺒﻴﻞ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺮض »ﺑﻄﻞ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ«، ﺣﻈﻴﺖ ﺟﻤﻴﻊ املﻌﺎرض املﺸﺎﺑﻬﺔ
ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﺟﻴﺪ
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﺮض »ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ ﺟﻮن ﻟﻴﻨﻮن«، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺮارة
...
أرﺳﻠﺖ ﺑﺮاﻳﺘﺰ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻟﻴﻮﻛﻮ
أوﻧﻮ )أرﻣﻠﺔ ﻟﻴﻨﻮن( ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺘﴫﻳﺢ
...
ﻛﺎن ﻧﺺ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ »ﻟﻦ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺢ ﺣﻖ اﺳﺘﺨﺪام
ﺻﻮرة اﻟﺴﻴﺪ ﻟﻴﻨﻮن ﰲ ﻣﴩوﻋﻚ
...
وﻋﻨﺪﻣﺎ ردت ﺑﺮاﻳﺘﺰ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺼﻮﻳﺐ، أﺑﻠﻐﻬﺎ املﺤﺎﻣﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ
ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻗﱰاﺣﻬﺎ
...
وﺗﺪﺧﻞ أﺣﺪ أﻣﻨﺎء املﺘﺎﺣﻒ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻜﱪى وﻛﺎن ﻋﲆ
ً
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻴﻮﻛﻮ وﻣﺆﻳﺪًا ﻟﻌﻤﻞ ﺑﺮاﻳﺘﺰ ﻓﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻣﺘﺤﺪﺛًﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ — وﻓﻖ ﻓﻬﻤﻪ
ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ املﻮﻗﻒ — ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺑﺮاﻳﺘﺰ أن ﺗﺴﺪد ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎملﻮﺿﻮع
ْ
وأن ﺗﻤﴤ ﻗﺪﻣً ﺎ ﰲ ﻣﴩوﻋﻬﺎ، ﺑﻴﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﺆﺛﺮ — اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻔﻨﺎن — أن ﺗﺴﻌﻰ
ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ أوﻧﻮ وأن ﺗﻜﻮن اﻷﺧرية ﻣﺘﻔﻬﻤﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ
...
«
وﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﴍح أﻣني املﺘﺤﻒ اﻟﻌﺮض املﻘﱰح
...
وﺑﻌﺪ أن ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻻرﺗﻴﺎح )وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺳﺬاﺟﺔ ﻣﻨﻬﺎ(، ﻃﻠﺒﺖ ﺑﺮاﻳﺘﺰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻣﻲ املﻜﻌﺐ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺒﺪء ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ »ﻣﻮاﻓﻘﺔ« ﻣﻦ ﺣﺎﺋﺰي ﺣﻘﻮق
ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ املﺆﻟﻔﺎت
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﻧﻲ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ
ً
ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ أرادت أن ﺗﻀﻊ ﺧﻄﺎ ﻣﺒﺪﺋﻴٍّﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﲇ ذﻟﻚ
...
ﻟﻘﺪ أرادوا أن ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻛﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ
املﴩوع
...
وﻛﺎن ﻣﻘﺮرا ﻟﻠﻤﻌﺮض أن ﻳُﻔﺘﺘﺢ ﰲ ﻧﻴﻮﻛﺎﺳﻞ ﰲ ﻏﻀﻮن
ً
أﺳﺎﺑﻴﻊ
...
وﻓﻌﻠﻮا ﻧﻔﺲ اﻟﴚء ﰲ ﻣﻌﺮض ﻏري ﻫﺎدف
ﻟﻠﺮﺑﺢ ﰲ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر، ﻏري أﻧﻬﻢ ذﻛﺮوا أن ﻣﺤﺎﻣﻲ اﻟﺴﻴﺪة أوﻧﻮ رﻏﺒﻮا ﰲ إﺑﺮام
ﺗﻌﺎﻗﺪ رﺳﻤﻲ ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﺻﻠﺔ إﻗﺎﻣﺔ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوض
...
وﺣﺘﻰ وﻗﺖ
ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر — أي ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣني ﻣﻦ اﻟﺮد املﺒﺪﺋﻲ — وﺑﻌﺪ إﺿﺎﻋﺔ ﻣﺌﺎت
ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻣﻦ أوﻗﺎت املﺤﺎﻣني، وﻣﺪﻳﺮي املﺘﺤﻒ وﻣﻦ وﻗﺖ ﺑﺮاﻳﺘﺰ، ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺣﺎﺋﺰو
اﻟﺤﻘﻮق ﺑﻌﺪ إﱃ اﺗﻔﺎق ﻧﻬﺎﺋﻲ
...
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷﻣﻮر
اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ذات ﺑﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ
...
13
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﺟﺮﻳﺞ ﺟﻴﻠﻴﺲ ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻦ ﺑﻴﺘﺴﱪج ﻋﻤﺮه ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩون ﻋﺎﻣً ﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ
ً
ً
اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ
...
اﺳﻢ ﻓﺮﻗﺘﻪ املﻜﻮﻧﺔ ﻣﻨﻪ وﺣﺪه )وﻣﻦ آﻟﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ واﺣﺪة( »ﺟريل
ﺗﻮك« )وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ »ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻔﺘﻴﺎت«(
...
وﰲ ﻣﺎرس ٧٠٠٢، اﻧﱪى ﻣﺎﻳﻜﻞ دوﻳﻞ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ملﻨﻄﻘﺘﻪ ﰲ
اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس، ﰲ ﺑﻼط املﺠﻠﺲ ﻳﻜﻴﻞ املﺪﻳﺢ »ملﻮاﻃﻨﻪ اﻟﺬي أﺑﲆ ﺑﻼء ﺣﺴﻨﺎ« وﻟﻠﺸﻜﻞ اﻟﻔﻨﻲ
اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي اﺑﺘﺪﻋﻪ
...
ﻧﺎﻳﺖ رﻳﱪ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ ٠٠٢ إﱃ ٠٥٢ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﺨﺘﺎرة ﻣﻦ
ً
أﻋﻤﺎل ٧٦١ ﻓﻨﺎﻧًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ
...
« ﻛﺎن دوﻳﻞ ﻓﺨﻮرا ﺑﻬﺬه اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﰲ
ً
ﻣﻮﻃﻨﻪ
...
وﻋﻠﻖ دوﻳﻞ ﻣﺘﻨﺒﺌًﺎ: »رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺨﻠﻄﺔ ﻓﻨٍّﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﺗﺤﻮﻟﻴٍّﺎ،
ﻳﻮﺳﻊ ﻣﻦ ﺧﱪة املﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳُﻌﺮض ﻟﻔﻨﺎن ﻣﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ آي ﺗﻴﻮﻧﺰ أو ﰲ
ٍ
ﻣﺘﺎﺟﺮ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت املﺪﻣﺠﺔ
...
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت املﻤﻴﺰة
ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻮن اﻟﺨﻠﻴﻂ أن اﻟﻌﻴﻨﺎت ﻣﻮﻟﻔﺔ ﻣﻌً ﺎ ﺑﺪون اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ أي ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧني
اﻷﺻﻠﻴني
...
ﺳﺤﺒﺖ آﺑﻞ ﻧﺎﻳﺖ رﻳﱪ ﻣﻦ ﻣﺘﺠﺮ
ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ آي ﺗﻴﻮﻧﺰ، وﻓﻌﻠﺖ إي ﻣﻴﻮزﻳﻚ اﻟﴚء ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺒﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ، واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن
أﺣﺪ ﻣﺼﺎﻧﻊ اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ رﻓﺾ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ أن ﻳﻄﺒﻊ اﻟﻘﺮص املﺪﻣﺞ
...
«
وﰲ ﺳﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة »ﻛﻮن ﻓﺮﻗﺔ ﺿﻮﺿﺎء؛ ﺿﻮﺿﺎء ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻌﴫﻫﺎ
3
ﺑﻜﺜري« ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني
...
أﻣﺎ ﻓﺮﻗﺔ ﺟريل ﺗﻮك ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﺪ وﻟﺪت ﰲ أواﺧﺮ ﻋﺎم ٠٠٠٢
ً
ﻋﲆ ﺟﻬﺎز ﺗﻮﺷﻴﺒﺎ ﺗﻢ ﴍاؤه أﺻﻼ ﻟﻠﻜﻠﻴﺔ
...
وﺑﻌﺪﻫﺎ، وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺴﻤﻰ »أودﻳﻮ ﻣﻠﺶ«، ﺻﺎر ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻃﻠﺐ
املﺴﺎرات وﻣﺰﺟﻬﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻹﻋﺪادﻫﺎ ﻟﻸداء املﻮﺳﻴﻘﻲ
...
ﻟﻢ ﻳﻤﺾ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺟريل ﺗﻮك ﺣﺘﻰ ﺑﺪأ »اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ« ﻳﺰداد ﺣﻮﻟﻬﺎ
...
ﻏري أﻧﻪ ﻗﺎل ﱄ: »ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﺎﻟﺨﻮف … أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺳﺎذﺟً ﺎ ﺑﻌﺾ
اﻟﴚء، ﻏري أﻧﻨﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ واﻟﺬي ﻧﺸﻬﺪ
ً
ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻞ ﻳﻮم
...
ً
ﻓﺮﻗﺔ »ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ«، وﻫﻲ ﻓﺮﻗﺔ ﺳﻨﻘﺮأ اﺳﻤﻬﺎ ﻛﺜريًا ﻻﺣﻘﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻗﺼﺔ
ﺷﻬرية ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ »ﻳﻮ ﺗﻮ« وﻛﺎﳼ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻣﺰﺟﺖ ﺑني ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻟﻘﺎﺳﻢ أﺛﻨﺎء ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ
ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﻋﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »أﻣﺮﻳﻜﺎن ﺗﻮب ﻓﻮرﺗﻲ«
...
أﻋﺘﻘﺪ، ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ
اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ، أن املﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺤﻖ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺆذي أﺣﺪًا
...
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ً
ﻣﺜﻼ أﺷﺒﻪ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺑﻴﻊ ﺳﻠﻊ ﻣﻐﺸﻮﺷﺔ
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ
ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ املﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ أي ﺷﺨﺺ
...
ﻟﻢ
ﺗﻜﻦ »املﺸﻜﻠﺔ« ﻟﺘﻄﺮح ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﴍة وإﻧﻤﺎ ﺑﺼﻮرة ﻏري ﻣﺒﺎﴍة؛ ﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﻓﻊ
دﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪ ﺟريل ﺗﻮك، وإﻧﻤﺎ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﺂي ﺗﻴﻮﻧﺰ أو ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﻮزﻋني وﻃﺮح
ﺗﺴﺎؤﻻت ﺗﺠﻌﻞ املﻮزع ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺮﻏﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎن، وﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻔﻨﻲ،
ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻔﺎء
...
ﻓﻠﺘﺤﴫه داﺧﻞ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻴﺘﺴﱪج، وﻟﺘﺨﻔﺾ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ
أﻣﻜﻨﻚ ذﻟﻚ، ورﺑﻤﺎ ﺳﺘﺰول »املﺸﻜﻠﺔ« وﻻ ﻳﻌﻮد ﻟﻬﺎ وﺟﻮد
...
ﻓﺤﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﺟﻴﻠﻴﺲ ﱄ، ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﻴﺒﺎدر اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ
...
ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ املﺘﻤﻴﺰ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ
اﻻﻧﺘﺤﺎل، واﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﺳﻦ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻮﺗﻮﺷﻮب، وأن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﺰﻳﻞ ﺻﻮرة ﻟﺠﻮرج ﺑﻮش، وأن ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻮﺟﻬﻪ
ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ
...
ﻛﻞ أﻏﻨﻴﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ
أﻓﻀﻞ أرﺑﻌني أﻏﻨﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﺎق اﻷﻏﻨﻴﺎت وﺗﺬاع ﰲ اﻟﺮادﻳﻮ، ﻳﻠﺘﻘﻄﻬﺎ اﻟﻜﺜريون ﻣﻦ
ﺻﻐﺎر اﻷﻃﻔﺎل ﺛﻢ ﻳﻤﺰﺟﻮﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﻏريﻫﺎ
...
وﻛﻞ أﻏﻨﻴﺔ ﻳﻐﻨﻴﻬﺎ املﻄﺮب ﺑﻲ دﻳﺪي، ﻫﻨﺎك
أﻃﻔﺎل ﰲ ﺳﻦ اﻟﻌﺎﴍة ﺳﻴﻤﺰﺟﻮﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﻏريﻫﺎ ﺛﻢ ﻳﻀﻌﻮن ﺗﻠﻚ »اﻟﺨﻠﻄﺔ« ﻋﲆ
ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻓﺎﻷﻓﻜﺎر ﺗﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت،
َ
ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻟﺞ وﻳﺠﺮي اﻟﺘﻼﻋﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻟﻠﻐري
...
إﻧﻚ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ
اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر واملﻮاد اﻟﺨﺎم، ﻣﻦ أﻧﺎس ﺧﺎرج اﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻠﻘﻮا أي
ٍّ
دروس ﰲ اﻟﻌﺰف ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺘﺎر ﻃﻴﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ
...
ً
ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺟﻴﻠﻴﺲ أﻧﻪ راﺋﻊ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت: »ﻣﻦ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ
املﺎﻟﻴﺔ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ أن ﺗﺰدﻫﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ
… ﻫﺬه اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﻊ اﻷﻟﺒﻮﻣﺎت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، أن ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻗﺮب إﱃ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ، ﻻ
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻨﺘَﺠً ﺎ
...
»ﺳﻮف ﻳﻀﻄﺮ اﻟﻨﺎس
— املﺤﺎﻣﻮن … وﻗﺪاﻣﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني — ملﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ، اﻟﻮاﻗﻊ: أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻫﺬه
املﻮﺳﻴﻘﻰ، وأن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻘﻄﻊ املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ أﻓﻜﺎر ﺳﺎﺑﻘﺔ، وأن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ
ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺒﻮب ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺎدة ﺧﺎم ﻣﺼﺪرﻫﺎ أﻧﺎس ﻏريﻫﻢ، وأن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﻣﺮ
اﻟﺴﻴﺊ؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ ﺻﻨﻊ ﻣﺤﺘﻮى أﺻﲇ
...
»اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻻ ﻣﻨﺎص ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ«، ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ املﺴﺘﺤﻴﻞ
اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه
...
ﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻟﻸﻏﺎﻧﻲ وﻧﺠﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﺠﻮم
ً
اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ أﻗﺮاﺻﺎ ﻣﺪﻣﺠﺔ ﺗﺒﺎع ﻋﱪ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ملﻮﺳﻴﻘﻰ
اﻟﺒﻮب اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺔ
...
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎدت ﻹﺑﺪاع املﻮﺳﻴﻘﻰ،
أﻗﻨﻌﻬﺎ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻘﺮب وواﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻄﻮري ﺑﺮاﻣﺞ أدوﺑﻲ ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ ﳾء ﻣﺨﺘﻠﻒ
...
)ﺳﻮف ﻧﺘﻌﺮض ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﻳﻀﺎح ﻟﺘﻠﻚ
ً
املﻨﻈﻤﺔ ﻻﺣﻘﺎ
...
ﺗﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺮﺟﻤﺔ أو »ﻧﻘﻞ« ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺧﺺ إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت
53
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ْ
اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ
...
( ﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﺮد — ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻓﻨﺎﻧﻮن
وﺷﺒﺎب ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ — ﰲ ﻣﴪح ﻋﺎﺋﻢ ﻣﺠﺎور ﻟﻠﻤﺘﺤﻒ، وأﻟﻘﺖ ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أو
ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ، وﺗﺮﺟﻢ أﺣﺪ املﱰﺟﻤني اﻟﺠﺎﻟﺴني إﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ إﱃ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ
...
ﻛﺎن
ﻳُﻄﻠﺐ ﻣﻦ زواره ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﺴﺎرات ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ
...
وﻫﻜﺬا ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮى،
ُ
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، أن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎرا ﻣﻌﻴﻨًﺎ ﺻﻨِﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﺑني ﻣﺴﺎرﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔني
...
ﻛﺎن ﻣﺴﺎر ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ أو املﻮﺳﻴﻘﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﺰف ﻷﻏﻨﻴﺔ ﺗﻐﻨﻰ ﺑﺎﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ، وﺻﻔﺖ ﻋﲆ
ﻣﻮﻗﻊ ﳼ ﳼ ﻣﻴﻜﺴﱰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺼﺔ »ﻟﻔﺘﺎة ﻻ ﺗﺒﺪل أﻓﻜﺎرﻫﺎ أو أﺣﻼﻣﻬﺎ أو أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ
ﺑﻌﺪ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﻌﻼﻗﺔ
...
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ واﻗﻔﺔ أﻣﺎم أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺑﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ
ﺗﺼﻒ ﻫﺬا »اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ«، ﺑﺪأت أﻧﺎ — رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ — أﺗﺼﺒﺐ
ً
ﻋﺮﻗﺎ
...
ﻛﻨﺖ ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻦ أن اﻷﻣﺮ ﻋﲆ وﺷﻚ أن ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﺻﺐ اﻟﻠﻌﻨﺎت ﻋﲆ
اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ أﻧﻨﺎ ﺟﺌﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻛﻲ ﻧﺤﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ
...
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻢ
ﺗﻌﺪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ، وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮت اﺗﺨﺬ ﻣﻌﻨًﻰ ﺟﺪﻳﺪًا
...
«
وﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا املﺰﻳﺞ، ﻛﺘﺒَﺖ ﻣﺴﺎرا آﺧﺮ ﻟﻜﻲ ﻳﻮﺿﻊ ﻛﻄﺒﻘﺔ ﻓﻮق املﺴﺎر اﻷول
...
وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ
63
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺮاﻳﺘﺰ أو ﺟريل ﺗﻮك، ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎت املﺰج ﺗﻠﻚ ﻣﴩوﻋﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﺣﺮﻛﺖ رﺧﺼﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺧﻂ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
ﻋﱪ إﺟﺮاءات ﺗﺘﻢ ﻃﻮاﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﺎﺋﺰي ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻓﻘﺒﻞ ذﻟﻚ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﺲ
ً
ﰲ أﺣﺪ اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت، وﺗﻨﺤﺖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﺬﻳﻌﻪ، ﻋﻤﻼ واﺣﺪًا ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﻟﻜﺜريﻳﻦ
...
ﻗﺎﻟﺖ ﱄ ﺳﻴﻠﻔﻴﺎ: »إﻧﻨﻲ أﻗﺮب إﱃ ﻣﻦ ﺗﺠﺮي ﺣﻮارا
ً
ﻣﻊ املﻮﺳﻴﻘﻴني ﰲ اﻟﺘﻮ واﻟﻠﺤﻈﺔ؛ ﻷﻧﻨﻲ أﻃﻠﻖ ﻋﻤﲇ وأﻋﻠﻢ ﻋﻦ ﻳﻘني أن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻦ
ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ
...
وﻫﻜﺬا
ﺻﺎرت ﻫﻨﺎك ﺣﺮﻳﺔ أﻛﺜﺮ …« وﺗﻜﻤﻞ ﴍﺣﻬﺎ ﻟﻸﻣﺮ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ: »ﺻﻮﺗﻲ ﻟﻢ ﻳﻤﺜﻞ ﺳﻮى ﳾء
ﺿﺌﻴﻞ؛ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﺟﺰء ﺻﻐري ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺗﺤﺪث اﻵن ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ
اﻹﺑﺪاع
...
«
ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻚ أن ﺗﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻚ وأن ﺗﻔﻜﺮ ﰲ »ﺣﺮوب ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ«، ﻓﺈن
ذﻫﻨﻚ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﻟﻦ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻨﺎﻧني أو ﻣﺒﺪﻋني ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء
...
« اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ »ﻳﺴﺘﻮﻟﻮن« ﻋﲆ
املﺎدة ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻫﻢ اﻟﻬﺪف
...
ﻟﻜﻦ ﻟﻜﻞ ﺣﺮب ﺧﺴﺎﺋﺮﻫﺎ ﻏري املﻘﺼﻮدة
...
إن اﻟﺘﻄﺮف اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ اﻟﺬي
ﺻﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ — ﺑﻞ وﻣﻦ املﺴﺘﺤﻴﻞ ﰲ
ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن — ﻟﻨﻄﺎق ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع أن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ، ذﻟﻚ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺬي
ﺳﻴﺴﻤﺢ ﺑﻪ أي ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺣﺮ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﰲ اﻷﻣﺮ وﻟﻮ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
...
ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﺣﺎﻻت اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻲ
رﺑﻤﺎ ﺗﻤﺮ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ دون أن ﻳﻠﺤﻈﻬﺎ أﺣﺪ
...
اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﻏري املﻘﺼﻮدة ﻫﻲ ﺑﺆرة اﻫﺘﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب
...
وﻟﻮ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻏﺪًا ﻣﺜﻼ، ﻓﻤﺎ أﺷﻜﺎل اﻹﺑﺪاع اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ
أن ﻧﺘﻮﻗﻌﻬﺎ؟ وﻣﺎ اﻟﺨري اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺤﻘﻘﻪ، وﻧﺸﺠﻌﻪ، وﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ؟
ٍ
ﺑﻌﺪﻫﺎ أود إﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﲆ اﻷﴐار اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﺪر ﻛﺎف؛ اﻟﴬر اﻟﺬي
ﺳﻴﻠﺤﻖ ﺑﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ وراء ﺗﺠﺮﻳﻢ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ
...
إﻧﻬﺎ ﻣﻄﻠﻴﺔ ﺑﺎملﺨﺎوف
ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ وﻗﺘﻬﺎ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ
...
إﻧﻨﺎ ﻧﺸﻬﺪ ﻋﻮدة ﳾء ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺤﺘﻔﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻮدة،
وﺑﺎﻟﺮﺧﺎء اﻟﺬي ﺗﻌﺪ ﺑﻪ، وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻌني ﺑﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺪﻋﺎة ﻹﺻﻼح اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮم ﻣﺎ
ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﻈﻢ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺣﻮاﺳﺒﻬﻢ اﻵﻟﻴﺔ
...
83
اﻟﺠﺰء اﻷول
اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ
ذات ﻳﻮم رﻃﺐ ﻣﻦ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ٦٠٩١، ارﺗﻘﻰ أﺣﺪ أﻛﺜﺮ املﻠﺤﻨني ﺷﻌﺒﻴﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ
درﺟﺎت ﺳﻠﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس، ﻟﻺدﻻء ﺑﺸﻬﺎدﺗﻪ ﺣﻮل وﺿﻊ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة
...
وﻗﺪ ﺟﺎء إﱃ واﺷﻨﻄﻦ ﻛﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس »إﺻﻼح ﻋﻮار ﺧﻄري ﰲ … اﻟﻘﺎﻧﻮن،
ﻳﺴﻤﺢ ملﺼﻨﻌﻲ وﺑﺎﺋﻌﻲ أﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف … ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻼء دون إذن ﻋﲆ أﻓﻀﻞ أﻟﺤﺎن
ً
املﻠﺤﻨني اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني ﻛﻲ ﻳﺠﻨﻮا اﻷرﺑﺎح دون أن ﻳﺪﻓﻌﻮا ﻣﻘﺎﺑﻼ ذﻟﻚ ﺳﻨﺘًﺎ واﺣﺪًا«، ﰲ ﺷﻜﻞ
1
ﻣﻦ أﺷﻜﺎل »اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ« ﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻔﻪ
...
ﻓﻌﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺎﻳﺴﱰو
ﺷﻬريًا، ﻛﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ دﺧﻠﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻮد ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﻣﻦ
وراء اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻨﻬﺎ ووزﻋﻬﺎ
...
ﻛﺎن ﻫﺬا املﺰﻳﺞ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ
اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻗﺪ وُﺿﻊ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ملﻜﺎﻓﺄة اﻟﻔﻨﺎﻧني ﻋﲆ إﺑﺪاﻋﻬﻢ، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻠﻖ
ﺣﻮاﻓﺰ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧني ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ ﻹﻧﺘﺎج أﻋﻤﺎل ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ
...
ﻓﻔﻲ وﺟﻮد ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت
اﻟﺠﺪﻳﺪة، وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﺻﺎر ﰲ اﻹﻣﻜﺎن ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻠﺤﻦ املﻮﺳﻴﻘﻲ إﱃ ﺷﻜﻞ
ﻳﻤﻜﻦ ﻵﻟﺔ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ — ﻛﺎﻟﺒﻴﺎﻧﻮﻻ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل أو اﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف — ﻋﺰﻓﻪ
...
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﺪأت ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪة، وﻫﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ »املﻮﺳﻴﻘﻰ املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ«، ﺗﻨﺘﴩ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ
أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد
...
ﻛﺎن ﻫﺬا ﻧﻔﻮذًا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺳﻮى املﻠﻮك
...
إﻻ أن املﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ واﺟﻬﻬﺎ املﻠﺤﻨﻮن ﻫﻲ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺸﺎرﻛﻮا ﰲ اﻟﺜﺮوة اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ
ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ املﻮﺳﻴﻘﻰ
...
وﻋﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ،
ﻣﺜﻞ ﺳﻮزا، اﻟﻌﺰم ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﳾء ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ
...
وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻓﺈن اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﺑﺸﻬﺎدة ﺳﻮزا، ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺤﺠﺘﻪ )أو ﺣﺠﺘﻨﺎ،
اﻟﻴﻮم( املﻌﻘﻮﻟﺔ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺑﺪﻳﻬﻲ
...
إذ ﻋﻼوة ﻋﲆ ﺷﻜﻮاه ﻣﻦ »ﻗﺮﺻﻨﺔ« املﻮﺳﻴﻘﻰ
ً
املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ، ﺷﻜﺎ ﺳﻮزا أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻮاء اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄن املﻮﺳﻴﻘﻰ املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ أن
ﺗﺨﻠﻘﻪ
...
واﻟﻴﻮم ﴏت ﺗﺴﺘﻤﻊ
ً
إﱃ ﻫﺬه اﻵﻻت اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ وﻫﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎرا
...
ﺳﻴﺘﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻷﺣﺒﺎل اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻄﻮر،
2
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﺬﻳﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻮر ﻣﻦ اﻟﻘﺮدة
...
«
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺟﻮن ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺳﻮزا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮض ﺗﻨﺒﺆً
ٍّ
ا ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺘﻄﻮر اﻟﺤﻨﺠﺮة ﻋﻨﺪ
اﻹﻧﺴﺎن
...
ﻛﺎن ﺗﺨﻮف ﺳﻮزا أن ﺗﺆدي ﺑﻨﺎ ﺗﻠﻚ »اﻵﻻت« إﱃ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻤﺎ اﻣﺘﺪﺣﻪ ﰲ
24
ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ
ﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮى؛ أﻻ وﻫﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻟﻬﻮاة«
...
ﺳﻮف ﻧﺼﺒﺢ ﻣﺪرﺑني ﻋﲆ اﻧﺘﻘﺎء ﻣﺎ ﻧﻮد ﺳﻤﺎﻋﻪ، وﻟﻦ ﻧﻜﻮن ﻣﺪرﺑني ﻋﲆ إﻧﺘﺎج
ﻣﺎدة ﻛﻲ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ اﻵﺧﺮون
...
3 ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي أﺑﺪى ﺳﻮزا ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻣﻨﻪ، ﺳﻮف ﺗﻘﻞ وﺗﻘﻞ أﻋﺪاد ﻣﻦ
ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ آﻻت ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، أو اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺧﻠﻖ أو إﺿﺎﻓﺔ املﺰﻳﺪ إﱃ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ
ﺣﻮﻟﻬﻢ؛ وﺳﺘﺰداد ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم أﻋﺪاد ﻣﻦ ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﺎﺳﺘﻬﻼك ﻣﺎ أﺑﺪﻋﻪ ﻏريﻫﻢ
ﰲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ
...
ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ، ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ، أن ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
...
ﻛﺎن ﺑﻜﻞ ﻳﺨﺖ ﺟﺮاﻣﻮﻓﻮن، أو ﻓﻮﻧﻮﻏﺮاف، أو
ﺑﻴﺎﻧﻮﻻ، أو ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ
...
ﻫﺬا اﻟﱰاﺟﻊ ﰲ ﺣﺠﻢ املﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺳﻮزا، ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳُﱰﺟَ ﻢ إﱃ ﺗﺮاﺟﻊ
ﰲ ﻣﺪى اﻧﺘﺸﺎر أدوات ﺻﻨﻊ املﻮﺳﻴﻘﻰ:
إن ﻫﺬا اﻟﺤﺐ اﻟﻮاﺳﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻟﻠﻔﻦ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻐﻨﺎء، ﺳﻮاء أﻛﺎن دﻧﻴﻮﻳٍّﺎ
أم دﻳﻨﻴٍّﺎ، وﻣﻦ اﻟﻔﺮق اﻟﻘﺮوﻳﺔ، وﻣﻦ دراﺳﺔ اﻟﻌﺰف ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻵﻻت اﻷﻗﺮب
ﻟﻠﻨﺎس
...
وﺗﺴﺎءل ﺳﻮزا: »وﻣﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺴﺎرة ﰲ أﻋﺪاد اﻟﻬﻮاة؟«
ﻳﺼري اﻟﻄﻔﻞ ﻏري ﻣﺒﺎل ﺑﺎملﻤﺎرﺳﺔ؛ إذ ﻃﺎملﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻹﻣﻜﺎن اﻻﺳﺘﻤﺎع إﱃ املﻮﺳﻴﻘﻰ
ٍ
ﰲ املﻨﺎزل دون ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺒﺬل ﻋﻨﺎء اﻟﺪراﺳﺔ واملﺜﺎﺑﺮة ﰲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ، وﺑﺪون ﻋﻤﻠﻴﺔ
اﻛﺘﺴﺎب أﺳﻠﻮب اﻟﻌﺰف ﺑﺒﻂء، ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺧﺘﻔﺎء اﻟﺘﺎم ﻟﻠﻬﻮاة ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺴﺄﻟﺔ
وﻗﺖ ﻟﻴﺲ إﻻ … ﻓﻤﺪ اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ اﻟﻬﻮاﻳﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮى اﻻﻧﺤﺴﺎر،
6
ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻮى اﻟﺠﻬﺎز املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ واملﻤﺎرس املﺤﱰف
...
ﻛﺎن ﺳﻮزا ﻳﻀﻔﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ رﺑﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ
ﺑﺘﻮﻣﺎس ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن
...
ﻏري أن ﻧﻔﻮره
ً
ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﻛﺜريًا ﺑﻜﻔﺎءة إﻧﺘﺎج اﻟﻐﺬاء، وﻻ ﺣﺘﻰ ﺑﺠﻮدة اﻟﻐﺬاء املﻨﺘﺞ
...
ﻟﻘﺪ آﻣﻦ ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن ﺑﺄن أﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﻔﻼح
اﻟﻜﺎدح — وﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻼق اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎرس ﺿﻤﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺨﻠﻖ وﻓﻖ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﻨﻀﺒﻂ،
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ أي ﻣﺎﻟﻚ ﺻﻐري ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ ﺣﻀﺎرة أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ — ﻛﺎﻧﺖ
أﻣﺮا ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ
...
وﻛﺎن ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺳﻮزا ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ﻟﺬﻟﻚ
...
وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺼري اﻟﻨﺎس
ً
ً
أﻗﻞ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، وﻣﻦ ﺛﻢ أﻗﻞ ﺗﻤﺮﺳﺎ ﻋﲆ ﺧﻠﻘﻬﺎ
...
إذا أردت أن ﺗﻮﻗﺮ »ﻳﻮ-ﻳﻮ ﻣﺎ«
44
ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ
)ﻋﺎزف ﺗﺸﻴﻠﻠﻮ ﻓﺮﻧﴘ ﻣﻦ أﺻﻞ ﺻﻴﻨﻲ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﺑﺮز ﻣﻦ ﻋﺰﻓﻮا ﻋﲆ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ ﻋﺎملﻴٍّﺎ(،
ﺟﺮب اﻟﻌﺰف ﻋﲆ اﻟﺘﺸﻴﻠﻠﻮ
...
)1( ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ« ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ«
ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻬﺎوﻳﺲ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ ﻫﺬا، ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻔﻰ ﺑﻬﺎ
ﺳﻮزا ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻗﺮأ/اﻛﺘﺐ« )اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ املﺴﺘﺨﺪم ﻫﻨﺎ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺘﺼﺎرﻳﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻖ ﺑﻤﻠﻒ
ﻣﻌني ﻋﲆ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ
...
أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ
ﻳﻜﻮن ﻣﺴﻤﻮحٌ ﻟﻪ إﻻ ﺑﻘﺮاءة املﻠﻒ(
...
إﻻ
أن ﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة، ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺎﻓﻴﺔ؛ إذ إﻧﻬﻢ )أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ »ﺷﺒﺎب ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ«( ﻳﻀﻴﻔﻮن إﱃ
اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺮءوﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺑﺪاع أو إﻋﺎدة إﺑﺪاع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ
...
واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺒﺎﴍة؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﱃ
آﺧﺮ
...
«
ﻛﺎن ﺳﻮزا ﻳﺨﴙ أن ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ — ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ — وأن ﺗﺰﻳﺤﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺼﻮرة ﻣﻄﺮدة ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ، ﻟﻮ ﺷﺌﻨﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﺸﺒﻴﻪ
ﻟﻐﺔ ﻣﻬﺎوﻳﺲ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ: وﻫﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻷداء، أو إﺑﺪاع اﻟﻬﻮاة، وأﻛﺜﺮ
راﺣﺔ )ﻓﻜﺮ ﰲ املﺘﻠﻘﻲ اﻟﺴﻠﺒﻲ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ اﻷرﻳﻜﺔ( وﺗﺸﺠﻴﻌً ﺎ ﻟﻼﺳﺘﻬﻼك اﻟﺒﺴﻴﻂ
...
ﺳﻮف
ً
ﻳﺼﺒﺢ إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﻗﻞ أﻫﻤﻴﺔ؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ أﻛﺜﺮ ﺗﻤﻴﺰا
...
ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أن ﻛﺎن اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺜﻘﺎﰲ اﺣﱰاﻓﻴٍّﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ
ﻫﻮ اﻵن
...
ﻛﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ أول
ﺣﻘﺒﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﺣﱰاﻓﻴﺔ، وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ
اﻟﻨﺎس اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﺸﺨﺺ املﺤﱰف
...
ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻣﻮز ﻣﺎدﻳﺔ —
ﻣﺜﻞ ﻟﻔﺎﺋﻒ آﻟﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﻮﻻ، ﺛﻢ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ آﻻت اﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف
...
« 01 وﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪ
اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ، »ﻟﻌﻞ ٥٪ ﻣﻦ اﻵﻻت املﺒﻴﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻨﺴﺦ ﻣﻌﺰوﻓﺎت ﻋﲆ
اﻟﺒﻴﺎﻧﻮ
...
اﺷﱰﻛﺖ أﺟﻬﺰة اﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻤﻮ ﻣﻤﺎﺛﻞ
...
21 وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ، زاد ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ
أﺿﻌﺎف ﺳﺎﺑﻘﻪ )أي إﱃ ﺣﻮاﱄ ٠٠٥ أﻟﻒ ﺟﻬﺎز(
...
31 وﻟﻜﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻨﻮات اﻟﻌﴩﻳﻨﻴﺎت،
ﻇﻠﺖ املﺒﻴﻌﺎت أﻋﲆ ﻣﻦ ٠٠١ ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﺨﺔ
...
51 وﺟﺎء ﻋﺎم ٩٢٩١ ﻟﻴﺤﻘﻖ
ذروة ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة 61 ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﻞ اﻟﻜﺴﺎد ﻟﻴﻔﺠﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻘﺎﻋﺔ
ﻣﻊ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺎﻋﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻷﺧﺮى
...
وﺣﺘﻰ ﻳﻈﻠﻮا ﰲ املﻨﺎﻓﺴﺔ، ﺧﻔﺾ ﻣﺼﻨﻌﻮ
اﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف أﺳﻌﺎرﻫﻢ
...
« 71 وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﻣﻴﺰا، »ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ
ﻓﻜﺮة ﺗﺨﻔﻴﺾ اﻷﺳﻌﺎر، واﺳﺘﻤﺮت اﻷﺳﻌﺎر ﰲ اﻻﻧﺨﻔﺎض … ﻓﻔﻲ ﻋﺎم ٩١٩١، ﺑﻴﻊ ٢٫٢
81
ﻣﻠﻴﻮن ﻓﻮﻧﻮﻏﺮاف
...
وﺣﺮك ﻫﺬا ﺑﺪوره
اﺗﺠﺎه اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ أﺟﻬﺰة رادﻳﻮ أﻋﲆ ﺟﻮدة، وﻫﻮ اﻟﻄﻠﺐ اﻟﺬي أوﺣﻰ ﻹدوﻳﻦ ﻫﺎورد
أرﻣﺴﱰوﻧﺞ ﻛﻲ ﻳﺒﺘﻜﺮ أﺟﻬﺰة رادﻳﻮ إف إم، ودﻓﻊ ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻤﺎح
ﺑﻬﺎ، وﴍﻛﺔ رادﻳﻮ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻨﴩﻫﺎ
...
اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ إذن ﻛﺎن ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺳﺎرة ﺑني ﺗﻘﻨﻴﺎت
»اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ«
...
واﺟﻬﺖ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ اﻷﴍﻃﺔ واﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت
املﺪﻣﺠﺔ، وواﺟﻪ اﻟﺮادﻳﻮ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن وأﺟﻬﺰة اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ؛ وواﺟﻬﺖ أﺟﻬﺰة اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ أﺟﻬﺰة اﻟﺪي ﰲ دي واﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن أﺗﻴﺢ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻬﺎﺋﻞ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
...
02 وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم، ﻛﺎن اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺚ )وﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺪون اﻹﻧﱰﻧﺖ(
ﻳﻘﱰب ﻣﻦ ٥٧ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر
...
22 ووﻓﻖ ﻣﺎ أﻋﻠﻨﺘﻪ راﺑﻄﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ:
ﻓﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ املﻌﻨﻴﺔ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﺪر ﺑﺴﺘﺔ
ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺒﻼد ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻳﺼﻞ إﱃ ٦٢٦ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر
َ
ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ
...
74
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﻫﻜﺬا ﺧﻠﻘﺖ ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ« وﻇﺎﺋﻒ ملﻼﻳني اﻟﺒﴩ
...
ووﺻﻞ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﻤﺎ
ً
ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ، أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻌﻨﻰ »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ«
...
ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺠﺎﻧﺐ
ﻫﻮ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﺑني اﻟﺼﻴﻐﺔ املﺤﺪدة اﻟﺘﻲ ﻧﻨﻈﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ؛ وﻧﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ
ﱢ
ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻟﻘﺪ ﺣﴬ إﱃ واﺷﻨﻄﻦ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ زﻳﺎدة ﺟﺬرﻳﺔ
َ
ﰲ ﻧﻔﻮذ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ )ﺣﺴﺐ رأي اﻟﻜﺜريﻳﻦ(
...
ﻏري أن ﺗﻄﺮف ﺳﻮزا ﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﺪ ﻣﻬﻢ؛ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺎن ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻗﺪ
ً
ﻗﻄﻊ ﻓﻴﻪ ﺷﻮﻃﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
...
ﻓﺒﻌﺪ أن ﴍح ﺳﻮزا ﻛﻴﻒ أن »اﻟﺸﺒﺎب ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺠﻤﻌﻮن ﻣﻌً ﺎ ﻟﻴﻨﺸﺪوا
أﻏﻨﻴﺎت اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺎﱄ أو أﻏﻨﻴﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ« دار اﻟﺤﻮار اﻟﺘﺎﱄ:
ﻛﻮرﻳري: ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني اﻟﺬي ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻐﻨﺎء ﰲ
اﻟﺸﻮارع … ]ﺗﻐري[ اﻟﻘﺎﻧﻮن … ﻛﻲ ﻳﺤﻈﺮ ذﻟﻚ
...
ٌ ً
ﻛﻮرﻳري: إن أي أداء ﻋﻠﻨﻲ ﻣﺤﻈﻮر وﻓﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن، أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﺳﻮزا: ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺪﻋﻮ ذﻟﻚ أداءً ﻋﻠﻨﻴٍّﺎ
...
ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻢ ﻗﻂ أن اﻟﺘﺠﻤﻊ ﺳﻮﻳٍّﺎ واﻟﻐﻨﺎء
42
ﻣﻌً ﺎ أﻣﺮ ﺧﺎرج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
وﻋﲆ أي ﺣﺎل، ﻓﺈن ﻛﻮرﻳري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﺎدٍّا؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ
ً
ً
ﻳﻜﻦ ﻧﺎﺷﻄﺎ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ
اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ ﻛﺎن ﻛﻮرﻳري ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺪي »املﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ«، وﻏري ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ
إﱃ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﻜﺎر املﺪﻋﻮم ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻛﻲ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺑﺘﻜﺎرات أو اﻟﻔﻨﻮن
...
52 ﻟﻘﺪ
ً
أراد ﻃﺮح ﻣﻘﱰح ﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﺎن ﻗﻄﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺷﻮﻃﺎ ﺑﻌﻴﺪًا وﻻ ﻳﺤﺘﺎج ملﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ
...
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻮزا ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻛﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ
ً
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻘﻴﻴﺪه ﺑﻘﺎﻧﻮن
...
« ﻓﻬﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ،
ً
ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺳﻮزا )وﻫﻮ ﺟﺰء ﺟﻮﻫﺮي ﻟﻮ أﻧﻨﺎ أردﻧﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﻮاة أن ﺗﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ
اﻟﺤﻴﺎة( ﻳﺠﺐ أن ﻳﱰك دون ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺑﻘﺎﻧﻮن، وﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻨﻊ أن ﻫﻨﺎك ﺟﺰءًا آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
)وﻫﻮ اﻟﺠﺰء اﻟﺬي ﺗﱰﺑﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ( ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ملﺰﻳﺪ ﻣﻦ
اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن
...
ﺗﺬﻛﺮ دوﻣً ﺎ ﻫﺎﺗني اﻟﻔﻜﺮﺗني وﻧﺤﻦ ﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ؛ اﻷوﱃ: أﻫﻤﻴﺔ إﺑﺪاع
»اﻟﻬﻮاة«، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺠﻮن ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: أﻫﻤﻴﺔ وﺿﻊ ﺣﺪود ملﺪى
ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﱰك ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻹﺑﺪاع ﻫﺆﻻء اﻟﻬﻮاة
...
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ، ﻓﺈن ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﺬرﻳٍّﺎ )وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ
اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ( ﻋﲆ ﻣﺪى اﻷرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ اﻷﺧرية ﻣﻦ املﺮﺟﺢ أن ﺗﻄﻐﻰ ﻋﲆ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ
اﻷﻃﻮل ﻋﻤﺮا اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ
...
وﻣﻦ ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪر ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺳﻮزا، أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﻬﻮر ﺟﻴﻞ
ﺟﺪﻳﺪ )ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ املﻮﺳﻴﻘﻴﻮن املﺤﱰﻓﻮن اﻵن( ﻣﻦ »اﻵﻻت اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ«، إﻻ أن ﺗﻠﻚ
94
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ُ
اﻵﻻت اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺳﻮف ﺗﻤﻜﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ
...
05
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ
أدت »ﺣﺮوب ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ« ﺑﻜﺜريﻳﻦ إﱃ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻟﺨﻴﺎر اﻟﺬي ﻧﻮاﺟﻬﻪ ﻫﻮ
إﻣﺎ اﻟﻔﻮز ﺑﻜﻞ ﳾء أو ﺧﺴﺎرة ﻛﻞ ﳾء
...
وإﻣﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻋﲆ وﺷﻚ أن ﻧﺨﴪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻬﻤً ﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ، أو أن ﻧﻘﺘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﻴﻤً ﺎ
ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻤﺘﻠﻜﻪ
...
ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ
ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ، ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ، ﻓﺈن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﺗﻌﺪ ﺑﺨﻠﻖ ﻣﺰﻳﺠً ﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴٍّﺎ
ﻣﻦ املﺎﴈ واﻟﺤﺎﴐ ﻟﺼﻨﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﺳﻄﻮري أﻛﺜﺮ ازدﻫﺎرا
...
وﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﺪرا أﻛﱪ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻮﻳﻖ )ﻋﲆ
ً
اﻷﻗﻞ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺼﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺼﺎد(، أن ﻫﺬا املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺸﻬﺪ
ﺑﺰوغ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل املﴩوﻋﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎدرة ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ ﰲ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ
ﺗَﻌِ ﺪ ﺑﻔﺮص اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ: ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﺳﻤﻴﻬﺎ »اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ«
...
وﻟﺴﻮف أﺑﺪأ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺪ
ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻣﺘﺪادًا ﻟﻠﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ؛ ﻗﺼﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ وﻛﻴﻒ ﻳﻤﺜﻞ اﻣﺘﺪادًا ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
ملﺎ وراء اﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺎدﻳﻬﺎ ﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ
...
وأﺧريًا، أﺻﻒ أﻛﺜﺮ
ً
اﻟﺘﻐريات اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻬﺪﻫﺎ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ — أي اﻻﻗﺘﺼﺎد »اﻟﻬﺠني« — واﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﺼﻮرة
ﻣﻄﺮدة ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻻﺑﺘﻜﺎر
...
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
اﻣﺘﺪاد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
ﻫﻨﺎك ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﻜﻮﻧﻨﺎ ﻣﺴﺘﻬﻠﻜني ﻟﻪ
...
وﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت، ﻻ ﻳُﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﺎ أن ﻧﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻣﺠﺮد اﻻﺳﺘﻬﻼك
...
( رﺑﻤﺎ ﻧﺪﻧﺪن
ﻣﻊ املﻮﺳﻴﻘﻰ، وﻗﺪ ﻧﻌﻴﺪ أداء رﻗﺼﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻷﻓﻼم، أو ﻧﻘﺘﺒﺲ ﻓﻘﺮة وردت ﰲ ﻛﺘﺎب
ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺎب ﻧﺮﺳﻠﻪ ﻟﺼﺪﻳﻖ
...
وﺑﻤﺠﺮد
اﻧﺘﻬﺎﺋﻨﺎ ﻣﻨﻪ، ﻧﺰﻳﺢ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎﻧﺒًﺎ
...
ورﻏﻢ أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻈﻬﻮر »اﻵﻻت
اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ« اﻟﺘﻲ ﺷﻜﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮزا )وﻓﻖ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ ﻓﺈن ﺟﻮﺗﻨﱪج ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ أﺑﺮز
اﻧﺘﺸﺎر ﻟﺮﻣﻮز ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ(، ﻓﺈن ﻣﺼﺐ ﺗﺮﻛﻴﺰي ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن
ﻋﲆ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻲ ﺷﻜﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮزا؛ أﻻ وﻫﻲ رﻣﻮز ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻲ
َ
ﺗُﻌﺎﻟﺞ وﺗﺆدﱠى ﺑﻮاﺳﻄﺔ آﻻت، ﻓﺘﻠﺘﻘﻂ املﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻜﻠﻤﺔ املﻨﻄﻮﻗﺔ، وأﺧريًا اﻟﺼﻮر واﻷﻓﻼم،
ﺛﻢ ﺗﻨﴩﻫﺎ
...
وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ: أن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﺦ
رﻣﺰ ﻣﻦ رﻣﻮز اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻨﺪرة
...
وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﻌﺎدي، ﻛﺎﻧﺖ رﻣﻮز
اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ، ﻻ ﻟﻠﺘﻼﻋﺐ ﺑﻬﺎ
...
ﻓﺈذا
اﺳﺘﻌﺮت ﴍﻳﻂ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﺪة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻲ، ﻓﺈن ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﺣﻮزه
...
ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻌﻴﻮب اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ — وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل »اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ« — ﰲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
اﻟﺘﻨﺎﻇﺮﻳﺔ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ املﺤﺘﻮى، ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻴﻮب ﰲ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮﻳﺔ
ﻣﺠﺮد ﺗﻔﺎﻫﺎت، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺼﺎﺋﺺ
...
ﻛﻤﺎ أن ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ اﻟﻄﻠﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻴﺎل
اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
...
وﻣﻊ ﻛﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﻎ، ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺤﺪث ﻣﻮﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺐ )وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ(
...
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﴍﻛﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮزع اﻷﻓﻼم ﻋﲆ دور اﻟﻌﺮض، ﺛﻢ ﺗﻮزﻋﻬﺎ ﰲ
ﺻﻮرة ﴍاﺋﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ، ﺛﻢ ﻋﲆ أﻗﺮاص دي ﰲ دي
...
ودﻋﻤﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ
اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﻨﺎﻇﺮﻳﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺘﺠﺎري ﺑﺄن ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ
ﺑﻤﻜﺎن أداء اﻷﻣﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜريًا ﻋﻦ ذﻟﻚ
...
1 ﺑﻴﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺷﻜﻞ اﻷﻫﻤﻴﺔ
اﻟﻘﺼﻮى ﰲ إﻳﻘﺎف ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ »اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ«
...
ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ أوﺳﺎط املﺴﺘﻬﻠﻜني، ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ
اﻷﺳﻄﻮاﻧﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﺪة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﻴﺪت املﺴﺘﻬﻠﻚ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ ﻏري ﻗﺎدر ﻋﲆ
ً
أن ﻳﻔﻌﻞ أي ﳾء آﺧﺮ ﻏري أن ﻳﻜﻮن »ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺎ«
...
ﻓﻤﻊ إدﺧﺎل اﻟﺮﻣﻮز
اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ، واﻷﻫﻢ، ﻣﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﰲ
اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ، أزاﻟﺖ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ املﻌﻮﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻴﺪ
2
اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺮﻣﻮز ﺗﻨﺎﻇﺮﻳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
إن ﻛﻮد ﴍﻳﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮي
ﺣﺪد ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﺪد املﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺸﻐﻴﻠﻪ )ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﲆ اﻟﴩﻳﻂ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل(،
أﻣﺎ ﻛﻮد اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ
...
وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ
وﻏري ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﺎر اﻵن ﻏري ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻘﻂ
...
ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﺮﻣﻮز
اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻣﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻣﻊ ﺻﻨﺎﻋﺔ املﺤﺘﻮى ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﻤﻮذج
اﻟﺘﺠﺎري ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ
...
وﺑﺤﻠﻮل ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت، أدرﻛﺖ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺗﻤﺎم اﻹدراك ﺑﺄس ذﻟﻚ اﻟﻌﺪو
...
وﻫﻜﺬا وﻟﺪت ﺣﺮوب ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
3 وﰲ ﻋﺎﻣﻲ ٧٩٩١
ُ
و٨٩٩١، ﻃﺒﻘﺖ ﺗﻠﻚ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ ﺷﻜﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧني اﻟﺘﻲ أﺻﺪرت ﺣﺪﻳﺜًﺎ،
واﻟﺘﻲ ﺻﻴﻐﺖ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻄﻴﻞ ﻋﻤﺮ اﻷﻋﻤﺎل املﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، 4 وﺑﺤﻴﺚ
5
ﺗﻐﻠﻆ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﺨﺮوﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ،
وﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎف ﺣﻮل اﻷﻗﻔﺎل اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ املﻮﺿﻮﻋﺔ
6
ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ املﺼﻨﻒ اﻟﺮﻗﻤﻲ
...
ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ
اﺳﺘﻬﺪف املﺤﺎﻣﻮن اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻣﺜﻞ إم ﺑﻲ ٣ دوت ﻛﻮم وﻧﺎﺑﺴﱰ
...
8 واﻧﻬﺎﻟﺖ ﻋﲆ املﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ دﻋﺎوى ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب وﺻﻮب
ً
ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻟﻔﻴﺪراﱄ
...
9 وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻌﺎم، ﻛﺎن اﻻﺗﺤﺎد ﻗﺪ ﺑﻌﺚ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ٠٠٥٢
ٍ
ﺧﻄﺎب ﻟﻠﺘﻘﺎﴈ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪي إﱃ ﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺧﺮى ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد، ﻣﻬﺪدًا
ٍ
إﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﺗﺨﺎذ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ إﺟﺮاءات ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻏري اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﻟﻄﻼب،
ﺣﺴﺐ زﻋﻢ اﻻﺗﺤﺎد، ملﺤﺘﻮى ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
11 واﻧﺘﴩ ﻧﻤﻂ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ
وراء اﻟﺒﺤﺎر؛ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﱄ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ )وﻫﻮ املﻘﺎﺑﻞ اﻷوروﺑﻲ
ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ( أﻧﻪ ﻗﺎﴇ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩة آﻻف ﺷﺨﺺ ﰲ ٨١ ﺑﻠﺪًا، وذﻟﻚ ﺑﺤﻠﻮل
21
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎم ٦٠٠٢
...
وﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﴩع اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﺬل ﺟﻬﺪ ﻫﺎﺋﻞ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﺳﺘﺨﺪام
ً
واﻧﺘﺸﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت، ﻓﺈن ﻧﻬﻮض اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻨﺎه ﺳﻘﻮﻃﺎ ﻟﺠﺰء
ﻛﺒري ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ
...
وﻋﺎﻧﺖ
ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ﻋﺎملﻴٍّﺎ ﻣﻦ اﻧﺨﻔﺎض املﺒﻴﻌﺎت ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ
...
« 41 وأﻟﻘﺖ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ﺑﺎﻟﻼﺋﻤﺔ ﻋﲆ
51
اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ ﰲ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﺨﺴﺎرة ﺗﻘﺪر ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻣﻠﻴﺎرات دوﻻر ﺧﻼل ﻋﺎم ٢٠٠٢ وﺣﺪه
...
65
اﻣﺘﺪاد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
أﻏﻠﺐ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ — ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ ﻋﺎم ٢٠٠٢ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ — آﻣﻨﻮا
ﺑﺄن اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ أﻣﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺎدﻳﻪ ﰲ ﻇﻞ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ
...
)2( إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى
ً
ﺛﻢ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺳﺘﻴﻒ ﺟﻮﺑﺰ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ؛ ﻓﻔﻲ ذروة ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب ﺿﺪ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ، ﺑني ﺟﻮﺑﺰ
ﻋﻤﻠﻴٍّﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻛﺜريون ﻳﺠﺎدﻟﻮن ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮﻳٍّﺎ: وﻫﻮ أن »اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ« ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻫﻲ
ﱠ
أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺗﺸﻔﺮ ﺑﻪ
...
وﻫﻜﺬا أﻣﻜﻦ إﻋﺎدة ﺗﺸﻔري رﻣﻮز رﻗﻤﻴﺔ
ٍ
ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﺑﻘﺪر ﻛﺎف ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻻﺳﺘﻌﺎدة ﺳﻮق ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ
...
وﻛﺎن ﻣﺘﺠﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ »آي ﺗﻴﻮﻧﺰ« ﻫﻮ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ
...
71 وﻣﻊ أن ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ آي ﺗﻴﻮﻧﺰ ﻛﺎﻧﺖ رﻗﻤﻴﺔ، ﻓﺈن رﻣﻮز آي
ﺗﻴﻮﻧﺰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﺣﺘﻮت ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺗﻬﺪف إﱃ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ )إﻋﺎدة( ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ
...
وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻔﺮة
املﻌﺎد ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺪﻓﻊ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ املﺼﻨﻔﺎت املﱰددة إﱃ ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﺎ
...
81 ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻓﻘﻂ اﻷﻛﺜﺮ ذﻛﺎءً
...
وﺟﺎء ﻧﺠﺎح آي ﺗﻴﻮﻧﺰ )واﻷﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻧﺠﺎح
آي ﺑﻮد املﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ( ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻘﻮل إن »ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ« ﻣﻦ املﻤﻜﻦ
أن ﻳﻜﻮن أﻗﻞ ﻣﻦ »اﻟﺘﺤﻜﻢ املﺜﺎﱄ«
...
ﻟﻘﺪ
75
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إدارة اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﺠﺮد ﻣﻄﺐ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﴪﻋﺔ: ﻓﻠﻘﺪ أﺑﻄﺄت ﻣﻦ
اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻏري اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻘﺪر ﻛﺎن ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻹﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺼﻨﻔﺎت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻛﻲ ﺗﺒﺎع
ﰲ اﻷﺳﻮاق
...
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ
أن ﴍﻛﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ﻗﺎﺿﺖ ﻧﺎﺑﺴﱰ ﺑﺴﺒﺐ »اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ« اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨﺖ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم
ﺑﻬﺎ
...
91 ﻛﺎﻧﺖ اﻟﴩﻛﺎت ﰲ ﺣﺎﺟﺔ
ﻟﻐﻄﺎء ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻬﻤﺔ، وﺑﺪت ﺗﺠﺮﺑﺔ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﲆ ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ٍ
٥٪ ﻣﻦ املﺤﺘﻮى املﻄﺮوح ﰲ اﻷﺳﻮاق آﻣﻨﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺎف
...
وﴎﻋﺎن
ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻌﺖ آي ﺗﻴﻮﻧﺰ ﰲ ﻋﺮوﺿﻬﺎ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻟﻜﺘﺐ، ﺛﻢ ﻛﻠﻴﺒﺎت اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺛﻢ اﻟﱪاﻣﺞ
اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ، وأﺧريًا اﻷﻓﻼم اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ
...
أﻗﻨﻊ ﻣﻮﻗﻊ إي ﻣﻴﻮزﻳﻚ ﴍﻛﺎت
ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺒﻴﻊ اﻟﺘﻨﺰﻳﻼت دون اﺳﺘﺨﺪام أي ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻹدارة اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ
...
وﻛﺎن ﻣﻔﺘﺎح ﻧﺠﺎح ﻛﻞ ﻣﺜﺎل ﻧﺎﺟﺢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﻫﻮ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﺗﻮازن
ٍّ
ﺑني ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ املﺼﻨﻒ واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﴈ ﻛﻼ ﻣﻦ املﺴﺘﻬﻠﻜني واملﺒﺪﻋني
...
وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ اﻧﺘﻌﺎﺷﺔ ﰲ
اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات ﻣﻊ دﺧﻮل اﻟﻘﺮن، ﺗﻬﺪف ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﻟﺘﺤﺴني ﻧﴩ واﺳﺘﻐﻼل ﺳﻮق
اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺮﻗﻤﻲ
...
وإن ﻛﺎن اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻓﺈن اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي
واﻟﻌﴩﻳﻦ ﺳﻮف ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ
...
وﻣﻊ زﻳﺎدة
ﺣﺠﻢ اﻟﺨﻠﻴﻂ، ﻳﻨﻤﻮ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺰدﻫﺮ ﰲ ﻋﴫ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ
...
واﻵن ﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔﺲ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻨﻮع
ُ
ﰲ املﻮﺳﻴﻘﻰ، واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ، واﻟﺼﻮر
...
ﻻ رﻳﺐ أن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ
اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻬﺬا
...
وإذا ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﺒﺎء
اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ، ﻓﺈن ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ أن ﺗﻨﻤﻮ وﺗﺰدﻫﺮ
...
)3( إﻋﺎدة ﺗﺸﻔريﻧﺎ
وﻣﻊ ﻧﻤﻮ ﺗﻠﻚ املﺠﺎﻻت، ﻟﻦ ﻳﻘﺘﴫ اﻟﺘﻐﻴري ﻋﲆ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻋﻤﺎل وﺣﺴﺐ، وإﻧﻤﺎ ﺳﻴﻄﺮأ اﻟﺘﻐﻴري
ً
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ أﻳﻀﺎ
...
ً
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل: ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ، ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻞ إﱃ أﻓﻼم اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ أﺳﻠﻮب وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻟﻠﻜﺘﺐ
...
وﺑﻘﺪر ﻣﺎ
ﻛﺎن ﻫﺬا ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ؛ ﺑﺪا ذﻟﻚ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ
...
وﻛﺎن ﻣﻌﺪ اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨﻲ
اﻟﺬﻛﻲ ﻳﺤﺎول ﺟﺎﻫﺪًا املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻬﻮره ﺑﺘﻨﻮﻳﻌﻪ ﻟﻠﺨﻠﻴﻂ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻨﻊ »املﺸﺎﻫﺪ« ﻣﻦ
اﻟﺘﺠﻮال واﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ ﻗﻨﺎة أﺧﺮى
...
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺠﻮل داﺧﻞ ﻣﻜﺘﺒﺔ،
ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺒﺘﻐﻴﻪ ﺣﻴﻨﺬاك
...
وﻟﻮ أن أﻣﻴﻨﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻚ أﺛﻨﺎء دﺧﻮﻟﻚ إﻟﻴﻬﺎ: »آﺳﻔﺔ، ﺳﻮف ﻧﻘﺪم
ً
ﺧﻼل ﻓﱰة ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬرية أﻋﻤﺎﻻ ﻏري أدﺑﻴﺔ
...
إن ﻓﻜﺮة أن ﺗﻤﲇ ﻋﻠﻴﻚ املﻜﺘﺒﺔ ﻣﺎ
ﺳﺘﻘﺮأ وﻣﺘﻰ ﺳﺘﻘﺮؤه ﺗﺜري اﻟﺤﻨﻖ
...
ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ، ﺳﻮف ﺗﺘﺤﻮل اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ إﱃ
اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﻜﺘﺐ
...
وﺳﻮف ﺗﺒﺪو ﻓﻜﺮة أﻧﻚ ﻣﻀﻄﺮ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺟﺪوﻟﻚ اﻟﺰﻣﻨﻲ
ً
ﻣﻊ اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﻤﻮزع ﻓﻜﺮة أﻛﺜﺮ ﺳﺨﻔﺎ
...
ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺮﻳﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن
ﺗﺸﺎﻫﺪه ﰲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺬي ﺗﺨﺘﺎره، ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ أن ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺣﺮﻳﺘﻚ ﰲ ﻗﺮاءة
ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ ذﻟﻚ
...
وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى ذﻟﻚ ﺑﺄوﺿﺢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺪى أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون أﻧﻪ »ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎء
ٍّ
ﺣﻘﺎ« أﻻ ﺗﻜﻮن ﺣﻠﻘﺎت ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﻢ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ املﻔﻀﻞ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻏري ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻛﻠﻤﺎ أرادوا
ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ
...
وﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم
— ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺠﺎﺋﺰ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﱄ — ﻳﺒﺪو ﻣﻦ املﺪﻫﺶ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ أن ﻧﻀﺒﻂ ﺟﺪوﻟﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺬي ﺳﻴﻌﺮض ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻣﻌني
...
وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ — ﻋﲆ
ً
اﻷﻗﻞ ﺧﻼل ﻫﺬا املﻮﺳﻢ — ﻟﻜﻲ ﺗﺸﺎﻫﺪ إﻋﺎدة ﻟﻬﺎ
...
ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﺳﻮف ﻳﺒﺪو اﻟﻮﺻﻮل اﻷﻣﺜﻞ )ﺑﻤﻌﻨﻰ
06
اﻣﺘﺪاد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه ﻛﻠﻤﺎ أردﺗﻪ( أﻣﺮا ﺑﺪﻳﻬﻴٍّﺎ
...
وﻛﻮﻧﻪ ﺳﺨﻴﻔً
ً
ﺎ، ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺪوره، أﻧﻪ
ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻣﻨﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻜﴪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻗﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ
...
ﺷﺎﻫﺪت ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺤﺪث ﺑﻨﻔﴘ ﰲ ﺣﻔﻞ ﺗﻮزﻳﻊ ﺟﻮاﺋﺰ اﻷوﺳﻜﺎر ﻋﺎم ٧٠٠٢
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم، ﻛﻨﺖ أﻣﴤ إﺟﺎزﺗﻲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﰲ أملﺎﻧﻴﺎ،
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻮﻗﻲ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﰲ ﻛﻲ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ ﻟﻼﺳﺘﻴﻘﺎظ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﻛﻲ أﺷﺎﻫﺪ
ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ دﻋﺎﻳﺔ ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﻤﺖ ﺑﱪﻣﺠﺔ ﺟﻬﺎز اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ،
ﺛﻢ آوﻳﺖ إﱃ ﻓﺮاﳾ ﻣﺘﻮﻗﻌً ﺎ أن أﺷﺎﻫﺪ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎل اﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻲ
...
وﻣﻊ ذﻟﻚ،
وﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل دوﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو، ﻓﺈن ﺟﻬﺎز اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ
...
ﻛﺎن رد ﻓﻌﲇ اﻷول أن ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻮاﺋﺰ اﻷوﺳﻜﺎر ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻓﻘﻠﺖ
ﻟﻨﻔﴘ ﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﻟﻠﻌﺮض ﻳﺼﻮر اﺣﺘﻔﺎل ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ
...
واﺣﺘﻔﺎل ﺟﻮاﺋﺰ اﻷوﺳﻜﺎر ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل
املﺴﺘﻬﻠﻜﺔ؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ رﻏﻢ ﺣﺮص ﻛﺜريﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﰲ ﻓﱪاﻳﺮ ٧٠٠٢، ﻓﺈﻧﻪ
ﻟﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ أﺣﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس
...
وﻟﻜﻦ
ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﺒﺘﻐﺎي؛ إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى آي ﺗﻴﻮﻧﺰ اﻟﺤﻔﻞ
...
ً
وﻫﻜﺬا ﻓﻌﻠﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ أﻗﻮم ﺑﻪ ﻋﺎدة؛ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﱃ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻛﻲ أﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ
أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺗﻈﻬﺮ ﺻﺪﻳﻘﻲ وﻫﻤﺎ ﻳﺘﺴﻠﻤﺎن ﺟﺎﺋﺰﺗﻴﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ
...
ﻫﻨﺎك ﻛﺜريون ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ )إﻻ أن ﻣﱪراﺗﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ(
...
وﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ أﻧﺎ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ، ﻣﻀﻴﻔﺎ رواﺑﻂ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻓﻮق
ﻣﺪوﻧﺘﻲ ﰲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻣﺘﺒﺎﻫﻴًﺎ ﺑﺼﺪﻳﻘﻲ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺎﻷوﺳﻜﺎر
...
ورﻏﻢ أﻧﻨﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري ﻣﺤﺎﻣﻴًﺎ ﻛﻨﺖ أﻓﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ
دﻗﻴﻖ اﻻدﻋﺎء اﻟﺬي ﺧﺮج ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻜﻮ املﺤﺘﻮى، ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري ﻣﻮاﻃﻨًﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻘﺮن
ً
اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ، ﻛﻨﺖ ﻻ أزال ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ
...
وﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ
ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻷﺧﺒﺎر ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﲆ ﻳﻮﺗﻴﻮب، ﻛﺎﻧﺖ املﺮات اﻟﺘﻲ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺎن ﻣﻘﺪم املﺤﺘﻮى ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا املﺤﺘﻮى ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻪ اﻟﺨﺎص
...
وﻟﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل
إﻟﻴﻪ وﺣﺴﺐ
...
ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ
ﺟﻬﺎز آي ﺑﻮد، اﻟﺬي ﻋﻤﻞ ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎل ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
ﰲ ﺟﻬﺎز واﺣﺪ
...
وﻟﺴﻮف ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة ﻣﻌً ﺎ ﻛﻲ
ﺗﺼري ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز
...
ً
وﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري، ﺑﺪوره، ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﺗﻐﻴريًا ﰲ أﺳﻮاق أﺧﺮى ﻛﺬﻟﻚ
...
ﻣﺎ اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻲ ﻛﻲ أﺟﺪ ﺧﻼل
26
اﻣﺘﺪاد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺜﻼﺛني اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﺧﻠﻮدي إﱃ اﻟﻨﻮم ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺒﺪأ ﻋﺮﺿﻪ ﻟﻠﺘﻮ ﻋﲆ املﺎﺋﺔ واﻟﺨﻤﺴني
ً
ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻔﻨﺪق، وﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﴚء أرﻏﺐ ﻓﻌﻼ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ؟ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي
أﻧﺎ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، ﻫﺬا اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ذو اﻟﺸﺎﺷﺔ املﺴﻄﺤﺔ اﻟﺬي ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻌﺮه أﻟﻔﻲ دوﻻر ﻳﺸﻐﻞ
ً
ﺣﻴﺰا دون ﺟﺪوى داﺧﻞ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻔﻨﺪق
...
ﻣﻦ املﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺼﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗﻀﺨﻢ أو ﺗﻌﺮض
املﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻬﺎز ﻳﺸﺒﻪ آي ﺑﻮد
...
ً
إذن املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺳﻮف ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل ﰲ أي وﻗﺖ، إﱃ أي ﳾء
...
وﻟﺴﻮف ﺗﻈﻬﺮ ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻟﺘﻮﻓري ذﻟﻚ اﻟﻮﺻﻮل أو ﻗﻴﺎﺳﻪ أو ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ )ﻣﺜﻼ، آي
ﺑﻮد ٠٢٠٢(
...
ﻏري أن اﻟﺠﺰء املﺸﻮق ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﺪى أﻫﻤﻴﺔ أول ﳾء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ، وﻣﺎ ﻣﺪى أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ
...
واﻻﺧﺘﻔﺎء اﻟﴪﻳﻊ
ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إدارة اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻫﻲ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺧرية
...
ﻛﺎن ﻧﻤﻮذج اﻟﺒﺚ اﻟﺘﺠﺎري ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺤﺘﻮى »ﻣﺠﺎﻧﻲ« ﻣﺪﻋﻮم
ﺑﺎﻹﻋﻼﻧﺎت
...
وﺗﺠﺮي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻮاءﻣﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺔ ﺑني دﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ
ﺟﻤﻬﻮر ﻣﺸﺎﻫﺪي اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ وﺑني اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺚ
...
واﻟﺤﺪود ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎن: ﻓﻌﲆ املﻌﻠﻦ أن ﻳﺒﺚ ﻟﻨﻄﺎق واﺳﻊ ﻣﻦ
اﻟﺒﴩ، واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻧﺤﻮ ﻫﺪف ﻣﺤﺪد ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ
...
ﻛﻤﺎ أن
املﻌﻠﻦ ﻣﺪرك دوﻣً ﺎ أن رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻓﻘﺮة أﻗﺤﻤﺖ ﻋﲆ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ
...
وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﻜﻞ زﻣﻦ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻧﺴﺒﺔ ٥٢٪ ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ زﻣﻦ
اﻟﺒﺚ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺼﺪر ﺿﻴﻖ داﺋﻢ
...
(
ً
وﻟﻜﻦ ﻣﺜﻠﻤﺎ أزﻳﻠﺖ اﻟﻘﻴﻮد املﺤﻴﻄﺔ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮﻳﺔ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت
ً
اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ، ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أﻳﻀﺎ أن ﻳُﻘﴣ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﻮد اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﺪت ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ
ﻋﲆ ﻳﺪ ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ
...
وﻣﻦ
املﻤﻜﻦ أن ﺗﱰﺟﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت إﱃ ﺗﻘﻨﻴﺎت إﻋﻼﻧﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻜﺜري
...
إن أﻣﺎزون ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﻋﻦ
ﻗﺮب؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮاﻗﺒﻨﻲ ﰲ ﺣﺮص أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﳾء أو ﺷﺨﺺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ
...
وﻫﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻧﻤﺎط اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ أي ﻧﻮع ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن أرﻏﺐ ﰲ
ﴍاﺋﻪ ﰲ املﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
...
إذن ﺗﺨﻴﻞ ﺷﺒﻜﺔ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻨﻚ
...
( 12 ﺗﺨﻴﻞ
46
اﻣﺘﺪاد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
أﻧﻚ ﺑﻤﺸﺎﻫﺪة ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻔﺤﺘﻬﺎ أو اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻔﺖ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ملﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ، ﺑﺪأت اﻟﺸﺒﻜﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء ﺻﻮرة وﺻﻔﻴﺔ ﻟﺘﻔﻀﻴﻼﺗﻚ ﺑﻨﻔﺲ ﺛﺮاء اﻟﺼﻮرة
اﻟﺘﻲ ﻛﻮﻧﺘﻬﺎ أﻣﺎزون
...
إن اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻤﺔ،
وﺗﻘﻴﻴﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻳﺤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻤﺔ
...
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﰲ اﻷﺳﻮاق: ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻹﻟﻘﺎء
ﻣﺤﺎﴐة ﻋﻦ اﻟﺴﻮق اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ
...
وﻻ رﻳﺐ أن ﻛﻞ ﻋﴫ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻤﻌﺎرك ﺗﺸﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﺠﻴﻞ
َ
اﻟﺴﺎﺑﻖ
...
وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ، ﺳﻮف ﻳﻌﺠﺰ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﺴﺎءً أﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ
ﺻﺒﺎﺣً ﺎ
...
إن ﻛﺘﺎب ﺳﻤﻴﺚ »ﺛﺮوة اﻷﻣﻢ« ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ
ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ اﻷﺳﻮاق
...
ﻓﻌﲆ واﺿﻌﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت أن ﻳﺤﺮﺻﻮا ﻋﲆ ﻋﺪم ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻟﺤﻘﻮق
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺸﻮه املﻨﺎﻓﺴﺔ أو ﺗﻮﻫﻨﻬﺎ
...
ﻓﻬﻲ ﻟﻦ »ﺗﺤﻞ« ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻳﺪ ﺧﻔﻴﺔ
...
وﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﱄ أود أن أرﺳﻢ ﺻﻮرة ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺔ
ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻔﻴﺰﻧﺎ ﻛﻲ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺳﺒﺐ ﴐورة اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ
ذﻟﻚ اﻟﺨﻴﺎر اﻟﺨﺎﻃﺊ
...
واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻓﺼﻞ دراﳼ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
ﻣﻌﻴﺎرا ﻟﻠﺘﻘﻴﻴﻢ، ﻛﺎن ﻳﺒﲇ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻼء
...
ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﺑﻦ ذات أﺳﻠﻮب ﻣﻤﻴﺰ: ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ، ﻷﻣﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ
ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت
...
ﻗﺪ ﻳﻜﻮن املﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻋﻦ ﻫﻴﻤﻨﺠﻮاي أو ﺑﺮوﺳﺖ
...
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﻢ
ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﺣﺠﺘﻪ
...
ﻛﺎن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻳﻌﻮد إﱃ أن
إدراﺟﻪ ﻟﻼﻗﺘﺒﺎﺳﺎت، وﺳﻂ اﻟﺴﻴﺎق، ﻛﺎن ﻳﻮﺿﺢ املﻌﻨﻰ املﻘﺼﻮد ﺑﺼﻮرة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ
وﺣﺪﻫﺎ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ
...
ﻓﺎﻟﻘﺎرئ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻬﺎرة ﻓﻘﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻗﺮأه
ٍّ
ﻧﺼﺎ آﺧﺮ ﻳﴩﺣﻪ
...
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻛﻮﻓﺊ أﺳﻠﻮب ﺑﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﰲ ﻧﺪوات اﻷدب اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺟﻮﻫﺮا
ً
ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ املﺘﻤﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺗﻮﺿﻴﺢ املﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ً
ﻫﺆﻻء اﻵﺧﺮون ﻳﻘﺼﺪوﻧﻪ ﻣﺒﺎﴍة
...
(
ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘني، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻄﻠﻮب
...
وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻜﺴﺒﻮن ﻋﻴﺸﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ ﻋﲆ
َ َ
اﻹﻃﻼق اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ أي ﺗﴫﻳﺢ ﻳﺘﺠﺎوز ﻫﺬا اﻷﺟﺮ اﻟﺒﺴﻴﻂ
...
وﻟﺘﺴﺎءﻟﻮا ﰲ ﺗﻌﺠﺐ: ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﺣﻤﻖ اﻟﺬي ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﴫﻳﺢ ﻛﻲ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻋﺒﺎرات
ملﻮﺿﻮع إﻧﺸﺎء؟!
إذن ﻫﺎﻛﻢ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي أود ﻣﻨﻜﻢ أن ﺗﺮﻛﺰوا ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ
اﻟﻜﺘﺎب: ملﺎذا ﻛﺎن أﻣﺮا »ﺷﺎذٍّا« أن ﻧﻈﻦ أﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﴫﻳﺢ ﻛﻲ ﻧﻘﺘﺒﺲ ﻋﺒﺎرات ﻣﻦ
ً
ﻧﺼﻮص أﻟﻔﻬﺎ آﺧﺮون؟ وملﺎذا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻨﺎ )أو ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ( أن »ﻧﻐﻀﺐ« ﻟﻮ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن
اﺷﱰط ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ آل ﺟﻮر ﺗﴫﻳﺤً ﺎ إذا أردﻧﺎ اﻗﺘﺒﺎس ﻋﺒﺎرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻋﺘﺪاء
ً
ﻋﲆ املﻨﻄﻖ« ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺮﻳﺪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ؟ وملﺎذا ﻳﺸﻌﺮ ﻛﺎﺗﺐ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ )ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺸﻌﺮ
ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ املﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻨﻪ اﻹذن ﻟﻼﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ؟
اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﺣﺴﺒﻤﺎ أرى، ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺿﻮح ﺷﺪﻳﺪ ﺑ »ﻃﺒﻴﻌﺔ« اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
وﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺲ املﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ »دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ« أن ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻨﺎﺧﺒﻮن
ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ، وإﻧﻤﺎ املﻘﺼﻮد ﻣﻨﻬﺎ أن ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﰲ املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ وﺳﺎﺋﻞ
ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ
...
وﻟﺴﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻦ املﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻧﻘﻴﻢ ﺗﻠﻚ املﻤﺎرﺳﺔ وﻧﺆازرﻫﺎ
ﻟﻮ اﺷﱰﻃﻨﺎ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﴫﻳﺢ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﻘﺘﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻼﻣً ﺎ ﻟﻠﻐري
...
أو ﺑﻌﺒﺎرة
أﺧﺮى، اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﱪﻫﺎ ﺑﻦ أﻣﺮا ﻣﺴﻠﻤً ﺎ ﺑﻪ أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﻓﻴﻪ
ً
اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻧﺺ أﻟﻔﻪ ﻫﻴﻤﻨﺠﻮاي ﰲ
رواﻳﺘﻪ »ملﻦ ﺗﻘﺮع اﻷﺟﺮاس« ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻜﺘﺒﻪ، ﻓﺈن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ اﻗﺘﺒﺎس ﺟﺰء ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻟﺴﺎم
وود ﻋﻦ رواﻳﺔ »ملﻦ ﺗﻘﺮع اﻷﺟﺮاس« ﻟﻬﻴﻤﻨﺠﻮاي ﰲ ﻓﻴﻠﻢ ﻧﺼﻨﻌﻪ
...
وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺎﻳري
اﻹﻧﺼﺎف واﺣﺪة: ﻫﻞ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺠﺮد اﻗﺘﺒﺎس؟ وﻫﻞ ﻳﻨﺴﺐ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺳﻠﻴﻢ؟
وﻫﻠﻢ ﺟﺮا
...
وﺑﺮﻏﻢ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻋﺜﺮ إﱃ اﻵن ﻋﲆ أي ﺷﺨﺺ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﻌﺒري ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ
ً
اﻷﻣﺮ، ﻓﺈن أي ﻣﺤﺎم ﻣﺆﻫﻞ ﰲ ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻚ إن ﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﺬرﻳٍّﺎ
ٍ
ﺑني اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺠﻮاي وﺑني اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺔ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﺳﺎم وود ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ
رواﻳﺔ ﻟﻬﻴﻤﻨﺠﻮاي
...
وﻛﺘﺐ اﻟﻘﺎﴈ ﻳﻘﻮل:
»ﻻ ﺗﴪق« وﺻﻴﺔ اﺗﺒﻌﺘﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ
...
وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ، أن املﺘﻬﻤني ﺑﺬﻟﻚ
اﻟﻔﻌﻞ املﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪي ﻋﲆ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺠﻌﻠﻮا ﻫﺬه
املﺤﻜﻤﺔ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﴪﻗﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﺳﺢ ﰲ اﻟﻮﺳﻂ املﻮﺳﻴﻘﻲ، وأﻧﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ
ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻤﺎس اﻟﻌﺬر ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﱰﻓﻮﻧﻪ
...
وﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ املﻌﺎﻳري اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒري ﻣﱪرة أم ﻻ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪ
أﻛﺜﺮ ﴏاﻣﺔ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ املﻌﺎﻳري اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻨﺺ
...
ملﺎذا؟
اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال أﻣﺮ ﻳﺘﺠﺎوز ﻧﻄﺎق ﻗﺪراﺗﻲ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺪراﺗﻨﺎ، ﻫﺎ
ﻫﻨﺎ
...
وأﺑﺮز ﺗﻠﻚ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻤﻨﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴٍّﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ »اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ« ﻫﻮ اﻟﻔﺎرق
اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ
...
وﻛﺎن ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻳﴪ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﻳﺸﱰط اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ
ﺗﴫﻳﺢ ﺑﺎﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ أو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻓﻴﻠﻢ )أو ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ، أو ﺻﻮر، أو
ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻜﺎل اﻷﺧﺮى ﻣﻦ »اﻟﺨﻄﺎب اﻻﺣﱰاﰲ« اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ( دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ
ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص؟ ﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ دون ﺟﻮﻳﺲ اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ،
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ »ﺗﺤﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻷﺳﻠﻮب واملﺴﻠﻚ ووﺳﻴﻠﺔ اﻹﺑﺪاع إﱃ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻢ ﻧﻌﻬﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ … ]ﻋﲆ ﻧﺤﻮ[ أﺷﺒﻪ ﺑﻔﻦ اﻟﻜﻮﻻج، ]ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ[
2
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أي ﺷﺨﺺ اﻵن أن ﻳﺼري ﻓﻨﺎﻧًﺎ؟«
ﻣﺎ اﻷﻋﺮاف )وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻘﻮاﻧني( اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع؟ ﻫﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ
ً
أن ﺗﴪي اﻷﻋﺮاف اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ أﻣﺮا ﻣﺴﻠﻤً ﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ أﻳﻀﺎ؟
ً
وﻋﲆ املﻮﺳﻴﻘﻰ؟ أم ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻷﻋﺮاف املﻄﺒﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺺ ً
أﻳﻀﺎ؟
أو ﻟﻨﻄﺮح اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ: ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻣﺪ أﻋﺮاف »ﻃﻠﺐ اﻟﺘﴫﻳﺢ« ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ
إﱃ املﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻨﺼﻮص؟ أم ﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻣﺪ أﻋﺮاف »اﻗﺘﺒﺲ ﺑﺤﺮﻳﺔ، ﻣﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﴚء إﱃ
ﺻﺎﺣﺒﻪ« ﻣﻦ اﻟﻨﺺ إﱃ املﻮﺳﻴﻘﻰ واﻷﻓﻼم؟
ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺳﻮف ﻳﻘﺎوم اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺻﻐﺖ ﺑﻪ اﻻﺧﺘﻴﺎرات
...
وإﻧﻤﺎ ﺳﻴﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﺑني اﻟﻌﺮوض اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أو اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ
ﻟﻠﻨﺺ/اﻟﻔﻴﻠﻢ/املﻮﺳﻴﻘﻰ/اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ، وﺑني اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺨﺎص أو ﻏري اﻟﺘﺠﺎري
ﻟﻠﻨﺺ/اﻟﻔﻴﻠﻢ/املﻮﺳﻴﻘﻰ/اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى
...
وﻋﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻬﺞ، ﻟﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ أﺣﺪ ﻣﻦ دﻳﺰﻧﻲ، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، أن
ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ أﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ أب ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻘﻄﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن ﻟﻴﺪرﺟﻪ ﰲ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻨﺰﱄ ﻣﻦ
ﺗﺼﻮﻳﺮه، أو ﻣﻊ أﻃﻔﺎل ﰲ ﺣﻀﺎﻧﺔ ﻳﺮﺳﻤﻮن ﻣﻴﻜﻲ ﻣﺎوس ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ
...
ﻓﻤﺮة أﺧﺮى، ﺣﺮﻳﺔ ﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺺ واﺣﺪة ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ
ﰲ ﻣﻮﺿﻮع إﻧﺸﺎء ﻟﻠﻜﻠﻴﺔ أو ﻣﻘﺎل ﰲ ﻧﻴﻮﻳﻮرﻛﺮ )إﻻ، رﺑﻤﺎ، ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ(
...
3 وﰲ اﺳﺘﺒﻴﺎن أﺟﺮاه ﺟﻴﻪ دي ﻻﺳﻴﻜﺎ، أﴏت ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت اﻟﻜﱪى
ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا واﺣﺪًا ﻋﲆ أن اﻷب ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻛﺒري إﱃ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻨﺰﱄ —
4
ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪه أﺣﺪ ﺳﻮى أﻓﺮاد اﻷﴎة — إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﺪد آﻻف اﻟﺪوﻻرات
...
وإﻧﻤﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﴫ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﺪون ﺣﻠﻼ ﻳﺒﻠﻎ ﺛﻤﻨﻬﺎ آﻻف اﻟﺪوﻻرات ﻋﲆ
أن »اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻻ ﻣﻨﺎص ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ
...
ﻓﻔﻲ رأﻳﻲ أﻧﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻤﺘﺪ إﱃ ﻧﻄﺎق أوﺳﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ
...
املﺰج ﺗﴫف ﴐوري ﰲ إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﻋﱪ اﻻﻧﺘﻘﺎء واﻟﱰﺗﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﻘﺪرة اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺮﺑني
...
وﻟﻜﻦ ﰲ ﻛﻼ اﻟﺰﻣﺎﻧني، اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺤﺮﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻮد
إدراﻛﻬﺎ أن إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻊ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ املﺰج
ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﻳﻮﻫﻨﻬﺎ
...
وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﰲ اﻟﻘﺴﻢ
17
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺘﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب، ﻫﻨﺎك ﻣﱪرات ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﰲ
ً
اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻼزدﻫﺎر ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﻓﻴﻬﺎ
...
ﺳﺄﺑﺪأ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻳﻌﺪ ﻫﻮ اﻷﻗﺮب إﱃ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ ﰲ املﺰج
ﺑني اﻟﻨﺼﻮص
...
وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﻓﺈن ﻫﺪﰲ أن أﺟﺬب ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻜﺎل ﻣﻌً ﺎ ﻛﻲ أﺷري
ً
إﱃ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺳﻮف ﻳﺒﺪو ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ وﻣﺄﻟﻮﻓﺎ
...
)2( ﻣﺰج اﻟﻨﺺ
ﺗﻌﻴﺶ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻵن ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻزدﻫﺎر، ﺗﺠﺎوزت ﺑﻜﺜري
ً
ﺧﻴﺎل أﻛﺜﺮ اﻟﺠﺎﻣﺤني ﺧﻴﺎﻻ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ؛ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ واﺗﺴﺎع
ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ، واﻷﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻣﺪى ﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ
...
ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻵن ﺗﺠﻌﻞ ﻧﻄﺎﻗﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴٍّﺎ ﻣﻦ املﺤﺘﻮى ﻏري املﺮﺷﺢ
ﻣﺒﺪﺋﻴٍّﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣً ﺎ، وﻫﺬا ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑني اﻟﻐﺚ واﻟﺴﻤني ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮؤه
...
ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﺷﻴﺌًﺎ اﺳﻤﻪ »ﻳﻮزﻧﺖ«
...
ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﺒﺎرة
ﻋﻦ إﺧﻄﺎرات، وﰲ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮد رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ
...
وﻣﻊ إدراك اﻟﻨﺎس أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ
ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، وﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ زر واﺣﺪ، وﺿﻊ ﺗﻌﻠﻴﻖ أو اﻟﺮد ﻋﲆ اﻵﻻف ﻣﻦ أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ
املﻨﺘﴩة ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻣﻘﺎوﻣﺔ إﻏﺮاء اﻟﺘﺤﺪث
...
27
اﻧﺒﻌﺎث ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
ﰲ ﻋﺎم ٤٩٩١، ﻏري اﺛﻨﺎن ﻣﻦ املﺤﺎﻣني ﻛﻞ ﻫﺬا
...
ورد اﻵﻻف ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﻐﻀﺐ، وﻗﺪ ﺗﻤﻠﻜﺘﻬﻢ اﻟﺜﻮرة ﻋﲆ املﺤﺎﻣني ﻣﻄﺎﻟﺒني إﻳﺎﻫﻢ
ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ
...
وﺻﺎرت ﻳﻮزﻧﺖ ﻣﻮﺿﻌً ﺎ ﻳﺘﻨﺎءى اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ
ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﺮون ﺣﻮارات ﻣﻌً ﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ، وﺻﺎر ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم أﻗﺮب إﱃ ﺣﻲ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎت
ً
ﻣﻘﺼﻮرة ﻓﻘﻂ ﻋﲆ إﻋﻼﻧﺎت اﻟﻘﻤﺎر وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻐﺜﺎء )اﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎ ﺻﻨﺪوق
5
اﻟﻮارد ﰲ ﺣﺴﺎب ﺑﺮﻳﺪك اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ(
...
وﻛﺎن ﻣﺒﺘﻜﺮ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﺗﻴﻢ ﺑريﻧﺮز ﱄ، ﺣﺮﻳﺼﺎ أﺷﺪ
ً
اﻟﺤﺮص ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺸﺒﻜﺔ وﺳﻄﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻌً ﺎ؛ أي ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﻴﻨﻜﻠﺮ
»اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«
...
ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ، أﺧﻔﻖ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻧﻀﺞ أدوات ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﺒﺴﻴﻂ ﻟﻐﺔ ﺗﺮﻣﻴﺰ اﻟﻨﺺ اﻟﻔﺎﺋﻖ، ﺻﺎرت ﻓﻜﺮة
ﺑريﻧﺮز ﱄ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺈﻧﱰﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ
...
ﻓﻔﻲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﻣﻦ
ﻋﺎم ٣٠٠٢، ﻋﺜﺮت أﺷﻬﺮ ﺧﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل ﺗﺘﺒﻊ املﺪوﻧﺎت، وﻫﻲ »ﺗﻜﻨﻮراﺗﻲ«، ﻋﲆ ٠٠١ أﻟﻒ
ﻣﺪوﻧﺔ ﻻ ﻏري
...
8 واﻟﻴﻮم ﻳﻮﺟﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٠١ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺪوﻧﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﺣﻴﺚ
ً
أﺿﻴﻔﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٥١ ﻣﺪوﻧﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﻗﺮاءة ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة
...
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت املﺪوﻧﺎت )وﻻ ﻳﺰال ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺗﻠﻚ املﺪوﻧﺎت اﻷوﱃ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام
»أداة اﻻﺳﱰﺟﺎع« ﻟﱪوﺳﱰ ﻛﺎل ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ — (archive
...
ﻓﻜﺜري ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻻ
ﻳﺰﻳﺪ ﻛﺜريًا ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻔﻜﺮة ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ: ﻓﺎﻟﻨﺎس )وﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﺮﻳﺒﻲ اﻷﻃﻮار ﺑﺼﻮرة
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ( ﻳﺮﺳﻠﻮن ﺑﺨﻮاﻃﺮﻫﻢ إﱃ ﻓﺮاغ ﺧﺎو
...
وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺮاءة وﻛﺘﺎﺑﺔ، وﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎرس ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﻤﻬﻮر ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﻟﻠﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
ﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺎذ اﻟﺒﺼرية،
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﺴﺨﻒ، وﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺼﻤﻤً ﺎ ﻓﻘﻂ ﻛﻲ ﻳﺆدي
دور املﺤﺮض
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻠﻨﺼﻮص ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ
اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻜﻲ
ﺗﻀﻴﻊ وﻗﺘﻚ ﰲ ﻗﺮاءة ﺧﻮاﻃﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻘﻴﻪ ﻋﺸﻮاﺋﻴٍّﺎ ﺣﻮل أي ﳾء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق؟
ﺳﺎﻋﺪت اﻟﻄﺒﻘﺘﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﺎن ﻋﲆ ﺣﻞ ﻫﺬه املﺸﻜﻠﺔ
...
وﻣﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺿﺎﻓﺔ أﺳﻠﻮب ﺗﺼﻨﻴﻒ، وإﻧﻤﺎ ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒري
ﺗﻮﻣﺎس ﻓﺎن دﻳﺮﻓﺎل، »أﺳﻠﻮب ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺷﻌﺒﻲ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ
11
اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
icio
...
وﻛﺎن
ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎوﻧﺔ املﺪوﻧﺎت ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻈﺎم وﺳﻂ ﻣﻼﻳني املﺪوﻧﺎت اﻷﺧﺮى املﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎك
...
« 21 وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ اﻟﻘﺮاء اﻟﺸﺒﻜﺔ
اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ وﻳﻨﻘﺒﻮن ﻓﻴﻬﺎ، ﻳﱰك املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻤﻴﺰة ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻏريﻫﻢ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ ﻧﻔﺲ
اﻟﴚء واﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ
...
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮم املﻼﻳني ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء ﺑﻨﻔﺲ اﻟﴚء،
ﺗﺒﺪأ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻌﻨﻮﻧﺔ ﰲ ﻓﺮض اﻟﻨﻈﺎم ﻋﲆ املﺎدة املﻌﻨﻮﻧﺔ، رﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺷﺨﺺ ﺑﻌﻴﻨﻪ
ﺑﺨﻂ ﺟﺪول ﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ، وﻟﻢ ﻳﻔﺮض أي ﺷﺨﺺ أﻳﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻗﺎت
...
وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺿﻐﻂ املﺴﺘﺨﺪﻣني ﻋﲆ اﻷﺳﻬﻢ ﰲ اﺗﺠﺎﻫﺎت أﺧﺮى، ﺳﻮف
ﺗﺰداد ﺗﺒﺎﻋً ﺎ أﻋﺪاد ﻣﻦ ﻳﺘﺘﺒﻌﻮن واﺿﻌﻲ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺼﺎدﻗني
...
وﻛﻠﻤﺎ زادت
ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ، زادت ﺟﺪواﻫﺎ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ
...
إن ﻫﺬا اﻟﺼﻴﺖ وﺗﻠﻚ
اﻟﻜﻠﻤﺎت املﺘﻨﺎﻗﻠﺔ ﺑني اﻷﻓﻮاه ﺗﻨﺸﺊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ املﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼري ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ
ﺑﺄي ﻣﺤﺘﻮى
...
ً
وﻫﺬه اﻷدوات إﱃ ﺟﺎﻧﺐ إﺿﺎﻓﺘﻬﺎ ملﻌﻨًﻰ ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى، ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أﻳﻀﺎ أن ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻨﺎس
41
ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎون ﺳﻮﻳٍّﺎ
...
icio
...
« 51 وﻫﻲ ﺗﻐري أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎرئ
...
ﻓﺒﺈﻣﻜﺎن
ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻛﱪى أن ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷﻋﲆ أﺟﺮا ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
...
أﻣﺎ اﻵن ﻓﺈن ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ
ﻗﻮًى أﻛﺜﺮ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺑﻜﺜري
...
إﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻘﻴﺎس أﻫﻤﻴﺔ ﺣﻮار ﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ
57
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
آﺧﺮون ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻮارات
...
ﺛﻢ ﺗﻨﴩ اﻟﴩﻛﺔ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺮﺗﻴﺐ دﻗﻴﻘﺔ ﺑﺪﻗﻴﻘﺔ وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﺮواﺑﻂ، وﺑﻬﺬا ﻳﻤﻜﻨﻚ إرﺳﺎل ﻣﺪﺧﻞ
ﻣﺪوﻧﺔ، وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ، ﺗﺒﺪأ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻛﻞ ﺷﺨﺺ اﻃﻠﻊ ﻋﲆ ﻫﺬا املﺪﺧﻞ
...
61 وﰲ وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٠١ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺪوﻧﺔ
ﻣﻔﻬﺮﺳﺔ، ﻳﻌﺪ ﻫﺬا ﺗﺤﺪﻳﺜًﺎ ﻓﺎﺋﻖ اﻟﴪﻋﺔ
...
ﻓﻔﻲ اﻟﺘﻮ واﻟﻠﺤﻈﺔ،
ً
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى ﻣﻦ ﻫﻮ املﺴﻴﻄﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ
...
ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ رﺑﻊ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻦ ﻋﺎم ٦٠٠٢، ذﻛﺮت ﺗﻜﻨﻮراﺗﻲ أﻧﻪ
ﰲ ﻧﻄﺎق ﻳﱰاوح ﺑني ١٥–٠٠١ ﻷﻛﺜﺮ املﻮاﻗﻊ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ٥٢٪
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪوﻧﺎت
...
ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺜﻼث، إذن، ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌً ﺎ
...
إذن، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ
ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى، ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺘﻮى ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ املﺤﺘﻮى — وﻫﻲ اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت املﻌﻨﻮﻧﺔ، واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت —
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أدوات ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺑﻘﻴﺎس ﺗﺄﺛري املﺤﺘﻮى
...
وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺻﺎروا ﻣﺪرﻛني اﻵن أن أﻫﻤﻴﺔ
ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء ﺗﻌﺎدل ﺧﻄﻮرة إﻳﺼﺎل رﺳﺎﻟﺔ أو ﻓﻬﻤﻬﺎ
...
ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﺴﺎوره اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن
ﻣﺠﺮد ﴏﻋﺔ، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﴫﻋﺔ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺬﺑﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ٠٠١ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺘﺨﺪم؟ ﺗﺬﻛﺮ
ﺷﺎرﻟني ﱄ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻬﺎ أن ٣٣٪ ﻣﻦ املﺮاﻫﻘني ﻳﻀﻴﻔﻮن إﱃ ﻣﺪوﻧﺔ ﻣﺎ أﺳﺒﻮﻋﻴٍّﺎ، وأن ١٤٪
ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻮاﺻﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ
...
ً
ً
وﻳﺴﺎور أﻧﺎﺳﺎ آﺧﺮﻳﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﻮدة؛ إذ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺪوﻧني أن ﻳﺴريوا
ﻗﺪﻣً ﺎ ﺑﻘﺪم ﻣﻊ ﺟﺮﻳﺪة ﰲ ﺣﺠﻢ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ؟ وﻣﺎ ﺣﺠﻢ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﻳﺘﻌني ﻋﲆ املﺪوﻧني
ﺑﺬﻟﻪ ﻛﻲ ﻳﺠﻌﻠﻮا رواﻳﺎﺗﻬﻢ ﺻﺤﻴﺤﺔ؟
ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﻄﺮوﺣً ﺎ ﺣﻮل املﺪوﻧﺎت ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ أن
اﻷﻣﺮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺸﻜﻚ
...
اﻟﻨﻘﻄﺔ املﻬﻤﺔ ﰲ ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ أﻧﻨﺎ
ﻧﻤﻠﻚ أدوات ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﺠﻮدة
...
إن ﻳﻮﺷﺎي
ﺑﻨﻜﻠﺮ ﺗﻌﺮض ﺗﺒﻮﻳﺒًﺎ ملﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ أﺑﲆ ﻓﻴﻬﺎ املﺪوﻧﻮن ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ
وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺪءوب ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ، ﻣﺜﻞ إﻣﺎﻃﺔ اﻟﻠﺜﺎم
ﻋﻦ ﻏﺮام ﺗﺮﻧﺖ ﻟﻮت ﺑﺎﻟﺘﴫﻳﺤﺎت اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ، أو اﻓﺘﻘﺎر ادﻋﺎءات دﻳﺒﻮﻟﺪ ﻋﻦ ﻣﺎﻛﻴﻨﺎت
اﻻﻗﱰاع اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺼﺪق
...
اﻟﻨﻘﻄﺔ أن ﻫﻨﺎك اﻟﻐﺚ وﻫﻨﺎك اﻟﺴﻤني ﻋﲆ ﻛﻼ اﻟﺠﺎﻧﺒني، ﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ آﻟﻴﺎت اﻟﻔﺼﻞ ﺑني اﻟﻐﺚ واﻟﺴﻤني أﻓﻀﻞ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ املﺪوﻧﺎت
...
ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﻠﻚ
اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت، ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، وﻋﻴًﺎ ﻋﺎﻣٍّ ﺎ ﺑﺎملﺪوﻧﺎت، ﻣﻨﺬ ﺻﻨﻌﺖ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻫﺎورد دﻳﻦ
ﺣﺎﻛﻢ ﻓريﻣﻮﻧﺖ، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺘﺼﺪرا ﻟﺴﺒﺎق اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ
...
ﻓﻔﻲ واﺣﺪ
ُ
ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ، ﻃﻠِﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﺮز املﺮاﺳﻠني، أﺛﻨﺎء اﻹﻋﻼن ﻋﻦ اﻟﻔﻘﺮة، ﺗﻘﺪﻳﻢ »ﺗﺤﻠﻴﻞ
ﻋﻤﻴﻖ« ﻟﻠﻨﺎﺧﺒني ﰲ وﻻﻳﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ
...
ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻪ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣﻮاﱄ ﺛﻼﺛني ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻛﻲ ﻳﻀﻴﻒ رؤﻳﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ ﺗﻌﻘﻴﺒًﺎ ﻋﲆ
ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﻐﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﺼﻮﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﻮه
...
دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة، وﻣﺎدة ﺗﺴﺎوي ﺻﻔﺮا، ﺗﺒﺚ ﻋﲆ ﻣﻼﻳني املﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﰲ
ً
ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد
...
ﻛﺎن ﻳﻌﺞ ﺑﺎملﺎدة
ً
وﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻮاﻓﻖ
77
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻣﻊ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻫﺘﻤﺎم ﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﺸﺘﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺰاﻳﺪ، ﻣﻦ ذا اﻟﺬي
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪور اﻟﺼﺤﻔﻲ؟
ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ﻣﻬﻢ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻠﻨﺼﻮص ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ: اﻟﻨﻔﻮذ
اﻹﻋﻼﻧﻲ
...
ﻓﻔﻲ إﻣﻜﺎن املﻌﻠﻦ أن ﻳﺘﺨري إن ﻛﺎن ﺳﻴﻌﻠﻦ أم ﻻ
وأﻳﻦ ﺳﻴﻌﻠﻦ
...
إﻧﱰﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ
...
ﻟﻮ أن ﺟﻮدة ﻣﺪوﻧﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ردﻳﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻓﻤﺎ اﻟﺨري
اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺆدﻳﻪ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع؟ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﺛﺎن
ٍ
ﻣﻦ إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺠﻮدة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ، وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ
اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺬي ﻳﻤﺎرﺳﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ املﻨﺘﺞ ﻟﻠﺨﻄﺎب
...
أﻧﺎ أﺳﺘﺎذ ﻗﺎﻧﻮن، وﻃﻴﻠﺔ اﻟﺴﻨﻮات
اﻟﻌﴩ اﻷوﱃ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ املﻬﻨﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻛﻨﺖ أﻛﺘﺐ وأﻧﺎ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﻔﻜﺮة أن أﺣﺪًا ﻻ
ﻳﻘﺮأ ﻣﺎ أﻛﺘﺒﻪ
...
إن أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﻳﻜﺘﺒﻮن ﻟﻠﺠﺮاﺋﺪ اﻟﺪورﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ
...
أﻣﺎ ﻓﻀﺎء املﺪوﻧﺎت ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ
...
وﻋﺎﻗﺒﺔ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﳾء ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻔﻬﻤﻪ
إﻻ إذا ﻋﺸﺘﻪ
...
وﻛﻞ ﻣﺪﺧﻞ أﻛﺘﺒﻪ ﻟﻪ راﺑﻂ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت
...
وﻻ أﻃﺎﻟﺐ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ
...
وﻫﻨﺎك ﻛﺜريون ﻳﻀﻴﻔﻮن ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻬﻤﺔ أﻏﻔﻠﺘﻬﺎ أو ﻳﻮﺿﺤﻮن
ﻣﺎ أﺳﺄت ﻓﻬﻤﻪ
...
ﻟﻜﻦ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺗﻜﻮن ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﻻ ﺗﺪاﻧﻴﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺎﺣﺔ واﻻﻧﺘﻬﺎك
...
إﻧﻬﻢ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻣﺸﻴﻨًﺎ، وﺣﺠﺠﻬﻢ )ﰲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ( ﺳﺨﻴﻔﺔ،
ً
وﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻳﺠﻌﻠﻮن ﻓﻀﺎء اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣﻘﺒﻀﺎ ﺑﺤﻖ
...
ﻓﻬﻨﺎك
ﻋﺒﺎرات ﻣﻌﺘﺎدة ﺗﺴﺘﺤﺚ ﻋﲆ اﻟﻈﻬﻮر ﻛﻠﻤﺎ اﻟﺘﻘﻰ واﺣﺪ ﺑﻘﺰم ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻣﺜﻞ »ﻻ أﻃﻌﻢ
اﻷﻗﺰام«
...
أﺟﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎن أن أﻗﺮأ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت
...
ﻓﻬﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ارﺗﺒﺎط ﻣﺒﺎﴍة ﺑني ﻣﺎ أﻗﺮؤه
وﺑني ﺷﻌﻮري ﺑﺄﻟﻢ ﰲ أﻣﻌﺎﺋﻲ
...
وإذا وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﲆ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت وأﻧﺎ أﻛﺘﺐ، ﻓﺈن ﻫﺬا ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺘﺸﺘﻴﺖ ذﻫﻨﻲ
ﻟﺴﺎﻋﺎت
...
ﻟﻬﺬا ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ، ﻳﻔﺼﺢ ﺿﻌﻔﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ
ﺧﻼل ﻋﺪم ﻗﺮاءﺗﻲ ﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس )وﻫﻮ أﻣﺮ ﻏري ﻣﻨﺼﻒ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﻜﺘﺎب
اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت(
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻓﻌﻞ، ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻴﺎت أوﻣﻦ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻧﻌﻴﺶ ﺑﻬﺎ
...
ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ أن ﺑﻮزﻧﺮ أﺑﺮز ﻗﺎﴈ ﻓﻴﺪراﱄ وﻗﺎﻧﻮﻧﻲ أﻛﺎدﻳﻤﻲ ﰲ
ً
زﻣﻨﻨﺎ املﻌﺎﴏ، وﻟﻌﻠﻪ اﻷﺑﺮز ﺧﻼل املﺎﺋﺔ ﻋﺎم اﻷﺧرية
...
ﻓﻌﲆ ﻋﻜﺲ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﻗﻀﺎة ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف، ﻳﻜﺘﺐ
ﺑﻮزﻧﺮ آراءه ﺑﻨﻔﺴﻪ، وﻣﻬﻤﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺘﻠﺨﺺ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺤﺠﺞ
...
وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌني ﺑﺘﻠﻚ املﺬﻛﺮة ﰲ إﻋﺎدة
ﺻﻴﺎﻏﺔ رأﻳﻪ
...
وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ،
ﺑﻤﺠﺮد أن ﺑﺪأت اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أرﺳﻞ ﱄ ﻧﺴﺨﺔ ﻏري ﻣﻨﻘﺤﺔ ﻟﻜﺘﺎب، ﻇﻬﺮ ﰲ اﻷﺳﻮاق
ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﻄﺎف ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺠﻨﺲ واملﻨﻄﻖ«
...
وﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻛﺴﺎت )ﻛﻨﺖ أدرس
ﰲ ﺑﻮداﺑﺴﺖ، وﻛﺎن ﻫﺬا ﻗﺒﻞ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺗﻮاﻓﺮ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر(،
أرﺳﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻏﺎﺿﺒﺔ ﺑﺼﻮرة ﻣﺘﺰاﻳﺪة، ﺗﺪور ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب
...
ﻓﻜﺘﺒﺖ ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﺗﺎﺑﻌً ﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺘﺬﻟﻠﺔ، أﻋﺘﺬر ﻓﻴﻪ، وأﻗﻮل إﻧﻪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل
ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻛﻦ اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻟﺒﻮزﻧﺮ، وﺛﺮﺛﺮة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ
...
ﻏري أن ﺑﻮزﻧﺮ
رد ﻋﲇ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺒﻮل اﻋﺘﺬاري، وإﻧﻤﺎ ﺑﺘﻌﻨﻴﻔﻲ، ﻻ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﻛﺲ املﴘء اﻟﺬي أرﺳﻠﺘﻪ، وإﻧﻤﺎ
ﻋﲆ اﻋﺘﺬاري! ﻛﺘﺐ ﻳﻘﻮل: »إﻧﻨﻲ ﻣﺤﺎط ﺑﻤﻦ ﻳﺘﻤﻠﻘﻮﻧﻨﻲ، وآﺧﺮ ﳾء ﻛﻨﺖ أﺗﺼﻮره ﻣﻨﻚ
أن ﺗﻨﻘﺢ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻚ ﻣﺘﺨﺬًا ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮي ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻟﻚ
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ، ﻗﺴﻤﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﱃ ﻗﺴﻤني: أوﻟﺌﻚ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن أﺳﻠﻮب ﺑﻮزﻧﺮ )أو ﺣﺘﻰ ﻳﻮﺻﻮن ﺑﻪ(، وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻪ
...
ﻛﺎﻓﺊ املﻨﺘﻘﺪﻳﻦ
...
وﻟﻜﻦ ﻷﻧﻨﻲ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﻫﺬه اﻷﺳﻮة، ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن أﺗﻔﺎدى أﺳﻮأ آﺛﺎر اﻟﺤﻴﺎة
املﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺄﻋﻴﺸﻬﺎ )ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري أﺳﺘﺎذًا ﺟﺎﻣﻌﻴٍّﺎ(
...
ﻓﻠﻴﺲ اﻷﻣﺮ أﺷﺒﻪ ﺑﺄن أﺗﻮﺟﻪ إﱃ ﻣﻘﻬﻰ
»ﺳﺘﺎرﺑﻜﺲ« ﰲ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻄﻦ ﺑﻬﺎ ﺛﻢ أﻋﻘﺪ ﻧﺪوة ﺟﻤﺎﻫريﻳﺔ
...
ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫري أن
ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﻴﺚ املﺒﺪأ
...
وﰲ
ً
اﻟﻮاﻗﻊ، ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﻗﺪًا ﻋﻨﻴﻔﺎ، ﻓﻤﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﺨﺮﺟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺪوة رﺟﺎل ﻳﻌﻠﻘﻮن ﺷﺎرات
ﻋﲆ ﺻﺪورﻫﻢ
...
ﰲ واﺣﺪة رﺑﻤﺎ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﺠﺎرب دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ
اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻳﺸﺘﻬﺎ، ﺷﺎﻫﺪت وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﱪازﻳﲇ، ﺟﻴﻠﱪﺗﻮ ﺟﻴﻞ، ﻳﺠﺎدل ﺟﻤﻬﻮرا ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻟﻪ
ً
ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺘﻘﺪه ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ )ﻳﺤﺒﻮن ﻣﻮﺳﻴﻘﺎه وﻣﻌﻈﻢ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ، ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا اﻟﺠﺰء اﻟﺬي
ﺣﻤﻰ ﻣﺤﻄﺎت اﻹذاﻋﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ(
...
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك
َ
ﺧﺸﺒﺔ ﻣﴪح ﺗﻔﺼﻞ »ﺟﻴﻞ« ﻋﻦ املﺌﺎت ﻣﻤﻦ ﺗﻜﺄﻛﺌﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻴﻪ
...
ﻛﺎن ﺗﺒﺎدل
اﻟﺮأي ﻳﺠﺮي ﰲ أﻣﺎﻧﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺗﺴﺒﺐ ﰲ إﺣﺮاج ﺟﻮن ﺑريي ﺑﺎرﻟﻮ، ﺻﺪﻳﻖ ﺟﻴﻞ
وواﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺸﺎق ﻓﻨﻪ، اﻟﺬي وﻗﻒ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺟﻴﻞ ﰲ وﺟﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻪ
...
ﻟﻘﺪ ﺷﺠﻊ
أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ
...
ً
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻫﻢ ﺑﻮزﻧﺮ وﻻ ﻫﻢ ﺟﻴﻞ، ﻳﻤﺜﻞ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺳﻴﺎﻗﺎ ﻳﺸﺠﻊ ﻋﲆ
ً
اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪان ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻬﺎ
...
ﻓﺤني ﺗﻜﺘﺐ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻦ أن أي ﳾء
ﻳﻜﺘﺒﻪ املﺮء ﻣﻌﺮض ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ
...
ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻧﺘﺎج ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺻﺎرت ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
ﻓﻠﺴﻮف ﻳﻨﺎﺿﻞ اﻟﻨﺎﴍون ﻣﻦ أﺟﻞ »ﺟﻮﺟﻠﺔ«
اﻟﻜﺘﺐ
...
وﺧﻼل ﻋﴩة أﻋﻮام، ﺳﻮف
ﻳﺼﺒﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮب وﻳﻤﻜﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻨﺎس ﻟﻦ
ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻧﺴﺦ ﻟﻘﺮاءﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﺎرئ ﻣﺰود ﺑ »ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إدارة اﻟﺤﻘﻮق
اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ«، وإﻧﻤﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﺤﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻤﻜﻦ
اﻵﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻘﺮءون، وﻣﻨﺤﻪ درﺟﺎت ﺗﻘﻴﻴﻢ، وﻧﻘﺪه
...
اﻟﻨﺺ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى ﺟﺰء ﺻﻐري ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ روح اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
18
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
)3( ﻣﺰج وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم
ﻃﻴﻠﺔ ﻣﻌﻈﻢ ﻓﱰات اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﰲ أوروﺑﺎ، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺨﺒﺔ ﺗﺘﻜﻠﻢ وﺗﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ
اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ
...
إذن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﺜﻞ أﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ ﻛﺎن ﻏري
ﻣﺘﺎح ﻟﻠﺠﻤﺎﻫري أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ
...
ﻓﻤﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺺ ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر
ً
)أﻧﺖ ﻣﺜﻼ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب(
...
إﻧﻬﺎ
أﻧﻮاع »اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ
...
« 22 وﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﻔﺮد اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻌﺎدي ﻫﺬا اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺑﻤﻌﺪل ﻳﻘﱰب ﻣﻦ ٥٫٤ ﺳﺎﻋﺔ
ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ
...
42 وﰲ ﻋﺎم ٦٠٠٢، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪﻳﺮات ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺪاد
اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺗﻘﻮل إن »اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن اﻟﺒﺎﻟﻐني واملﺮاﻫﻘني ﺳﻮف ﻳﻘﻀﻮن ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ
ﺷﻬﻮر« ﻋﺎم ٧٠٠٢ ﰲ اﺳﺘﻬﻼك وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم
...
وﻛﻞ ﳾء ﻣﺬﻛﻮر ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻤﻴﻤﺎت:
اﻷﻓﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٥٧ ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﺗﺠﺎوزوﻫﺎ أﻣﻀﻮا ﻣﺎ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ٤٫١
ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم ﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع و٢٫٠ ﺳﺎﻋﺔ )٢١
دﻗﻴﻘﺔ( ﻳﻠﻌﺒﻮن اﻷﻟﻌﺎب أو ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﰲ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ
...
ﻓﻼ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺪﻫﺸﻨﺎ إذن أن ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر اﻷﺧﺮى ﻣﻦ »اﻹﺑﺪاع« ﺗﺘﺤﻮل ﻳﻮﻣً ﺎ
ﺑﻌﺪ ﻳﻮم إﱃ ﺷﻜﻞ ﻣﻬﻴﻤﻦ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل »اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«
...
ﻓﺒﺎﺳﺘﺨﺪام أدوات
اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ — ﺣﺘﻰ أﺑﺴﻂ ﺗﻠﻚ اﻷدوات، ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﰲ ﺣﺰﻣﺔ واﺣﺪة ﻣﻊ آﺧﺮ ﻣﺎ
ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ املﻌﺎﴏة ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎرات — ﺻﺎر ﻛﻞ ﻓﺮد ﻗﺎدرا ﻋﲆ اﻟﺒﺪء ﰲ
ً
»ﻛﺘﺎﺑﺔ« ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮر، أو املﻮﺳﻴﻘﻰ أو اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
...
وﻛﻤﺎ ﻫﻮ
اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻧﺺ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﺗﺘﻄﻮر ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم اﻟﻘﺮاءة
واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
ﺗﺒﺪو ﺗﻠﻚ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺸﺒﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﻟﻠﻨﺼﻮص
...
وﻋﲆ ﻋﻜﺲ اﻟﻨﺼﻮص
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﰲ ﺧﻂ واﺣﺪ — ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺎل ﻫﻨﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﴩح اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺷﻴﺌًﺎ »ﺛﻢ ﺗﻀﺎف إﻟﻴﻬﺎ
ﻋﺒﺎرة ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ« — ﻓﺈن اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ املﻤﺰوﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﺘﺒﺲ أﺻﻮاﺗًﺎ ﻓﻮق ﺻﻮر، أو ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻓﻮق
ً
ٍّ
ﻧﺺ، أو ﻧﺼﺎ ﻓﻮق أﺻﻮات
...
ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل املﻤﺘﺰﺟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ أو رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ إﱃ ﺣﺪ
اﻟﺠﻨﻮن
...
وﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ، ﻫﻨﺎك ﺻﻮر أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﻦ ﺗﺘﻮﻟﺪ ﺑﺎملﺰج املﺘﺴﻢ
ﺑﺎﻟﱪاﻋﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺑني اﻟﺼﻮر واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻊ ﺻﻮﺗﻴﺎت ﻣﻜﺘﺸﻔﺔ وﻣﻌﺎد ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻣﻦ
ﺟﺪﻳﺪ
...
إن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻧﺴﺦ ﺑﺴﻴﻂ؛ ﻓﻠﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ
اﻷﺻﻮات وﻛﺄﻧﻬﺎ أﻟﻮان زﻳﺖ ﻓﻮق ﺑﺎﻟﻴﺘﺔ أﻟﻮان
...
ﻓﻜﻴﻒ ﺳﻴﻜﻮن رأﻳﻨﺎ إذن ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ؟ وﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟
أﻳٍّﺎ ﻛﺎن ﺗﻌﻘﻴﺪ املﺴﺄﻟﺔ، ﻓﺈن املﺰج ﰲ ﺟﻮﻫﺮه — ﺣﺴﺒﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﱄ دون ﺟﻮﻳﺲ
اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ — ﻫﻮ »ﻣﺠﺮد ﻓﻦ ﻛﻮﻻج
...
ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼرية ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎره
… ﺑﺪأت ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻟﱪﻳﺪﻳﺔ اﻟﻔﻜﺎﻫﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎرة
38
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ً
ﻋﻦ ﺻﻮر ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ
...
ﻟﻜﻦ اﻟﻜﻮﻻج ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أﺷﻴﺎء ﻣﺎدﻳﺔ ﻳﺼﻌﺐ إﺗﻘﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﺑﺎﻫﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻌﺐ
ﻧﴩه ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ ﻣﺎرك ﻫﻮﺳﻠﺮ اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ وﻫﻮ ﻳﱪر ﱄ
اﺧﺘﻴﺎره ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﻮﺗﻴﺎت:
أدرﻛﺖ أﻧﻪ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎرات ﺻﻮﺗﻴﺔ ﺗﺴﺠﻞ
ﺗﺒﺎﻋً ﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺒﺎﻫﻆ، وأن ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻚ وﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ اﻟﺘﻼﻋﺐ
ﺑﻬﺎ واﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺨﺮوج ﺑﴚء
...
ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﺟﺪ ﺑﺎﻫﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ … ﺣﺘﻰ إن … ذﻟﻚ دﻓﻌﻨﻲ …
ﱢ
ﻻﺧﺘﻴﺎر وﺳﻂ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ أﻓﻌﻠﻪ ﺑﻤﻌﺎوﻧﺔ ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ
82
اﻷﺷﺨﺎص، ﻻﻟﺘﻘﺎط ﳾء ﻣﺎ وﺻﻨﻊ ﳾء ﻣﻜﺘﻤﻞ وإﺧﺮاﺟﻪ ﻟﻠﻨﺎس
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﱄ ﺻﺎﻧﻊ اﻷﻓﻼم ﻳﻮﻫﺎن ﺳﻮدرﺑﺮج: »اﻵن، ﻳﻤﻜﻨﻚ
ﺻﻨﻊ ]ﻣﺰﻳﺞ ﻓﻴﺪﻳﻮ[ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ ﺟﻬﺎز اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻟﺨﺎص ﺑﻚ
...
ﺗﺆﺧﺬ اﻟﺼﻮر أو اﻷﺻﻮات ﻣﻦ رﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ رﻗﻤﻴﺔ أو
ﺗﻨﺎﻇﺮﻳﺔ
...
وﻳﻘﻮل ﻣﺎرك
ﻫﻮﺳﻠﺮ اﻟﻌﻀﻮ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ:
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺑﺰاوﻳﺔ ٠٦٣ درﺟﺔ، ﻛﻢ ﻋﺪد اﻹﻋﻼﻧﺎت واﻟﺸﻌﺎرات
اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ املﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﺤﻴﻄﻚ؟ و]أﻧﺖ[ ﰲ ﺳﻴﺎرﺗﻚ، وﻋﲆ ﺳﺎﻋﺔ
ﻣﻌﺼﻤﻚ، وﻋﲆ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ
...
داﺋﻤً ﺎ … ﻫﻨﺎك
48
اﻧﺒﻌﺎث ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
وﺳﺎﺋﻂ
...
وﻫﻜﺬا ﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬا »اﻟﺴﺪ« املﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺼﺪرا ﻧﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﻪ
...
«
وﻓﻨﺎن املﺰج ﻳﻔﻌﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﴚء ﺑﻘِﻄﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﰲ ﺻﻮان ﻓﻨﺎﺟﻴﻨﻪ اﻟﺮﻗﻤﻲ
...
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﺛﻤﺔ ﻣﺰﻳﺞ ﺻﻨﻌﻪ ﺟﻮﻧﺎﺛﺎن ﻣﺎﻛﻴﻨﺘﻮش ﻳﺒﺪأ ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ ذا
ﻣﺎﺗﺮﻳﻜﺲ )املﺼﻔﻮﻓﺔ(، وﻓﻴﻪ ﻳﻄﺮح اﻟﻌﻤﻴﻞ ﺳﻤﻴﺚ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ: »ﻫﻞ ﺧﺎﻟﺠﻚ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺷﻌﻮر
ِ
ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ أﺣﻼم واﻗﻊ اﻓﱰاﴈ ﻧُﺴﺠﺖ ﻛﻲ ﺗﺴﺘﻌﺒﺪ ﻋﻘﻠﻚ؟« ﺛﻢ ﻳﺘﻼﳽ
املﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻴﺘﺤﻮل إﱃ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺼﺪﻗﻬﺎ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﻗﻨﺎة ﻓﻮﻛﺲ
ﻧﻴﻮز، وﻫﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻳﺰﻋﻢ اﻟﺒﻌﺾ أﻧﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس أﻗﻞ وﻋﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا
ْ
ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ
...
« وﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺻﻮرة ﺟرياﻟﺪو رﻳﻔريا، ﰲ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺑﺄﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن
...
)ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ داﺋﻤً ﺎ ﻗﻴﺎس ﴎﻋﺔ ﺑﺪﻳﻬﺔ ﺟﻤﻬﻮري ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي
ﻳﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻬﻤﻮا اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ: »ﺻﻮت اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﻟﻄﻴﺒﺔ« = اﻟﺼﻤﺖ
...
«
ً
أو ﺧﺬ ﻣﺜﻼ ﻋﻤﻞ ﺳﻴﻢ ﺳﺎدﻟﺮ، ﻓﻨﺎن اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﻣﺨﺮج اﻷﻓﻼم
...
ﻣﺮة ﺗﻠﻮ ﻣﺮة، ﻳﻘﺘﻄﻊ ﺳﺎدﻟﺮ ﻣﻮاﺿﻊ
ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮش ﻣﺆﻛﺪًا: »إﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﺷﺎق
...
إﻧﻨﻲ
أﺷﺎﻫﺪ ﻋﲆ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻣﺪى ﺻﻌﻮﺑﺘﻪ
...
وﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﺷﺎق، وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤﻞ ﴐوري
وﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮي، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أود أن أﻗﻮل ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ إﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﺷﺎق
...
إﻧﻨﻲ
ﻣﺘﻔﻬﻢ ﻛﻢ ﻫﻮ ﺷﺎق، ﻫﺬه وﻇﻴﻔﺘﻲ
...
إﻧﻨﺎ
ﻧﺤﺮز ﺗﻘﺪﻣً ﺎ ﻫﻨﺎك
...
ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﺷﺎق
ً
وﻗﺪ أوﺿﺤﺘﻪ إﻳﻀﺎﺣً ﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎ
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ،
ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ املﺮﺷﺢ اﻟﺬي ﻓﺮﺿﻪ ﺳﺎدﻟﺮ ﻧﻔﻬﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﻮش ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ
...
« ﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ، إن ﻋﺒﺎرة »ﻻ أؤدي ﻋﻤﻼ ﺷﺎﻗﺎ«
ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺆدي ﻧﻔﺲ املﻌﻨﻰ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ اﻟﺬي ﻋﺮﺿﺘﻪ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻮاردة ﰲ املﻘﻄﻊ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ
ً
املﻌﺮوف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﻧﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻗﺒﻞ أﺣﺪاث اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﱪ ﻛﺎن ﺑﻮش رﺋﻴﺴﺎ ﺑﻌﻴﺪًا
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺤﻜﻢ؛ إذ ﻛﺎن ﰲ ﻋﻄﻼت ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ٢٤٪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮر اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻷوﱃ
ﻣﻦ ﻓﱰة ﺣﻜﻤﻪ
...
إن ﻗﻮﺗﻪ ﺗﻜﻤﻦ
ﰲ أﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻮش ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻧﻌﺮف أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻋﻨﻪ
...
ﻓﻤﻬﻤﺎ أردت أن ﺗﻘﻮل ﻋﻨﻬﻤﺎ
ﻟﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﺣﺪ أﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻤﻼن ﺑﺠﺪﻳﺔ
...
وﺳﻮدرﺑﺮج ﻓﻨﺎن وﻣﺨﺮج
ﱠ
وﻣﺤﱰف ﻣﻮﻧﺘﺎج ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ
...
وﻫﻮ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴٍّﺎ
ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ soderberg
...
وﻳﻤﺘﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺪار
ﻓﱰة ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ
...
إﻧﻬﺎ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻀﺤﻜﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻏري ﻋﺎدي )ﺑﺮﻏﻢ أﻧﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻵن رؤﻳﺘﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻷن أﺣﺪﻫﺎ،
واﻟﺬي ﺗﻢ ﻓﻴﻪ املﺰج ﺑني ﺻﻮرة ﻫﺘﻠﺮ وأﻏﻨﻴﺔ »ﻣﻮﻟﻮد ﻛﻲ أﻋﻴﺶ«، أدى إﱃ رﻓﻊ دﻋﻮى
ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪه(
...
أﻣﺎ املﻘﻄﻊ اﻟﺼﻮﺗﻲ املﺼﺎﺣﺐ ﻟﻠﻔﻴﺪﻳﻮ ﻓﻬﻮ أﻏﻨﻴﺔ ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ رﻳﺘﴚ )ﻳﺸﺎرﻛﻪ ﰲ اﻷﻏﻨﻴﺔ
ﺑﺎرﺑﺎرا ﺳﱰاﻳﺴﻨﺪ( »ﺣﺐ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ«
...
وﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻮﻧﺘﺎج ﻣﺘﻘﻨﺔ، ﻳﻮﻓﻖ
ﺳﻮدرﺑﺮج ﺑني ﺣﺮﻛﺔ ﺷﻔﺎه ﺑﻮش وﻫﻮ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎص ﺑﺎملﻄﺮب، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺆدي ﺑﻠري
اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎص ﺑﺎملﻄﺮﺑﺔ
...
ً
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻫﻨﺎ أن ﻣﺰﻳﺠً ﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺟﺪﻻ وراءه،
ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ، أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻜﺜري ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت
...
( ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷي ﺷﺨﺺ ﻋﺎش
ﰲ ﺣﻘﺒﺘﻨﺎ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ، ﻓﺈن ﻣﺰﺟً ﺎ ﺑني اﻟﺼﻮر واﻷﺻﻮات ﻳﻮﺿﺢ املﻘﺼﻮد ﺑﺼﻮرة أﻗﻮى ﻛﺜريًا
ﺟﺪٍّا ﻣﻦ أي ﻣﻘﺎل ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻨﴩه اﻟﻨﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ
...
إﻧﻪ ﻻ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وإﻧﻤﺎ
ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎس
...
وﻟﻜﻦ ملﺎذا، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺳﺌﻠﺖ أﻧﺎ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻮﻟﻒ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺻﻨﻊ ﻣﺤﺘﻮًى
ً
ً
ﺧﺎص ﺑﻪ ﻫﻮ؟ وملﺎذا ﻛﺎن ﻣﻦ املﻬﻢ اﺧﺘﻴﺎر إﻳﻘﺎع ﻃﺒﻮل ﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺒﻴﺘﻠﺰ؟
ٍّ
أو ﺻﻮرة ﻟﻮارﻫﻮل؟ ملﺎذا ﻻ ﺗﺴﺠﻞ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﻳﻘﺎع ﻃﺒﻠﺔ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻚ؟ أو ﺗﺮﺳﻢ ﺻﻮرة ﻣﻦ
إﺑﺪاﻋﻚ أﻧﺖ؟
78
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻟﻴﺴﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺴﺆاﻟني ﺑﻌﺴرية ﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﺻﺒﺒﻨﺎ ﺗﺮﻛﻴﺰﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﲆ
ﺳﺒﺐ اﻣﺘﻼك ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻣﻮز ملﻌﻨﻰ ﻣﺎ
...
وﺗﺼري اﻟﺼﻮر أو اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ »أﻟﻮان ﺑﺎﻟﻴﺘﺔ
اﻟﺮﺳﻢ«
...
« 33 وﻋﻨﺪﻣﺎ »ﺗﻤﺰج
ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻣﻌً ﺎ« ﺑﴚء ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺨﻠﻖ ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري ﺳﻮدرﺑﺮج »ﺷﻴﺌًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدًا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
...
ً
وﻛﻤﺎ ﴍﺣﺖ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ذاع ﺻﻴﺘﻬﺎ )وﻛﺎن ﺻﻴﺘًﺎ ﻣﺸﻴﻨًﺎ( ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﺪﻓﺎ
ﻹﺟﺮاءات ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ اﺗﺨﺬت ﺿﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻴﴘ ﻗﺎﺳﻢ وﻓﺮﻗﺔ ﻳﻮ ﺗﻮ، ﺑﻌﺪ أن أﻃﻠﻘﺖ
ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ ﻣﺰﻳﺠً ﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﻴﴘ ﻗﺎﺳﻢ ﻟﻴﻮ ﺗﻮ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﻓﻀﻞ ٠٤ أﻏﻨﻴﺔ اﻟﺬي
ﻳﻘﺪﻣﻪ
...
ﻓﻠﻤﺎذا
ً
اﺿﻄﺮرﻧﺎ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﴚء اﻷﺻﲇ … اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻌﻼ؟ ﺣﺴﻨًﺎ؛ ﻫﺬا ﻷن اﻟﴚء
اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﻗﻮة
...
ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﺪﺗﻪ ﻋﲆ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻣﺼﻨﻮع ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ املﺰج ﺑني
اﻟﻌﴩات ﻣﻦ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﻃﻮال اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻦ ﺻﻠﺐ املﺴﻴﺢ
...
« ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺣﻮاﱄ دﻗﻴﻘﺔ وﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ﻟﻌﺒﺎرة ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ
اﻟﻮاﻋﻆ »اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻃﻴﺒﺔ
...
ﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﻫﻮﺳﻠﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ:
ﺧﺮج ﻓﻴﻠﻢ »ﻣﺰﻳﺞ املﺴﻴﺢ« إﱃ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺎﻓﻪ ﻣﺮ ﺑﻤﺨﻴﻠﺘﻲ ذات
ﱠ
ﻳﻮم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺗﻨﻘﻞ ﺑني أرﺟﺎء ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ: »ﻛﻢ ﻳﺎ ﺗﺮى ﻋﺪد
اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة املﺴﻴﺢ؟« واﻧﺘﻬﻰ ﺑﻲ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺛﻼﺛني أو أرﺑﻌني
ﻓﻴﻠﻤً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ، وﺑﺪأت اﻟﺘﻔﻜري ﰲ أﻧﻪ ]ﻛﻴﻒ[ ﻛﺎن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻼم ﻳﺤﻮي
ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ وﻫﻮ ﻳُﴬب ﺑﺎﻟﺴﻴﺎط وﻳﺠﻠﺪ وﻳﻌﺬب
...
وﻫﻜﺬا
ً
ُ
وﻟﺪت اﻟﻔﻜﺮة ﰲ ﻋﻘﲇ … واﻋﺘﻘﺪت أن ﻫﺬا ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻮﻧﺘﺎﺟً ﺎ ﻣﺸﻮﻗﺎ
ﻟﻠﻤﺎدة اﻟﻔﻴﻠﻤﻴﺔ
...
)4( أﻫﻤﻴﺔ املﺰج
ﴍﺣﺖ ﻟﺘﻮي ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ ﺑﺎملﺰج، وذﻟﻚ ﺑﺄن وﺻﻔﺖ ﻧﺒﺬة ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻷن ﻳﻬﺘﻢ أي إﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ إذا ﻛﺎن املﺰج ﺳﺘﺰدﻫﺮ أﺣﻮاﻟﻪ أو ﺣﺘﻰ
ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﻴﺠﻨﻴﻪ أي اﻣﺮئ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺿﺤﻜﺔ رﺧﻴﺼﺔ؟ وﻣﺎ اﻟﺬي
ﺳريﺑﺤﻪ املﺠﺘﻤﻊ، أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﻏﻀﺎب أﻧﺎس ﻣﺸﺎﻫري؟
ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ، ﻫﻨﺎك أﻣﺮان ﻃﻴﺒﺎن ﻳﺼﻨﻌﻬﻤﺎ املﺰج ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ، أو ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ — ﻋﲆ
ً
اﻷﻗﻞ — أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ املﺠﺘﻤﻊ، واﻵﺧﺮ ﻳﺨﺪم ﻏﺮﺿﺎ ﺗﺮﺑﻮﻳٍّﺎ
...
وﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺮﻗﻤﻲ، ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن
ﻳﻨﺘﴩ ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ
...
وﻫﻢ ﻳﻌﺮﺿﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺻﻨﻌﻪ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﺮض
اﻷﻃﻔﺎل املﺘﺰﻟﺠﻮن ﻋﲆ ﻟﻮح اﻻﻧﺰﻻق ﻣﻬﺎراﺗِﻬﻢ ﻋﲆ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ، وﻳُﺮوﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ
ﺻﻨﻌﻪ
...
إن رﺳﻮم اﻷﻧﻴﻤﻲ املﺘﺤﺮﻛﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻓﻼم ﻛﺮﺗﻮن ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺔ اﺟﺘﺎﺣﺖ أرﺟﺎء
ً
أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات
...
وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻐﺮق ﻛﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﰲ إﻧﺸﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﺑني ﺧﻤﺴني وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ
ﺳﺎﻋﺔ
...
animemusicvideos
...
وﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب
ً
اﻷﺧﺮى اﺳﺘﻌﺮاض ﻗﺪراﺗﻬﻢ
...
وﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻐﺐ ﻋﻦ ﺑﺎل اﻟﻘﺎﺋﻤني ﻋﲆ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت، وﻻ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺘﻲ
ﺗﺪرب اﻟﺼﻐﺎر ﻋﲆ ﻫﺬا املﺠﺎل
...
«
أﻓﻼم اﻟﺮﺳﻮم املﺘﺤﺮﻛﺔ املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص، أو ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ رﻏﻢ
ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻮم املﺘﺤﺮﻛﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪًا
...
ﻓﻄﺒﻘﺎ ﻟﺮأي ﻋﺎملﺔ اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻴﻤﻲ إﻳﺘﻮ:
ٍّ
ﻛﺎﻧﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﺣﻘﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺤﺘﻮى
ﻣﻤﺰوج وﻣﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﺘﺨﺪم ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر
...
ﻟﻘﺪ وﺻﻠﺖ
أﺷﻴﺎء ﻣﺜﻞ ﺑﻮﻛﻴﻤﻮن وﻳﻮ-ﺟﻲ-أوه! إﱃ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﺸﺒﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ٠٠١٪
43
ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺎت اﻷﻃﻔﺎل ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن
...
ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﻫﻨﺮي ﺟﻨﻜﻨﺰ ﺑﺂراء أﺳﺘﺎذَي
اﻟﱰﺑﻴﺔ دﻳﻔﻴﺪ ﺑﺎﻛﻴﻨﺠﻬﺎم وﺟﻮﻟﻴﺎ ﺳﻴﻔﺘﻮن ﺟﺮﻳﻦ، »ﺑﻮﻛﻴﻤﻮن ﳾء أﻧﺖ ﺗﺼﻨﻌﻪ، وﻟﻴﺲ
ﻣﺠﺮد ﳾء ﺗﻘﺮؤه أو ﺗﺸﺎﻫﺪه أو ﺗﺴﺘﻬﻠﻜﻪ«، وﺗﻮاﺻﻞ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ:
ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻛﻴﻤﻮﻧﺎت املﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻪ أﺷﻜﺎل ﺗﻄﻮرﻳﺔ
ﻣﺘﻌﺪدة وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﻣﻦ املﻨﺎﻓﺴني واملﻠﺤﻘﺎت
...
ﺗﴩح إﻳﺘﻮ اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ: »ﻛﻞ ﺷﺨﺺ إذن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﻣﻦ
اﻟﺒﻮﻛﻴﻤﻮن
...
«
وﻟﻴﺲ اﻟﺒﻮﻛﻴﻤﻮن ﺳﻮى ﻣﺜﺎل واﺣﺪ ﻋﲆ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن
...
« ﻓﺠﻤﻴﻊ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ اﻟﺼﻔني
اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل:
ﺳﻮف ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ أﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺒﻮا ﻛﺮاﺳﺔ رﺳﻢ ﻟﻴﺲ إﻻ … وﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ رﺳﻮم
ﻟﺸﺨﺼﻴﺎت املﺎﻧﺠﺎ ]اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ[
...
وﻋﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ
اﻷﻣﺮ ﺣﺜٍّﺎ ﻟﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﺸﻬﺪ »اﻟﺪوﺟﻴﻨﴚ« ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ، وﻫﻮ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ
ً
ﺑﻪ
...
أﻣﺎ اﻷﻃﻔﺎل اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ؛ إذ ﻟﻴﺲ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻣﻨﺼﺒٍّﺎ ﻋﲆ
ً
ﻓﻜﺮة »إﻟﻴﻜﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ، ﻓﺎﺻﻨﻌﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻪ«، وإﻧﻤﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻨﺼﺐ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﻓﻜﺮة
»إﻟﻴﻜﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ، ﻓﺎﺷﱰوه«
...
« إن ﻫﺬه اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻧﺤﻮ ﻓﺮض »اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ« ﺗﻤﺘﺪ ﻛﺬﻟﻚ إﱃ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ املﺪارس
...
« وﻫﻜﺬا، وﺑﺮﻏﻢ أن
»اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ املﺰﺟﻴﺔ« ﺗﺰدﻫﺮ ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم املﻮﺟﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﺒﺎر ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة، »ﻓﻼ
ﻳﺰال ﻫﻨﺎك ﻗﺪر ﻛﺒري ﻣﻦ املﻘﺎوﻣﺔ ﺿﺪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم املﻮﺟﻬﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل وﺿﺪ ]اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﺎ[
اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻔﻌﲇ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻀﺎء
...
ﻛﺎﻧﺖ إﻳﺘﻮ ﺗﺪرس ﻫﺆﻻء املﺒﺪﻋني
ﰲ ﻫﺬا املﺠﺎل، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﺠﻬﻢ »اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻤﺴﺎراﺗﻬﻢ« ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﻣﺒﺪﻋني
...
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، »ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪٍّا ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺨﺮﻃﻮن ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ
29
اﻧﺒﻌﺎث ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
املﺰج ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﺻﻴﻎ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ
...
ﻓﻤﻌﻈﻤﻬﻦ »ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺒﺎﺣﻲ أو ﻃﺎﻟﺒﺎت ﺑﺪوام ﻛﺎﻣﻞ
وﻟﻜﻨﻬﻦ … ﻳﻌﺸﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻬﺎوﻳﺎت اﻟﻨﺸﻄﺎت إﱃ ﺣﺪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﺪق … ]ﻓﻬﻦ[ ﻳﻌﺘﱪن
أﻧﻔﺴﻬﻦ ﻣﻨﺘِﺠﺎت وﻣﺸﺎرﻛﺎت ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻟﺴﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺘﻠﻘﻴﺎت ﻟﻬﺎ
...
)4-2( اﻟﱰﺑﻴﺔ
اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺰج ﺗﻤﺘﺪ ملﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻗﻴﻤﺔ املﺠﺘﻤﻊ
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﻮﺣﻲ اﻻﺳﻢ، ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻣﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت
املﻜﺘﺸﻔﺔ
...
ُ
وﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﰲ ﻛﺘﺎب ﺳﺎﺑﻖ ﱄ ﺑﻌﻨﻮان »ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﺮة«
...
وﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﻮ أﻣﻴﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء
ً
ً
اﻷﻃﻔﺎل، رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ أن ﻓﺼﻮﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب، ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺒﻼ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ
ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﻢ ﻟﻔﱰة واﺣﺪة، ﻳﻘﻀﻮن اﻵن ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ املﺪرﺳﺔ
أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﻧﺘﺎج ﻣﺘﻘﻦ ﻷﻓﻼم ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، أو ﻋﻦ ﻗﺼﺺ ﻛﺎﻧﻮا راﻏﺒني ﰲ
رواﻳﺘﻬﺎ
...
ﻓﻔﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﻴﻮﺳﺘﻦ — اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ ﻃﻼﺑﻬﺎ اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ
ً
ﻛﻠﻐﺔ أوﱃ — أﻧﺘﺞ ﻣﴩوع رواﻳﺔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻧﻄﺎﻗﺎ ﻏري ﻋﺎدي ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت
اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻃﻼب ﻳﺠﺮون أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ ﺣﻮل اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ، وﻳﻨﺘﻘﻮن ﻣﻦ أرﺷﻴﻔﺎت
اﻟﺼﻮر واﻷﺻﻮات، وﻳﻤﺰﺟﻮن ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ أﻓﻀﻞ أﺳﻠﻮب ﰲ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪون ﻃﺮﺣﻬﺎ
ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
...
« 63 وﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻤﺎ أﺟﺎب ﺟﻨﻜﻨﺰ ﻋﲆ ذﻟﻚ، وﻛﺎن ﻣﺤﻘﺎ ﰲ إﺟﺎﺑﺘﻪ، »ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ
ﻳﻮم ﻳﺪرك املﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﱪاء ﻣﺤﻮ اﻷﻣﻴﺔ أن اﺧﺘﻼق، واﻗﺘﺒﺎس، واﺳﺘﻠﻬﺎم ﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ
ﻗﺼﺺ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﺰء ﻗﻴﻢ وﻋﻀﻮي ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻮر اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ
ً
املﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ
...
« 83 إﻧﻬﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل املﺰج ﺑني
اﻷﺷﻴﺎء
...
ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻌﻮن ﺑﻪ املﺰﻳﺞ، ﻓﺈﻧﻬﻢ
ﻳﺼﻨﻌﻮن ﺑﺎﻟﴬورة ﺷﻴﺌًﺎ ﻃﻴﺒًﺎ
...
وﻟﻜﻦ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ أن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮدﻳﺌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺠﺔ ﺗﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
ﻋﲆ أي اﻷﺣﻮال، ﻓﻜﺬﻟﻚ املﺰﻳﺞ اﻟﺮديء ﻟﻴﺲ ﺣﺠﺔ ﺿﺪ املﺰج ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل ﻫﻮﺳﻠﺮ ﱄ:
ﻛﻞ ﻣﺪرﺳﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻘﺪم ﻣﻨﻬﺠً ﺎ دراﺳﻴٍّﺎ ﰲ ﻣﺤﻮ اﻷﻣﻴﺔ
اﻟﻮﺳﺎﺋﻄﻴﺔ
...
ﻓﻌﻤﻞ ﳾء ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﺑﺄﺳﻠﻮب املﺰج، واﺣﺪ ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻛﺘﺴﺎب املﻌﺮﻓﺔ
...
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، اﻟﺠﺰء املﺸﻮق
ﰲ املﺰج ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا
...
وﺗﺪﻋﻮ ﻫﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ أوﺳﻊ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﺗﺠﻌﻞ
49
اﻧﺒﻌﺎث ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
املﺸﺎرﻛﺔ أﻛﺜﺮ إﻟﺤﺎﺣً ﺎ
...
«
إذن ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺳﺎﺑﻘً
ﺎ، املﺰج ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام »اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ« ﻫﻮ ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻣﺎرﺳﻨﺎه
دوﻣً ﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت
...
وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻼﺣﻆ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا
اﻟﻨﺤﻮ؛ ﻷن ﻫﺬا ﻣﺰج ﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺺ، ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺪوﻧﺔ أو ﺣﻮارا ﻧﺘﺤﺪث ﺑﻪ، ﻓﻬﻮ
ً
ﺷﺎﺋﻊ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻐﺒﺎر
...
وﻫﻜﺬا
ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﺘﺒﺲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، أو ﻧﺪﻣﺞ، أو ﻧﻤﺰج ﺑني أﻗﻮال ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ذﻛﺮﻫﺎ آﺧﺮون
...
وﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎل راﺋﻊ
ً
أو دﻋﺎﺑﺔ ﻣﻀﺤﻜﺔ، ﻳﻌﺘﻤﺪ املﺰج ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻟﻐري ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺞ ﻟﻨﺎ ﻋﻤﻼ ﺟﺪﻳﺪًا
...
ﻟﻜﻦ رﻏﻢ أن ﻫﺬا املﺰج ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴚء املﺴﺘﺤﺪث، ﻓﺈﻧﻪ ﻇﻞ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻺﺳﻜﺎت أﻏﻠﺐ
ﻓﱰات ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ
...
ﺑﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﺘﻪ أن اﻟﺸﻖ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﺘﺤﺪث ﺑﻬﺬا
ً
ً
اﻷﺳﻠﻮب املﺨﺘﻠﻒ ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ أﻣﺮا ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ملﻌﻈﻤﻨﺎ
...
وإﻧﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﻴﻤﻨﻌﻚ أن ﺗﻜﻠﻔﺔ
اﻹﻧﺘﺎج وﺣﺪﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺒﻠﻎ ﻋﴩات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات
...
ﻓﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺨﻄﺎب واملﺪى
اﻟﺬي ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﺻﺎرت ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻵن
...
ﻓﺄﻋﺪاد ﻣﻦ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ذﻟﻚ زادت وﺳﻮف ﺗﻮاﺻﻞ اﻻزدﻳﺎد، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ إﱃ أن ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺼﻮرة
ﻧﺎﺟﻌﺔ
...
وﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻮف
ﻳﻨﺘﴩ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻀﺞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ
...
وﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺻﻞ املﻮﺟﺰ،
ً
ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻀﻊ ﰲ اﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮوق
...
)1( اﻟﻔﺮوق ﰲ اﻟﻘﻴﻤﺔ و»اﻟﻘﻴﻢ«
ﺗﺠﺴﺪ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﺜﻘﺎﻓﺘﺎن ﻗﻴﻤً ﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
...
ﻓﺮﻣﻮزﻫﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺛﻤﺔ
اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻣﺎ
...
وﺣﺘﻰ إذا دﻋﻮﻫﻢ ﻟﻄﺮح ﺗﺴﺎؤﻻت، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻮﺟﻬﻮن
اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻧﺤﻮ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻏري املﺘﺤﺪث، أو املﺆدي، أو املﺒﺪع
...
ﻫﻨﺎك ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻓﻼ ﻳﺮﻏﺐ أﺣﺪ ﰲ أن
ﺗﻜﻮن ﻗﻮاﻧني اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴري املﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﺘﺨﺪﻣني وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ
ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ وﻳﻜﻲ
...
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ً
إذن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻣﺤﻮرﻳﺔ أﻳﻀﺎ ﻟﻨﻤﻮ اﻟﻔﻨﻮن
...
وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﻫﻲ
ﻣﱪره اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ
...
وأﺧريًا، ﺗﻴﴪ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺒري، وﻫﻲ أﻣﺮ ﻳﻌﺘﱪ — ﰲ ﻧﻈﺮ
اﻟﺒﻌﺾ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ — ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ
...
إن اﻷﻃﺒﺎء أو
ﴍﻛﺎت اﻟﺪواء ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن إﱃ أن ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻬﻢ أو ﴍﺣﻬﻢ اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻦ ﻳﱰﺟﻢ ﻋﲆ
ً
ﻳﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺐ ودب
...
أﻣﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﺘﻤﺘﺪ إﱃ ﻣﻨﺤً ﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ
...
أو اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ، إﻧﻬﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ
اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ
...
ً
أﺷﺎﻫﺪ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﻣﺒﺎﴍة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻛﻤﺪرس
...
وﻃﻮال
ﺳﻨﻮات أرﺑﻊ )أو أﻛﺜﺮ(، ﻳﺠﻠﺲ ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻼب ﰲ ﻗﺎﻋﺎت املﺤﺎﴐات اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ، وﺗﺠﻠﺲ
ﻗﺒﺎﻟﺘﻬﻢ أﺳﺘﺎذة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ دورﻫﺎ اﻷﺳﺎﳼ أن ﺗﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻔﺲ املﺤﺎﴐات اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺘﻬﺎ
ً
ً
ﻋﺎﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم
...
ﻏري
َ
ً
أن أﻓﻀﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﺬرﻳٍّﺎ؛ ﻓﻘﺎﻋﺔ اﻟﺪرس ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق
ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺮاﻓﻌﺔ؛ ﻓﺎﻷﺳﺘﺎذ ﻳﻘﺪم املﺼﺪر ﻟﺘﻠﻚ املﺮاﻓﻌﺔ، واﻟﺪرس ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﻣﻨﺘﺪى ﺗﻘﺪم
ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻠﻚ املﺮاﻓﻌﺔ، وﺗُﻄﺮح ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﻷﺳﺎﺗﺬة أﺳﺌﻠﺔ وﺗﺼﻨﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ إﻃﺎرا
ً
ملﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺎ، وﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﺒﻨﻴﺎن ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺒﺪﻋﻮا أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﰲ املﻨﺎﻗﺸﺔ
...
إن ﻧﻤﻮذج اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻟﻬﻢ: »إﻟﻴﻜﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎء أﺷﻴﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ
أن ﺗﺤﻔﻈﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ
...
ﰲ إﻃﺎر املﻨﻈﻮﻣﺔ
اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، ﻳﺼﺎغ اﻟﻘﺎﻧﻮن أﺛﻨﺎء ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ ﻋﻤﻠﻴٍّﺎ
...
ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺗﺤﻤﻞ املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻼوة ﻋﲆ ﺗﻠﻘﻴﻨﻪ املﺎدة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
ً
ذاﺗﻬﺎ
...
ﻓﻮﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮﻫﻢ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗري، ﻋﲆ
اﻷﻗﻞ ﻃﺎملﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﻀﻌﻮﻧﻬﺎ ﰲ إﻃﺎر ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ
...
ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ أﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ
ﺑﻬﺎ، وأﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮض ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت ﻋﲆ اﻟﻜﺎﺗﺐ وﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ
...
وﺗﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ
...
وأﺛﻨﺎء ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ، ﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻪ ﻗﺪ ﺧﻮﻟﺖ ﻟﻬﻢ ﺳﻠﻄﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ )أﺣﻴﺎﻧًﺎ(
...
إﻧﻬﻢ ﻳﺘﻔﻬﻤﻮن أن أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺗﺘﺠﺎوز ﻛﺜريًا ﻗﻴﻤﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ
اﻟﻌﺎدﻳﺔ
...
ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ أﻧﺤﺎز أﻛﺜﺮ ﻟﻮﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي
...
ﻏري أن اﻟﻨﺎس ﻳﺼﻠﻮن إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﻌﺪ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ
اﻟﺠﻮﻫﺮي
...
وﻣﻨﺬ أن ﻛﺎن أﻛﱪﻫﻢ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ
99
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻋﻤﺮه )وﻗﺪ ﺻﺎر اﻵن ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ( ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻜﻲ ﻟﻪ ﻗﺼﺺ »اﻟﻐﻮل«
...
ﻟﻜﻦ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة ﻳﻌﱰض ﻋﲆ ﺗﺤﻮل ﻣﻌني ﰲ ﺣﺒﻜﺔ اﻟﻘﺼﺔ، وﻗﺪم
رؤﻳﺘﻪ ﻫﻮ، ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺳﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﻴﺎﺗﻲ
...
ﱠ
أرﻳﺪ أن أرى ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﻣُﻌﱪًا ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت وﺣﺪﻫﺎ
...
أرﻳﺪ أن أﺷﺎﻫﺪه وﻫﻮ ﻳﻐري ﻧﻬﺎﻳﺔ أﻏﻨﻴﺔ ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ، أو
ﻳﻐري ﻣﻦ ﺳﻤﺎت إﺣﺪى ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻴﻠﻢ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﻮة، أو ﻳﺮﺳﻢ ﺻﻮرة ﻛﻲ ﻳﻌﱪ
ﻋﻦ ﻓﻜﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻣﺠﺮد ﻓﻜﺮة ﻛﺎﻣﻨﺔ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ اﻟﺒﺎﻃﻦ
...
أرﻳﺪه أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻹﺑﺪاع ﻣﻦ
ﺧﻼل إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﺷﻴﺎء
...
ﻻ ﻳﺰﻋﻢ أﺣﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎج إﱃ اﻷوﱃ — أي ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ —
ﺑﺪرﺟﺔ أﻗﻞ
...
واﻟﻴﺴﺎرﻳﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮوﺟﻮن
ِ
ﻟﻠﻤﺜﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻳﻌﺸﻘﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻢ وﻳﻬﻴﻤﻮن ﺑﻬﺎ ﺣﺒٍّﺎ؛ ﻓﻬﻲ
ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ املﻔﱰض أن اﻟﻴﺴﺎرﻳني ﻳﻬﻮوﻧﻪ
...
ﻓﻌﻼوة ﻋﲆ ﺗﺮوﻳﺠﻬﺎ ﻟﻘﻴﻢ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻬﻤﺔ، ﺗﺮوج ﺛﻘﺎﻓﺔ
اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﺻﺎر ﺣﺠﻤﻬﺎ أﺻﻐﺮ وأﺻﻐﺮ وﺳﻌﺮﻫﺎ أرﺧﺺ
وأرﺧﺺ
...
ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﺪ أﺷﺎﻫﺪ
ً
اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، ﻏري أﻧﻲ ﴏت أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﻣﻴﻼ ملﺸﺎﻫﺪة ﺟﻬﺎز اﻵي ﺑﻮد ﺧﺎﺻﺘﻲ ﺑﻌﺪ إﻳﺼﺎﻟﻪ
ً
ً
ﺑﺸﺎﺷﺔ
...
ﻏري أن اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﺗﻌﺪ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺑﺎملﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎملﺴﺘﻘﺒﻞ
اﻻﻗﺘﺼﺎدي املﺮﺗﻘﺐ ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻌﻪ املﺴﺘﻬﻠﻚ
...
ﺛﻢ ﻓﻜﺮ اﻵن ﰲ اﺗﺴﺎع اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺬي
ً
ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻛﻲ ﺗﺸﺎرك اﻟﻐري ﰲ إﺑﺪاﻋﻚ ﻫﺬا، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا أﴎﺗﻚ أو أﺻﺪﻗﺎءك
...
املﺤﺘﻮى ﻫﻮ اﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ داﺧﻞ ﺧﺒﺰ اﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ، ﻫﻮ ﻣﻬﻢ دون ﺷﻚ،
ً
ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺄﻋﲆ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻗﻴﻤﺔ
...
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﺷﺎﻫﺪ ﺗﻄﻮر ﻣﻨﺎﻇﺮة ﻋﻦ ﺣﻘﻮق
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، دﻫﺸﺖ ﻣﻦ ﻣﺪى ﴎﻋﺔ اﻓﺘﺘﺎن اﻟﻴﻤﻴﻨﻴني ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ املﺤﺘﻮى
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل ﺑﻴﻜﺮ ﰲ ﻧﻘﺪه:
إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻣﻦ ﻗﺮب، ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻮى
ً
ﺷﺒﻬً ﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﺄﻧﻮاع املﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪرﻫﺎ املﺤﺎﻓﻈﻮن ﺣﻖ ﻗﺪرﻫﺎ
...
ِ
إن اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ أﺛﺎرﻫﺎ ﺑﻴﻜﺮ ﻧﻘﻄﺔ راﺋﻌﺔ
...
ﻫﻨﺎك اﻗﺘﺼﺎد ﻫﺎﺋﻞ اﻟﺤﺠﻢ
وﻣﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻣﻦ املﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ داﺧﻞ اﻗﺘﺼﺎدﻧﺎ
...
وإﻧﻲ
ﻷوﻣﻦ ﺑﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻮد ﴐورﻳﺔ
...
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻻ ﻧﻮﻓﺮ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ املﻨﺎﻓﺴﺔ إﻻ ﰲ اﻷﺣﻮال
اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﱪر ﻗﻮي ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ
...
)3( اﺧﺘﻼﻓﺎت ﰲ اﻟﻘﻴﻤﺔ ]ﻣﻦ ﺣﻴﺚ »ﻫﻞ ﻳُﺮﺟﻰ ﻣﻨﻪ ﺧري؟«[
ﰲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻣﻦ ﻋﺎم ٧٠٠٢، ﺑﺪأت اﻟﺤﺮب ﺿﺪ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
وﻛﺎن ﻣﺤﻮر
ﻫﺠﻮﻣﻪ أن »ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﻮاة« ﺗﻘﺘﻞ »ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ«
...
ﻛﺘﺐ ﻛني ﻳﻘﻮل: »ﻻ ﻳﻤﺮ ﻳﻮم
دون أن ﻳﺘﻜﺸﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﱰﻳﺐ ﰲ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ودﻗﺔ وﺻﺪق املﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ
ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﻧﱰﻧﺖ«
...
«
ﻓﻮﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل »ﺗﻘﺘﻞ ﺑﺪم ﺑﺎرد ﺻﻨﺎﻋﺔ املﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ
...
«
ﻫﻨﺎك ﻗﺪر ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣﻦ املﺤﺎﻛﺎة اﻟﺘﻬﻜﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻛني؛ إذ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻜﺘﺎب
8
ﻳﻬﺎﺟﻢ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﺘﻪ وأﺧﻄﺎﺋﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤريﻧﺎ ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻪ اﻟﺼﺒﻴﺎﻧﻴﺔ
...
« 9 »ﻛﻞ«؟
ﻳﺎ ﻟﻠﻬﻮل!(
وﻟﻜﻨﻨﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﺗﺠﺎﻫﻠﻨﺎ ﻛني، ﻓﺈن اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ
...
املﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻋﻘﺪ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك
ﻋﻦ »اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل«
...
ﻏري أﻧﻪ ﰲ وﺳﻂ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻫﺬا املﺆﺗﻤﺮ، ﻧﺎﺷﺪ ﺗﺸﺎرﻟﺰ
ﺳﻴﻤﺰ — ﻣﺤﺎم ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻜﺘﺐ ﺑﺮوزﻛﺎور روز ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﺎة — املﺒﺪﻋني اﻟﺸﺒﺎب ﻛﻲ ﻳﺒﺘﻌﺪوا
ٍ
ﻋﻦ اﻟﺸﻜﻞ »اﻻﺷﺘﻘﺎﻗﻲ« ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع
...
ﻫﻨﺎك إﺧﻔﺎق ﺟﺬري
ﻟﻠﺨﻴﺎل …
وأﻗﻮل إﻧﻨﺎ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ أﻋﻀﺎء ﺑﺎﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ، ﻟﻮ ﺷﺠﻌﻨﺎ اﻟﻨﺶء ﻋﲆ أن ﻳﻌﺘﻘﺪوا
ً
أﻧﻪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع ﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام املﻮﻫﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻛﻞ
ﻣﻨﻬﻢ، ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻜﺘﻔﻮا ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺑﺈﻋﺎدة اﺳﺘﺨﺪام املﺎدة املﺘﺎﺣﺔ ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺸﻮارع،
01
ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺒﺨﺲ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺪر املﻮاﻫﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻐﺎر
...
301
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ً
أوﺿﺢ ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻫﻮ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ إﺟﻤﺎﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﻋﻤﻞ
»إﺑﺪاﻋﻲ«
...
ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻘﺪ ﻋﲆ ﺣﻖ؛ ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت املﺰج — ﻣﺜﻞ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ
اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم املﺼﻨﻮﻋﺔ ﰲ املﻨﺎزل، أو اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺘﻘﻄﻬﺎ املﺴﺘﻬﻠﻚ،
أو اﻟﻐﻨﺎء ﺗﺤﺖ اﻟﺪش، أو املﺪوﻧﺎت — ﻟﻴﺴﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﺜﺎء؛ ﻓﻤﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ املﻨﺘﺠﺎت ﺳﺨﻴﻔﺔ
أو ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﻗﺘﺒﺎس، وﻫﻲ ﻣﻀﻴﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮﻗﺖ املﺒﺪع ﻧﻔﺴﻪ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ وﻗﺖ املﺴﺘﻬﻠﻚ
...
ﻛﻨﺖ ذات ﻳﻮم ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺟﻮﺗﻪ ﺑﱪﻟني، وﺑﻌﺪ
ﻣﴤ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ دورﺗﻨﺎ املﻜﺜﻔﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺮت ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ، ﺳﺄﻟﺖ
ﻣﻌﻠﻤﺘﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻋﺪم ﺗﺸﺠﻴﻌﻨﺎ ﻋﲆ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪث، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱄ: »إن ﻟﻐﺘﻜﻢ اﻷملﺎﻧﻴﺔ
ٍّ
ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻬﺎ إﻻ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺑﺸﻌﺔ ﺣﻘﺎ
...
ﻏري أﻧﻪ ﻣﻦ املﺪﻫﺶ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ملﻌﻠﻤﺔ ﻟﻐﺔ
ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺟﻮﺗﻪ أن ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ وددت ﻃﺮﺣﻬﺎ
...
ً
ﻓﻜﺮوا ﻣﺮة أﺧﺮى ﰲ املﺪوﻧﺎت
...
ﻻ ﻟﺴﺖ أﻋﺘﻘﺪ
ذﻟﻚ
...
إن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﺎملﺪوﻧني ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺨﺘﻠﻒ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أو اﻟﺸﺌﻮن اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ
ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺬﻟﻚ أن ﻋﺪدًا أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﺿﻄﺮوا ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻈﺎم اﻻﺳﺘﻌﺮاض
ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﺒﻴﺎن ملﺎذا ﻛﺎﻧﺖ »أ« ﺗﺆدي إﱃ »ب«
...
ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻹﺿﺎﻋﺔ أوﻗﺎﺗﻬﻢ )واﻷﺳﻮأ ﻣﻦ ذﻟﻚ، وﻗﺘﻲ أﻧﺎ( ﰲ إﻧﺘﺎج ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت؟
401
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني
)ﻫﺬا ﺳﺆال ﺑﻼﻏﻲ
...
ﻫﺬه ﻫﻲ ﺷﻜﻮى
ﺳﻴﻤﺰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ
...
ﻏري أن أي ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻋﻤﻠﻴﺎت املﺰج أو اﻟﺨﻠﻄﺎت ﻻ ﻫﻲ أﺻﻴﻠﺔ وﻻ ﻫﻲ
إﺑﺪاﻋﻴﺔ؛ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻮى ﻓﻜﺮة ﻣﺤﺪودة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻬﺎ أو ﻋﻤﺎ
ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ راﺋﻌﺔ
...
واﻟﻔﻨﺎن أو اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺮن ﻋﲆ إﺗﻘﺎن املﺰج ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﺎﺿﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻔﻮق ﻛﺜريًا ﻣﺎ
ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺮأي )وﻫﻮ رأي ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي، ﺳﺎذج إﱃ درﺟﺔ ﻣﻴﺌﻮس
ﻣﻨﻬﺎ( ﰲ »اﻹﺑﺪاع اﻷﺻﻴﻞ«
...
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ أن اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻗﺒﻠﻪ،
ﻓﺈن ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﺮ ﺗﻜﻮن ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ دﻋﻮة ﻟﻔﻬﻢ اﻟﺮواﺑﻂ املﻮﺿﻮﻋﺔ؛ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، وﺳﺒﺐ
إﺿﺎﻓﺘﻬﺎ
...
إن ﺟﻮﻧﺴﻮن وﻫﻮ ﻳﺮﻣﻲ إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ
اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺻﺎر »ﻣﻴﺘًﺎ ﻣﺨﻴٍّﺎ«، ﻳﺰﻋﻢ ﺑﺄن اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﺻﺎر أﻛﺜﺮ
— وﻟﻴﺲ أﻗﻞ — ﺛﺮاءً وﺗﻌﻘﻴﺪًا ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ
...
ﻓﺄي ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﻠﻮغ أﻗﴡ ﻋﺎﺋﺪات ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻃﻠﺐ
ﻋﲆ أﺟﻬﺰة اﻟﺪي ﰲ دي أو إﻋﺎدة اﻟﻌﺮض ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺚ اﻷﺻﲇ
...
وﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﴍح
ﺟﻮﻧﺴﻮن، ﻓﺈن أﻧﺠﺢ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺿﺎﻋﻔﺖ ﻋﺪد ﺧﻄﻮط اﻟﺤﺒﻜﺎت
اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ
...
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﱪر ملﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى، وﻫﻮ
ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ، إﻣﺎ أن ﺗﺸﱰي دي ﰲ دي أو ﺗﻀﺒﻂ املﻮﺟﺔ ﻋﲆ ﻗﻨﺎة إﻋﺎدة اﻟﻌﺮض
...
وﻳﻌﺮض ﻫﻨﺮي ﺟﻨﻜﻨﺰ ﻧﻘﻄﺔ ذات ﺻﻠﺔ ﺑﻬﺬا
ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻓﻼم:
اﻋﺘﻤﺪت ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻫﻮﻟﻴﻮود اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻋﲆ املﻂ واﻟﺘﻄﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻤﻦ ﻗﺪرة
املﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺒﻜﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎت، ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎﻧﺖ أذﻫﺎﻧﻬﻢ
ﻣﺸﺘﺘﺔ أو ﺗﻮﺟﻬﻮا ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ إﱃ اﻟﺮدﻫﺔ ﻟﺘﻨﺎول ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻴﺸﺎر ووﻗﻊ أﺛﻨﺎء
ذﻟﻚ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺤﻮري ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ
...
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ
...
ﻻ ﺑﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ املﺜﻤﺮة ﻣﻦ ﺟﺮاء
املﺸﺎﻫﺪة اﻷوﱃ
...
ً
ﻫﺬه اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن
...
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺐ أدﻳﺐ ﻣﺜﻞ دﻳﻜﻨﺰ رواﻳﺎﺗﻪ ﰲ ﺻﻮرة ﻣﺴﻠﺴﻠﺔ )ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪو
ﻛﻞ ﻓﺼﻞ ﰲ اﻷﺻﻞ وﻛﺄﻧﻪ ﺟﺰء ﻳﻨﴩ ﰲ أﺣﺪ املﺠﻼت، ﻗﺒﻞ اﻛﺘﻤﺎل اﻟﺮواﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ(، 31 ﻛﺎن
ﻳﺮﻣﻲ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ إﱃ اﺟﺘﺬاب اﻟﻨﺎس ﻟﻘﺮاءة ﻛﻞ ﺟﺰء ﻋﲆ ﺣﺪة، ﺛﻢ إﱃ ﺟﺬﺑﻬﻢ ﻣﻦ
ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻜﺘﻤﻞ اﻟﻔﺼﻮل
...
ً
واملﺰج ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﴚء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أﺷﻜﺎل أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
...
ً
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن املﺮء ﻻ ﻳﺒﺪأ ﰲ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﰲ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺪو ﻟﻪ ﻣﻨﻄﻘﻴٍّﺎ إﻻ ﰲ املﺮة
املﺎﺋﺔ
...
وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺘﻢ اﺻﻄﻴﺎدك، ﻓﺈﻧﻚ
ﻻ ﺗﻘﺎوم ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻼص
...
601
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني
ﺣﺘﻰ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻏري اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ، ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﺎملﺴﺘﺤﺪث ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ إذ ملﺎذا
ﻳﺴﺘﻤﻊ املﺮء إﱃ ﺑﻮب دﻳﻼن أﻟﻒ ﻣﺮة، أو إﱃ أﻟﺤﺎن املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻴﻐﻬﺎ
ﺟﻒ ﺗﻮﻳﺪي ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة؟ ﻟﻴﺴﺖ املﻮﺳﻴﻘﻰ وﺣﺴﺐ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﻤﻨﺎ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻣﺮارا
ً
ِ
ً
وﺗﻜﺮارا
...
إﻧﻚ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ﻷﻧﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻔﻬﻢ
اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺼﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺼري أﻗﺮب وأﻗﺮب إﱃ ﻣﻮاءﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎق
...
أرﻳﺪﻫﻢ أن ﻳﺴﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴﻪ
ﻷﻟﻒ ﻣﺮة؛ ﻷن ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻤﺎع أﻣﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ وارﺗﺒﺎﻃﻲ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﻟﺤﺎن املﻴﺘﺔ ﻣﺨﻴٍّﺎ، أو
ﻛﻠﻤﺎت اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻨﻴﻬﺎ ﺑﺮﻳﺘﻨﻲ ﺳﺒريز؛ إن ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ أي ﳾء، ﺳﻮى املﺤﺮم
واﻹﺑﺎﺣﻲ
...
إﻧﻚ ﺗﺤﱰم اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ
ﻣﻦ ﺧﻼل إدﻣﺎﺟﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ، ﻏري أﻧﻚ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺑﺄن ﺗﺪﻣﺠﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻳﺪﻓﻊ
اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ ﻟﻬﺎ
...
وﻟﻜﻦ … ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ
41
ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﻣﺪﻋﻮم ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واملﻘﺎرﺑﺔ واملﺤﺎﻛﺎة
...
رﺑﻤﺎ ﻛﺎن
ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ، ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﻘﺪ، ﺑﻞ إن اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻪ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺠﻮدة
...
وﻳﻤﴤ اﻟﻨﻘﺪ
ﻣﺪﻋﻴًﺎ أن ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻬﻴﺎر؛ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻣﻌﺎﻳري ﻣﻮﺣﺪة، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﺟﻮدة
...
ﺧﺎض ﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ إﴏار اﻟﺠﻴﻞ اﻷﺳﺒﻖ ﻟﻪ ﻋﲆ أن اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
اﻧﺤﻼل، وأن اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺮاﺋﻊ
...
ﺗﻘﺎﻟﻴﺪه املﺤﺎﻃﺔ ﺑﻬﺎﻟﺔ اﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ
ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﰲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ
...
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺪ
ٍ
ﺗﻘﺪﻣً ﺎ؟
701
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ إذا ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻘﺪ، ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ؟ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ
ﺗﻨﻬﺎر ﻷن ﻣﻼﻳني اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺨريون ﻣﺸﺎﻫﺪة أو ﺻﻨﻊ أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻌﺠﺐ اﻟﻨﻘﺎد، ﻓﻬﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ
ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أن ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﻗﺪ؟ ﺳﻮف أﻛﻮن أول ﻣﻦ ﻳﻌﱰف ﺑﺄن ﻟﻠﺪوﻟﺔ دورا
ً
ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ املﺠﺘﻤﻊ، ﺑﻞ إﻧﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻺﻗﺮار ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺪوﻟﺔ دور
ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ أﻣﻮر اﻟﺘﻌﺒري
...
ﻏري أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ أي ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﱪﻳﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ
ً
ﺑﺘﴩﻳﻌﺎﺗﻬﺎ أن ﺗﺆﻳﺪ ﻓﻜﺮة أن ﻧﺘﺪﺧﻞ ﻛﻲ ﻧﻜﺒﺢ ﺷﻜﻼ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ« ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ
َ
ٍ
اﻟﻨُﺨﺐ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻴﺪة ﺑﻘﺪر ﻛﺎف
...
ﻓﻤﻊ وﻓﺎة ﺟﻴﻞ اﻟﻜﺒﺎر، ﻓﺈن اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻬﻢ … ﻟﻦ ﻳﺄﺑﻪ اﻟﺒﺘﺔ ﻟﻬﺬا
اﻟﻨﻘﺎش
...
«
وﻟﺴﻮف ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨﻪ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﻜﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻹﺑﺪاع
ﻓﻴﺤﺎوﻟﻮن ﻣﻨﻌﻪ
...
وﻳﺨﺘﻠﻒ ارﺗﺒﺎط ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ
اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻣﻦ
اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺼﻴﺎﻏﺘﻪ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻳﺤﺎﺑﻲ أﺣﺪ ﻧﻮﻋﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﲆ اﻵﺧﺮ
...
ﻛﻤﺎ ﴍﺣﺖ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻓﺈن ﺟﻮﻫﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ — وﻫﻮ املﺴﺘﺨﺪم، أو املﺴﺘﻬﻠﻚ — ﻳُﻤﻨَﺢ
ً
اﻟﱰﺧﻴﺺ ﺑﺎﺳﺘﻬﻼك ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﱰﻳﻬﺎ
...
وﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮي ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة
ﻓﻘﻂ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﺴﺘﺨﺪم ﻳﻤﻠﻚ أﻳﺔ ﻗﺪرة ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺗﺘﻌﺪى اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻬﻼك
...
وﰲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ اﻷوﱃ، ﻣﻨﺤﺖ
اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ املﺴﺘﺨﺪﻣني ﻗﺪرة ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻏري ﻣﺤﺪودة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ املﺰج واﻟﺨﻠﻂ ﺑني
ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻣﻜﻨﺖ ﻓﻴﻪ اﻷدوات املﺴﺘﺨﺪﻣني ﻣﻦ أن ﻳﻔﻌﻠﻮا ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ
اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءون، ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻢ ﻳﻤﻨﺢ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻃﺎب ﻟﻬﻢ أن ﻳﻌﻤﻠﻮه
...
ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺠﻮة ﺑني ﻣﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺑني ﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ
رأﺑﻬﺎ، إﻣﺎ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﺑﺘﻐﻴري اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ
...
وﻣﻊ ﺗﻄﻮر ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ وﺳﻂ ﻋﺎﻟﻢ رﻗﻤﻲ، ﻣﻨﺤﺖ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ملﺎﻟﻚ ﺣﻖ
َ
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺘﺰاﻳﺪة إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﺑﺪﻗﺔ ﻋﲆ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳُﺴﺘﻬﻠﻚ
ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﻣﺤﺘﻮى ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ أن ﺗﻤﻜﻦ ﻣﺎﻟﻚ
ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ أي ﺷﻜﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺨﻴﻠﻪ
...
ﻟﻜﻨﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة
ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﰲ ﺳﻴﺎق رﻗﻤﻲ، ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ
...
ﺗﻘﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ
ً
ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
901
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
أﻳٍّﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺳﺘﺼﻨﻌﻪ ﺑﺎملﺤﺘﻮى، ﻓﺈن ﺗﴫﻓﺎﺗﻚ ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
ً
واﻟﻨﴩ
...
ﻧﻈﺮا ﻷن ﻛﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﻳﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻗﻮل
ً
إن ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻳﺆﻳﺪ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت املﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة
ﻓﻘﻂ؛ إذ ﻟﻮ ﻗﻀﺖ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إدارة اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب
ٍّ
إﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺳﻮى ﻣﺮﺗني ﻓﻘﻂ، ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔﺬ ﺣﻘﺎ ﻳﻤﻨﺤﻪ
ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ملﺎﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻮق
...
وﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﻤﻴٍّﺎ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل،
ﻓﺈﻧﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑًﺎ إﻟﻜﱰوﻧﻴٍّﺎ ﺗﻜﻮن ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﻦ
ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
وﻫﺬا اﻟﺘﻐري ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺼﺪره ﻗﺮارا ﻣﻦ
ً
اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻜﻢ
...
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺎﻇﻤﺖ
ً
اﻟﺘﻐريات اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺗﻌﺎﻇﻤً ﺎ ﻫﺎﺋﻼ، وﺗﻌﺎﻇﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺼﻮرة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﻬﺎ
ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ملﻼك ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ
...
وملﺎ ﻛﺎن ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ ﻟﻢ ﻳُﺨﺮق ﻫﻨﺎ، ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﺄﺣﺪ ﻷي ﺗﺮﺧﻴﺺ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب، أو إﻋﺎرﺗﻪ، أو ﺑﻴﻌﻪ،
َ
أو اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﰲ إﺑﻬﺎر أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ
...
أﻣﺎ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت
اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻷي ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن؛ ﻓﺎﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت املﻌﺘﺎدة »ﻏري
ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ«
...
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻣﺘﺎﺣﺔ أﻣﺎم إﺣﻜﺎم اﻟﺴﻴﻄﺮة
ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻗﻂ ﰲ ﻋﴫ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﻨﺎﻇﺮﻳﺔ؛ ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﻔﺮض املﺰﻳﺪ ﻣﻦ
اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻓﺮض ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ، وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ
اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻛﻞ اﺳﺘﺨﺪام
...
وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﺘﺎم ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻞ املﺤﻤﻲ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﰲ
اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ إﱃ أﻗﴡ ﻣﺪى ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ وﺑﻤﻮﺟﺐ »اﻻﺳﺘﺨﺪام
اﻟﻌﺎدل«
...
ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻓﺈن
ﻣﺠﺮد إﻋﺎدة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﰲ إﻧﺘﺎج ﻧﺴﺨﺔ؛ وﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ
ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
اﻟﺮﺧﺺ ﻧﺎدرة اﻟﻮﺟﻮد،
واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺰﻋﻢ ﺑﻮﺟﻮد اﺳﺘﺨﺪام ﻋﺎدل ﺑﺎﻫﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ
...
وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن
ً
ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ املﻔﱰض ﻣﺴﺒﻘﺎ أﻧﻬﺎ ﻏري ﻣﴩوﻋﺔ
...
وﻃﻴﻠﺔ أﻏﻠﺐ ﻓﱰات اﻟﺘﺎرﻳﺦ
اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ
اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﺠﺎري
...
ﻣﻦ ﻋﺎم ٠٩٧١ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٩٠٩١، ﻟﻢ ﻳﻨﻈﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق
َ
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ »اﻟﻨﱡﺴﺦ«، ﺑﻞ ﻛﺎن ﺟﻮﻫﺮ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ »اﻟﻄﺒﻊ وإﻋﺎدة اﻟﻄﺒﻊ واﻟﻨﴩ واﻟﺒﻴﻊ
...
« ﻏري أن ﻫﺬا اﻟﻠﺐ ﺣﺪث ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻊ ﰲ ﻋﺎم ٠٧٨١، ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺿﺎف
اﻟﻘﺎﻧﻮن إﱃ ﻣﺠﺎل ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل املﻘﺘﺒﺴﺔ
...
وﻗﺪ ﻛﺘﺐ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺗﻮﻧﻲ رﻳﺲ ﻳﻘﻮل: »وﺑﺤﻠﻮل
ﻋﺎم ٣٧٨١، ﺷﻤﻞ ﻟﺐ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ »أي ﻛﺘﺎب، أو ﺧﺮﻳﻄﺔ،
ﱠ
أو ﺷﻜﻞ ﺑﻴﺎﻧﻲ، أو ﻣﺆﻟﻒ دراﻣﻲ أو ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ، أو ﻧﻘﺶ، أو ﻗﻄﻊ، أو ﻃﺒﺎﻋﺔ، أو ﺻﻮرة
ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ أو ﺻﻮرة ﺳﺎﻟﺒﺔ ﻟﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل، أو ﺗﻠﻮﻳﻦ، أو رﺳﻢ، أو ﺻﺒﺎﻏﺔ، أو ﺗﻤﺜﺎل، أو
91
ﻧﺤﺖ، و… ﻧﻤﺎذج أو ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت ﻳﻘﺼﺪ إﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ«
...
وﰲ ﻋﺎم ٩٠٩١، ﺗﻐري اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
ﺣﺘﻰ
ذﻟﻚ اﻟﺤني، ﻛﺎن اﻟﺤﻖ اﻟﺤﴫي ﰲ »اﻟﻨﺴﺦ« ﻗﺎﴏً ا ﻋﲆ أﻋﻤﺎل ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ، ﻏري
ً
أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻤﻤً ﺎ ﻋﲆ أﻋﻤﺎل ﻛﺎﻟﻜﺘﺐ ﻣﺜﻼ
...
( ﻏري أن ﻣﺮاﺟﻌﻲ ﺗﴩﻳﻊ ﻋﺎم ٩٠٩١ ﻧﺴﻮا ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ،
وﻣﻨﺤﻮا ﻣﻼك ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ »املﻈﻬﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺤﻖ ﰲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎط ﻛﺎﻧﺖ
أﻫﻤﻴﺘﻪ ﰲ ازدﻳﺎد ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺠﺪﻳﺪ
...
وﻣﻦ ﺛﻢ، وﻣﻊ اﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨﺖ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ
12
ً
»اﻟﻨﺴﺦ«، اﺗﺴﻊ أﻳﻀﺎ املﺠﺎل اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ
...
أﻣﺎ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻀﺎروا ﻣﻨﻪ
ﻓﻘﺪ أﺧﻔﻘﻮا ﰲ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﺣﺪود ﺣﺮﻳﺎﺗﻬﻢ — أي ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ — ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺘﻘﻠﺺ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ
...
ﰲ أواﺧﺮ ﻋﻘﺪ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت، ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻨﺎ
زﻳﺮوﻛﺲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ املﺴﺘﻨﺪات
...
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز
ﺑﻨﺴﺦ املﺤﺘﻮى املﺤﻤﻲ ﺑﻘﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ دوﻧﻤﺎ ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ املﺤﺘﻮى
...
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻮام، أﺟﺎزت املﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ؛ ﺣﻴﺚ وﺟﺪت أن
22
ﺗﴫﻓﺎت املﺴﺘﻬﻠﻜني ﻣﺤﻤﻴﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺒﺪأ »اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل«
...
وﺷﻜﺎ ﻣﺎﻟﻜﻮ املﺤﺘﻮى ﻣﻦ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﺟﻬﺰة ﰲ ﻧﺴﺦ املﺤﺘﻮى
املﺤﻤﻲ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ دوﻧﻤﺎ ﺣﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﴫﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
واﻧﺘﻬﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ أن
٠٤٪ ﻣﻤﻦ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ أﻋﻤﺎرﻫﻢ أو ﺟﺎوزوﻫﺎ ﺳﺠﻠﻮا ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم املﻨﴫم؛
وأن ﻣﺴﺠﲇ اﻟﴩاﺋﻂ أﺑﺪوا اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ أﻛﱪ ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻦ ﻏري املﺴﺠﻠني؛ وأن ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮا
ﺑﻪ ﻛﺎن ﻣﺠﺮد »ﺗﻐﻴري ﰲ املﻮﺿﻊ«؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺗﻐﻴري ﻣﻮﺿﻊ املﺎدة املﺤﻤﻴﺔ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
ٍّ
واﻟﻨﴩ، وأن ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻟﴩاﺋﻂ ﺣﻞ ﻣﺤﻞ ﺑﻌﺾ املﺒﻴﻌﺎت وروج ملﺒﻴﻌﺎت أﺧﺮى، وأن ﻛﻼ
ﻣﻦ ﻧﺎﺳﺨﻲ اﻟﴩاﺋﻂ وﻏري اﻟﻨﺎﺳﺨني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆﻣﻨﻮن »ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ املﻘﺒﻮل ﻧﺴﺦ ﻣﺼﻨﻒ ﺳﺒﻖ
32
ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ، ﺳﻮاء ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ أو ﻹﻫﺪاﺋﻪ ﻟﺼﺪﻳﻖ
...
ﻟﻌﻞ اﻟﴩاﺋﻂ املﺨﺘﻠﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎءً ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻓﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺷﺒﻮا ﻋﻦ اﻟﻄﻮق
ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أن اﻹﺑﺪاع ﰲ املﺨﺘﺎرات ﻛﺎن ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺑني اﻷﺻﻌﺐ واﻷﻫﻢ ﻷي ﺷﺨﺺ ﻋﲆ دراﻳﺔ
ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ
...
أو
ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
ً
ً
إﻻ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﺣﻒ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﺤﻮ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﺗﺘﺒﺪل اﻷﻣﻮر ﺗﺒﺪﻻ ﻫﺎﺋﻼ
...
ﺗﺘﺰاﻳﺪ أﻋﺪاد ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﰲ ﻗﻮل اﻷﺷﻴﺎء، وﻻ ﻳﺸﱰط أن
ُ ﱠ
ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت
...
ً
اﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﻐري أﻳﻀﺎ ﻣﻦ أﺳﻠﻮب ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
وﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ورﻏﻢ أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺪرج ﺗﺤﺖ ﻓﺌﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام
ً
اﻟﻌﺎدل، أو ﺗﺴﺘﺨﺪم رﺧﺼﺎ ﻋﻼﻧﻴﺔ أو ﺧﻔﻴﺔ، ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﻓﺈن
ً
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺤﺮﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﺮ ﺑﻬﺎ أن ﻫﺬا ﻻ ﻳﺰال ﻳﻤﺜﻞ ﺗﻐﻴريًا ﻫﺎﺋﻼ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻘﻮق
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ
...
وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ، ﺗﻄﻮل ﻳﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻧني ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻣﺤﱰﻓﺎ وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاة؛ ﻓﻬﻲ
ً
ﺗﻌﺮض اﻟﻬﺎوي ﻟﻠﻮﻗﻮع ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻇﻞ ﻃﻴﻠﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓني
ﱢ
دون ﻏريﻫﻢ
...
ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻷن
اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﻨﻘﺎش ﻓﻘﺮر أن ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻹﺑﺪاع ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ
ﺑﻘﺎﻧﻮن، وإﻧﻤﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻷن ﻣﻌﻤﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﻤﺎر اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ
ً
اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ؛ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺠﺎ ﺗﻮﺳﻌً ﺎ ﻫﺎﺋﻼ ﰲ املﺪى اﻟﺬي ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻳﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
وﻟﻨﺄﺧﺬ
ﱢ
ً
ﻣﺜﻼ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻨﻈﻢ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻤﻞ املﻮﺳﻴﻘﻰ
...
ﻳﺆﻟﻒ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻮ اﻟﺠﺎز ﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻮق إﺑﺪاع ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ
...
« واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻣﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﺷﺘﻬﺮ
»ﺑﺎرﺗﺠﺎﻟﻴﺘﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ
...
52
ﻟﻮﻳﺲ أرﻣﺴﱰوﻧﺞ »ﰲ اﻷﺳﺎس أﻋﺎد ﺗﺄﻟﻴﻒ أﻟﺤﺎن اﻟﺒﻮب اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﺰﻓﻬﺎ
...
ﻳﺆﻟﻒ املﻮﺳﻴﻘﻴﻮن ﻫﺬه املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ
ﺗﺴﺠﻴﻼت ﺻﻮﺗﻴﺔ ملﻮﺳﻴﻘﻴني آﺧﺮﻳﻦ وﻋﻤﻞ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻨﻬﺎ
...
وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷﺧﺮى: دﻳﻦ ﺟﺮاي، ﺷﻴﺘﻤﺎت، اﻷﻋﺠﻮﺑﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ودﻳﻤﺮوز،
وﻏريﻫﻢ
...
ﻏري
أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺴﺎﻣﺤً ﺎ اﻟﺒﺘﺔ ﻣﻊ إﺑﺪاع ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻼﺑﺘﻮب املﻌﺎﴏة
...
ﺟﺎءت ذروة ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻋﺎم ٤٠٠٢، ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺪرت
اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ملﺤﻜﻤﺔ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ املﻤﺰوج
ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻳﺴﻤﺢ ملﻨﺘﻘﻲ اﻟﻌﻴﻨﺎت ﺑﺘﻔﺎدي اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ
ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻟﻠﻌﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ
...
ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻔﻨﺎﻧني ﺗﻮﱠاﻗني ﻹﻧﻬﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن
...
ﻓﺎملﺤﺎﻣﻮن
ﻳﻜﺮﺳﻮن ﺟﻬﺪًا ﻏري ﻋﺎدي ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﻌﻴﻨﺎت املﺴﺘﺨﺪﻣﺔ دون ﺗﴫﻳﺢ واملﺄﺧﻮذة ﻣﻦ
ﺗﺴﺠﻴﻼت ﻧﺎﺟﺤﺔ
...
واﻟﻨﻈﺎم ﻳﺤﺐ ﻫﺬه اﻟﻠﻌﺒﺔ؛
وﻟﻬﺬا ﻓﺈن اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ أﺑﺪًا
...
ﻓﻬﻨﺎك ﻇﻠﻢ ﺑَني ﰲ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻫﻨﺎ، ﻻ
ﺳﻴﻤﺎ إن ﻛﺎن ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧني
...
ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻨﻬﺾ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺤﻮ ﻋﺎﻟﻢ أﻓﻀﻞ؟ ﻫﻞ ﻧﺤﻦ
ً
ﻣﺤﺒﻮﺳﻮن ﰲ ﻋﺼﻮر اﻟﻈﻼم؟ ﺳﻮف ﻧﺘﺪﺑﺮ ﻗﻠﻴﻼ اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﰲ ﺧﺘﺎم
ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب
...
وﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻪ ﺛﻘﺎﻓﺔ
اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺧري، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ أن ﻧﻘﺮر ﻋﲆ اﻷﻗﻞ إن ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻻﻧﺤﻴﺎز
ﺿﺪ إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﻣﺮا ﻟﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﻳﱪره، وﻣﺎ إن ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ أم ﻻ
...
وﻟﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ
ً
اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
...
وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻘﺪار
ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ اﻟﺨري ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
« ﻫﺬا املﺪﺧﻞ ﻣﻬﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ وﻋﻦ ﺗﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت
اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ، وأول ﺧﻄﻮة ﻟﻜﻲ ﻧﺘﻌﻠﻢ أن ﻧﺴﺘﻤﻊ وﻧﻨﺼﺖ، وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
ﴐورﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﱃ
...
ﻓﻤﻊ اﻧﺨﻔﺎض ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ املﻌﻠﻮﻣﺔ، ﺳﻮف
ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻓﺰ ﺳﻮﻗﻲ ﻟﺒﻨﺎء أﻛﱪ »ﻣﻜﺘﺒﺔ« ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
...
ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴬورة أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻣﺠﺎﻧًﺎ؛ إذ إﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻛﺜرية، ﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﻛﻠﻤﺔ »ﻣﺠﺎﻧﻲ«
ً
ﺣﻮاﻓﺰ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل
...
611
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني
)5-3( ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻬﻤﺔ وذات ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒرية ﻫﻲ اﻷﺧﺮى
ً
ﻏري أن ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻣﺠﺮد ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻌﻠﻴﻢ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ اﻟﻘﺮاءة
...
إﻧﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺤﻮ اﻷﻣﻴﺔ، ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد
اﻹﻧﺼﺎت اﻟﺴﻠﺒﻲ، وإﻧﻤﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
ﻋﱪ ﻫﻮﺳﻠﺮ اﻟﻌﻀﻮ
ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻧﻴﺠﺎﺗﻴﻔﻼﻧﺪ ﱄ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺑﻘﻮﻟﻪ: »ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻳﺒﻨﻲ اﻟﺒﴩ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻗﺒﻠﻬﻢ ﰲ
أي ﳾء ﻳﻨﺸﺌﻮﻧﻪ
...
ﻃﻴﻠﺔ أﻏﻠﺐ ﻓﱰات اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، ﻛﺎن اﻟﻨﺺ ﻫﻮ املﻌﺮﻓﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة؛
ﻓﻔﻲ أﻏﻠﺐ ﻓﱰات اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﻲ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒري،
ً
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء
...
وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧرية ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮن، ﻟﻢ ﺗﺤﻆ أي
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻜﺎل ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﻟﻨﺼﻮص؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ
ﺳﻮى اﻟﻘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﻌﺎﻫﺪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ، وﻫﻨﺎك ﻗﻠﺔ ﻣﺤﺪودة ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ ﺗﺘﺎح ﻟﻬﺎ املﻮارد
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
...
ﻛﻞ ﺷﻜﻞ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل
اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺻﺎر اﻵن دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴٍّﺎ
...
واﻟﺘﺤﺪي اﻵن ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﺘﻤﻜني ﻟﺬﻟﻚ اﻻﻛﺘﺴﺎب ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ،
ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺎء اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ، وإﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺿﻤﺎن اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ
ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ
...
ﺗﺬﻛﺮ ﻟﺠﻮءَك ﻟﻼﻗﺘﺒﺎس، أو إدﺧﺎل ﻋﺒﺎرة ﻣﻦ
أﻗﻮال اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻚ، أو اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻐري، أو اﻟﻨﻘﺪ؛ ﻣﺎ اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ
اﻋﺘﱪﺗﻬﺎ أﻣﺮا ﻣﺴﻠﻤً ﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر؟ ﻫﻞ ﻃﻠﺒﺖ اﻹذن ﻟﻜﻲ ﺗﻘﺘﺒﺲ؟ ﻫﻞ
ً
ً
أﺧﻄﺮت اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي وﺿﻌﺘﻪ ﻫﺪﻓﺎ ﻟﻨﻘﺪك ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﺪﺗﻪ؟ ﻫﻞ ﺣﺪث ﻳﻮﻣً ﺎ أن وﺟﺪت
ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ أن ﺗﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﻣﻘﺎل ﻟﺒﻮب دﻳﻼن ﻋﻦ اﻟﺤﺮب؟
711
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ »ﻛﻼ«
...
ً
ﻟﻘﺪ أﻧﺸﺄﻧﺎ، وﺗﺸﺎرﻛﻨﺎ ﰲ إﺑﺪاﻋﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻐري ﻣﻤﻦ ﺳﻴﻘﺮءوﻧﻪ )آﺑﺎﺋﻨﺎ، وﻣﻌﻠﻤﻴﻨﺎ، ﻟﻮ ﺣﺎﻟﻔﻨﺎ
ً
اﻟﺤﻆ(
...
إن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت
اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺪﻣﻬﺎ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
...
إﻧﻪ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛ املﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص
...
إﻧﻬﺎ ﻗﺪرة اﻟﻬﻮاة ﻋﲆ ﺧﻠﻖ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ ﺳﻴﺎﻗﺎت ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻮى املﺤﱰﻓني
...
ﻻ أﻗﺼﺪ أﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ املﺰج؛ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ﻗﺎدر ﻋﲆ ﻫﺬا، وإﻻ
ً
ﻟﻜﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻧﻮن ﻳﺤﺮم اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﺜﻼ
...
ً
ﺳﻮف ﺗﺘﻮارى املﺪارس ﺧﺠﻼ؛ ﻷن ﻣﻦ املﻔﱰض أن املﺰج أﻣﺮ ﻏري ﻣﴩوع ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ
...
ﻓﺎﻟﻐﻤﻮض ﺑﺸﺄن ﺣﺮﻳﺔ اﻻﻧﺨﺮاط ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل
اﻹﺑﺪاع ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻢ ﻋﻨﻪ ﺳﻮى ﺧﻨﻖ اﺳﺘﻌﺪاد املﺆﺳﺴﺎت ﻧﺤﻮ ﻣﻌﺎوﻧﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ املﻌﺮﰲ
ﻋﲆ اﻟﺘﻄﻮر
...
811
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني
)5-5( املﺴﻠﻚ اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻳﺠﻤﻊ ﺑني ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺪﻣريﻳٍّﺎ واﻧﻬﺰاﻣﻴٍّﺎ؛ إذ إﻧﻪ ﻳﺪﻣﺮ
ﻗﻴﻤً ﺎ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻨﻴﻬﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ، ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ، أن ﻧﻘﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع، ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ ﻫﻮ أن
ﻧﺠﺮﻣﻪ
...
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻘﻂ أن ﻧﺪﻓﻊ ﻫﺬه اﻟﺘﻮﻟﻴﻔﺎت ﻛﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺗﺤﺖ
اﻷرض
...
ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات، ﺑﺪأ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن
واﻟﻨﺸﻄﺎء ﻳﺪﻋﻮن ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ ملﺎ اﺻﻄﻠﺤﻮا ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﻄﺎف ﻋﲆ
ُ
ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ »اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ«
...
وﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ املﻘﱰﺣﺎت
ﻃﺎﻟﺒﺖ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺧﻴﺺ إﺟﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت ﺑني ﺷﺨﺺ وآﺧﺮ
...
وإﻧﻤﺎ ﺳﻴﺆﺛﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﻘﺪار
اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻘﺎﺿﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت
...
وﺑﻤﻮﺟﺐ ﺧﻄﺔ ﻓﻴﴩ، ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻜﻮﻧﺠﺮس ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل أن ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﺪاول
ﻣﻠﻔﺎت املﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺤﺮﻳﺔ
...
وﺑﻌﺪﻫﺎ، وﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﱪﻫﺎن اﻟﺪال ﻋﲆ ﺣﺠﻢ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻳﺘﻢ
ﺗﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧني ﻋﻦ إﺑﺪاﻋﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﴐﻳﺒﺔ ﺗﻔﺮض ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ
ً
اﻟﻄﺮق املﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻜﻔﺎءة؛ وﺑﺬا ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺎدوﻧﺎ أن ﺗﺤﻘﻖ دﺧﻼ أﻛﱪ ﻣﻦ دﺧﻞ
ً
ﻻﻳﻞ ﻟﻮﻓﻴﺖ؛ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻﻳﻞ ﻟﻮﻓﻴﺖ أن ﻳﺤﻘﻖ دﺧﻼ أﻛﱪ ﻣﻤﺎ أﺣﻘﻘﻪ أﻧﺎ
...
وﰲ اﻟﻮﻗﺖ
ً
اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻗﱰاح ﻣﻦ ﻋﻨﺪي، ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻘﺪت أﻳﻀﺎ ﻣﻘﱰﺣﺎت ﻋﺪﻳﺪة أﺧﺮى
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري أﺣﺪ
املﻘﺎﻻت:
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٥ ﻣﻠﻴﺎرات أﻏﻨﻴﺔ ﺟﺮى ﺗﺒﺎدﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﺸﺎرك اﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ ]ﰲ
ﻋﺎم ٦٠٠٢[ ﰲ ﺣني أن ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ — وﻫﻮ املﻨﺘﺞ اﻟﺮﺋﻴﴘ
املﺤﻘﻖ ﻟﻠﻌﺎﺋﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ — ﻻ ﺗﺰال ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺮاﺟﻊ؛ إذ ﻫﺒﻄﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ
ً
ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ٠٢٪ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻌﺎم وﺣﺪه
...
وﻳﺬﻛﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ
ﻣﺎ ﻳﲇ: »املﺴﺘﻬﻠﻜﻮن ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ ﺑﺪءوا ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻳﺘﺨﻠﻮن ﻋﻦ ﴍاء
اﻷﻟﺒﻮﻣﺎت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، وﻳﻔﻀﻠﻮن ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺗﺪاول املﻠﻔﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﺑﻤﻌﺪل
ِ
ﻳﺒﻠﻎ أرﺑﻌﺔ أﺿﻌﺎف ﺷﻌﺒﻴﺔ ﴍاءِ املﻮﺳﻴﻘﻰ املﺴﺠﻠﺔ رﻗﻤﻴٍّﺎ، وذﻟﻚ ﰲ أوﺳﺎط
92
اﻟﺸﺒﺎب ﺑني اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة، واﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ
...
وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت املﻘﺪﻣﺔ )ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﰲ ﻟﻔﺘﺔ
ﻛﺮﻳﻤﺔ( ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﻴﺞ ﺷﺎﻣﺒﺎﻳﻦ أوﻧﻼﻳﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻟﻘﻴﺎﺳﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ،
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋﻤﻞ رﺳﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ملﺘﻮﺳﻂ أﻋﺪاد املﻨﺘﻔﻌني ﺑﺨﺎﺻﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت اﻋﺘﺒﺎرا
ً
ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ٢٠٠٢ إﱃ أﻛﺘﻮﺑﺮ ٦٠٠٢ )اﻧﻈﺮ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ(
...
03 وﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ، أﻳٍّﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺳﻴﻔﻌﻠﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ذا ﺗﺄﺛري ﻛﺒري
ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ املﺘﺸﺎرﻛﻮن ﰲ املﻠﻔﺎت
...
رﺑﻤﺎ أوﻗﻒ اﻟﺘﺸﺎرك اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﻴﺌًﺎ
ً
ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻨﻤﻮ ﰲ املﺒﻴﻌﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ
...
021
٠٠٠,٠٠٥,٧
٠٠٠,٠٠٠,٧
٠٠٠,٠٠٥,٦
٠٠٠,٠٠٠,٦
٠٠٠,٠٠٥,٥
٠٠٠,٠٠٠,٥
٠٠٠,٠٠٥,٤
٠٠٠,٠٠٠,٤
٠٠٠,٠٠٥,٣
٠٠٠,٠٠٠,٣
٠٠٠,٠٠٥,٢
٠٠٠,٠٠٠,٢
٠٠٠,٠٠٥,١
٠٠٠,٠٠٠,١
٠٠٠,٠٠٥
٠
أﻏﺴﻄﺲ ٢٠٠٢
أﻛﺘﻮﺑﺮ ٢٠٠٢
دﻳﺴﻤﱪ ٢٠٠٢
ﻓﱪاﻳﺮ ٣٠٠٢
ﻳﻮﻧﻴﻮ ٣٠٠٢
أﻏﺴﻄﺲ ٣٠٠٢
أﻛﺘﻮﺑﺮ ٣٠٠٢
دﻳﺴﻤﱪ ٣٠٠٢
ﻓﱪاﻳﺮ ٤٠٠٢
أﺑﺮﻳﻞ ٤٠٠٢
ﻳﻮﻧﻴﻮ ٤٠٠٢
أﻏﺴﻄﺲ ٤٠٠٢
أﻛﺘﻮﺑﺮ ٤٠٠٢
دﻳﺴﻤﱪ ٤٠٠٢
ﻓﱪاﻳﺮ ٥٠٠٢
أﺑﺮﻳﻞ ٥٠٠٢
ﻳﻮﻧﻴﻮ ٥٠٠٢
أﻏﺴﻄﺲ ٥٠٠٢
أﻛﺘﻮﺑﺮ ٥٠٠٢
دﻳﺴﻤﱪ ٥٠٠٢
ﻓﱪاﻳﺮ ٦٠٠٢
أﺑﺮﻳﻞ ٦٠٠٢
ﻳﻮﻧﻴﻮ ٦٠٠٢
أﻏﺴﻄﺲ ٦٠٠٢
أﻛﺘﻮﺑﺮ ٦٠٠٢
ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﺗﺸﺎرك اﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ — اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
...
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﻴﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻠﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ إﺑﺮام ﺻﻔﻘﺎت ﻣﻊ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺮﻋﺐ
...
راﺑﻌً ﺎ: واﻷﻫﻢ، ﻟﻮ أﻧﻨﺎ اﻣﺘﻠﻜﻨﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻟﻠﺮﺧﺺ اﻹﺟﺒﺎرﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن، ملﺎ ﺻﺎر
ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺒﻮا ﻋﲆ ﺧﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
« 13 وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺗﻐري ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪاوﻟﻮا املﺤﺘﻮى، ﻟﻜﺎن ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ
ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺻﺎر ﻗﺎﻧﻮﻧﻴٍّﺎ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻋُ ﺪ ﻣﺪاﻧًﺎ، وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا اﻋﺘﱪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ
»ﻗﺮاﺻﻨﺔ«، وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺄن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻋﺸﺘﻬﺎ أﻧﺎ؛ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
ﻣﺎ »ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻮن« ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺟﺮﻳﻤﺔ
...
ﻓﺴﻮاء ﺳﻄﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﲆ اﻟﺒﻨﻮك
أم ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺠﺮﻳﻢ اﻟﺴﻄﻮ ﻋﲆ اﻟﺒﻨﻮك
...
وإﻧﻤﺎ أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺰن ﺑني أﻣﺮﻳﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻴﺊ: ﻓﻤﺎ
ﻓﻌﻠﻪ ﺻﻨﺎع ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺪى ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﲆ ﻋﴩة أﻋﻮام ﻣﻀﺖ إﱃ اﻵن ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
ﺗﺪاول املﻠﻔﺎت، وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم اﻟﻌﻮن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧني، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻔﺰ
ً
ﻋﲆ ﻇﻬﻮر ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻜﺎرات، ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻧﻪ أوﺟﺪ ﺟﻴﻼ ﻣﻦ
»اﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ«
...
ﻻ رﻳﺐ أن ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﻴﺨﴪ ﺷﻴﺌﺎً
ً
ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺒﺪﻳﻞ؛ إﻧﻬﻢ املﺤﺎﻣﻮن
ً
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ، ورﺑﻤﺎ ﴍﻛﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت أﻳﻀﺎ
...
ورﺑﻤﺎ ﺧﴪت
ً
ﴍﻛﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت أﻳﻀﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﴫي ملﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ
221
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني
اﻹﺟﺒﺎري
...
إﻧﻨﻲ أﻃﺮح ﻫﺬا اﻟﺤﻞ املﻮازي ﻻ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺗﺸﺎرك املﻠﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ
...
23 وإﻧﻤﺎ أﻃﺮح ﺣﻼ ﻣﻮازﻳًﺎ ﻛﻲ أﺗﺴﺎءل ﻋﻤﺎ إذا ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻏﺐ
ﰲ ﺗﻜﺮار ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أم ﻻ
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح اﻷﻣﺮ ﻣﻴﺘﺶ ﺑﻴﻨﻮول وﻛﺎري ﺷريﻣﺎن اﻟﻠﺬان
ﻳﻌﻤﻼن ﺑﺎﺗﺤﺎد ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ:
ﻟﻴﺴﺖ ﺧﺴﺎرة املﺒﻴﻌﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻘﻨﺎ، وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﰲ
اﻟﻜﻠﻴﺎت واﻟﺘﻲ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣﻼزﻣﺔ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻃﻴﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ
...
ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ إذن ﻣﺎ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺬل ﺟﻬﺪ ﺷﺎق ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ؟
إن اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻳﺪ إﺻﻼح ﻣﺴﻠﻜﻨﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺗﺠﺎه ﻋﻤﻠﻴﺔ املﺰج أﻗﻮى ﺑﺄﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ
ﺳﻴﺎق ﺗﺸﺎرك املﻠﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ: إﻧﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ املﻌﺮﻓﺔ
...
وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮل اﻟﺮأي
اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄن اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﻤﺰج املﻮﺳﻴﻘﻰ ﺳﻮف ﻳﺆذي أي ﺷﺨﺺ
...
إﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻹﻟﻐﺎء ﺗﺠﺮﻳﻢ اﻹﺑﺪاع ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻮاﺻﻞ ﺗﺠﺮﻳﻢ ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ
...
ﻛﻠﺘﺎ
اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ: إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ،
واﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﻮﻟﺪ ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻗﺘﻨﺎص رﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻧﴩﻫﺎ
...
ﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﺮى ﻣﺎ ﺳﻴﺴﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني ﺗﺤﺪﻳﺪًا، ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ
ً
ﺑﺪرﺟﺔ أﻗﻞ ﻗﻠﻴﻼ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، وأن ﻧﻔﻜﺮ أﻛﺜﺮ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻻﻗﺘﺼﺎد
...
ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻮاﻓﺰ ﺑﻨﺎء ﺛﻘﺎﻓﺔ »اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ« واﺿﺤﺔ
ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﰲ، ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺳﻴﺒﻨﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﺳﻴﺴﺘﺜﻤﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ
ً
ﰲ ﺗﺸﻴﻴﺪﻫﺎ؟ وﻣﻦ اﻟﺬي ﺳﻴﺪﻓﻊ ﻣﺎﻻ ﻛﻲ ﻳﺪﻋﻢ اﻟﻌﻤﻴﻞ؟
ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب، أﺻﻒ ﻟﻠﻘﺎرئ ﻧﻮﻋني ﻣﻦ اﻗﺘﺼﺎد اﻹﻧﺘﺎج اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
— اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ — ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻧﺤﻮ وﺻﻒ ﺧﻠﻴﻂ ﺑني ﻫﺎﺗني
اﻟﺜﻘﺎﻓﺘني، وﻫﻮ اﻗﺘﺼﺎد أﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد »اﻟﻬﺠني«
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ، ﻟﻜﻦ
أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺗﺰاﻳﺪت اﻵن ﺟﺬرﻳٍّﺎ، أو ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﱰﻗﺒﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ
...
وﺳﻮف ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻬﻢ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎم
ﱟ
ﺑﺬﻟﻚ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻃﻴﺐ؛ أﻫﻢ ﺗﺤﺪ ﻳﻮاﺟﻪ رواد اﻷﻋﻤﺎل ﰲ ﻣﺠﺎل اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
)٢( ﻳﻌﻄﻲ »ب« )ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ أو ﻏري ﻣﺒﺎﴍ( ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎملﻘﺎﺑﻞ ﻟ »أ«
...
ً
ً
ذﻟﻚ »اﻟﴚء« ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ، أو ذا ﻗﻴﻤﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ؛ أﻣﻮاﻻ أو ﺳﺎﻋﺎت
ﻋﻤﻞ
...
وﰲ اﻟﺤﺎﻟﺘني، ﻳﺤﺪث اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري ﰲ إﻃﺎر
»اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺎ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
...
وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎدل ملﺎ ﻳﺴﻬﻤﻮن
ﺑﻪ )أو أﻛﺜﺮ(: ﻓﻤﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺤﺎﻣﻴﺔ ﻣﻮﻫﻮﺑﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺤﺎﻣﺎة ﻣﺘﺨﺼﺺ
ﰲ اﻹﺳﻜﺎن اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻌﺎم، وﺗﻤﻨﺢ ﺟﻬﺪًا ﻳﻔﻮق ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ راﺗﺐ ﻫﺰﻳﻞ
ً
ﻻ ﻳﺴﻤﻦ وﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻮع )ﻛﺰوﺟﺘﻲ ﻣﺜﻼ(
...
ﺗﺘﻔﺎوت »اﻻﻗﺘﺼﺎدات« وﻓﻖ ﻫﺬا املﻔﻬﻮم ﺑﻄﺮق ﻋﺪة، ﻏري أﻧﻪ ﰲ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ
ﺳﺄروﻳﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﺳﺄﺑﺴﻂ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺟﺬري وﻓﺞﱟ ﺗﻠﻚ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت، ﻛﻲ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
أﻧﻮاع ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري، واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني
ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻋني ﻣﻌً ﺎ
...
وﺑﻬﺬا املﻔﻬﻮم، ﻓﺈن ﻣﺘﺠﺮ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﰲ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻨﻬﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻗﺘﺼﺎد
ﺗﺠﺎري؛ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺪﻟﻒ إﱃ املﺘﺠﺮ ﻓﺘﺠﺪ أﺣﺪث أﻟﺒﻮم ﻟﻠﻤﻄﺮب ﻻﻳﻞ ﻟﻮﻓﻴﺖ ﻋﲆ أﺳﻄﻮاﻧﺎت
ﻣﺪﻣﺠﺔ، وﺗﺸﱰﻳﻪ ﺑﺴﻌﺮ ٨١ دوﻻرا، وﻫﺬا املﻘﺎﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺳﻌﺮ
...
أﻣﺎ »اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ« ﻓﻬﻮ أﻣﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ
...
وﻟﻮ أﻧﻚ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺴﺪد ﻟﻚ ﺛﻤﻦ اﻟﻮﻗﺖ
اﻟﺬي ﻗﻀﺎه ﻣﻌﻚ، ﻓﺈن ﻋﻼﻗﺘﻜﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺻﺪاﻗﺔ
...
ﻗﺪ ﻻ ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻚ ﺗﻠﻚ
املﻄﺎﻟﺒﺔ؛ ﻓﻔﻲ رأﻳﻚ أن اﻟﺴﻌﺮ املﻨﺎﺳﺐ دوﻻران ﻓﻘﻂ، ﻏري أن ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ وول ﻣﺎرت ﻟﻚ ﻻ
ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ اﻧﻌﺪام ﻟﻴﺎﻗﺔ
...
ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أي أﻣﺮ ﺷﺎذ ﰲ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮة اﻟﻠﻴﻨﺔ ﺑﺄن ﻳﻠﻌﺐ ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ
أﻓﺮاده ﻋﴩ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻣﻦ أﺻﻞ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﻣﺒﺎراة ﰲ املﻮﺳﻢ اﻟﻮاﺣﺪ
...
ﻏري
أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﻣﺮ ﻏري ﻻﺋﻖ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ
...
ِ
ً
ﻏري أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ املﺴﺘﻐﺮب ﺟﺪٍّا ﻟﻮ أن ﺻﺪﻳﻘﺎ اﻋﺘﺬر ﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺪم ﺗﻨﺎول اﻟﻐﺪاء
ً
ﻣﻌﻚ ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻚ ٠٥ دوﻻرا ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ
...
ً
وﺗﻘﺪﻳﻢ »املﻌﺎوﻧﺔ« ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ أﻣﺮا ﻧﺎدر اﻟﺤﺪوث ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري، وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺎذ ﻻ
ً
رﻳﺐ ﰲ ﻫﺬا
...
وﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎدات ﻳﻜﻤﻞ اﻵﺧﺮ،
وﺗﺼﺒﺢ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﺛﺮاءً ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﻮع
...
ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
ﻏري أن اﻟﻬﺪف ﻃﻴﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺴﻴﻂ: أن ﻧﺒﻨﻲ
ً
ﻣﻔﻬﻮﻣً ﺎ أﻛﺜﺮ ﺛﺮاءً ﻟﻈﺎﻫﺮة أﻛﺜﺮ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﺑﻜﺜري — اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني — وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻨﺘﺪارﺳﻪ
ﺧﻼل اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ
...
ً
ﻃﻠﺒﺖ ﻃﺒﻘﺎ ﻣﻦ املﻜﺮوﻧﺔ ﺑﺼﻠﺼﺔ ﻋﻴﺶ اﻟﻐﺮاب، وﻃﻠﺒﺖ ﻫﻲ ﻣﻜﺮوﻧﺔ ﺑﺼﻠﺼﺔ اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ،
ً
وﺑﻌﺪ أن ﻗﺪم اﻟﻨﺎدل اﻷﻃﺒﺎق ﻟﻨﺎ، ﻋﺮض ﻋﲆ زوﺟﺘﻲ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻦ اﻟﺒﺎرﻣﻴﺰان، ﻓﻘﺒﻠﺖ
...
ﻓﺮد ﻋﲇ ً
ﻗﺎﺋﻼ: »ﻛﻼ
...
«
ً
ﻓﺠﻔﻠﺖ ﻗﻠﻴﻼ، وﻗﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﺗﺮدد: »ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻟﻮ أﻧﻨﻲ أرﻳﺪ أن أﻏﻄﻲ ﻋﲆ ﻣﺬاﻗﻪ؟«
ً
ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﻲ ﻗﺎﺋﻼ: »ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻲ
...
ﻣﺎ »اﻟﺤﻖ« اﻟﺬي اﻣﺘﻠﻜﻪ ﻫﺬا
921
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﻨﺎدل وﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي أرﻳﺪ ﺗﻨﺎول املﻜﺮوﻧﺔ ﺑﻪ؟ ﻟﻢ أﻛﻦ ﺳﺄﺷﻜﻮ ﻣﺬاق
املﻜﺮوﻧﺔ إﱃ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪة ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺒﻨﻲ، وﻻ ﻛﺎن ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ ﻗﻂ أن أﻋﻮد إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ
أو إﱃ ذﻟﻚ املﻄﻌﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى
...
ﻟﻘﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﻨﺎدل ﺣﺪوده، وﻟﺴﻮف أﺗﻨﺎول
ﻃﻌﺎﻣﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ، ﺑﺎملﻔﻬﻮم اﻟﺬي
أﻗﺼﺪه ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ، ﻋﻼﻗﺔ »ﺗﺠﺎرﻳﺔ«
...
ﻓﺎﻟﺴﻌﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ
اﻟﺘﻔﺎوض ﺣﻮل اﻷﺷﻴﺎء
...
ﻓﻤﻬﻤﺔ
ً
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أن ﺗﺠﻨﻲ املﺎل، وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ اﻋﺘﱪﻫﺎ اﻟﻨﺎدل، ﺗﺠﻨﺐ إﻫﺎﻧﺔ املﻜﺮوﻧﺔ اﻟﺘﻲ
ﻧﺜﺮوا ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻓﻄﺮ ﻋﻴﺶ اﻟﻐﺮاب
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ أﻓﱰض أن أي ﺷﺨﺺ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ إﻃﺎر اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺠﺎري
ً
ﻣﻌﺎﴏ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻧﻔﺲ رد اﻟﻔﻌﻞ — أو رد ﻓﻌﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ
...
«
ً
أو ﻋﺎﻣﻼ ﰲ ﻣﻘﻬﻰ ﻳﴫ ﻋﲆ »أن ﺗﺤﻜﻲ ﻟﻪ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻮﻣﻚ!« ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻨﺎدل
ﺑﺘﻠﻘﻲ ﻃﻠﺒﺎﺗﻚ )وﻳﴫ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﱪرا إﻳﺎه ﺑﺄﻧﻪ »أﺳﻠﻮب ودود ﻧﺘﺒﻌﻪ«(
...
ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻧﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻮﺟﻮب ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻋﲆ اﻷﻣﻮر، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ
ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ﻹﻫﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻨﻘﻮد، وﺣﻴﺚ ﻧﻘﻴﺲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ،
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻜﻮن ﰲ إﻃﺎر »اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺠﺎري«
...
031
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري ﺟﺰء ﺟﻮﻫﺮي ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة املﻌﺎﴏة؛ وﻗﺪ أﺳﻬﻢ ﰲ رﻓﺎﻫﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن
رﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﺆﺳﺴﺔ أﺧﺮى أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
...
وﻳﻤﺜﻞ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺟﺰءًا ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري
...
ﻟﻘﺪ ﻓﺠﺮ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻓﺮﺻﺎ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺠﻨﻲ اﻷﻣﻮال ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﺗﺤﺴﻴﻨﻪ ﻷداء اﻟﴩﻛﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
...
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﺳﺘﻴﻀﺎح املﻨﻄﻖ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺠﺎري ﻣﺰدﻫﺮا ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻓﺈﻧﻪ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن ﻧﺸﻬﺪ أن ﻫﺬا
ً
ً
ً
اﻟﺠﺰء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻳﻘﺪم ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﺬﻫﻼ ﻟﻠﻨﻤﻮ واﻻﺑﺘﻜﺎر
...
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ، ﺻﺎر
ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٣ ﻣﻠﻴﻮن اﺳﻢ
...
وﰲ ﻋﺎم ٥٠٠٢، ﻗﺪرت ﻗﻴﻤﺔ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﺠﺎرة اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺑﻨﺤﻮ ٤٫٢ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮن
دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ: ٦٦٢٫١ ﻣﻠﻴﺎر ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻊ، و٥٤٩ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺠﻤﻠﺔ، و٣٩ ﻣﻠﻴﺎر
3
دوﻻر ﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ، و٦٩ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺨﺪﻣﺎت املﻨﺘﻘﺎة
...
وﻫﺪﰲ ﻫﻨﺎ
ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻤﻴﺰ، ﻻ اﺳﺘﻌﺮاض املﻮﺿﻮع ﺑﺸﻤﻮﻟﻴﺔ
...
)2( ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺜﻠﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
ﻟﻨﺒﺪأ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ املﺄﻟﻮﻓﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ ﻧﺠﺎح اﻹﻧﱰﻧﺖ، وﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻘﻲ ﺑﻌﺾ
اﻟﺪروس اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺠﺎح
...
وﻛﺎن ﻣﺴﺠﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣُﺼﻤﻤً ﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺠﻞ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ »ﻛﻲ
َ
ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺑﻌﺪ إذاﻋﺘﻬﺎ«
...
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎن ﻣﺴﺠﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ، ﺣﺴﺐ
ادﻋﺎﺋﻬﻤﺎ، أداة ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻴﴪ ﺳﺒﻴﻞ ارﺗﻜﺎب ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﺎ
...
وﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ
ﺑني املﺆﻳﺪﻳﻦ واملﻌﺎرﺿني، ﺣﻜﻤﺖ املﺤﻜﻤﺔ ﺑﺄن ﻣﺴﺠﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﻬﺎز ﻏري ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ؛
ﻷﻧﻪ وإن ﻛﺎن ﰲ اﻹﻣﻜﺎن اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﰲ ﺧﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن، ﻓﺈﻧﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ »ﻗﺎدر ﻋﲆ
أداء وﻇﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺗﻌﺪﻳًﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
)ﻛﺎن اﻟﺴﻴﺪ روﺟﺮز املﺜﺎل املﻔﻀﻞ ﻟﺪى
املﺤﻜﻤﺔ
...
وﻫﻜﺬا أﻧﻘﺬت ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻏري املﺘﻌﺪﻳﺔ ﻋﲆ
اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺤﻈﺮ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﺧﻼل اﻟﺜﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ اﻟﺘﻲ ﻣﻀﺖ ﻣﻨﺬ ﺧﴪت ﻫﻮﻟﻴﻮود ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ، ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻈﻮﻇﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺧﴪت
...
5 وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت ﻛﺴﺒﺖ اﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﺑﻮﺿﻮح ﻛﻢ ﻛﺎن ﺳﻴﺒﻠﻎ ﺣﺠﻢ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﻨﺼﺔ
اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬه
...
اﻓﺘﺘﺢ املﺘﺠﺮ أول ﻓﺮوﻋﻪ ﰲ داﻻس ﻋﺎم ٥٨٩١، ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ آﻻف
231
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
ﴍﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ و٠٠٥٦ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ
...
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻌﺎﻣني ﺻﺎر ﻫﻨﺎك ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ
ً
ﻣﺘﺠﺮا وﻋﴩون ﺗﻮﻛﻴﻼ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﺳﻤﻪ
...
ﻛﺎن ﺑﻠﻮﻛﺒﺴﱰ اﺑﺘﻜﺎرا ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ
...
ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻘﺪار اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺎ،
ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﺗﺬﻫﺐ إﱃ أﺣﺪ ﻣﺘﺎﺟﺮ ﺑﻠﻮﻛﺒﺴﱰ وﺗﺘﺼﻔﺢ داﺧﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺣﴫ ﻟﻪ
ﻣﻦ اﻷروﻗﺔ واملﻤﺮات املﻀﺎءة ﺑﺎﻟﻨﻴﻮن املﻠﻴﺌﺔ ﺑﺄﴍﻃﺔ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ
...
وﻣﻦ ﺛﻢ رﻏﻢ وﺟﻮد ﺧﻴﺎرات ﺗﻔﻮق ﻣﺎ
ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، وﻗﺪرﺗﻚ ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻋﺮﺿﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻻﺧﺘﻴﺎر
اﻟﺬي ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ
...
ﻓﻌﻮﺿﺎ ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺘﺠﺮ ﻣﻀﺎء ﺑﺠﻨﻮن ﰲ أﺣﺪ املﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻐرية،
ﻓﻜﺮ ﻫﺎﺳﺘﻨﺠﺰ ﰲ أن اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺸﻜﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﺘﺼﻔﺢ أﺳﻤﺎء اﻷﻓﻼم
...
وﻫﻜﺬا ﺑﺪأ ﻫﺎﺳﺘﻨﺠﺰ واﺣﺪة ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻗﺼﺺ اﻟﻨﺠﺎح ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ: ﻧِﺖ
ﻓﻠﻴﻜﺲ
...
وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﺷﱰاك
ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺮاص دي ﰲ دي، وﺗﺴﺪد ﻧﺤﻮ ٧١ دوﻻرا ﺷﻬﺮﻳٍّﺎ
...
ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻓﻼم
ﻃﺎملﺎ أردت ذﻟﻚ )وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻏﺮاﻣﺎت ﺗﺄﺧري(
...
ﻛﺎن ﻣﺒﻌﺚ اﻟﻀﻴﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ
ً
ﻣﺴﺒﻘﺔ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺘﺌﺠﺎر ﺑﻘﻠﻴﻞ
...
331
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
أدﺧﻠﺖ ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﺗﻐﻴريًا ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻋﲆ ﺳﻮق ﺗﺄﺟري أﻓﻼم اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
...
7 واﺳﺘﺤﻮذت ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ وول ﻣﺎرت ﰲ ﻫﺬا املﺠﺎل ﻋﺎم ٥٠٠٢
...
)2-2( أﻣﺎزون
ﻟﻌﻞ أول اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺻﺎرﺧﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎرة ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺪأت ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺘﺠﺮ ﻛﺘﺐ
ﺑﺴﻴﻂ
...
ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻓﺘﺘﺢ املﺘﺠﺮ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ،
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﻋﻨﻮان
...
وﺑﻠﻐﺖ املﺒﻴﻌﺎت ﰲ
ﻋﺎم ٧٩٩١ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ٠٥١ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر
...
وﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣني ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﺑﺴﺒﺐ ﺻﻔﻘﺎت أﺑﺮﻣﻬﺎ اﻟﻐري ﻣﻊ ﴍﻛﺎت ﻣﺜﻞ
ﺗﺎرﺟﺖ وأﻣﺮﻳﻜﺎ أوﻧﻼﻳﻦ، ﺗﺠﺎوزت املﺒﻴﻌﺎت رﻗﻢ ٣ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر
...
وﰲ ﻋﺎم ٦٠٠٢ ﺗﺠﺎوز إﺟﻤﺎﱄ املﺒﻴﻌﺎت ٠١ ﻣﻠﻴﺎرات
9
دوﻻر
...
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﻤﻴﻞ
ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﰲ ﺣﻤﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ، اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ أﻣﺎزون ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﱪﻳﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
...
واﻷﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ أﻣﺎزون أن
ﺗﺘﻔﻮق ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻋﲆ أي ﻣﺘﺠﺮ ﻋﺎدي ﻣﺸﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻮب واﻷﺳﻤﻨﺖ ﰲ ﺣﺠﻢ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ
ﻣﺨﺰون
...
ﻳﺠﻨﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ
ﻋﺎﺋﺪاﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺣﺎﻟﺔ املﺸﱰﻳﻦ ﻣﻦ أﻣﺎزون إﻟﻴﻪ
...
ﰲ ﻋﺎم ٦٠٠٢ أﻃﻠﻘﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﺧﺪﻣﺔ أﻣﺎزون إس ﺛﺮي، واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض
ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﺨﺰﻳﻦ وﺗﻮزﻳﻊ ﻋﺮض ﻧﻄﺎق ﻋﺎﱄ ﻟﻠﻤﻮﺟﻮدات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻜﱪى
...
« 01 وﺧﻼل ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺮ ﻣﻨﺬ ﺑﺪأ
ﻋﻤﻞ ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎزون، ﻗﺪم ﻟﻠﺴﻮق ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻜﺎرات
...
ﻣﻦ ﺑني اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ أﻣﺎزون أﺳﻠﻮب ﻳﺤﺎﻛﻲ ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺼﻔﺔ
ﻋﺎﻣﺔ: ﻓﻘﺪ اﻓﺘﺘﺢ أﻣﺎزون أﺑﻮاب ﻣﻨﺼﺘﻪ ﻟﻴﺘﻴﺢ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ اﺑﺘﻜﺎر أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﻴﻤﺔ
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت أﻣﺎزون
...
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، اﺳﺘﺨﺪم ﻣُﻄﻮر اﺳﻤﻪ ﺟﻴﻢ ﺑﻴﺎﻧﻜﻮﻟﻮ ﺧﺪﻣﺎت
أﻣﺎزون ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء أداة ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺘﺒﻊ ﻓﺎرق اﻟﺴﻌﺮ ﺑني املﻨﺘﺠﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة
واملﺴﺘﻌﻤﻠﺔ )زاﺋﺪ اﻟﺸﺤﻦ(
...
وإذا دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﲆ ﻛﺎس ﺻﻨﺴﺘني، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل،
ﻓﺴﻮف ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ أﻣﺎزون اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﺘﺐ ﺻﻨﺴﺘني ﻣﻦ ﺣﻴﺚ املﻮﺿﻮع
واﻻﻗﺘﺒﺎس
...
ﻏري أﻧﻪ ﻳﻄﻮر ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت إذا اﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺳﻮف ﻳﺤﺮك ﻣﺒﻴﻌﺎت
ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ، ورﺑﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ أﻣﺎزون ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ أﺳﻠﻮب أﻓﻀﻞ ﻟﻌﺮض ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ
...
ﻓﻤﺎ ﻳﻀﻴﻔﻪ اﻵﺧﺮون، ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻣﺎزون
أن ﻳﺴﺘﺒﻌﺪه
...
531
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
)2-3( ﺟﻮﺟﻞ
دوﻧﻤﺎ ﺷﻚ، ﺗﻌﺪ ﺟﻮﺟﻞ أﺷﻬﺮ ﻣﺜﺎل ﻟﻘﺼﺺ اﻟﻨﺠﺎح ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
stanford
ً
،(
...
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺑﻴﻊ املﻮﺿﻊ )وﻫﻮ
ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن أن ﻳﻔﺴﺪ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ( أو اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ
ً
ً
)وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ﻣﻊ اﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق اﻹﻧﱰﻧﺖ اﺗﺴﺎﻋً ﺎ ﻫﺎﺋﻼ(، ﻛﺎﻧﺖ أوﱃ
ﺧﻮارزﻣﻴﺎت ﺟﻮﺟﻞ ﺗﻘﻮم ﺑﱰﺗﻴﺐ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ﻣﺪى اﺗﺼﺎل اﻟﻨﺖ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ، وﻫﻲ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺑﻴﺪج(، وﻣﻘﻄﻊ ﺑﻴﺪج ﻫﻨﺎ ) (pageﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎه ﻛﻠﻤﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ
11
اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻻري ﺑﻴﺪج، أﺣﺪ ﻣﺆﺳﴘ ﺟﻮﺟﻞ وﻣﺒﺘﻜﺮ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ
...
وﻫﻜﺬا ﺑﻨﺖ ﺟﻮﺟﻞ ﻋﲆ
املﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﺘﺞ ذي ﻗﻴﻤﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ إﱃ اﻟﺸﺒﻜﺔ
...
وﰲ ﻋﺎم ٥٠٠٢ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺴﻮﻗﻴﺔ ﻟﻠﴩﻛﺔ ٣١١ ﻣﻠﻴﺎر
21
دوﻻر؛ وﰲ ﻳﻮﻟﻴﻮ ٧٠٠٢ ارﺗﻔﻌﺖ إﱃ ٩٦١ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر
...
ﻟﻜﻦ
ﻛﻤﺎ ﴍﺣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻓﺈن اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺨﻮارزﻣﻴﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ
ً
ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ؛ وﺑﻌﺪﻫﺎ، ﺿﺒﻄﺖ اﻟﺨﻮارزﻣﻴﺔ أﻳﻀﺎ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ أﺳﻠﻮب
اﻟﻨﺎس ﰲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻮﺟﻞ
...
ﻳﺼﻞ اﻟﺒﻌﺾ إﱃ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ أن ﻗﻴﻤﺔ ﺟﻮﺟﻞ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ
ﻣﺤﺘﻮى أﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ
...
«
ﻏري أﻧﻪ ﺑﻨﻔﺲ املﻔﻬﻮم ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻛﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻳﻬﺎ ﻟﻮﺣﺔ املﻮﻧﺎﻟﻴﺰا
ً
ﻣﺜﻼ آﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼء اﻟﺬي رﺳﻤﺖ ﺑﻬﺎ، وأن ﻟﻴﻮﻧﺎردو داﻓﻨﴚ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى »ﻃﻔﻴﻠﻴٍّﺎ« اﻋﺘﻤﺪ
ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ ﺻﺎﻧﻌﻮ اﻟﻄﻼء
...
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﺧﻄﺄ إذا أوﺣﺖ ﺑﺄن داﻓﻨﴚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ً
ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﻮﺣﺔ املﻮﻧﺎﻟﻴﺰا
...
ﺳﻮف ﻧﺸﻬﺪ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺪارس واﺟﻬﺎت ﺑﺮﻣﺠﺔ
اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﺟﻮﺟﻞ
...
ﻓﺼﻔﺤﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺰوﻳﺪﻫﺎ
ﺑﺈﻋﻼﻧﺎت ﻣﻨﺘﻘﺎة ﺑﺬﻛﺎء ﺷﺪﻳﺪ؛ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﴍاء ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﺤﺚ ﰲ ﺟﻮﺟﻞ ﻣﻦ
أﺟﻞ اﻟﱰوﻳﺞ ملﻨﺘﺠﺎﺗﻬﻢ
...
ﻏري أن واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑني ﻛﻞ ﺗﻠﻚ
اﻟﺴﻤﺎت ﺗﻌﺪ ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺠﺔ اﻟﺘﻲ أود ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ
...
ﻓﻜﻞ ﻧﻘﺮة ﺗﻨﻘﺮﻫﺎ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ
ﺟﻮﺟﻞ ﺗﻀﻴﻒ ﺷﻴﺌًﺎ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺪة
...
)3-1( اﻟﺬﻳﻮل اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ
ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أول ﺗﻠﻚ املﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻮ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
...
ﻳﻨﺺ ﻣﺒﺪأ اﻟﺬﻳﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﺪﻧﻲ ﺗﻜﻠﻔﺔ املﺨﺰون اﻟﺴﻠﻌﻲ، ﻳﺮﺗﻔﻊ اﻟﻨﻄﺎق
اﻟﻜﻒء ﻟﺬﻟﻚ املﺨﺰون
...
أو ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎظ
ﺑﻜﺘﺎب أو ﻗﺮص دي ﰲ دي ﻣﻌني ﰲ املﺨﺰون، زاد ﻋﺪد اﻟﻜﺘﺐ أو أﻗﺮاص اﻟﺪي ﰲ دي
اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﴩﻛﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﺑﺼﻮرة ﻣﺮﺑﺤﺔ
...
واﻷﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، أن ﺣﺼﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ أرﺑﺎح أﻣﺎزون ﻣﺼﺪرﻫﺎ
ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻏري ﻣﺘﺎﺣﺔ ﰲ أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ
...
وﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻤﻴﻤً ﺎ، ﺗﺒني اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺪى راﺑﺴﻮدي، وﻧِﺖ
ﻓﻠﻴﻜﺲ، وأﻣﺎزون أن اﻟﺬﻳﻞ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻤﱠ ﺎ ﺑني ١٢٪ و٠٤٪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق
...
إن ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺧﻤﺴﺔ
ً
وﺳﺒﻌني أﻟﻒ ﻋﻨﻮان )ﺣﻮاﱄ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ أﻟﻔﺎ ﻋﺎم ٢٠٠٢( ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻟﻮن ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ
...
ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ اﻟﺬﻳﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﱰﻛﺰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﰲ ﴍﻳﺤﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة
ٌ
ﻣﻦ اﻟﺴﻮق
...
71
ً
واﻻﺧﺘﻴﺎر اﻷوﺳﻊ ﻧﻄﺎﻗﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﻴﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﻨﻮع أذواﻗﻬﻢ
...
ﻓﻮﻓﻖ ﺣﺴﺎﺑﺎت
أﻧﺪرﺳﻮن ﺗﺄﺗﻲ ٥٢٪ ﻣﻦ ﻣﺒﻴﻌﺎت أﻣﺎزون ﻣﻦ ذﻳﻠﻬﺎ؛ ﻏري أن ﱄ ﺟﻮﻣﻴﺰ املﺤﺮر ﺑﻮُول
َ ِ
ً
ﺳﱰﻳﺖ ﺟﻮرﻧﺎل ﻳﻌﻠﻖ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋﻼ، »ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﺤﻠﻴﻞ آﺧﺮ ﻟﺘﻠﻚ اﻷرﻗﺎم … ﻳﻤﻜﻨﻚ أن
ﺗﺒني أن ٧٫٢٪ ﻣﻦ املﺆﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴﻌﻬﺎ أﻣﺎزون ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ إﻳﺮاداﺗﻬﺎ ﺗﺒﻠﻎ
81
٥٧٪
...
ﻓﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﻟﻌﺪﱠاﺋني ﰲ ﺳﺒﺎق ﻣﺎﺋﺔ ﻣﱰ
ْ
ﻋﺪوًا، ﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﻔﺎرق ﺑني ﺻﺎﺣﺒﻲ املﺮﻛﺰﻳﻦ اﻷول واﻷﺧري ٢٫٠ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
...
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، واﻷﻫﻢ: أن اﺗﺴﺎع ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻮق ﺳﻮف ﻳﺪﻋﻢ ﺗﻨﻮع اﻹﺑﺪاع اﻟﺬي ﻟﻦ
ً
ﻳﺴﻌﻪ ﺳﻮى أن ﻳﻠﻬﻢ ﻧﻄﺎﻗﺎ أوﺳﻊ ﻣﻦ املﺒﺪﻋني
...
831
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
وﻟﻌﻞ أﻓﻀﻞ ﺑﺮﻫﺎن ﻋﲆ ﻫﺬا ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻳﺰداد ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻋﲆ
اﻗﺘﺼﺎد اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻫﺬا، وﻗﺪ ﺑﺪأه أﺣﺪ رواد اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻌﺒﻮا دورا ﻣﺤﻮرﻳٍّﺎ ﰲ ﺗﺤﻮﻳﻞ
ً
ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻳﺴﻤﻰ ﻟﻴﻨُﻜﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻫﻮاﻳﺔ إﱃ ﻧﺸﺎط ﺗﺠﺎري: ﴍﻛﺔ رد ﻫﺎت وﻣﺆﺳﺴﻬﺎ
روﺑﺮت ﻳﻮﻧﺞ
...
ﺗﻬﺪف ﻟﻮﻟﻮ إﱃ اﻟﺘﻔﻮق ﻋﲆ أﻣﺎزون، ﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﻣﺎزون، ﻓﻬﻲ
ﺗﻬﺪف إﱃ أن »ﺗﻀﻊ ﻛﻞ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻻ ﺗﺘﻮاءم ﻣﻊ ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻞ أﻣﺎزون
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ أﺧﱪﻧﻲ
ﻳﻮﻧﺞ: »ﻧﻤﻮذج أﻋﻤﺎل أﻣﺎزون ﻣﺒﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻤﻮذج اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺎﱄ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻧﴩ اﻟﻜﺘﺐ
...
«
ﺗﻘﻮم ﻟﻮﻟﻮ ﺑﻬﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺪ ﻋﲆ ﺗﺜﻘﻴﻒ املﺆﻟﻔني وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﻄﺮق
ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺐ ﻗﺎدرة ﻋﲆ املﻨﺎﻓﺴﺔ
...
« وﻳﻄﺮح ﻟﻮﻟﻮ ﻋﲆ ﻣﺆﻟﻔﻴﻪ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﱄ: »ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ رواﻳﺘﻚ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ
ﺗﺒﺎع؟ ﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﳾء ﻣﺘﻤﻴﺰ؟«
ﻟﻴﺲ ﻫﺪف ﻟﻮﻟﻮ ﻧﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ، ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﺪﻓﻊ
ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ
...
أﻣﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻬﻮ
ﺗﻤﻜني اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆ ﻣﺎل ﻳﺴﺪد ﻟﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ املﺤﺘﻮى اﻟﺬي أﻧﺘﺠﻮه
...
وإﻧﻤﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻋﲆ »ﺗﺴﻌﺔ وأرﺑﻌني
ﻣﻦ أﺻﻞ ﻣﺎﺋﺔ«: أي أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ »ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﳾء ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ وﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن
ﻟﻬﻢ ﺳﻮق
...
ﰲ أي اﻟﺴﺒﻴﻠني، ﻻ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﻨﺎﴍ ﻓﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮى
أﻧﻪ ﺳﻴﺤﻘﻖ رﺑﺤً ﺎ ﻣﻦ وراﺋﻪ
...
ﻣﺮة أﺧﺮى، اﻟﺤﺮاك ﻫﻨﺎ ﻳﺠﺮي ﻋﲆ اﻟﻬﺎﻣﺶ، وﻣﺎ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻟﻮﻟﻮ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﰲ
ﻣﺠﺎل أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻴﻪ املﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﻐﺮور، ﻟﻴﺲ اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﺘﺞ ﺑﻬﺎ
اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ وﻳﻮزع ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد اﻟﺬﻳﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ
...
ﻟﻦ ﻳﺘﻢ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ، ﺑﻞ اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺑﺬل ﻋﻤﻞ ﺷﺎق
ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻮﻟﻮ واملﺆﻟﻒ
...
ﻏري أن ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺳﻮف ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻇﻬﻮر ﻧﻄﺎق أوﺳﻊ ﻛﺜريًا ﻣﻦ املﺒﺪﻋني
...
وﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺿﻔﻰ ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن
ُ
روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻋﲆ املﺰارع اﻟﻜﺎدح، اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻗﻄﻌﺔ ﺻﻐرية املﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ
ﰲ ﻇﻞ اﻗﺘﺼﺎد ﻳﺤﻜﻤﻪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ املﺘﺄﻧﻲ، وﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺿﻔﻰ ﺳﻮزا
روﻣﺎﻧﺴﻴﺘﻪ ﻋﲆ املﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﻬﺎوي؛ ﻗﺼﺪت أﻧﺎ أن أﺿﻔﻲ ﺷﺎﻋﺮﻳﺔ ﻋﲆ املﺒﺪع اﻟﻜﺎدح
...
ﻏري أﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ، ﻏﺎب ﻋﻦ ذﻫﻦ
اﻟﻨﺎﻗﺪ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺑﻤﻜﺎن: ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻳﻪ ﻧﻈﺎم ﺣﻴﺎة اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻜﺎدح ﻣﻦ ﺗﻐﻴري
ﱢ
ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻤﻮاﻃﻦ
...
)4( اﻷخ اﻷﺻﻐﺮ
إﻻ أن اﻟﺬﻳﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﺣﺪه ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻟﺘﻔﺴري اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﺘﻪ أﻣﺎزون وﻧِﺖ
ً
ﻓﻠﻴﻜﺲ وﺟﻮﺟﻞ ﻋﺎملﻴٍّﺎ؛ ﻓﻼ ﻳﻜﻔﻲ أن ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﺘﻮﻓﺮة وﺣﺴﺐ
...
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ أﻣﺎزون )وﻛﺬﻟﻚ ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ وﺟﻮﺟﻞ(
041
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
أن ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺬه املﻬﻤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻲ
...
ﻓﻬﻨﺎك أخ أﺻﻐﺮ )ﺗﻴﻤﻨًﺎ ﺑﺎﻷخ اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ورد
ﰲ رواﻳﺔ ﺟﻮرج أوروﻳﻞ ﺑﻌﻨﻮان ٤٨٩١( ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ أن أﺷﱰﻳﻪ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻮﺻﻴﻨﻲ
ﺑﺄﺷﻴﺎء ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻲ
...
ﻏري أن ﻣﺤﻮر
ﻛﻔﺎءة ﻫﺬا اﻷخ اﻷﺻﻐﺮ أﻧﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ ﻛﺎن أول ﻣﻦ وﺻﻔﻪ دان ﺑﺮﻳﻜﻠني أﺣﺪ ﻣﺒﺘﻜﺮي
12
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻓﻴﺰﻳﻜﺎﻟﻚ« ﰲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان »وﻓﺮة املﺸﺎع«
...
أﻣﺎ ﺣﺴﺐ زﻋﻤﻪ، ﻓﺈن ﻧﺠﺎح ﻧﺎﺑﺴﱰ ﻟﻢ
ً
ﺗﻜﻦ ﻟﻪ أﻳﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻨﺪ ﻟﻠﻨﺪ
...
دﻓﻊ ﺑﺮﻳﻜﻠني ﺑﺄن ﻧﺠﺎح ﻧﺎﺑﺴﱰ ﻟﻢ ﻳﺠﺊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﻌني، وإﻧﻤﺎ ﺟﺎء
ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻤﺎر أوﺟﺪ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﮐ »ﻧﺎﺗﺞ ﺛﺎﻧﻮي« ﻟﺤﺼﻮل اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون
...
وﻛﻠﻤﺎ اﻧﻀﻢ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ،
ﺗﺤﺴﻨﺖ »ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت«
...
« 22 »وزﻳﺎدة ﻗﻴﻤﺔ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺿﺎﻓﺔ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ
املﻌﻠﻮﻣﺎت ﻧﺎﺗﺞ ﺛﺎﻧﻮي ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻷداة ملﻨﻔﻌﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ
...
أﺛﺎر ﺑﺮﻳﻜﻠني ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ
...
إن اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ ﺗﺤﺪد ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺎر
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ رﻗﻤً ﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ إﺟﻤﺎﱄ زﻣﻦ املﺴﺎر
...
وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ، ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﺘﻌﺮف ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻋﲆ اﻷﻏﻨﻴﺔ
141
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺘﻲ ﻓﻮق ﻗﺮﺻﻚ املﺪﻣﺞ، إذا ﻛﺎن ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﻏﻨﻴﺔ دﺧﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻚ
ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﺳﻢ اﻷﻏﻨﻴﺔ، واﺳﻢ املﻄﺮب … إﻟﺦ
...
ﻻﺣﻆ وﺟﻮد ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺮﻳﻜﻠني، أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ املﻌﻠﻘني ﻋﲆ
املﻘﺎل اﻷﺻﲇ ﻟﱪﻳﻜﻠني؛ وﻫﻮ إﻳﻔﺎن وﻳﻠﻴﺎﻣﺰ: ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺼﻤﻢ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪم
ﱢ
اﻟﻨﺎس اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ، وﺑﻬﺬا ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻛﻲ ﻳﻀﻌﻮا اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت
اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
...
ﻓﺈذا وﺿﻌﺖ
ﱠ
ً
ﻗﺮﺻﺎ ﻣﺪﻣﺠً ﺎ داﺧﻞ ﺣﺎﺳﺒﻚ املﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﲆ ﻣﺘﺠﺮ آي ﻳﻮﻧﺰ، ﻓﺴﻮف ﻳﺒﺪأ ﰲ
ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ آي ﺗﻴﻮﻧﺰ
...
وإذا ﻋﺜﺮت اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﲆ اﻟﻘﺮص املﺪﻣﺞ، ﻓﺈﻧﻬﺎ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﻋﻦ أﺳﻤﺎء املﺴﺎر ١ و٢ ﻏري املﺸﻮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻘﺮص املﺪﻣﺞ ذاﺗﻪ
ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻔﻨﺎن واملﺴﺎر
...
ً
ﺑﻤﺠﺮد إدﺧﺎﻟﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت، ﻳﻘﺪم ﻟﻚ آي ﺗﻴﻮﻧﺰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺳﻠﻮﺑًﺎ ﻣﺒﺴﻄﺎ ﻹرﺳﺎل ﺗﻠﻚ
اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت إﱃ ﺟﺮﻳﺴﻨﻮت
...
إن ﻣﻬﻤﺔ إدﺧﺎل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻬﻤﺔ
ﺛﻘﻴﻠﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎس؛ ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺷﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ إدﺧﺎل ﺑﻴﺎﻧﺎت زاﺋﻔﺔ، وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
إدﺧﺎل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ
...
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى أن ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺟﺮﻳﺴﻨﻮت ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﱃ ﺗﻘﺪﻳﻢ
ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻗﻴﻤﺔ، وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺣﺒﻨﺎ ﻟﺠﺮﻳﺴﻨﻮت أو آﺑﻞ
...
«
ﻟﻌﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻛﻤﻨﺘﺞ ﺛﺎﻧﻮي )ﻧﻈﺮﻳٍّﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ؛
ً
إذ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ املﺤﺎﻣﻮن ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم( ﻛﺎن ﻃﻤﻮح ﴍﻛﺔ »إم ﺑﻲ ﺛﺮي
دوت ﻛﻮم«، ﺗﻠﻚ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ملﻘﺎﺿﺎة ﻋﻨﻴﻔﺔ
...
وملﺎ ﻛﺎن ﻣﺆﻣﻨًﺎ ﺑﺸﺪة ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻷخ اﻷﺻﻐﺮ، اﻋﺘﻘﺪ
روﺑﺮﺗﺴﻮن أن أﻓﻀﻞ ﺳﺒﻞ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ أن ﺗﻔﻬﻢ ﻋﻤﻼءك ﻓﻬﻤً ﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ
...
ﻛﺎن ﻟﺪى روﺑﺮﺗﺴﻮن أﺳﻠﻮب ﻋﺒﻘﺮي ملﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪًا
...
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻬﻢ اﺳﻤﻬﺎ ﻣﺎي إم ﺑﻲ ﺛﺮي دوت ﻛﻮم
...
وﻟﻜﻲ
ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺬﻟﻚ، ﻻ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻌﻤﻼء ﺳﻮى أن ﻳﺒﻴﻨﻮا ﻟ »إم ﺑﻲ ﺛﺮي دوت ﻛﻮم« ﻣﺎ ﻧﻮﻋﻴﺔ
ً
»املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ«
...
وﻳﺘﻌﺮف ﺑﻴﻢ إت ﻋﲆ اﻟﻘﺮص املﺪﻣﺞ وﻳﺒﻠﻎ إم ﺑﻲ
ﺛﺮي دوت ﻛﻮم ﺑﻬﻮﻳﺘﻪ
...
وﻫﻜﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﻟﺪى اﻟﻌﻤﻴﻞ، ﻣﻨﺤﺖ إم ﺑﻲ ﺛﺮي دوت ﻛﻮم ﻷوﻟﺌﻚ اﻟﻌﻤﻼء
ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﺻﻮل ملﻮﺳﻴﻘﺎﻫﻢ املﻔﻀﻠﺔ أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا
...
وﻫﻜﺬا ﻓﺈﻧﻬﺎ إذا رأت أﻧﻨﻲ أﺣﺒﺒﺖ املﻄﺮب
ﻻﻳﻞ ﻻﻓﻴﺖ، ﺛﻢ رأت أﻧﻨﻲ أﺣﺐ ﻛﺬﻟﻚ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻓﻨﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﺠﺪد، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺣﻴﻨﺬاك
ﻣﱪر ﻗﻮي ملﺤﺎوﻟﺔ اﻟﱰوﻳﺞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺪى آﺧﺮﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن ﻻﻳﻞ ﻻﻓﻴﺖ
...
(
وﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﺆﻛﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﺐ
ﻣﻦ ﻋﻤﻼﺋﻪ ﺷﻴﺌًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺬل ﻣﺠﻬﻮدﻫﻢ املﻌﺘﺎد اﻟﺬي ﻳﺒﺬﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺎ
ﻳﺮﻳﺪون
...
ﻓﻜﺮ ﻓﻘﻂ ﰲ اﻻﻣﺘﻌﺎض
اﻟﺬي ﺳﻴﺼﻴﺒﻚ ﻟﻮ أن ﻣﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎرﻧﺰ آﻧﺪ ﻧﻮﺑﻞ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻋﻴﻨﺖ ﻣﻮﻇﻔني ﻳﺘﺘﺒﻌﻮﻧﻚ أﻳﻨﻤﺎ
ذﻫﺒﺖ، ﻟﻴﺪوﻧﻮا أﺳﻤﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺘﻲ اﺑﺘﻌﺘﻬﺎ
...
341
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﺠﺎﺣﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ رؤﻳﺔ ﺑﺮﻳﻜﻠني
اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﰲ ﺗﻐﺬﻳﺔ اﻷخ اﻷﺻﻐﺮ، ﻏري أن أﻳٍّﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺸﻤﻮل اﻟﺬي ﺣﻈﻴﺖ
ﺑﻪ ﺟﻮﺟﻞ
...
إﻧﻚ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺧﻴﺎرا ﺑﺸﺄن ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺟﻮﺟﻞ
ً
ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﺤﺮك ﺑﺤﺚ ﺟﻮﺟﻞ
...
إن اﻟﴩﻛﺔ ﺗﺮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﻣﻨﺘﺠً ﺎ ﺑﻜﻔﺎءة، وﺗﻌﺮف ﻋﻨﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل
ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة املﺘﻨﺎﻫﻴﺔ
...
وﺻﻒ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺟﻒ روزن ذات ﻣﺮة
اﻟﺮﻋﺐ واﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﻟﺪى ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ أن أﻣﺎزون »ﺗﺮاﻗﺐ« ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ
ﻛﻲ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﴩاء ﻛﺘﺐ ﺟﺪﻳﺪة
...
ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ أن أﻣﺎزون رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﴘء اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ
ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ
...
( ﻋﲆ أي اﻷﺣﻮال، ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن ﺟﻴﻒ ﺑﻴﺰوس ﻳﻘﺮأ ﻃﻠﺒﻴﺎﺗﻲ )ﺑﺸﻜﻞ
ﺷﺒﻪ ﻳﻮﻣﻲ(
...
ورﻏﻢ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﻫﺘﻢ ﻛﺜريًا ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪه ﺟرياﻧﻲ، أو ﻃﻠﺒﺘﻲ، أو أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺑﺸﺄﻧﻲ،
ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أﻫﺘﻢ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪه ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت ﺑﺸﺄن أذواﻗﻲ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎء
...
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﺟﻮﺟﻞ ﺑﺄن ﺗﺰودﻫﺎ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺤﺮﻳﺎت
اﻟﺒﺤﺚ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻓﻼم اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق دﻓﺎع اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﲆ
ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻗﺎوﻣﺖ ﺟﻮﺟﻞ اﻟﻄﻠﺐ ﺑﴬاوة ﰲ ﺳﺎﺣﺎت املﺤﺎﻛﻢ، وﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ
ﺑني دواﻋﻲ ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺸﺄ أن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻫﺎ أن ﻛﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺤﺚ ﺳﻮف ﺗﻜﻮن
ﻣﺘﺎﺣﺔ أﻣﺎم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ
...
ﻫﺬه ﻣﺨﺎوف ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻏري أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ داﺋﺮة ﻣﺎ أردت اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ
...
)ﻻ ﺑﺄس، ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ
ﻳﺒﺪو ﻣﻘﻴﺘًﺎ، ﻏري أﻧﻪ ﻳﻮﺿﺢ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ أود ﻃﺮﺣﻬﺎ
...
ﻓﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﴩﻛﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ اﻟﺜﻼث
ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺗﺒﻨﻲ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺑﺼﻮرة ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻐري ﺑﺎﻻﺑﺘﻜﺎر ﻋﲆ
ﻣﻨﺼﺎﺗﻬﺎ
...
ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﺗﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺄﻗﻞ ﻗﺪر ﻣﻦ ﺑني اﻟﴩﻛﺎت اﻟﺜﻼث، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﻘﻮم
ﺑﻪ
...
62 وﻫﻲ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺑﻄﻲء
...
« 72 وﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ، ﺗﺪﻳﺮ ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺟﺎﺋﺰة ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ«؛
ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮض ﺟﺎﺋﺰة ﻛﱪى ﻗﺪرﻫﺎ ١ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻋﲆ أي ﺷﺨﺺ ﻳﻄﻮر ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﻟﺨﺎص
ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ٠١٪
...
ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻘﺪم اﻟﴩﻛﺔ املﺰﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ
ً
ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻘﻴﻤﺎت آر إس إس ﻣﺪﺧﻼ ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺻﻮل ملﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ املﺘﻌﻠﻘﺔ
ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرات ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ
...
ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺟﻮﺟﻞ
ذﻟﻚ رﺑﻤﺎ ﺑﻤﻌﺪل ﻳﻔﻮق اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻣﻦ ﺧﻼل واﺟﻬﺎت ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﺟﻮﺟﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺠﻊ
ً
ﻣﺎ ﺻﺎر ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ »ﻣﺰﻳﺞ ﺟﻮﺟﻞ«
...
أﺻﺎﺑﻪ اﻟﻀﺠﺮ ﻣﻦ أﻛﻮام ﺧﺮاﺋﻂ ﺟﻮﺟﻞ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻟﻜﻞ
ﻣﻨﺰل أراد ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ؛ ﻟﻬﺬا أﻧﺸﺄ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻤﻬﺎرة ﺑني ﻗﻮاﺋﻢ ﺧﺪﻣﺔ
541
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻹﻋﻼﻧﺎت املﺒﻮﺑﺔ املﻌﺮوﺿﺔ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ وﺑني ﺧﺪﻣﺔ ﺧﺮاﺋﻂ ﺟﻮﺟﻞ
...
وأﻃﻠﻖ ﻋﲆ إﺑﺪاﻋﻪ ﻫﺬا
اﺳﻢ ﺧﺮاﺋﻂ اﻹﺳﻜﺎن
...
وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﴎﻋﺎن
ً
ﻣﺎ ﺻﺎر ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻮل رﻳﺪﻣﻴﴩ ﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﺑﺎرزا ملﺎ ﺻﺎرت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ
اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ وإﻧﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ أُﻧﺸﺊ
ﺑﻬﺎ
...
وﻷوﻟﺌﻚ اﻟﺒﺎﺣﺜني ﻋﻦ أرﺧﺺ اﻷﺳﻌﺎر، ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺸﻴﺒﺠﺎس، وﻫﻲ ﺧﺪﻣﺔ
ﺗﻤﺰج ﺑني ﺧﺮاﺋﻂ ﺟﻮﺟﻞ وﺟﺎﺳﺒﺎدي ﻛﻲ ﺗﺤﺪد ﻟﻬﻢ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ
82
اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم أدﻧﻰ أﺳﻌﺎر ﻟﻠﺒﻨﺰﻳﻦ
...
ﻏري أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ
ﻣﻦ املﻮاﻗﻊ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ أداء وﻇﻴﻔﻲ ﻗﻮي
...
ً
ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﺳﻮف ﻳﻨﻤﻮ ﻧﻤﻮٍّا ﻫﺎﺋﻼ ﻣﻊ اﺗﺒﺎع املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﴩﻛﺎت ﻧﻔﺲ املﺴﺎر
...
أو
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﻴﺐ ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺔ اﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻋﲆ أﺣﺪ املﻮاﻗﻊ، ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻗﻊ آﺧﺮ
ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
...
إن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﺳﻮف ﺗﺨﻔﺾ ﺗﺨﻔﻴﻀﺎ ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ
ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ داﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺘﺠﺎري اﻟﺬي ﺗﺘﺰاﻳﺪ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم
...
وﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول ﻫﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ
ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺒﺎﻋً ﺎ
...
03 ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻟﺐ اﻟﺴﻮق ﻳﻘﻮم ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﺨﺼﻴﺺ املﻮارد ﺣﺴﺐ
اﻟﺴﻌﺮ، ﻓﻠﻤﺎذا داﺧﻞ اﻟﴩﻛﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻌﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪد ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺎذا؟ ﻓﺪاﺧﻞ
اﻟﴩﻛﺔ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻫﻮ أﻣﺮ »املﺪﻳﺮ«
...
ملﺎذا؟ ملﺎذا ﻟﻢ ﺗُﺒْﻦ
اﻟﴩﻛﺎت ﻋﲆ ﻧﺴﻖ اﻷﺳﻮاق اﻟﺤﺮة؟
ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﰲ »ﺗﻜﻠﻔﺔ املﻌﺎﻣﻼت«؛ ﻓﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﺴﻮق ﻳﻜﻠﻔﻚ اﻟﻜﺜري: وﻗﺘًﺎ، وﺗﻜﺎﻟﻴﻒ
املﺴﺎوﻣﺔ، وﺗﻜﺎﻟﻴﻒ رأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ … إﻟﺦ
...
ﻓﺎﻟﴩﻛﺔ ﺳﻮف ﺗﺘﺠﻪ ﻟﻠﺴﻮق ﻛﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﺘﺞ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ أرﺧﺺ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج املﻨﺘﺞ داﺧﻠﻬﺎ
...
وﻳﻠﺨﺺ ﻳﻮﺷﺎي ﺑﻴﻨﻜﻠﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ:
ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻨﺎس إﱃ اﻷﺳﻮاق ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن املﻜﺎﺳﺐ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ — أي ﺻﺎﰲ
اﻟﺮﺑﺢ ﺑﻌﺪ ﺧﺼﻢ ﺗﻜﻠﻔﺔ املﻌﺎﻣﻼت — أﻛﱪ ﻣﻦ املﻜﺎﺳﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ
وراء ﺻﻨﻊ ﻧﻔﺲ اﻟﴚء داﺧﻞ ﺟﻬﺔ ﻋﻤﻞ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﻢ؛ أي ﺻﺎﰲ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ
وإدارﺗﻬﺎ
...
ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ أﻧﻪ ﻣﻊ ﻫﺒﻮط ﺗﻜﻠﻔﺔ املﻌﺎﻣﻼت، ﻟﻮ ﻇﻠﺖ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻈﺮوف
ً
ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ، ﻓﺈن ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺘﻢ إﻧﺠﺎزه داﺧﻞ ﻣﺤﻴﻂ ﴍﻛﺔ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﻨﺨﻔﺾ ﻫﻮ أﻳﻀﺎ
...
ﺳﻮف ﺗﺮﻛﺰ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇ
ﻋﲆ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﱪع ﰲ أداﺋﻬﺎ )ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق(
...
ﻓﻤﻦ ﺧﻼل املﻌﻤﺎر اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻮﻳﺐ ٢ ﻣﻤﻜﻨًﺎ — ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜريون
ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ — ﺗﻨﺨﻔﺾ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﺘﻌﻬﻴﺪ )أي اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ
ً
ً
ﺟﻬﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ( ﰲ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ رﻫﻴﺒًﺎ
...
وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻘﻄﺔ
اﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ أﻧﻪ ﻣﻦ املﻨﻄﻘﻲ أن ﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﺟﻬﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺳﻮف ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ
...
ﻓﻔﻲ ﻛﻞ
ﻣﺜﺎل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻳﺐ ٢، ﺗﺴﻤﺢ املﻨﺼﺔ ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر ﺑﺄن ﻳﺘﺤﻮل — ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري
اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إرﻳﻚ ﻓﻮن ﻫﻴﺒﻞ — إﱃ »اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ«
...
وﻫﻜﺬا، ﺗﻀﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ أﻣﺎزون وﺟﻮﺟﻞ اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻋﲆ اﻻﺑﺘﻜﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﻔﺘﺤﺎن ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻷﻧﺎس ﻣﻦ ﺧﺎرج أﻣﺎزون وﺟﻮﺟﻞ
...
إن املﻌﻤﺎر اﻷﺻﲇ ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ »ﻣﻦ
اﻟﻄﺮف إﱃ اﻟﻄﺮف«؛ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن اﻻﺑﺘﻜﺎر واﻟﺬﻛﺎء ﰲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ املﻔﱰض أن ﻳﻜﻮﻧﺎ
ﻋﻨﺪ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ )أي اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﺒﻜﺔ، ﻻ اﻟﺸﺒﻜﺔ ذاﺗﻬﺎ(؛ ﻓﺎﻟﺸﺒﻜﺔ ذاﺗﻬﺎ
ﻛﺎن ﻣﻦ املﻔﱰض أن ﺗﻜﻮن أﺑﺴﻂ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ
...
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﺣﺘﻰ
841
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
ﺗﺒﺘﻜﺮ ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ، أن ﺗﻮﻓﻖ ﺗﺼﻤﻴﻤﻚ ﻣﻊ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻟﺠﻨﺔ وﻻ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺼﻤﻴﻢ وﻻ وﻛﺎﻟﺔ اﺑﺘﻜﺎر ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ
ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﻟﻠﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﲆ ﻓﻜﺮﺗﻚ
...
وﻫﺬه اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗﻌﺪ ﺳﺒﺒًﺎ ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﻨﺠﺎح اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ
اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻫﻞ ﻳﻨﺘﻘﻲ ﴍﻛﺎت ﻋﻤﻼﻗﺔ راﺳﺨﺔ )دﻳﻨﺎﺻﻮرات ﻧﺎﺟﺤﺔ(؟ أم
ﻳﺘﺨري ﴍﻛﺎت ﻧﺎﺷﺌﺔ ﺟﺎﺋﻌﺔ؟
أﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﺳﺄﻧﺘﻘﻲ اﻟﴩﻛﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ
...
ُ
وﻟﻌﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺴﻮق اﻟﺤﺮة، واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﺜﺎل آﺧﺮ
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘني، ﻳﻜﻮن اﻟﻬﺪف ﻫﻮ
ﺿﻤﺎن أﻻ ﻳﺒﻘﻰ املﺎﴈ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة إﻻ إذا ﻛﺎن ﻗﺎدرا ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻮق ﻋﲆ املﺴﺘﻘﺒﻞ
...
إن املﻨﺼﺔ املﺤﺎﻳﺪة ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﲆ إﺿﻔﺎء اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻋﲆ اﻻﺑﺘﻜﺎر اﻟﺘﻘﻨﻲ
ً
واﻟﺘﺠﺎري، وﻣﻦ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻧﺘﻘﺎﻻ ﺟﺬرﻳٍّﺎ
...
ﻫﺬا اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻠﺠﺪﻳﺪ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ
ﺻﺎر ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺪﺳﺘﻮري ﰲ ﻣﻌﻤﺎر اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺑﺈﺿﻔﺎء اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ
ﻋﲆ اﻻﺑﺘﻜﺎر
...
وﻻ ﺟﺎءت ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻬﻴﻤﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ: ﻓﺄﻣﺎزون ﻫﺰﻣﺖ
ً
ﺑﺎرﻧﺰ آﻧﺪ ﻧﻮﺑﻞ )اﻷﻛﺜﺮ رﺳﻮﺧﺎ ﰲ اﻟﺴﻮق(، وﻫﺰﻣﺖ ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﺑﻠﻮﻛﺒﺴﱰ )املﺒﺘﻜﺮة(،
وﻫﺰﻣﺖ آﺑﻞ دِ ل
...
وﻷن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت املﺪﻣﺮة
ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﺗﺒﺪو ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺜﻞ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮى؛
ً
ﻓﺈن اﻟﻔﻜﺮ اﻹداري اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺑﺎﻟﴩﻛﺎت اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘً
ﺎ أﻣﺎم اﻟﺪﺧﻮل
33
واﻟﺤﺮﻛﺔ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ رواد اﻷﻋﻤﺎل واملﺴﺘﺜﻤﺮون
...
إن اﻟﺬﻳﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ، واﻷخ اﻷﺻﻐﺮ، واﻻﺑﺘﻜﺎر املﺠﺰأ ﺗﻔﴪ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻗﺘﺼﺎد اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻏري أن ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري
...
واﻵن ﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ ذﻟﻚ
ً
اﻟﺠﺰء
...
ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة، ﻳﺮﺗﺪي ﻣﺰﻳﺠً ﺎ ﻣﻌﻘﺪًا ﻣﻦ اﻟﻠﻮﻧني
اﻷﺳﻮد واﻟﻔﴤ )اﻟﻔﻀﺔ املﻌﺪن، ﻻ اﻟﻠﻮن(
...
وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ دﻗﺎت اﻟﺠﺮس أﻧﻪ »ﻣﻦ اﻵﻣﻦ اﻵن اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ
املﺴﻤﻮح ﺑﻬﺎ« ﺟﺬب اﻟﺸﺎب ﻣﻦ ﺟﻴﺐ املﻘﻌﺪ اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺣﺎﻓﻈﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺄﻗﺮاص
اﻟﺪي ﰲ دي
...
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ
ﻳﺘﺼﻔﺢ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ، ﺑﺪأ اﻟﺤﺴﺪ ﻳﺘﻤﻠﻜﻨﻲ
...
ﻟﻬﺬا ﻗﻤﺖ ﺑﴚء ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮﺻﻒ إﻻ ﺑﺎﻟﺒﺸﺎﻋﺔ، ﳾء ﻻ أﻓﻌﻠﻪ ﻋﺎدة:
ﺑﺪأت ﺣﻮارا ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﺑﺠﻮاري ﻋﲆ ﻃﺎﺋﺮة
...
ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺪراﺳﺎت
اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ؟ ﻫﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؟ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻻ ﻫﺬا وﻻ ذاك
...
وﻛﺎن ﻫﺬا
ً
ﻣﺠﺮد ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ
...
ﻛﺎن واﻋﻴًﺎ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ وﻋﻴﻲ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻲ
...
ﻻ
ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻮب ﻏري اﻟﻌﺎدل اﻟﺬي ﺻﻴﻐﺖ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻮق، أو ﻋﻦ ﻣﺪى ﻛﻮﻧﻬﺎ
ً
ﺑﺎﻫﻈﺔ اﻟﺜﻤﻦ، أو ﻋﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ
...
إﻧﻨﻲ أﻧﺎﺿﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ املﺠﺎﻧﻴﺔ«، وﻣﻮﻗﻔﻲ ﻳﻀﻌﻒ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﺒﻴﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﻛﻞ
أﺷﻜﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ
...
ﻛﻨﺖ ﻗﺪ
ً
اﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎﺑﻲ
...
ﻓﻘﻠﺖ: »إذن، ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﺳﺘﺌﺠﺎر واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻼم ﻣﻨﻚ؟ ﻣﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﰲ ﺧﻤﺴﺔ
دوﻻرات؟«
151
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻻ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻗﺪرا ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ وﺻﻒ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﻲ رﻣﻘﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺟﻮش، وﻗﺪ
ً
ارﺗﺴﻤﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﺧﻴﺒﺔ أﻣﻞ ﺷﺪﻳﺪة
...
ﺧﻠﺖ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺒﺼﻖ ﻋﲇ وﻫﻮ ﻳﺠﻴﺒﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »ﺗﺒٍّﺎ، ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻬﺮاء؟ أﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ
أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ املﺎل؟ ﻳﺴﻌﺪﻧﻲ أن أﻋريك واﺣﺪًا ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
...
«
ﻟﻘﺪ ﺟﺎوزت املﺪى
...
ﻏري أن ﺗﻮﺑﻴﺨﻪ ﱄ ذﻛﺮﻧﻲ ﺑﻨﻮع
ٍ
ً
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺗﻌﻴﺶ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻪ أﻳﻀﺎ
...
وإﻧﻤﺎ
ﱠ
ً
ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ؛ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳُﻨﻈﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻌﺮ،
وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
...
ِ
ورﻏﻢ أﻧﻨﻲ آﻣﻞ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻛﺜريون ﻳﺘﺎﺟﺮون ﺑﺮأس ﻣﺎل اﻛﺘُﺴﺐ ﻣﺜﻠﻤﺎ اﻛﺘﺴﺐ ﺟﻮش
رأﺳﻤﺎﻟﻪ، ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺪﻳﻪ ﺣﻴﺎة ﺛﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، اﻟﺨﺎﱄ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻫﺔ اﻟﺴﻌﺮ واﻷﺳﻮاق
...
إذا ﻛﻨﺖ دوﻣً ﺎ
ﺗﺄﺧﺬ دون أن ﺗﻌﻄﻲ، ﻓﺈن اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺳﻮف ﺗﺘﻼﳽ
...
ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻮات ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ املﻮاﺿﻊ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏري ﻣﻼﺋﻤﺔ
ً
ﻫﻨﺎ
...
وﺗﻘﻮم
ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺤﺐ داﺧﻞ إﻃﺎر ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ املﻌﻘﺪ
...
رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن
ُ
ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ إﻓﺴﺎد ﻟﻠﺨﻠُﻖ، وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق ﻓﺈن ﻋﺒﺎرة ﻛﺘﻠﻚ
ً
ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺈﻧﻬﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ
...
واﺧﺘﺰاﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﺠﺮد ﺳﻌﺮ ﻣﺪﻓﻮع ﻳﺪﻣﺮ
اﻟﻌﻼﻗﺔ
...
ﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓني ﻳﺒﺤﺜﺎن ﻋﻦ ﺑﺴﺎﻃﺔ
اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ
...
(
ﻟﺪﻳﻚ ﺟريان، وﻫﻢ )أو أﻧﺖ( ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ملﺴﺎﻋﺪة أﺣﻴﺎﻧًﺎ
...
ﻓﻘﻠﺖ
ﻟﻪ: »ﻣﺎ ﻫﺬا ﺑﺤﻖ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻳﺎ ﺗِﺪ، أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ املﻔﺮوض ﺑني اﻟﺠريان؟« وﺑﻌﺪﻫﺎ
ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ، ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺟﻬﺮا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ: ﻋﲆ أي ﺣﺎل، إذا ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻮي أن ﺗﺴﺪد ﱄ
ً
ﺛﻤﻦ ﺗﻠﻚ املﺴﺎﻋﺪة، ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن أﻋﲆ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ دوﻻرات
...
وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ أي ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎل اﻟﺰﻣﻦ، ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﰲ
ﻣﺠﻤﻠﻪ ﻣﻔﻴﺪًا ﻟﻸﻃﺮاف اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎد
...
أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﺰاﻣً ﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻔﻌﻠﻮا )ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺰوﺟﺔ
اﻟﺘﻲ ﻳﴬﺑﻬﺎ زوﺟﻬﺎ(
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري ﻳﻮﺷﺎي ﺑﻴﻨﻜﻠﺮ،
ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ »اﻷﺳﻌﺎر ﻫﻲ املﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﴘ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ املﻮارد، أو
اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻟﺘﺨﺼﻴﺼﻬﺎ«، ﻟﻜﻦ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ »ﺗﻠﻌﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻏري
43
اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ دﻓﻊ ﺛﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﺪور«
...
وإﻧﻤﺎ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻛﺜرية، ﺗﻜﻮن
إﺿﺎﻓﺔ املﺎل إﱃ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻋﻨﴫَ ﺗﺪﻣري ﻓﻮرﻳٍّﺎ
...
ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺴﺒﺐ، ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻣﺎﻳﻜﻞ واﻟﺰر اﻟﻌﺎم، أن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻴﺸﻮن
ً
ﰲ ﻣﺤﻴﻄﺎت ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
...
351
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﺗﻤﺘﻠﺊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷدﺑﻴﺎت اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺑﻔﻬﻢ ﺛﺮي ﻟﻼﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑني ﻛﻞ
ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻦ اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
ﻓﻜﺮ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ
ُ
املﺜﺎل ﰲ ﻣﺼﻄﻠﺢ »املﻌﻄﻲ اﻟﻬﻨﺪي«، اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺗﻌﺒري ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ اﻟﺤﻂ
ﻣﻦ ﻗﺪر ﻣﻦ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ
...
ﻏري أن أﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﺴﺘﺜري ﻓﻜﺮة اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﺑﺼﻮرة
ﻣﺒﺎﴍة، ﻻ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻚ ﺳﺘﺴﱰد ﻧﻔﺲ اﻟﴚء ﻣﺮة أﺧﺮى، وإﻧﻤﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﺗﻔﻬﻢ أﻧﻚ ﺟﺰء
ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﺒﺎدﻟﺔ ﳾء ﻣﻘﺎﺑﻞ ﳾء آﺧﺮ، ﻋﲆ ﻣﺪى زﻣﻦ ﻣﺎ، ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻮن ﻣﻨﺼﻔني:
»ﰲ ﻋﺎم ٤٦٧١، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺗﻮﻣﺎس ﻫﺎﺗﺸﻴﻨﺴﻮن ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﰲ املﺴﺘﻌﻤﺮة، ﻛﺎن املﺼﻄﻠﺢ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﻗﻮال املﺄﺛﻮرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ: إذ ﺣﻜﻰ ﻟﻘﺮاﺋﻪ ﻳﻘﻮل: »اﻟﻬﺒﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺗﻌﺒري ﻣﻦ
اﻷﻣﺜﺎل ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﺗﻘﺪم«، وﻳﻨﺘﻈﺮ ردﻫﺎ ﺑﻬﺪﻳﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺲ ﻗﺪرﻫﺎ
...
وﻣﺮة أﺧﺮى، ﺣﺴﺒﻤﺎ وﺻﻔﻬﺎ ﻫﺎﻳﺪ:
اﻟﻔﺎرق اﻟﺠﻮﻫﺮي ﺑني ﺗﺒﺎدل اﻟﺴﻠﻊ وﺗﺒﺎدل اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻫﻮ أن اﻟﻬﺪﻳﺔ ﺗﺮﺳﺦ راﺑﻄﺔ
ﻣﻦ املﺸﺎﻋﺮ ﺑني اﻟﻨﺎس، ﰲ ﺣني أن ﺑﻴﻊ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﱰك ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﴬورة
ً
راﺑﻄﺔ ﻣﺎ
...
وﻋﺪم اﻻرﺗﺒﺎط، ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ
اﻷﻣﺮ، ﻳﻌﺪ ﺣﺴﻨﺔ ﺗﻤﻴﺰ أﺳﻠﻮب اﻟﺴﻠﻊ
...
إذن اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص، واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، أدوات ﻟﺒﻨﺎء ﻋﻼﻗﺎت ارﺗﺒﺎط
ﺑني اﻟﻨﺎس
...
ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺪﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻘﺪ وﻇﻴﻔﺘﻚ ﻟﺪى ﻣﺼﻨﻊ
درﻓﻠﺔ ﺻﻠﺐ
...
وإذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻤﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن
ﺗﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ أﻧﻚ أردت ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ أن ﺗﺪوم
...
وﻳﺸري ﻫﺎﻳﺪ
إﱃ املﺜﺎل ذي اﻟﻨﺠﺎح اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ملﻨﻈﻤﺔ »ﻣﺪﻣﻨﻮ اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻬﻮﻟﻮ اﻟﻬﻮﻳﺔ«:
ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺪﻣﻨﻮ اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻬﻮﻟﻮ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻃﺮﻳﻘﺔ
َ
ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ املﺎل؛ ﻓﻼ ﳾء ﻳُﺸﱰى أو ﻳُﺒﺎع
...
وﻟﻌﻞ املﻨﻈﻤﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ، ﰲ
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻳﻘﺪم ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﻴﺎت اﻟﺴﻮق، ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﴐورة
ﺗﻐﻴري دروﺳﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ، وإﻧﻤﺎ ﻷن اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﻒ وراءﻫﻢ ﻛﺎﻧﺖ
ً
ﺳﺘﺼري ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ )ﻛﺎن ﺟﺎﻧﺐ اﻹرادة ﰲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ﺳﻴﺼري ﻣﺸﻮﺷﺎ
ﻏري واﺿﺢ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﺘﺎﺣﺔ أﻛﺜﺮ ﻟﻠﺘﻼﻋﺐ، وﺣﺴﺒﻤﺎ أرى ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ،
ﻓﺈن ﺗﻘﺎﴈ أﺗﻌﺎب ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻳﻤﻴﻞ إﱃ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﲆ اﻟﻘﻮة املﺤﻔﺰة
93
ﻟﻠﻌﺮﻓﺎن ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ، وﻫﻲ ﻣﺼﺪر ﻃﺎﻗﺔ املﻨﻈﻤﺔ(
...
إن ﻫﺎﻳﺪ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﻫﻨﺎ ﻗﻮل ﺟﻮﻧﺎﺛﺎن ﻛﺎﻳﻨﺪ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺠﻴﻨﺎت ﺑﻤﻌﻬﺪ
ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ:
ﰲ املﺎﴈ، ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﻋﻨﺎﴏ ﻗﻮة اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺘﺸﺎرك
املﺠﺎﻧﻲ ﰲ املﺎدة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، وﺳﻼﻻت اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ، واملﻌﻠﻮﻣﺎت
...
ﻟﻢ ﻳﻌﺪ
اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻮن ﺳﻼﻻﺗﻬﻢ اﻟﺒﻜﺘريﻳﺔ وﻻ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎﻧًﺎ
04
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮن ﰲ املﺎﴈ
...
»اﻟﺤﻮاﻓﺰ املﻮﺟﻬﺔ ﺑﺎملﺎل
ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﻮاﻓﺰ ذات اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ
...
ً
إن ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮط ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺪرا ﻣﻔﺮوﺿﺎ
...
« 24 ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻌﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ
اﻟﻴﻮم
...
واﻟﻴﻮم، ﺻﺎر اﺳﻤﻪ
ً
ً
ﻋﻼﺟً ﺎ، وﺻﺎرت ﻋﺒﺎرة »ﻣﻬﻼ، اﺗﺮك ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة ﻟﺤني ﺗﺮﻗﺪ ﻋﲆ اﻷرﻳﻜﺔ« إﺷﺎرة إﱃ ازدﻳﺎد
ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻷن ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺌﻮن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
وﻫﻜﺬا، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻓﱰاض دوام أي ﻓﺎرق ﺑني اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳْﻦ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ واﻟﺘﺠﺎري، أو
ِ
ﺣﺘﻰ ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ
...
« 34 ﻛﺜريًا، ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ داﺋﻤً ﺎ
...
وﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻮف ﻣﻦ أن ﻳﻌﻤﻞ املﺎل ﻋﲆ زﻳﺎدة
ذﻟﻚ اﻟﻨﺸﺎط ﻻ اﻹﻗﻼل ﻣﻨﻪ
...
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﻤﺎ ﻳﻜﻤﻼن
أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ
...
وﻓﺮﻗﺔ وﻳﻠﻜﻮ ﻻ ﺗﻐﺒﻂ ﺟﻮﻗﺔ
ﻣﻨﺸﺪي اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ، ﺑﺮﻏﻢ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻮﻗﺔ ﺗﺘﱪع ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﺠﺎﻧًﺎ، ﰲ ﺣني ﺗﺘﻘﺎﴇ ﻓﺮﻗﺔ وﻳﻠﻜﻮ
ً
ً
ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻃﺎﺋﻼ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻏﻨﺎء واﺣﺪة ﻣﻦ ﺣﻔﻼﺗﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ )وﻫﻲ ﻛﺜرية(
...
املﺘﻌﺼﺐ وﺣﺪه ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﴏ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻧﻮﻋﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺛريه ﻋﲆ اﻟﻨﻮع
اﻵﺧﺮ
...
ﻟﻘﺪ ﺷﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻃﺎﺋﻔﺔ
اﻟﺒﻴﻮرﻳﺘﺎن ﺣﺮﺑًﺎ ﺿﺪ اﻗﺘﺼﺎدات ﺗﺠﺎرة اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺰوﺟﻴﺔ
ٍّ
اﻟﴩﻋﻴﺔ، ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ )وﻫﻮ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ ﻣﻨﺎﻓﺲ( واﻟﺒﻐﺎء )اﻗﺘﺼﺎد
ً
ﺗﺠﺎري ﻣﻨﺎﻓﺲ( ﻳﻔﺮﺿﺎن ﺿﻐﻮﻃﺎ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ املﺜﺎﱄ
...
ُ ُ ً
وﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘني، رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ أن أﺣﺪ ﻧﻮﻋﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻳﻌﺘﱪ ﺳﻤٍّ ﺎ زﻋﺎﻓﺎ ﻟﻠﻨﻮع
ٍّ
اﻵﺧﺮ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﺣﻘﺎ
...
ﻓﻔﻲ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت ﻧﺤﻦ
ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺎزدﻫﺎر ﻫﺬه املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑني اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻦ
...
ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ؛ إﻧﻨﺎ ﻧﻤﺠﺪ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة داﺧﻞ
ﻧﻄﺎق ﻣﻦ ﻋﺪة ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت، واﻟﺬي ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق ﻣﺠﺘﻤﻊ
اﻟﺘﺠﺎرة
...
ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮاﻓﺰ »ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺬاﺗﻲ«؛ أي إن اﻟﻔﺮد
ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ
...
إذن
إن أﻧﺎ اﻧﻀﻤﻤﺖ ﻟﺪوري ﻣﺤﲇ ﰲ اﻟﻜﺮة اﻟﻠﻴﻨﺔ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎن داﻓﻌﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ املﻘﺎم اﻷول
اﺳﺘﻔﺎدﺗﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
...
ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ذاﺗﻲ وذوات اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ إﺣﺪاﻫﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى
...
إن ﻫﺪﰲ ﻫﻮ ﻋﺪم اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ اﻗﺘﺼﺎد ﻧﻜﺮان ﻟﻠﺬات
...
إﻧﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ املﺘﻌﻠﻘﺔ
ﺑﺎﻟﺬات )ﻧﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﺳﻢ »ﻫﻮس«، وﻧﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ »ذوق«(
...
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، أﻧﺎ أﻓﻬﻢ ﻋﺒﺎرة »إﻧﻨﻲ أﻋﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻨﺎﻗﺐ »اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ
ﻟﻠﺒﻨﺎدق«
...
إن اﻟﺪواﻓﻊ
املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐري ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻊ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎملﺠﺘﻤﻌﺎت أو اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ
...
إذن ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ، ﺳﻮف أﻃﻠﻖ ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﺪاﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ
ً
ً
ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﺬات اﺳﻢ »اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ اﻟﺮﻗﻴﻖ«؛ أﻣﺎ »اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
اﻟﻐﻠﻴﻆ« ﻓﻬﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﺪواﻓﻊ ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺑني اﻟﺬات واﻟﻐري
...
ً
ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﻻ ﻳﻤﺎﻧﻊ ﺑﺎﻟﴬورة ﰲ أن ﺗﺴﺎﻋﺪ أﻓﻌﺎﻟﻪ ﺷﺨﺼﺎ آﺧﺮ
...
ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺜﻠﺔ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺈﻳﻀﺎح ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ:
•
ً
ﺧﺬ ﻋﻨﺪك ﻣﺜﻼ ﺳﻮق اﻷوراق املﺎﻟﻴﺔ )اﻟﺒﻮرﺻﺔ(
...
وﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﺪاول ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺸﻜﻞ اﻗﺘﺼﺎدًا
ﺗﺸﺎرﻛﻴٍّﺎ
...
851
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
•
•
وﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺗﺞ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك ﺗﻠﻚ املﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮﻧﻬﺎ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ
...
ً
ﻓﻜﺮ ﻣﺜﻼ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ »اﻟﺼﻮت ﻋﱪ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل اﻹﻧﱰﻧﺖ« املﺴﻤﺎة ﺳﻜﺎﻳﺐ
...
ﻏري أن ﺳﻜﺎﻳﺐ ﻣﺼﻤﻤﺔ
ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﺘﺨﺪم، أو »ﺗﺘﺸﺎرك«، ﰲ ﻣﻮارد اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت املﺘﺼﻠﺔ ﺑﺸﺒﻜﺔ اﻟﺼﻮت ﻋﱪ
ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل اﻹﻧﱰﻧﺖ )ﻓﻮﻳﺐ(
...
64 اﻷﻣﺮ أﺷﺒﻪ ﺑﺄن ﺗﺴﺤﺐ ﴍﻛﺔ إﻳﻪ ﺗﻲ آﻧﺪ ﺗﻲ
اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أﻧﺖ ﻫﺎﺗﻔﻚ، ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺨﻔﺾ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء
اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ
...
ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا »اﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ« ملﻮارد اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت، ﻓﻤﺎ أﺑﺮز دواﻓﻌﻪ ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ دﻋﻢ ﻗﻀﻴﺔ
ﺳﻜﺎﻳﺐ؟ أم أﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻧﺎﺗﺞ ﺛﺎﻧﻮي ﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ إﺟﺮاء ﻣﻜﺎملﺎت رﺧﻴﺼﺔ؟
ً
أﻧﺎ أﻗﱰح اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ اﻗﺘﺼﺎدًا ﺗﺸﺎرﻛﻴٍّﺎ رﻗﻴﻘﺎ
...
إن ﻗﻴﻤﺔ
ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ
...
ﻫﻨﺎك ﻇﺮوف ﻋﺪﻳﺪة ﻳﺼﺪق
ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺄﺛري ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻜﺔ
...
ﻏري أﻧﻪ ﰲ أي ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﺘني — ﺳﻮاء ﻣﻊ أﻣﺮﻳﻜﺎ
أون ﻻﻳﻦ أو اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ — ﻻ ﻳﻨﻀﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ
...
ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت، ﻫﻨﺎك ﻣﻮرد ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ داﺧﻞ املﺠﺘﻤﻊ؛ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت
ﻋﻦ اﻟﺴﻮق، ﻣﻮارد اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﱄ ﻟﺠﻌﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻔﻮﻳﺐ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ، ﺗﺄﺛري ﺷﺒﻜﻲ
ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ
...
951
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ اﻟﻐﻠﻴﻆ، ﺗﻜﻮن اﻟﺪواﻓﻊ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪًا
...
ﻫﻨﺎك ﺟﺰء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺪاﻓﻊ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺬات، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ املﺆﻛﺪ، أن ﻫﻨﺎك ﺟﺰءًا آﺧﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ
َ
ﺑﺘﺤﺴني أﺣﻮال املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻜﻨﻴﺴﺘﻪ؛ وﻫﺬا داﻓﻊ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐري
...
اﻟﻨﻘﻄﺔ املﻬﻤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻫﻨﺎ أن ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮدان، وأﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن
اﻋﺘﻘﺎدﻧﺎ أﻗﻮى ﰲ وﺟﻮد داﻓﻊ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐري، ﺻﺎر اﻗﺘﺼﺎد املﺠﺘﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﻏﻠﻈﺔ
...
وﺳﻴﻜﻮن ﻣﻬﻤٍّ ﺎ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻓﻬﻢ اﺣﺘﻤﺎل ﺑﻘﺎء أي اﻗﺘﺼﺎد ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ؛
ً
إذ ﺑﺮﻏﻢ أن اﺳﻤَ ﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻳﺸريان ﺑﺪاﻫﺔ إﱃ ﻋﻜﺲ ﻣﻌﻨﻴﻬﻤﺎ، ﻓﺈن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن أﻳﴪ ﰲ دﻋﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻠﻴﻆ؛ وﻫﺬا ﻷن اﻹﻳﺤﺎء ﺑﺎﻟﺪواﻓﻊ املﺘﻌﻠﻘﺔ
ﺑﺎﻟﻐري أو اﺳﺘﺪاﻣﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت
...
وﻣﻦ
ﻫﻨﺎ ﻓﺈن ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪاﻓﻊ املﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐري ﴐورﻳٍّﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ
ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﴐورﻳٍّﺎ؛ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪًا ﰲ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ
ﻣﻌني ﺳﻴﻈﻞ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة أم ﻻ
...
وﻛﻤﺎ ﺣﺪث
ﻣﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ، ﺗﻘﺪم ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻟﻠﺘﺸﻜﻞ، وﻧﻄﺎق وﺻﻮﻟﻪ ﻟﻠﻨﺎس،
ﻣﺪًى ﺷﺎﺳﻌً ﺎ ﻟﻔﺮص ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻼﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺤﺎء
...
ﻓﻬﻨﺎ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﻳﺘﺒﻊ اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺒﺪأ أﺷﺒﻪ ﺑﻤﺒﺪأ ﺑﺮﻳﻜﻠني:
إذ ﻳﺴﺎﻫﻢ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم ﻛﻨﺎﺗﺞ ﺛﺎﻧﻮي ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ أي اﻷﺣﻮال ﻳﺮﻳﺪون
اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ
...
وﺣﺴﺐ ﻧﻮع املﺠﺘﻤﻊ،
ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﺗﻠﻚ املﻄﺎﻟﺒﺔ داﺋﻤﺔ
...
إﻧﻨﻲ أﺣﺐ أﻣﺎزون ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺣﺐ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ، ﻟﻜﻦ وﻻﺋﻲ ﻟﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﺘﺠﺎوز ﺣﺠﻢ
اﻟﻨﻔﻊ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ ﱄ ﺑﺎملﻘﺎﺑﻞ
...
أﻓﻀﻞ
ﱠ
ﺗﻠﻚ املﺠﺘﻤﻌﺎت رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪﻳْﻦ
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺠﺘﻤﻌﺎت، ﻳﻔﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ املﺴﺎﻫﻤني ﻓﻴﻬﺎ أن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن
»ﻳﺆدوا دورﻫﻢ«
...
أﺑﺮز أﻧﻮاع اﻗﺘﺼﺎد اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ اﻟﻴﻮم، وﻫﻮ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻤﻮذﺟً ﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﻮع، اﻗﺘﺼﺎد
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدًا ﻗﺒﻞ أﺣﺪاث اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﱪ: وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
...
ﻟﻬﺬا ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻧﻐﻄﻲ املﺄﻟﻮف واﻟﺴﺎﺋﺪ، ﺳﻮف
ً
ﻧﻌﻮد اﻟﻘﻬﻘﺮى ﻗﻠﻴﻼ؛ ﻛﻲ ﻧﻘﻴﻢ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ »ﺟﻤﻊ اﻟﺘﱪﻋﺎت ﻹﻧﺸﺎء
ﺻﻮﻣﻌﺔ ﻏﻼل«، اﻟﺬي ﺗﻤﺎرﺳﻪ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ — وﻫﻮ ﺗﻌﺒري ذﻛﺮه ﻣﺎﻳﻚ ﺟﻮدوﻳﻦ أﺣﺪ املﻨﻈﺮﻳﻦ
اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴني اﻷواﺋﻞ ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ — ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت ﺟﻤﻊ اﻟﺘﱪﻋﺎت ﻹﻧﺸﺎء ﺻﻮاﻣﻊ
اﻟﻐﻼل اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻮﻟﺪ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
...
ﻓﺒﻌﺪ أن ﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﻊ اﻵﺟﻞ وﺧﻴﺎرات اﻷﺳﻬﻢ ﰲ ﴍﻛﺔ ﺑﺸﻴﻜﺎﺟﻮ ﺧﻼل ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻨﻮات
ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺣﻘﻖ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻣﻦ املﺎل، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺣﻜﻰ ملﺠﻠﺔ »واﻳﺮد«، ﻛﻲ
»ﻳﻌﻮل ﻧﻔﺴﻪ وزوﺟﺘﻪ ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻤﺎ
...
ﻓﻜﺮ ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ، أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺗﻜﻠﻴﻒ أﻧﺎس ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ
ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة — وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني — ﻋﺒﺎرة
ﻋﻦ ﺑﻨﺎء ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻳﺮاﺟﻌﻬﺎ ﻧﻈﺮاء ملﻦ ﻳﻜﺘﺐ
...
وأﺧﺬ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮاﻗﺒﺎن ذﻟﻚ اﻟﻘِ ﺪر اﻟﺬي
َ
ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﻟﻪ اﻟﻘﺪَر أن ﻳﺼﻞ إﱃ درﺟﺔ اﻟﻐﻠﻴﺎن
...
اﻟﻮﻳﻜﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻨﺼﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻷي ﺷﺨﺺ أن
161
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻳﻜﺘﺐ أو ﻳﺤﺮر ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﰲ ﻣﻴﺪان ﻋﺎم
...
ﻛﺎن املﻘﺼﻮد ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺗﻤﻜني ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ أﺣﺪ
املﺸﺎرﻳﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺎوﻧﻴﺔ
...
إﻻ أﻧﻪ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮل
ﺻﻨﺪوق اﻟﺮﻣﺎل ملﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺴﻮدة
...
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺻﺎر ﺻﻨﺪوق اﻟﺮﻣﺎل املﴪح اﻟﺮﺋﻴﴘ ﻟﻸﺣﺪاث
...
ﻓﻬﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
املﻌﺎﻳري املﺒﻨﻴﺔ داﺧﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻠﻚ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت
...
وﻛﺎن ﻣﻦ
اﻟﻮاﺟﺐ أن ﺗﻜﻮن إدارة املﴩوع ﰲ أﻳﺪي ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻄﻮع )رﻏﻢ أن ﺳﺎﻧﺠﺮ ﻛﺎن ﰲ اﻷﺻﻞ
ﻣﺤﺮرا ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ أﺟﺮ ﻃﻴﻠﺔ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺑﻮﻣﻴﺲ(
...
وﻫﻜﺬا وﻟﺪت ﻗﺎﻋﺪة »ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻛﻞ اﻟﻘﻮاﻋﺪ«، واﻟﺘﻲ ﴍﺣﻬﺎ ﱄ ﺟﻴﻤﻲ
وﻳﻠﺰ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ:
»ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻛﻞ اﻟﻘﻮاﻋﺪ« … ﻟﻴﺴﺖ دﻋﻮى ﻟﻠﻔﻮﴇ
...
« ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ
ٍّ
ﺑﺠﻼء
...
رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﻮﺟﻴﻬً ﺎ أو رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﻴﺌًﺎ ﻧﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻪ وﻧﺤﺎول ﺗﺸﺠﻴﻊ
84
اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻓﻌﻠﻪ
...
ﻓﻘﺪ
ِ
أُﻧﺸﺊ ﻣﺤﺘﻮى وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ ﺣﻘﻮق ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ ﺗﻀﻤﻦ أن ﻳﻈﻞ ﻣﺠﺎﻧﻴٍّﺎ
داﺋﻤً ﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي ﺷﺨﺺ أن ﻳﻨﺴﺦ ﻣﻨﻪ، وأن أي ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ
اﻷﺧﺮى
...
ﻟﻮ أﻧﻚ ﻣﻦ ﺑني ﺳﺒﻌﺔ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
ﺑﻌﺪ، ﻓﻼ ﺑﺪ أﻧﻚ ﺳﺘﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺎون ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻨﺠﺢ
أم ﻻ
...
ﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﱄ ﺑﻘﻮﻟﻪ:
ﻣﻊ ازدﻳﺎد ﺧﱪة اﻟﻨﺎس ﰲ اﺳﺘﺨﺪام وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ وﻗﺮاءﺗﻬﻢ ﻟﻬﺎ ﻛﺜريًا، ﻳﺒﺪءون ﰲ
اﻣﺘﻼك ﻫﺬا اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ ﺑﺄن وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ راﺋﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﰲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺤﺎﻳﺪة
ً
ﺑﺸﺄن ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺗﺜري ﺟﺪﻻ ﺷﺪﻳﺪًا
...
« وﻗﺪ ﺗﺒني أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺪث،
وأن ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ راﺋﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ … ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ذﻟﻚ اﻟﻌﺮف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎدﻳﺔ وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ
...
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ
ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻨﻘﻴﺢ، أو ﺗﺤﺮﻳﺮ، ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى؛ أي ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻟﻸﺧﻄﺎء اﻹﻣﻼﺋﻴﺔ أو
أﺧﻄﺎء اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ، وإﻋﺎدة ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻷﻃﺮوﺣﺎت املﻘﺪﻣﺔ ﻛﻲ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﻌﻴﺎر »وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ
ً
املﺤﺎﻳﺪة«، أو ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ »ﺗﻠﻄﻴﻒ اﻟﺮأي ]ﺣﺴﺐ زﻋﻢ ﻣﺎ[ ﺣﺘﻰ ﻳﺼري ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻟﺪى ﻗﻄﺎع
ً
أﻋﺮض ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
...
94 أﻣﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﻟﺘﻠﻚ
اﻹﺿﺎﻓﺎت
...
ووﻓﻖ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﺟﻴﻤﻲ وﻳﻠﺰ، ﻓﺈن ٠٥٪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﺤﺮرات ﺗﺘﻢ ﻋﲆ ﻳﺪ
ً
٧٫٠٪ ﻣﻦ املﺴﺘﺨﺪﻣني؛ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻮاﱄ ٤٢٥ ﺷﺨﺼﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ املﺴﺘﺨﺪﻣني ﰲ ﻋﻴﻨﺘﻪ
...
وﻟﺪى ﺣﺴﺎﺑﻪ
ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى، وﺟﺪ آرون ﺷﻔﺎرﺗﺰ أن »اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر املﺴﺎﻫﻤني ﻏري ﻣﺴﺠﻠﺔ، وأن
05
ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﻟﻮﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﺳﻮى ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت
...
ﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ وﻳﻠﺰ:
ﻟﻮ ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ: »ﺣﺴﻨًﺎ، إن ﻟﺪي ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻄﻴﻮر وﺳﻮف أدﺧﻞ وأراﻗﺐ
ﺑﻀﻌﺔ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ املﻘﺎﻻت ﻋﻦ اﻟﻄﻴﻮر، وﺳﻮف أﻗﻮم ﺑني اﻟﺤني واﻵﺧﺮ ﺑﺘﺤﺪﻳﺜﻬﺎ
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﰲ ذﻟﻚ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮدًا ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ، وﻟﺴﺖ ﺑﺤﻖ
ٍّ
واﺣﺪًا ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء املﺤﻮرﻳني ﰲ املﺠﺘﻤﻊ
...
ﻫﺆﻻء ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻬﻢ
...
أول ﺳﺆال ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻛﺜريون ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻵﻻف ﻣﻦ املﺘﻄﻮﻋني ﻫﻮ: ملﺎذا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬﺬا؟
)وﻣﺮة أﺧﺮى، ﻫﺬا ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ املﺘﻄﻮﻋني
...
15 »وملﺎذا ﻳﻠﻌﺐ اﻟﻨﺎس اﻟﻜﺮة اﻟﻠﻴﻨﺔ؟« ﻫﺬا
ﻫﻮ اﻟﺮد اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻣﻦ وﻳﻠﺰ
...
ﻟﻜﻦ ملﺎذا ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻬﻢ؟ ﻣﻦ ﺑني
ً
ً
ً
اﻷﺳﺒﺎب أن ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺎﻓﺰا ﺟﺎﻫﺰا وﺟﺬاﺑًﺎ، »ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐري« ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎملﴩوع
...
وﻫﺬا ﻫﺪف ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس أن ﻳﻘﻔﻮا
35
وراءه وﻳﺆازروﻧﻪ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ وﻳﻠﺰ:
ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺗﻜﻮن ﻛﻠﻤﺔ املﺠﺘﻤﻊ ﺑﻼ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ؛ إﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ
ً
ﺳﻮى أن ﻫﻨﺎك أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ
...
إﻧﻬﺎ ﻣﻠﺤﻤﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﺗﻘﻊ أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ داﺧﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ
...
واملﺪﻫﺶ، أن وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺠﻮدة ﺣﺘﻰ ﰲ أﻣﻮر ﻻ ﻳﺴﻌﻚ أن ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺑﺄي
ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ؛ ﻋﲆ ﻏﺮار ﻋﺮض ﺗﻘﺎرﻳﺮ إﺧﺒﺎرﻳﺔ وﺗﺤﻠﻴﻞ اﻷﺣﺪاث اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻣﺜﻞ
ﻣﺬﺑﺤﺔ ﻓريﺟﻴﻨﻴﺎ ﺗﻚ وإﻋﺼﺎر ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ
...
وﻫﻜﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن
ﻟﺪﻳﻚ ﺣﺪث ﻛﺒري ﻣﺜﻞ ﻫﺬا، ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﻋﴩة، أو ﻋﴩﻳﻦ، أو ﺛﻼﺛني
ً
أو ﺧﻤﺴني ﻣﺮاﺳﻼ ﻫﻨﺎك، ﻳﺠﻤﻌﻮن املﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﴪح اﻷﺣﺪاث
...
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺨﺮج ﺗﻠﻚ
اﻵراء إﱃ اﻟﻨﻮر ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎس ﻗﺮاءﺗﻬﺎ
ﻛﻠﻬﺎ
...
ﻓﺤﺴﺒﻤﺎ ورد
ً
ﰲ ﻣﻘﺎل ﻧﻘﺪي: »ﻣﻦ إﺳﻬﺎﻣﺎت ٤٧٠٢ ﻣﺤﺮرا، ﺣﺴﺐ آﺧﺮ إﺣﺼﺎء، أﻧﺸﺄ املﻮﻗﻊ ﻣﻘﺎﻻ
ً
ً
ً
ً
ﻣﻨﻤﻘﺎ وﺗﻔﺼﻴﻠﻴٍّﺎ ﻋﻦ املﺬﺑﺤﺔ، ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ٠٤١ ﻫﺎﻣﺸﺎ ﻣﻨﻔﺼﻼ، ﻋﻼوة ﻋﲆ
أﻋﻤﺪة ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺗﺤﻜﻲ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺮﺻﺎص — ﺳﻴﻮﻧﺞ ﻫﻮي ﺗﺸﻮ — ﻛﻤﺎ
561
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ٍّ
ﻗﺪﻣﺖ ﺧﻄﺎ زﻣﻨﻴٍّﺎ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎت
...
ﺣﺘﻰ اﻟﺠﺮﻳﺪة املﺤﻠﻴﺔ، رواﻧﻮك ﺗﺎﻳﻤﺰ، ﻋﻠﻘﺖ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ إن وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ »ﺑﺮزت
55
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﺠﻬﺔ املﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎملﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ
...
ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ أي ﺧﻄﺄ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﻓﻖ
اﻟﱰﺧﻴﺺ، ﰲ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺪﻋﻮم إﻋﻼﻧﻴٍّﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
...
إن اﻟﻘﻴﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﱰﺧﻴﺺ أﻧﻚ إذا أﺟﺮﻳﺖ ﺗﻐﻴريات ﻋﲆ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻚ
أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﺤﺖ ﻧﻔﺲ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
...
ﻓﻼ ﺑﺪ أن
ﺗُﱰَك ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴري
...
اﻷﻛﺜﺮ ﻃﺮاﻓﺔ
ً
ﻣﻦ ذﻟﻚ أن املﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ — ذﻟﻚ املﻮﻗﻊ املﻤﻠﻮك ملﺆﺳﺴﺔ وﻳﻜﻴﻤﻴﺪﻳﺎ — ﻻ ﻳﻀﻊ إﻋﻼﻧﺎت
ﺑﻬﺪف دﻋﻢ إﻧﻔﺎﻗﻪ
...
ﻓﻠﻤﺎذا؟ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ ﻫﺬا
املﻮﻗﻊ ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﺮوة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ املﺘﻮﻗﻌﺔ؟
ً
أﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ وﻳﻠﺰ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺒﺎﴍة ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ »وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ املﺤﺎﻳﺪة«
...
ﻏري أن اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻫﻮ: »ﺣﺴﻨًﺎ،
إﻧﻨﻲ ﻻ أﺛﻖ ﰲ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﰲ اﻷﺳﺎس ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﳾء ﺗﺎﻓﻪ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻹﻋﻼﻧﺎت«
...
ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺎﻟﺘني، ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ أن اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ
ﻋﲆ املﺎل ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺬﻟﻚ املﺎل
...
661
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
إن وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﻧﻤﻮذﺟﻲ املﻔﻀﻞ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺠﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻷن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ
ﳾء ﻗﻴﻢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ
...
وأﻳٍّﺎ ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ، ﻓﺈن ﻫﻨﺎك داﻓﻌً ﺎ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻣﻮزﻋً ﺎ ﰲ أرﺟﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺒﻨﺎء
ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﺗﺠﺘﺬب ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم، ﺗﺘﻔﻮق ﺑﻪ ﻋﲆ ﺑﺎﻗﻲ املﻮﺳﻮﻋﺎت
اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ
...
)9( ﻣﺎ ﺑﻌﺪ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
ﻏري أن ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﺘﺸﺎرك ﻗﺒﻞ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ
...
ﻓﻠﻨﺒﺤﺚ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﺤﺴﺐ:
•
»ﺟﺎء اﻟﻜﻮد اﻟﺬي ﺑﻨﻰ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﻦ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ«: ﻛﺎﻧﺖ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت اﻟﺘﻲ
ﺷﻴﺪت اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻷﺻﲇ ﻧﺘﺎج ﺗﻌﺎون ﻣﺠﺎﻧﻲ
...
وﻛﺎن أﺷﻬﺮ ﺗﻠﻚ املﺸﺎرﻳﻊ ﻣﴩوع ﺟﻲ إن ﻳﻮ، اﻟﺬي
ﺑﺪأه رﻳﺘﺸﺎرد ﺳﺘُﻠﻤﺎن ﻋﺎم ٣٨٩١ ﺑﻬﺪف ﺑﻨﺎء ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻣﺠﺎﻧﻲ، ﻣﺼﻤﻢ
ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ﻧﻤﻮذج ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻜﺲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻬﻴﻤﻨًﺎ وﻗﺘﻬﺎ
...
وﺑﺤﻠﻮل ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت، ﻛﺎن اﻟﺠﺰء اﻟﺮﺋﻴﴘ
اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻫﻮ ﻧﻮاة ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ، واﻟﺬي ﺑﺪوﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻛﻜﻞ أن
ﻳﻌﻤﻞ
...
وﺑﻌﺪ إﺟﺮاء
ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب املﺒﺪﺋﻴﺔ ﻋﲆ إﺣﺪى اﻟﻨﺴﺦ، أﻃﻠﻘﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﺘﻴﺤً ﺎ
إﻳﺎﻫﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻛﻲ ﻳﻀﻴﻔﻮا إﻟﻴﻬﺎ
...
وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن ﻣﻦ
ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﺗﺤﺴني اﻟﻨﻮاة ﺑﻘﺪر ﻛﺎن ﻛﺎﻓﻴًﺎ، ﺑﻌﺪ أن أﺿﻴﻔﺖ
ﻟﻪ ﻣﻜﻮﻧﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﺟﻲ إن ﻳﻮ، ﻟﺒﻨﺎء ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻗﻮي وﻣﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﺪرة
ﻋﺎﻟﻴﺔ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ إﻣﺎ اﺳﻢ ﻟﻴﻨُﻜﺲ، أو اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺟﻲ إن ﻳﻮ/ﻟﻴﻨُﻜﺲ
...
واﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ أود
ُ
اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵن ﻫﻨﺎ أﻧﻪ ﺷﻴﺪ ﻋﲆ ﻳﺪ آﻻف املﺘﻄﻮﻋني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮا ﻛﻮد اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ
اﻟﺬي ﺿﻤﻦ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻗﺪرة اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ واملﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻌً ﺎ ﰲ ﻧﻈﺎم
ﺗﺸﻐﻴﻞ
...
ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري روﺑﺮت ﻳﻮﻧﺞ ووﻳﻨﺪي ﺟﻮﻟﺪﻣﺎن ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻴﻬﻤﺎ، ﺗﺤﺖ
اﻟﺮادار )٩٩٩١(:
ِ
ﰲ ﻋﺎم ١٨٩١، أﻧﺸﺄ إرﻳﻚ أوملﺎن »ﺳﻨﺪﻣﻴﻞ«، وﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻔﺘﻮح
املﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ٠٨٪ ﻣﻦ اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺤﻞ ﻋﱪ
ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
sendmail
...
وﻣﻦ أﺟﻞ
ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﺑﺢ، ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻴﻊ ﻧﺴﺦ ﺳﻬﻠﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻣﻦ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت
املﻔﺘﻮﺣﺔ املﺼﺪر، ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻲ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ، ﻟﻠﴩﻛﺎت املﺴﺎﻫﻤﺔ
...
أﻧﺸﺊ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻻري وول اﻟﺬي ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٣٤
ﻋﺎﻣً ﺎ، وﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻟﻐﻮﻳﺎت ﺳﺎﺑﻖ
...
اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻣﺠﺎﻧﻲ، ﻣﻊ أن وول
ﺑﺎع ٠٠٥ أﻟﻒ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﻴﺒﺎت ﺑريل اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ
...
وﻫﻮ ﻳﺘﻴﺢ إدﺧﺎل أﺳﻤﺎء ﻧﻄﺎق
ً
ﻣﺜﻞ ﻟﻴﻨُﻜﺲ دوت ﻛﻮم ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻨﺎوﻳﻦ اﺳﻤﻴﺔ ﻧﺼﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ
أن ﺗﻜﻮن ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ أرﻗﺎم ﻣﺎﻛﻴﻨﺔ )واﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل
861
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻋﲆ ﻏﺮار ٩٠٢
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ أﺑﺎﺗﴚ — وﻫﻲ املﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ
أﺳﺴﻬﺎ ﺑﺮﻳﺎن ﺑﻴﻠﻴﻨﺪورف اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٥٢ ﻋﺎﻣً ﺎ — ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺖ
اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺎت ﺑﻴﻠﻴﻨﺪورف ﰲ ﺑﻨﺎء املﻮﻗﻊ اﻟﺨﺎص ﺑﻤﺠﻠﺔ واﻳﺮد
...
ﺛﻢ أﺿﺎف ﻣﺴﺎﻫﻤﻮن
آﺧﺮون ﺑﺮاﻣﺠﻬﻢ، وﻫﻜﺬا وﻟﺪ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ أﺑﺎﺗﴚ
...
وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ، ﺗﺴﺘﺨﺪم
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﻮاﻗﻊ اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ أﺑﺎﺗﴚ
...
وﺗﻮاﺻﻞ أﺑﺎﺗﴚ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﻮادم اﻹﻧﱰﻧﺖ: ﻓﻄﻴﻠﺔ ﻣﻌﻈﻢ ﺳﻨﻮات اﻟﻨﺼﻒ اﻷول
ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ، ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺼﺘﻬﺎ اﻟﺴﻮﻗﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮ ﻋﲆ ﺳﺘني ﺑﺎملﺎﺋﺔ، واﻟﻴﻮم، وﺑﺮﻏﻢ املﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﴩﺳﺔ
ﻣﻦ ﴍﻛﺎت اﻟﺨﻮادم املﻤﻠﻮﻛﺔ ﻛﻤﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ وأﺑﻞ، ﻻ ﺗﺰال ﺣﺼﺘﻬﺎ اﻟﺴﻮﻗﻴﺔ ﰲ ﺣﺪود
ُ
اﻟﺨﻤﺴﺔ واﻟﺨﻤﺴني ﺑﺎملﺎﺋﺔ
...
ﻏري أن ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻬﻢ داﺧﻞ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻘﺎس
ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد
...
ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ املﺤﻈﻮر ﰲ ﴍوط
اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ وﺗﻐﻴري اﻷﻛﻮاد أن ﻳﻜﻮن ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ
...
ﻓﺎﻻﻗﺘﺼﺎد ﻳﺠﺐ أن ﻳﻈﻞ
دوﻣً ﺎ اﻗﺘﺼﺎدًا ﺗﺸﺎرﻛﻴٍّﺎ
...
ﻓﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻣﺘﻜﺮرة
961
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻛﺜريًا
...
ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ أﻳﻀﺎ ﻋﺪدًا أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻼﻃﻼع ﻋﲆ ﻋﻤﻞ املﱪﻣﺞ:
85
ٍ
»ﻣﻊ وﺟﻮد ﻋﺪد ﻛﺎف ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮن املﺤﺪﻗﺔ ﺗﺼﺒﺢ اﻟﺜﻐﺮات ﰲ ﺧﱪ ﻛﺎن
...
إن اﻟﱪاﻣﺞ املﺠﺎﻧﻴﺔ واملﻔﺘﻮﺣﺔ
املﺼﺪر ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪات اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮع ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻻ ﺗﻤﻠﻜﻪ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﻤﻠﻮﻛﺔ
ﺣﴫﻳٍّﺎ
...
95 ﻓﻘﺪ ﺑني ﺑﻴﺪج، ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﺮﻳﺎﴈ، أن اﻟﻨﺠﺎح
ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ »ﺗﻨﻮع« اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻠﻮن املﺸﻜﻠﺔ
...
ﻗﺪ ﻻ ﺗﺒﺪو ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ: ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﺘﻨﻮع ﻣﻔﻴﺪ، ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ
ٍّ
أن اﻟﻘﺪرة ﻣﻔﻴﺪة
...
وﺑﻬﺬا املﻔﻬﻮم ﻓﺈن زﻳﺎدة
ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻨﻮع، ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻧﻔﺲ ﻗﻴﻤﺔ زﻳﺎدة اﻟﻘﺪرة
...
وﻫﻜﺬا ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﴩﻛﺎت املﺎﻟﻜﺔ ﻟﻠﱪﻣﺠﻴﺎت
ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺎت أﻓﻀﻞ املﱪﻣﺠني وأﻋﻈﻤﻬﻢ، ﻓﺈن أي ﻣﴩوع ﻣﻔﺘﻮح
املﺼﺪر )ﺑﻪ ﺗﻨﻮع أوﺳﻊ ﻣﻦ املﱪﻣﺠني( ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أن ﻳﺘﻔﻮق ﰲ أداﺋﻪ ﻋﲆ املﴩوع
املﻘﻴﺪ ﺑﻘﻴﺪ املﻠﻜﻴﺔ ﻟﺠﻬﺔ ﻣﺎ
...
وﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺑﺎملﺜﻞ ﺗﻔﺴري ﻧﺠﺎح اﻗﺘﺼﺎدات اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ:
•
»ﻣﴩوع ﺟﻮﺗﻨﱪج اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ«: ﻳﻌﺪ ﻣﴩوع ﺟﻮﺗﻨﱪج اﻟﺬي ﺗﺄﺳﺲ ﻋﺎم
١٧٩١ )ﻧﻌﻢ، ١٧٩١( أﻗﺪم ﻣﻜﺘﺒﺔ رﻗﻤﻴﺔ
...
ﻛﺎن أول ﻧﺺ
071
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
•
•
ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ املﴩوع »إﻋﻼن اﻻﺳﺘﻘﻼل«
...
06 اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ
اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ املﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻋﻤﺎل ﰲ املﺠﺎل اﻟﻌﺎم، أﻛﺜﺮﻫﺎ أﻋﻤﺎل
أدﺑﻴﺔ
...
16 وﻳﺼﻒ ﻫﺎرت رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﻴﻘﻮل: »ﻣﻦ أﺟﻞ
ﺗﺸﺠﻴﻊ إﻧﺸﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ
...
واﻹﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺪاﻋﻤني أن ﻳﻌﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ
املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة اﻟﻌﻤﻞ
...
ﻓﻤﻦ أﺟﻞ ﺗﺼﻮﻳﺐ أﺧﻄﺎء ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ
اﻟﺤﺮوف ﺑﴫﻳٍّﺎ، ﻳﺄﺧﺬ ﻣﴩوع املﺼﺤﺤﻮن املﻄﺒﻌﻴﻮن املﻮزﻋﻮن ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ
اﻟﻜﺘﺐ املﻤﺴﻮﺣﺔ ﺑﺎملﺎﺳﺤﺎت اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ وﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻷﻓﺮاد، ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﺺ اﻷﺻﲇ
...
( وﻗﺪ أﺳﻬﻢ
ﻣﴩوع املﺼﺤﺤﻮن املﻄﺒﻌﻴﻮن املﻮزﻋﻮن ﰲ ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩة آﻻف ﻛﺘﺎب
ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﲆ ﻣﴩوع ﺟﻮﺗﻨﱪج
...
26 وﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ
...
ﻛﺎن أﺷﻬﺮ ﻫﺬه املﺸﺎرﻳﻊ ﻣﴩوع ﺳﻴﺘﻲ آت
ﻫﻮم، اﻟﺬي ﺑﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻋﺎم ٩٩٩١ وﻛﺎن ﻣﺼﻤﻤً ﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺎﺳﻢ اﻟﻘﺪرات
171
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺤﺎﺳﺒﻴﺔ ﺑﻬﺪف اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺤﻴﺎة ﺧﺎرج ﻛﻮﻛﺐ اﻷرض )أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ اﻟﻨﻮع اﻟﺬي
ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺮادﻳﻮ(
...
36 وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺤﻮﺳﺒﺔ ﺑﺨﻼف ﻣﴩوع
ﺳﻴﺘﻲ آت ﻫﻮم، واملﴩوع اﻟﺬي أﻓﻀﻠﻪ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﻫﻮ أﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ آت ﻫﻮم
...
ﺑﺪأ املﴩوع رﺳﻤﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻋﴩ ﻣﻦ ﻓﱪاﻳﺮ ٥٠٠٢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺟﺰءًا ﻣﻦ إﺳﻬﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ
اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎملﻲ ﻟﻠﻔﻴﺰﻳﺎء ٥٠٠٢
...
ً
إن اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت ﰲ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺤﻮﺳﺒﺔ املﻮزﻋﺔ ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ
...
« 56 وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ، ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻛﺎل ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
اﻟﺪﻋﻢ املﺎﱄ اﻟﺴﺨﻲ ﻏري اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﻠﻤﴩوع
...
ﻳﻮﻇﻒ اﻷرﺷﻴﻒ »رﺑﻤﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋُ ﴩ ﺟﻬﺪ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ«
ﺣﺴﺒﻤﺎ أﺧﱪﻧﻲ
...
66 املﺤﺘﻮى ﺑﺄﴎه ﻣﺘﺎح ﻋﲆ اﻷرﺷﻴﻒ
...
271
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
•
»ﻣﴩوع رﺳﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻛﻮﻛﺐ املﺮﻳﺦ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ«: اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﻧﺎﺳﺎ ﻳﺴﺘﺒﺪ
ﺑﻬﻢ اﻟﺸﻮق ﻧﺤﻮ رﺳﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﺴﻄﺢ ﻛﻮﻛﺐ املﺮﻳﺦ
...
ﻃﻴﻠﺔ ﺳﻨﻮات،
أﻧﺠﺰت ﻧﺎﺳﺎ وﻏريﻫﺎ ﻫﺬه املﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﺪﻣﺎت ﻣﺤﱰﻓني
...
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أن »ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري ﻣﻦ املﻬﺎم اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻹدراك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻟﺤﺲ املﻨﻄﻘﻲ، ﻏري أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ
اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻠﻤﻲ
...
ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﺿﻢ ﻫﺬا املﻮﻗﻊ »واﺟﻬﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻳﻨﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ املﺴﺎﻫﻢ … ﻋﲆ
أرﺑﻌﺔ ﻧﻘﺎط ﻓﻮق ﺣﺎﻓﺔ ﻓﻮﻫﺔ اﻟﱪﻛﺎن ﻓﻴﺸﺎﻫﺪ داﺋﺮة ﺗُﺮﺳﻢ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴٍّﺎ ﻓﻮق اﻟﺤﺎﻓﺔ
… إن اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ زر ﻳﻌﺮض ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﻮط اﻟﻌﺮض، واﻟﻄﻮل، وأرﻗﺎم
86
اﻷﻗﻄﺎر وﻳﻨﻘﻠﻬﺎ إﱃ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت
...
ﻓﺒﻤﺠﺮد أن ذاع ﺻﻴﺖ املﴩوع، ﻛﺎن ﻫﻨﺎك »ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ
ﻋﲆ ٠٠٨ ﻣﺴﺎﻫﻢ ﺻﻨﻌﻮا ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﲆ ٠٣ أﻟﻒ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻮﻫﺎت اﻟﱪاﻛني
ﺑﺎﻟﺪواﺋﺮ ﺧﻼل أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم
...
« ﻗﺪم ﻣﺴﺎﻫﻤﻮن ﻋﻤﻠﻮا
ملﺮة واﺣﺪة ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻼﺛﻮن ﺑﺎملﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ ﺧﻠﺼﺖ
دراﺳﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﺈﻧﻪ »ﺣﺘﻰ إذا ارﺗﻜﺐ املﺘﻄﻮﻋﻮن ﻣﻌﺪﻻت أﻋﲆ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء …،
ً
ﻓﺈن ﺗﺤﻠﻴﻼ رﺧﻴﺺ اﻟﺜﻤﻦ ﻳﺘﻢ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻈﻞ ﻣﻔﻴﺪًا
...
« 07 وﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ ﻳﻮﺷﺎي ﺑﻴﻨﻜﻠﺮ: »ﻣﺎ ﺗﻤﻜﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻧﺎﺳﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮوا
ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﱪ ﻏﻮره ﻛﺎن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺑﺤﺮ ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻹﺿﺎﻓﺎت ﻣﺪة ﻛﻞ
371
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺒﴩﻳﺔ، ﻃﺒﻘﺖ ﺑﺪاﻓﻊ املﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﻣﻬﻤﺔ ﻻ
17
ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑ »ﻛﺴﺐ اﻟﻌﻴﺶ«
...
وﻟﻜﻦ ﻣﻊ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ
ﻟﺠﻤﻊ ﻛﻤﻴﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت، ﻫﻨﺎك دﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ داﺧﻞ املﺠﺎل ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ
اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﰲ أوﺳﺎط اﻟﻔﻠﻜﻴني
...
واﻵن ﺻﺎر ﻣﻨﻈﻤٍّ ﺎ ﺣﻮل ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت
ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺒﺎدل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وﺗﺮﻣﻴﺰﻫﺎ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺘﺎﺣﺔ
ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﴎه
...
ﻛﺎن اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺘﻘﻨﻲ اﻟﺮﺋﻴﴘ اﻟﺬي ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻐﻴري
ً
ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻤﺜﻼ ﰲ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت املﺮﻛﺰﻳﺔ واﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ
27
ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ »ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ
...
»ﺳﻮف ﺗﻈﻞ روح اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ
اﻟﻌﻠﻤﻲ داﺋﻤً ﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻨﺎ
...
«
ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷدﻟﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻋﲆ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺮف ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻄﻮر
...
« 47 وﺑﺎملﺜﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
املﺮﺻﺪ اﻻﻓﱰاﴈ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، وﻫﻮ ﻣﴩوع آﺧﺮ ﺗﻤﻮﻟﻪ املﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم
ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻄﻮﻳﺮ »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷدوات املﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ ﻟﻠﺮﺑﻂ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت
اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ، وإﺗﺎﺣﺔ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﺧﻮل املﻴﺴﻮر ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻣﻮاﻃﻨﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﴎه ﻋﲆ ﺑﻴﺎﻧﺎت
واردة ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﻻت املﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﻮال املﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﴘ
ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺮادﻳﻮ وﺣﺘﻰ أﺷﻌﺔ ﺟﺎﻣﺎ
...
ﻟﻘﺪ أﻧﺸﺊ وﺗﺘﻢ ﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻋﲆ ﻳﺪ
ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎملﻲ ﻣﱰاﻣﻲ اﻷﻃﺮاف ﻣﻦ املﺤﺮرﻳﻦ املﺘﻄﻮﻋني
...
ﺛﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻢ أدوات
ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﰲ ﺗﺤﺮﻳﺮ وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺮواﺑﻂ داﺧﻞ اﻟﺪﻟﻴﻞ
...
« 67 ﻻ ﻳُﻄﻠﺐ ﻣﺎل ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا املﴩوع، وﻻ ﻧﻈري املﺴﺎﻫﻤﺔ
ﻓﻴﻪ
...
إﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ اﻟﺘﺸﺎرك
واﻟﺘﻌﻠﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﺤﺒﻲ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺸﺎﺑﻬﻮن ﻣﻌﻨﺎ ﰲ
ﻋﻘﻠﻴﺘﺎﻧﺎ
...
وﻣﻊ أن اﻟﻮﺻﻔﺎت ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة،
ﻓﺈن املﻮﻗﻊ ﻳﺴﺘﺨﺪم رﺧﺺ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻨﺺ اﻟﻮﺻﻔﻲ
ً
واﻟﺼﻮر املﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻪ ﻣﺠﺎﻧًﺎ أﻳﻀﺎ
...
571
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻗﺪ ﺗﻄﻮل اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻼ ﻧﻬﺎﻳﺔ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ زﻋﻢ ﺑﻴﻨﻜﻠﺮ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮن ﻻ ﻷﻧﻨﺎ »ﻧﻌﻴﺶ
ﻟﺤﻈﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎرك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ«، وإﻧﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ وراء ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎرك أن »اﻟﺤﺎﻟﺔ
اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ملﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ … ﺗﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻔﺮص املﺘﺎﺣﺔ أﻣﺎم … اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ …
وﻋﲆ أﻧﻤﺎط إﻧﺘﺎج اﻟﺴﻮق واﻟﺪوﻟﺔ
...
)01( ﻣﺎ ﻳﺘﺸﺎرك ﻓﻴﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
ﰲ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻳﺘﺸﺎرك املﺴﺎﻫﻤﻮن ﰲ إﻧﺸﺎء ﳾء ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ، وﻫﻢ ﻳﺘﺸﺎرﻛﻮن
ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ املﺎل
...
)ﻓﺎملﱪﻣﺞ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ آي ﺑﻲ إم ﻗﺪ
ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺠﺰ ﻹﺿﺎﻓﺘﻪ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻛﻮد اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ملﴩوع ﺑﺮﻣﺠﻴﺎت ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ
...
( وﻣﻦ املﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﻮل إﻧﻬﻢ ﻣﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻷﻣﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻓﺎدة
اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺣﺴﺐ
...
ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ، ﻟﻢ
ً
ً
ﻳﻜﻦ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﺗﺒﺎدل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻫﻮ ﻣﺎﻻ ﻗﻂ
...
وﺗﺒﺪأ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻗﺮار ﺑﻤﺪى ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻢ »اﻟﺪاﻓﻊ« ﺑﺤﻴﺚ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻷي
97
ﻧﻮع ﺧﺎص ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴري
...
ﻓﻔﻲ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ واملﻔﺘﻮﺣﺔ املﺼﺪر، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ
ﺑﺪاﻓﻊ ذاﺗﻲ: ﻳﻮاﺟﻪ أﺣﺪ املﱪﻣﺠني ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ وﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﺟﻬﺎ )ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري إرﻳﻚ
راﻳﻤﻮﻧﺪ »ﻳﻬﺮش ﻣﻜﺎن ﺣﻜﺔ ﺟﻠﺪﻳﺔ«(
...
« 08 ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺆﻻء، ﻟﻢ
ْ
ﱢ
ﻳﻌﺪ اﻟﺴﺆال، ملﺎذا ﻳُﻘﺪم ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت؟ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺰ اﻷﻗﻞ إﻟﺤﺎﺣً ﺎ
ﺑﻜﺜري واملﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﺴﺆال: ملﺎذا ﻳﺴﻬﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﻞ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ؟ ﻓﻬﺬا،
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺘﺐ رﻳﺸﺎب ﺟﻮش، أﺑﺴﻂ ﺑﻜﺜري ﰲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ
...
ُﱢ
إذا ﺗﺠﺎوزﻧﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﴪت ﺑﺄن املﺴﺎﻫﻢ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﻞ املﺸﻜﻠﺔ
ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﻳﺔ ﺣﺎل، ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن املﻨﻈﺮﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ
ً
ﺗﻔﴪ ﺗﻠﻚ اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ
...
وﻳﺸري ﻣﱪر آﺧﺮ إﱃ اﻟﺤﺠﺔ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع اﻟﺘﻲ ﺣﺪدﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺳﻜﻮت
ﺑﻴﺪج اﻟﺬي ذﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
...
وﻫﺬا ﻣﻌﻨﺎه أن ﻣﻄﻮري ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺑﺮﻣﺠﻴﺎت املﺼﺎدر املﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ
اﻫﺘﻤﺎم ﻗﻮي ﺑﺄن ﻳﺘﺸﺎرك ﻛﺜريون ﰲ املﺸﺎرﻳﻊ؛ إذ ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد ﻣﻦ ﻳﺘﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ، زاد
اﺣﺘﻤﺎل أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪى ﺷﺨﺺ ﻣﺎ داﻓﻊ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺎ
...
ﻛﻞ ﻣﻦ
اﻟﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واملﻌﻤﻤﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺠﺰي ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﳾء ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ
...
«
771
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﻫﻜﺬا ﻧﺮى أن ﻫﻨﺎك وﻓﺮة، ﻻ ﻓﻘﺮا، ﰲ اﻟﺪواﻓﻊ
...
إن املﺼﺪر
املﻔﺘﻮح ﻳﺴﺘﻌني ﺑﻬﺬا املﻔﻬﻮم ﰲ اﻟﻐﻮص ﺑﺪاﺧﻞ ﻧﻄﺎق ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ
واملﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت املﺒﺎﴍة ﻷﺟﻮر اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ
...
ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎت
ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، أو ﻗﺎﴏ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻣﺠﺎل املﺼﺎدر املﻔﺘﻮﺣﺔ أو
اﻹﻧﱰﻧﺖ دون ﻏريه
...
ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي، ﻓﺈن أﻳﴪ إﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﺳﺆال اﻟﺪاﻓﻊ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﰲ إﻃﺎر
ً
ﺳﺆال أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻤﻴﻤً ﺎ: ملﺎذا ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺸﺎﻫﺪوا اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن
ً
ﻣﺜﻼ؟
ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت، ﻳﻜﻮن اﻟﺮد ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أن داﻓﻊ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ أﻛﺜﺮ إﻟﺤﺎﺣً ﺎ
...
ﻓﺄﻧﺎ أود أن أﻟﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ )ﰲ أﺣﺪ ﻋﻮاﻟﻢ إم ﻳﻮ دي وإم
ً
أو أو اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ(، أو أﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻻ )وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ(، أو أﻳٍّﺎ ﻛﺎن، ﻷﻧﻨﻲ أﻫﻮى ذﻟﻚ
...
واﻟﻮاﻗﻊ أن أي اﻣﺮئ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺪﺧﻮل
ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺮﻳﺔ املﺸﺎرﻛﺔ، ﺑﺈﺳﻬﺎﻣﻪ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺤﺎﻳﺪة ﻣﺄﺧﻮذة ﻋﻦ ﻣﺮاﺟﻊ
...
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس
ﻳﻘﺪم اﻟﻌﻮن ﰲ أرﺷﻴﻒ اﻹﻧﱰﻧﺖ أو ﻣﴩوع ﺟﻮﺗﻨﱪج ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺟﺰءًا ﻣﻦ
رﺳﺎﻟﺘﻬﻤﺎ: ﺗﻘﺪﻳﻢ »ﻣﺪﺧﻞ داﺋﻢ ﻣﺘﺎح ﻟﻠﺒﺎﺣﺜني، واملﺆرﺧني، واﻟﺪارﺳني ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﺻﻴﻐﺔ رﻗﻤﻴﺔ« )أرﺷﻴﻒ اﻹﻧﱰﻧﺖ( أو »ﺗﺸﺠﻴﻊ إﻧﺸﺎء ﻛﺘﺐ
إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ« )ﻣﴩوع ﺟﻮﺗﻨﱪج(
...
ﻓﺄﻧﺎ أﺷﻚ ﰲ أن ﻳﺘﻘﺪم أي ﺷﺨﺺ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ وﻫﻮ ﻳﻜﺮه ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ،
871
ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
أو ملﺠﺮد إﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺄن ﻣﻦ واﺟﺒﻪ املﻌﺎوﻧﺔ ﰲ ﺧﻠﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ
...
ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊ ﻳﺼﻌﺐ ﺟﺪٍّا ﺗﺨﻴﻠﻪ ﰲ
ﻧﻄﺎق اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
ﰲ أي
اﻟﺤﺎﻟني، ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺗﻤﻠﺆﻫﺎ اﻟﺴﻌﺎدة
...
ﺣﺴﺒﻤﺎ أوﺿﺢ ﺑﻴﻨﻜﻠﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻋﲆ
أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن، اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻻ ﺗﺤﺪد أي ﻧﺘﻴﺠﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﺖ اﻟﺘﻐريات اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت ﻋﲆ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻬﺎ
ً
وﺻﻔﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ »ﻋﲆ زﻳﺎدة ﺣﺠﻢ دور اﻹﻧﺘﺎج ]اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ[
...
« 88 وﻟﻘﺪ أﻧﺠﺰت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ﻗﺪرة أي اﻣﺮئ
ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﻣﻨﺬ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﻣﻀﺖ
...
أﻣﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﻓﺘﺒﻨﻲ
ً
اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﺘﺠﺎﻫﻠﺔ املﺎل
...
ﻟﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺑني ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﻮﻋني ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد، ﺛﻤﺔ اﻗﺘﺼﺎد ﺛﺎﻟﺚ ﺗﺘﺰاﻳﺪ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ
ﺑﻌﺪ ﻳﻮم: ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ
ﻣﻌً ﺎ، واﻟﺬي ﻳﻀﻴﻒ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻜﻠﻴﻬﻤﺎ
...
ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﺗﻐﻴريًا ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﰲ أﺳﻠﻮب أداء
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ
...
ﺑﺄي اﻟﺴﺒﻴﻠني، ﻳﺮﺑﻂ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني ﺑني ﻧﻮﻋني ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد أﻛﺜﺮ
ﺑﺴﺎﻃﺔ أو ﻧﻘﺎءً ﻣﻨﻪ، وﻳﻨﺘﺞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﺮاﺑﻄﺔ
...
ﻓﻠﻮ أن أوﻟﺌﻚ املﺸﺎرﻛني ﰲ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ ﺑﺪءوا ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ
ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ أدوات ﻻﻗﺘﺼﺎد ﺗﺠﺎري، ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻗﻞ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ
...
ﻓﺎملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺼﻞ املﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻫﻮ ﻣﺪﺧﻞ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني
...
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
إن اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻳﻤﺜﻞ ﻋﴫ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
...
وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺴري أن ﻧﻔﻬﻢ
اﻷﺳﺒﺎب املﺆدﻳﺔ ﻟﺬﻟﻚ
...
وﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
املﻠﻴﺎرات ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت، ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻷﻣﺮ ﻗﻮة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ املﻜﻮﻧﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ
٠٤٣ أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ ﻳﻮﻇﻔﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻨﺎﻋﺘﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺘﺴﺠﻴﻼت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ
ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة، ﺑﺎﻓﱰاض أن ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﻮف ﻳﻌﻤﻞ ملﺪة أرﺑﻌني
ﺳﺎﻋﺔ أﺳﺒﻮﻋﻴٍّﺎ دون أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ إﺟﺎزة واﺣﺪة، ملﺪة ﺗﱰاوح ﺑني ﺛﻼث ﺳﻨﻮات
2
وﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات وﻧﺼﻒ!
ﻟﻮ أن اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﺗَﻌِ ﺪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ، ﻓﺈن اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻫﻲ املﺘﺄﻫﺒﺔ
واﻟﺠﺎﻫﺰة ﻻﺳﺘﻐﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ
...
ﻓﻬﻨﺎ ﻻ
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﴍاء اﻟﺤﺐ ﺑﺎﻷﻣﻮال اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﺤﺐ ﺟﻠﺐ أﻣﻮال ﻃﺎﺋﻠﺔ
...
وﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ، آﻣﻞ أوﻻ إﺧﻔﺎء ﺗﻠﻚ
اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻠﻢ املﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ وﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎح ﺑﻌﺾ اﻟﻬﺠﺎﺋﻦ ﰲ ﺣني ﺗﺨﻔﻖ
ً
ﱠ
أﺧﺮى
...
وﺳﻮف أﺑﺪأ ﺑﺘﻠﻚ
اﻟﻔﻜﺮة ﺛﻢ أﺗﺤﻮل ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻌﺎت اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ
...
وﻛﻮﺳﻴﻠﺔ اﺗﺒﻌﻬﺎ ﻟﺠﻠﺐ زﺑﺎﺋﻦ ملﴩوﻋﻪ، ﺣﺮر ﻧﴩة ﺻﺤﻔﻴﺔ أﺳﻤﺎﻫﺎ »ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻳﻮﻧﻴﻜﺲ«
...
»ﻛﺎن ﻋﲇ أن أﻃﺮح ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ
281
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
أﻓﺮاد ﻓﺌﺎت املﺴﺘﺨﺪﻣني ذﻟﻚ اﻟﺴﺆال: »ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪون أن ﺗﻘﺮءوه وﻻ ﺗﻐﻄﻴﻪ ﻛﱪﻳﺎت
ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ؟« ﻛﺎن اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أﻣﻜﻨﻬﻢ اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني
اﻟﱪاﻣﺞ املﺠﺎﻧﻴﺔ
...
ﻓﺎﺳﺘﻘﻞ
ﻗﻄﺎرا إﱃ ﺑﻮﺳﻄﻦ واﻟﺘﻘﻰ ﺑﺮﻳﺘﺸﺎرد ﺳﺘُﻠﻤﺎن ﻛﻲ »ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ املﺼﺪر اﻟﺬي ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻚ
ً
ً
املﺎدة
...
«
ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻳﻮﻧﺞ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ: »أﻧﺎ رأﺳﻤﺎﱄ، وﻗﺪ ﺗﻬﺎوى ﺳﻮر ﺑﺮﻟني ﻟﺘﻮه
...
« وﻗﺮر ﻳﻮﻧﺞ أن ﻳﻨﴗ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﱪاﻣﺞ
املﺠﺎﻧﻴﺔ
...
وﺑﺮر ذﻟﻚ ﺑﺄن »ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻦ ﻳﺴري إﻻ ﻟﻸﺳﻮأ ﺑﻤﺮور
اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻄﻮر اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﻟﻸﺳﻮأ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ
...
ﻓﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺤﺎﺳﺐ املﺠﺎﻧﻴﺔ
ﻟﻢ ﺗﺘﺠﻪ ﻟﻸﺳﻮأ
...
ﻟﻘﺪ ﺻﺎرت اﻟﺒﺬرة أﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻً
...
«
ﺣﺜﺖ ﺗﻠﻚ املﻔﺎﺟﺄة ﻳﻮﻧﺞ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺪث إﱃ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺤﺎﺳﺐ
ٍ
املﺠﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺴﺒﺐ وراء ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺠﺎح ﻛﻬﺬا
...
ﺗﻮﻣﺎس ﺳﺘريﻟﻨﺞ، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻤﺮﻛﺰ »ﺟﻮدارد ﺳﺒﻴﺲ ﻓﻼﻳﺖ«
ﻷﺑﺤﺎث اﻟﻔﻀﺎء، اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ واﺷﻨﻄﻦ
...
ﻛﺎن أﺣﺪ املﻮﻇﻔني اﻟﻌﺎﻣﻠني ﻟﺪى ﺳﺘريﻟﻨﺞ، واﺳﻤﻪ »دون ﺑﻴﻜﺮ«، ﻳﻜﺘﺐ
ﻣﻮﺟﻬﺎت إﻳﺜﺮﻧﺖ وﻛﺎن ﻳﺮﺧﺺ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻣﺠﺎﻧًﺎ
...
ﻟﻜﻦ ﺳﺘريﻟﻨﺞ ﻛﺎن
ﻟﻪ رأي ﻣﺨﺘﻠﻒ
...
ﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺗﻠﻚ املﻮﺟﻬﺎت ﻋﲆ ﺣﺴﺎب وﻗﺖ
ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻮدارد، وﻟﺴﺖ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺮر ﻟﻪ ﺷﻴﻚ راﺗﺒﻪ«
...
»ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﳾء ذي
ﻗﻴﻤﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ، وﻳﺤﺼﻞ ﰲ املﻘﺎﺑﻞ ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ أﻛﱪ ﺑﻜﺜري
...
وﻗﺪ ﻗﺎل ﱄ إن اﻟﱪاﻣﺞ املﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺠﺊ ﻣﻦ »ﻣﺠﺘﻤﻊ«
...
« وﻫﺬا »اﻟﺮﻫﻂ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس« ﻳﻤﺜﻞ »اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ«
...
« وﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ أدت ﺑﺄﻓﺮاد ﻫﺬا
»اﻟﺮﻫﻂ« إﱃ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة ﻛﻴﺎن ﺗﺠﺎري ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺬا اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
»ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻨﺘﺞ ﻣﺎ ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﰲ
وﺟﻮد ﻧﻤﻮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم ﺑﻠﻴﻨُﻜﺲ، ﺳﻮف ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻈﺎم داﺧﻞ ﻛﻞ ﺣﺎﺳﻮب ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت
املﺘﺤﺪة … ﻟﻢ أﻛﻦ راﻏﺒًﺎ ﰲ أن ﺗﻜﻮن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﱄ
...
«
ً
ﻋﺜﺮ ﻳﻮﻧﺞ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﺜﻤﺮ ﺷﺎب ﻟﻴﻜﻮن ﴍﻳﻜﺎ ﻣﻌﻪ اﺳﻤﻪ ﻣﺎرك إﻳﻮﻳﻨﺞ
...
ﻏري أﻧﻪ ﺑﻌﺪ
ٍّ
ﺷﻬﻮر ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻜﺎر املﺤﺒﻂ، اﺳﺘﻨﺘﺞ أن ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ﺣﻘﺎ وﺟﻮد ﻃﺒﻌﺔ
أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻨُﻜﺲ
...
وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﴍاء إﻧﺘﺎج ﺗﺴﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺠﻪ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ، أي ﺣﻮاﱄ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻧﺴﺨﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن
ً
ً
ﺗﻮاﻓﻘﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ اﻟﺴﻤﺎء
...
ﺟﺎء ﻧﺠﺎح رد ﻫﺎت، ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻳﻮﻧﺞ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، ﻣﻦ ﳾء ﻳﺒﺪو ﺑﺪﻳﻬﻴٍّﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ،
ِ
ً
ﺣﺘﻰ إﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﻓﻜﺮﻧﺎ اﻵن وﺑﻌﺪ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻌﻼ ﻟﺘﺤريﻧﺎ ﻛﻴﻒ أن ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﻳﺠﺮﺑﻮا
اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻨﻔﺲ اﻟﴚء: أن ﻫﺬه اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ ﺟﻌﻠﺖ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺮﻣﺠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ املﺼﺪر
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل ﻫﻲ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ
»ﻛﺎﻟﺪﻳﺮا«
...
أدرك ﻳﻮﻧﺞ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﰲ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻣﺒﻜﺮ
...
ودﻫﺶ ﻳﻮﻧﺞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن
ِ
ﻟﻴﻨُﻜﺲ ﰲ إدارة ﻣﺤﻄﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺳﺎوﺛﻮﻳﺴﱰن ﺑﻞ، وﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ
...
إذا اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﻧﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ »ﺻﻦ أو إس« أو
ً
وﻳﻨﺪوز »إن ﺗﻲ« وﺣﺪث ﻋﻄﻞ ﻣﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﺰاﻣً ﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﺸﻬﻮر
إﱃ أن ﻳﺼﻞ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺻﻦ أو ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﻹﺻﻼﺣﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ
...
وﻫﻜﺬا ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﺻﻼﺣﻪ ﺣﺴﺐ ﺟﺪوﻟﻨﺎ اﻟﺰﻣﻨﻲ، ﻻ ﺣﺴﺐ اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨﻲ ملﻮرد
ﻋﺸﻮاﺋﻲ
...
وﻛﺎن اﻟﻨﻔﻊ ﻫﻨﺎ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل
ﻟﱪﻣﺠﻴﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﴍﻛﺔ أﺧﺮى ﻣﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا املﺠﺎل ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ
...
ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻳﻮﻧﺞ ﻫﺬا املﺠﺎل ﺑﻬﺪف ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻜﺎﻧًﺎ
أﻓﻀﻞ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ، وﺑﺮﻏﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﰲ أﺳﻌﺪ ﺣﺎل إذا ﺟﻌﻞ
اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻜﺎﻧًﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ
...
ﻛﺎن ﻫﻮ وﴍﻛﺘﻪ
ﺑﺼﺪد اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم
...
رﺑﻤﺎ ﻳﺘﺨﻴﻞ املﺮء ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﴍﻛﺔ ﺗﻬﺪف ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻣﺜﻞ رد ﻫﺎت وﺗﺤﺎول
ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ وراء ﺣﺮﻛﺔ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺈن اﻟﺒﻌﺾ رﺑﻤﺎ ﻳﻄﺮح »ﻗﻀﻴﺔ
اﻟﻌﺪاﻟﺔ«
...
ً
ﻏري أن اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ﺑﻮاﻛري ﻋﻤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني، أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻨﺎك ﻗﻀﺎﻳﺎ أﻛﱪ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺤﺮﻛﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﻣﺴﺄﻟﺔ إن ﻛﺎن ﺷﺨﺺ ﻛﻨﺪي ﻳﻨﺒﻐﻲ
اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻪ ﺑﺎﺗﺨﺎذ ﻣﺨﺎﻃﺮة اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻧﻈﺎم ﻟﻴﻨُﻜﺲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﰲ ﺑﺪاﻳﺘﻪ أم ﻻ
...
وﻣﻦ ﻫﻨﺎ، وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺻﻮات اﻷﻧني ﺗﺘﻌﺎﱃ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻄﻮط
اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ، ﻟﻢ ﻳﺸﻦ ﻣﺆﺳﺴﻮ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺣﻤﻠﺔ ﻹﻳﻘﺎف ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠﺎﺋﻦ
ً
اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ
...
ﻟﻘﺪ
ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻨﴩ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن
...
ﻓﻠﻮ أن ﻫﻨﺎك
ً
أﻧﺎﺳﺎ اﻋﱰﺿﻮا ﺑﺸﺪة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل »اﻻﺳﺘﻐﻼل«، ﻓﺈﻧﻬﻢ، وﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﴍح ﱄ
ﺑﺮﻳﺎن ﺑﻴﻠﻴﻨﺪورف أﺣﺪ ﻣﺆﺳﴘ »أﺑﺎﺗﴚ«، »رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻏري ﻣﻴﺎﻟني ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ
ﰲ ﻣﺼﺪر ﺣﺮ، رﺑﻤﺎ ﻧﺄوا ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﻮق ورأوا أﻻ ﻳﻀﻴﻌﻮا وﻗﺘﻬﻢ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ أو أوﻗﺎت
4
ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت
...
إﻧﻬﺎ ﺑﻴﺌﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ
اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺻﻤﻤﺖ ﺑﻬﺪف اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﻴﻤﺔ
...
ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺿﺢ رد ﻫﺎت، ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻮازن دﻗﻴﻖ ﻳﺠﺐ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑني اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺘﺠﺎري واﻻﻗﺘﺼﺎد
اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
ﻟﻘﺪ اﺣﱰﻣﺖ ﴍوط اﻟﱰﺧﻴﺺ؛ ودﻋﻤﺖ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺬي أﻣﻜﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ اﻟﺒﻨﺎء
ﻓﻮﻗﻪ، واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮات ﻳﻮﻧﺞ، ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ، ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ٠٥٪ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ
اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻞ اﻟﻨﻮاة املﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ رد ﻫﺎت، 5 وﻣﻨﺤﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ رد ﻫﺎت وﻧﻈﻢ
ﻓﺎ ﻟﻴﻨُﻜﺲ ﺧﻴﺎرات أﺳﻬﻢ ﻟﻠﻴﻨُﻜﺲ ﺗﺮاﻓﻮﻟﺪز
...
إن ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬﺠني اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻓﻬﻢ املﺠﺘﻤﻊ
وأﻋﺮاﻓﻪ
...
ً
وﻟﻌﻞ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻨﻤﻮذج ﴍﻛﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﻛﺎﻧﻮﻧﻴﻜﺎل
املﺤﺪودة، وﻫﻲ ﻛﻴﺎن ﺗﺠﺎري ﻳﺪﻋﻢ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ أﺧﺮى ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻲ إن ﻳﻮ ﻟﻴﻨُﻜﺲ اﺳﻤﻬﺎ
أوﺑﻮﻧﺘﻮ ﻟﻴﻨُﻜﺲ
...
« ﻛﺎن اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻣﻨﺼﺒٍّﺎ
ً
ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻌﺎت ﺳﻄﺢ املﻜﺘﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ
...
( وﺗﺄﻣﻞ اﻟﴩﻛﺔ
أن ﺗﺪﻓﻊ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﺟﻮدة ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ )ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺳﻌﺮﻫﺎ( ﻋﺪدًا أﻛﱪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﺤﺎﺳﺐ
ﻧﺤﻮ اﺳﺘﺨﺪام أوﺑﻮﻧﺘﻮ ﻟﻴﻨُﻜﺲ
...
وﻛﺎن ﺷﺎﺗﻠﻮورث ﻫﻮ ﻣﻠﻬﻢ رؤﻳﺘﻬﺎ، وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ إﻧﻪ »اﻓﺘﺘﻦ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮي
ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺎون ﺣﻮل ﺳﻠﻌﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻊ ﺗﺤﻜﻢ ﻗﻮي ﺑﺎملﺮاﺟﻌﺔ
...
ً
وأن ﺗﻜﻮن اﻷﻳﴪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ، وأن ﺗﻜﻮن املﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﻮر املﻌﻘﻮﻟﺔ أوﻻ
وﺑﻮﺗرية أﴎع ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ
...
وﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻌﺎون، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﴩح ﺷﺎﺗﻠﻮورث، ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء
ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﰲ املﺠﺘﻤﻊ؛ أوﻻﻫﺎ: أن ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻤﻨﺢ املﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ
»اﺣﱰام«
...
»ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ﻻﺣﱰام ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﻚ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﻔﺮﺻﺔ
ً
ﻟﻜﻲ ﺗُﺴﺘﺜﻤﺮ ﺟﻬﻮدﻫﻢ، وﻳﻌﺘﻠﻮا ﻣﻘﻌﺪ اﻟﻘﻴﺎدة … ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ أﻣﺎﻣﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﺮﻳﻘﺎ
ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺎن
...
« ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن
ﻳﻨﻬﺎر ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ
...
«
ُ ْ ٍ
ﻫﺬه، ﺣﺴﺐ اﻋﺘﻘﺎد ﺷﺎﺗﻠﻮورث، ﺳﻤﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑني ﻛﺎﻓﺔ املﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ
ً
اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ
...
إﻧﻪ ﺣﺎﻓﺰ ﻣﻜﺘﻤﻞ، ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺤﺼﻞ أﻧﺖ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺰ ﻣﻜﺘﻤﻞ
ﰲ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ
...
ﺗﺬﻛﺮ أن ﻳﻮﻧﺞ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﴚء اﺳﻤﻪ
»ﻣﺠﺘﻤﻊ«
...
ﻓﺎﻟﺘﻨﻮع ﻫﻮ ﻣﻨﺸﺄ
ﻗﻮﺗﻪ؛ وﻫﻮ ﻳﺰدﻫﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﻤﻮض اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻘﻪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﻮع
...
ﻏري أﻧﻪ ﰲ
ﺣﺎﻟﺔ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ
اﻟﻬﺠني اﻟﻮﺣﻴﺪ
...
ﺗﻌﻤﺪت اﻹﻃﺎﻟﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻷن ﻫﺪﰲ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﻄﺎف ﻫﻮ إﻗﻨﺎﻋﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع وﺑﺄﻫﻤﻴﺔ
ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ املﴩوﻋﺎت
...
وﺳﻨﺒﺤﺚ
ٍّ
ﻛﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ دوره
...
إن
ﻫﺆﻻء املﺘﻌﺎﻣﻠني ﻣﻌً ﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻷﺳﺒﺎب ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ: ﻓﺎﻟﴩوط اﻟﺘﻲ
ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌً ﺎ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﺘﺠﺎرة، ﺑﺮﻏﻢ أن دواﻓﻊ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻗﺪ ﻳﺠﻮز أو
ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﺠﺎرة
...
وﻫﻨﺎك
ﻋﺪﻳﺪون ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺤﺎوﻟﻮن
...
دوﺟﺴﱰ
ﱠ
دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺑﻤﴩوع ﻫﺠني ﻻ ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﻐﻴري اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻟﻜﻨﻪ ﻏري ﺑﺼﻮرة
ﺟﺬرﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺪى ﺳﻬﻮﻟﺔ ارﺗﺒﺎط اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ )وﻟﻦ
ﻧﻘﻮل »ﻫﻮﺳﻬﻢ«( ﺑﻜﻼﺑﻬﻢ اﻷﻟﻴﻔﺔ
...
« وﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼﻗﻪ ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٤٠٠٢، ﺻﺎر أﴎع املﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ
ٍ
ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ ﻫﻮاة اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻷﻟﻴﻔﺔ ﻧﻤﻮٍّا ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
« وﻳﻘﺪم املﻮﻗﻊ أﺑﻮاب »ﻣﻨﺘﺪﻳﺎت، اﻹﻋﻼﻧﺎت املﺒﻮﺑﺔ،
ﻣﺬﻛﺮات، ﻫﺪاﻳﺎ ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ، رﺳﺎﺋﻞ ﺧﺎﺻﺔ، أﻋﻄﻨﻲ ﺑﻌﺾ املﺨﺎﻟﺐ، ودوﺟﺴﱰ ﺑﻠﺲ، وﻋﻨﻮﻧﺔ
اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ، وﻧﺰﻫﺎت ذات ﻣﻮﺿﻮع، واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺻﺪﻳﻘﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻷﻟﻴﻔﺔ، وﺷﺒﻜﺔ
ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮان اﻷﻟﻴﻒ
...
ﻻ ﻳﻘﻮم دوﺟﺴﱰ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺠﺎﻧًﺎ
...
ﻓﺈذا ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺣﺠﻢ ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ، ﻓﺈن ﻣﻦ املﺮﺟﺢ أن ﻳﻘﱰب ﻋﺎﺋﺪه ﻣﻦ ﻣﺒﻠﻎ
٥٧٢ أﻟﻒ دوﻻر ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ
...
« وملﺎ ﻛﺎن املﻮﻗﻊ ﻗﺎدرا ﻋﲆ ﺗﻤﻮﻳﻞ ذاﺗﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ، ﻓﺈﻧﻪ »ﺳﻮف
ً
ﻳﻤﺲ ﺣﻴﺎة ﻋﺪد أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
...
ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ: »أﻋﺠﺒﻨﻲ، اﻟﺴﻼم، اﻹﻧﺴﺎن«
ﺗﻤﺜﻞ اﻹﻋﻼﻧﺎت ملﻌﻈﻢ اﻟﺼﺤﻒ املﺤﻠﻴﺔ اﻟﻘﻮت اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻪ
...
ﻓﻄﺒﻘﺎ ﻷﺣﺪ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮات، »ﺗﺤﺼﻞ
اﻟﺼﺤﻒ واﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﲆ ٧٣٪ ﻣﻦ دﺧﻠﻬﺎ اﻹﺟﻤﺎﱄ ﻣﻦ اﻹﻋﻼن ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻧﺎت
املﺒﻮﺑﺔ
...
«
ُ
ﰲ ﻋﺎم ٥٩٩١، ﺑﺪأ ﻛﺮﻳﺞ ﻧﻴﻮﻣﺎرك ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﻐﻴري ﻛﻞ ذﻟﻚ
...
وﺻﺎر ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻋﺎم ٩٩٩١
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﻮﺳﻊ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ﺗﺴﻊ ﻣﺪن ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﻋﺎم ٠٠٠٢، وزاد ﻋﺪد
املﺪن أرﺑﻌﺔ أﺧﺮى ﰲ ﻋﺎﻣﻲ ١٠٠٢ و٢٠٠٢، وأرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى ﻋﺎم ٣٠٠٢
...
واﻟﻴﻮم، ﻳﻌﺪ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ ﺗﺎﺳﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺪد
31
زواره، وﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺷﺌﻮن إدارﺗﻪ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺟﻴﻢ ﺑﺎﻛﻤﺎﺳﱰ
...
ﻓﺘﺼﻤﻴﻤﻪ — ﺑﺎدئ ذي ﺑﺪء — ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ، ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﻳﺒﺪو أﻗﺮب إﱃ ﳾء
ﻣﻦ املﺎﴈ
...
وﻋﲆ ﴍﻳﻂ
ﻋﻨﻮان املﻮﻗﻊ ﰲ ﻣﺘﺼﻔﺤﻚ، ﺗﺠﺪ اﻷﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ املﻮﻗﻊ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺴﻼم
...
وﻣﺼﺪر ﻧﺠﺎح املﻮﻗﻊ،
ﻋﲆ ﺣﺪ اﻋﺘﻘﺎده ﻫﻮ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻘﻮل إن »ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺮوا ﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻪ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ]ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ[ وأن ﻳﺘﺎﺑﻌﻮا ذﻟﻚ
...
إﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﺑﻤﺎ
ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻏري ﺗﺠﺎري
...
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: »٩٩٪ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮى املﻮﻗﻊ ﻣﺠﺎﻧﻲ
...
إن ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ »اﻟﺘﺸﺎرك« ﰲ املﻌﻠﻮﻣﺎت — أو
اﻟﺮﻏﺒﺎت أو اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت — ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ أﻓﺮادًا ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ
...
ﻓﺴﻠﻄﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ املﺤﺘﻮى ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ
ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﰲ املﻘﺎم اﻷول ﰲ أﻳﺪي املﺠﺘﻤﻊ
...
« وﻳﺘﺠﺎوب اﻟﻨﺎس ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺠﺎه ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺔ
املﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻴﻬﻢ
...
ﻓﺮﻏﻢ أن املﻮﻗﻊ أوﺿﺢ ﺑﺠﻼء، وأﻛﺪ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا ﺣﺴﺒﻤﺎ أﺧﱪﻧﻲ
ً
ً
ﻛﺮﻳﺞ ﻧﻴﻮﻣﺎرك: »إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻬﺪف ﻟﺠﻨﻲ ﺛﺮوة ﻃﺎﺋﻠﺔ«؛ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻓﺌﺘﺎن ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻧﺎت —
إﻋﻼﻧﺎت ﻋﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﰲ إﺣﺪى ﻋﴩة ﻣﺪﻳﻨﺔ، وإﻋﻼﻧﺎت اﻟﺸﻘﻖ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك —
ﻻ ﺗﻌﺮض ﻣﺠﺎﻧًﺎ
...
وﻣﻦ ﺛﻢ، ﻓﺈن املﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة
...
وﻫﻮ
ٍّ
ﻳﺒﻘﻰ ﺑﺮﻏﻢ أن إﻳﺮاد ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ ﻛﺒري ﺣﻘﺎ؛ »إذ ﻳﻘﺪر ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٢ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ،
ﻣﻊ ﻫﻮاﻣﺶ رﺑﺢ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻣﻊ اﻟﻮﺿﻊ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺤﺠﻢ ﻣﺘﻨﺎﻫﻲ اﻟﺼﻐﺮ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﴩﻛﺔ
71
اﻟﺨﺎﺻﺔ
...
ﻏري
أن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻄﻠﻖ ﰲ ﴏاﺣﺔ إﺷﺎرات ﻋﻦ ﳾء ﻣﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺴﻪ اﻟﻨﺎس ﺗﺠﺎه ﻣﺠﺘﻤﻊ
ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ
...
ﻓﻮر ﴐب ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ
ﻟﻠﺒﻼد، اﺳﺘﻮﱃ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ ﻧﻴﻮ أورﻟﻴﺎﻧﺰ ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ ﻋﲆ املﻮﻗﻊ، ووﺟﻬﻮا اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ
ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻜﺎرﺛﺔ
...
وﺳﺄل اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻷﴎة اﻟﻨﺎس: »ﻣﻬﻼ، ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ
ﻛﺬا وﻛﺬا؟« ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼري ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﺑﺪأ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎﺟني،
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻴﻮﻣني، ﺑﺪأ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺮﺿﻮن وﻇﺎﺋﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﺎﺟني
...
ﺑﺤﺴﺐ رواﻳﺔ »ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﻛﺮوﻧﻴﻜﻞ«:
إن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻗﺼرية، ﻗﺼرية ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ إﻳﺠﺎزﻫﺎ ﰲ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ،
إﻧﻬﺎ ﺗﻈﻞ ﻋﺎﻟﻘﺔ داﺧﻞ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮة ردٍّا
...
« ﻫﺬا واﺣﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٠٠٢ إﻋﻼن ﻣﺒﻮب — وﻻ
ﻳﺰال اﻟﺮﻗﻢ ﰲ ﺗﺼﺎﻋﺪ — وﺿﻌﺖ ﻋﲆ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ، وﻫﻲ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت
اﻟﺤﴬﻳﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ، ﺗﻌﺮض إﺳﻜﺎﻧًﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﻣﺠﺎﻧﻴٍّﺎ ﻷﻧﺎس ﻓﻘﺪوا ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ
ﰲ إﻋﺼﺎر ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ … وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺗﺤﺖ ﻓﺌﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻇﻬﺮت
ﻋﲆ املﻮﻗﻊ — إﻏﺎﺛﺔ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ — واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻗﻮاﺋﻢ ملﻮارد إﻏﺎﺛﺔ،
وأﺷﺨﺎص ﻣﻔﻘﻮدﻳﻦ، ووﻇﺎﺋﻒ ﻣﺆﻗﺘﺔ، وﺣﻴﻮاﻧﺎت أﻟﻴﻔﺔ ﻣﻔﻘﻮدة، وﻣﻮاﺻﻼت،
91
وﻣﺘﻄﻮﻋني
...
وإﻧﻤﺎ إﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻣﺎ ﺻﺎر واﺿﺤً ﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ:
ﻟﻘﺪ اﻧﻌﻜﺲ ﻣﻮﻗﻒ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ »اﻗﺘﺼﺎدًا ﺗﺸﺎرﻛﻴٍّﺎ« ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ
اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أن ﻫﺬا املﻮﻗﻊ ﺑﺎت ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻳﺘﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ املﺮء ﻛﻲ ﻳﻘﺪم ﻳﺪ اﻟﻌﻮن ﻟﻠﻨﺎﺟني
ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ
...
ﻟﻜﻦ املﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
اﻟﻨﺸﺎط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن املﻌﺮﻓﺔ
...
ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﺨﻠﻖ ﺷﻌﻮرا ﺑﺄن
ً
ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺑﻂ اﻟﻨﺸﺎط ﺑﺄوﻟﺌﻚ اﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳني
...
إﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻈﺮ املﺠﺘﻤﻊ إﱃ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻌﺎن املﺠﺘﻤﻊ ﺑﻜﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ
...
ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﲆ
ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ
...
ﻟﻘﺪ ﺑﻨﻲ ﻫﺬا املﴩوع ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺄﻳﺪي
ﻣﺘﻄﻮﻋني ﰲ ﻋﺮض ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ؛ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻀﺎف أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ً
ﻣﻠﻴﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺤﺚ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻀﺤﺎﻳﺎ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ »ﰲ أﻋﻘﺎب اﻹﻋﺼﺎر ﻣﺒﺎﴍة
...
إن أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ
ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻨﻪ
...
ﻣﻦ املﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﺠﺰم ﺑﻄﻮل اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﺮﻳﺠﺰﻟﻴﺴﺖ اﻻﺣﺘﻔﺎظ
ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻤﻌﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ
...
ﻛﻴﺎن ﻧﻴﻮﻣﺎرك
ً
ﻫﺠني وﻻ ﻳُﺤﺴﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ
...
391
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻓﻠﻴﻜﺮ
ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻗﺮر ﺳﺘﻴﻮارت ﺑﱰﻓﻴﻠﺪ وﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﻓﻴﻚ أﻧﻬﻤﺎ ﻳﺮﻏﺒﺎن ﰲ ﺑﻨﺎء ﻟﻌﺒﺔ
ﻳﻠﻌﺒﻬﺎ ﻋﺪة أﺷﺨﺎص ﻣﻌً ﺎ ﺗﺴﻤﻰ »اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ أﺑﺪًا«، ﺛﻢ أﺻﺎﺑﻬﻤﺎ اﻟﻔﺸﻞ
...
ﻓﺒﻌﺪ أن أدرﻛﺎ
أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي اﺑﺘﻜﺮاه ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ راﺋﻌً ﺎ ﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺼﻮر، أﻃﻠﻘﺎ املﻮﻗﻊ ﰲ
ﻓﱪاﻳﺮ ٤٠٠٢
...
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺴﺘﺔ أﺷﻬﺮ، ﺗﺠﺎوز ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﺴﺘﺨﺪم
...
ﱢ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﻗﻌﻬﻤﺎ أول ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ وﺿﻊ ﺻﻮرﻫﻢ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
أﻧﻔﻘﺖ ﻛﻮداك املﻼﻳني ﻋﲆ ﺑﻨﺎء أوﻓﻮﺗﻮ
...
ﻛﺎن املﻮﻗﻊ ﻳﺸﺠﻊ املﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﻔﺲ املﻨﻄﻖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ اﻟﺬي
ﻳﺸﺠﻊ ﺑﻪ ﻣﺘﺠﺮ ﻛﻮداك اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﰲ أﺣﺪ املﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ املﺠﺘﻤﻊَ
...
ﻛﻨﺖ أﻋﺮف ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ أﻓﺮاد
اﻟﻔﺮﻳﻖ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ ﺑريﻛﲇ، ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻨﺠﺎح، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ
ﻛﺪ ﻛﻲ ﻳﺠﻌﻠﻮا أوﻓﻮﺗﻮ ﰲ املﻜﺎﻧﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﻣﺴرية وﺻﻮﻟﻬﺎ إﱃ املﻮﻗﻊ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻬﺎ
ﻗﻮوﻣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮذ ﰲ ﻛﻮداك
...
ً
ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻠﻴﻜﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ
...
ﻛﺎن ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ ﺻﻮرﻫﻢ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ
واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ إﻓﺎدة ﺑﺎﻟﺮأي ﻣﻦ املﺼﻮرﻳﻦ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴني اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ أﺧﱪﻧﻲ ﺳﺘﻴﻮارت ﺑﱰﻓﻴﻠﺪ، ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓﻴﻪ
ﻋﻤﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻠﻴﻜﺮ: »ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﺤﻖ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
...
« وﻛﺎن ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ
»ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺟﻤﻬﻮر أﻛﱪ ﻛﺜريًا ﻟﻠﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻓﻠﻴﻜﺮ
...
)ﺳﻮف
ﻧﻘﺮأ املﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ
...
ﻛﺎﻧﻮا أﺣﺮارا ﰲ اﻟﱰﺧﻴﺺ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪام ﻛﻴﻔﻤﺎ
ً
ً
ﺷﺎءوا
...
ﺳﺎﻋﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺆرة ﻣﻦ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ ﺑﻨﺎء ﻧﻮع ﻣﻌني ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري ﺑﱰﻓﻴﻠﺪ:
»ﻧِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ ﻣﺜﺎل ﻋﲆ املﻮﻗﻊ اﻟﺬي أﺗﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ ﻛﻲ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻦ وراء ﺗﻮﺻﻴﺎت اﻟﻐري
… ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺘﻲ ﺑﻮﺻﻔﻲ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣً ﺎ ﻟﻨِﺖ ﻓﻠﻴﻜﺲ
...
« وﻳﻘﻮم أﻋﻀﺎء
املﺠﺘﻤﻊ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﻀﺎء املﺨﺼﺺ ﻟﻬﻢ
...
وﻣﻦ ﺑني ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻓﻠﻴﻜﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن أﻋﻀﺎءﻫﺎ
ﻳﺤﺮﺳﻮن املﻮﻗﻊ دوﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻫﺠﻤﺎت اﻟﺼﻮر اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ
...
وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻤﺤﻰ اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ
ﻣﻦ املﻮﻗﻊ
...
ﰲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﻣﻦ ﻋﺎم ٥٠٠٢ اﺳﺘﺤﻮذت ﻳﺎﻫﻮ ﻋﲆ ﻓﻠﻴﻜﺮ
...
وأﺧﱪﻧﻲ ﺑﱰﻓﻴﻠﺪ ﰲ ﻣﻌﺮض وﺻﻔﻪ ملﻮاﺻﻔﺎت وﻇﻴﻔﺘﻬﻢ: »ﺑﺼﻮرة ﻣﺎ ﻫﻢ
ً
أﻣﻨﺎء أو أوﺻﻴﺎء … أﺷﺒﻪ ﺑﻘﻴﻢ ﻋﲆ أرض ﻳﺸﱰي أرﺿﺎ ﺳﺒﺨﺔ
...
إن ﻳﺎﻫﻮ ﺗﺮﻣﻲ إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﺑﺢ
ﻣﻦ وراء ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي اﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ
...
ﻣﺼﺪر ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﺋﺪ اﻟﺬي ﺗﺤﻘﻘﻪ ﻓﻠﻴﻜﺮ
ﻫﻮ ﻋﻀﻮﻳﺎت ﻓﻠﻴﻜﺮ، اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ املﺴﺘﺨﺪﻣني »ﻗﺪرة ﺗﺨﺰﻳﻨﻴﺔ ﻏري ﻣﺤﺪودة، وﻗﺪرة ﻏري
ﻣﺤﺪودة ﻋﲆ ﺗﺤﻤﻴﻞ اﻟﺼﻮر ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ، واﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق ﻏري ﻣﺤﺪود، وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻻ ﺣﺪود
ﻟﻬﺎ، واﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﻋﻤﻞ أرﺷﻴﻔﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﺼﻮر أﺻﻠﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮح، وﺗﺼﻔﺢ وﺗﺒﺎدل
ﻟﻠﺼﻮر ﺧﺎل ﻣﻦ ﻇﻬﻮر اﻹﻋﻼﻧﺎت
...
وﻳﺪرك ﺑﱰﻓﻴﻠﺪ ذﻟﻚ وﻳﻘﻮل: »ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻛﺜريًا ﻋﲆ ﻣﻠﻴﺎر زاﺋﺮ ﻟﺼﻔﺤﺘﻨﺎ ﺷﻬﺮﻳٍّﺎ
...
وﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ اﺗﺠﻬﻨﺎ ﻟﻠﻘﺪر اﻷﻗﴡ ﻣﻦ
ً
اﻹﻋﻼﻧﺎت املﺼﻮرة … ﻟﺤﻘﻘﻨﺎ أﻣﻮاﻻ ﻃﺎﺋﻠﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺤﻘﻘﻪ اﻵن
...
« وﻣﻦ
ﺛﻢ، واﺣﱰاﻣً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻸﻋﺮاف اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﻬﻢ أن ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﺘﻨﻘﻬﺎ، ﻓﺈن ﻳﺎﻫﻮ ﺗﻮاﺻﻞ ﺗﺮك
املﺠﺘﻤﻊ ﻳﺤﻴﺎ ﻛﺎﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ، ﻣﻊ ﺑﺬل ﺟﻬﻮد ﺣﺜﻴﺜﺔ وإن ﻛﺎن ﺗﺄﺛريﻫﺎ ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ
ﻳﻮم، ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﳾء ﻣﻦ وراﺋﻪ
...
ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أول ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ، ﻏري أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ وﺿﻊ ﻣﻌﻤﺎرا ﻟﻪ
...
ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﺑﻌﺾ
اﻷﻣﻮر ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﺻﺤﻴﺢ؛ وﻫﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪًا: اﺧﺘﻴﺎر »ﻓﻼش« ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻨﺼﺔ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، وﺑﻬﺬا
32
ً
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻀﻄﺮا ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ أي ﳾء
...
)ﺣﺴﺒﻤﺎ أﺧﱪﻧﻲ ﺗﺸني: »ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ ﺑﺎﱄ
دوﻣً ﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻐﺮب اﻷوﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد، ﻟﻮ أﻧﻬﺎ زارت أﺣﺪ ﻣﻮاﻗﻊ
اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
...
وﻗﺪرت ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﻴﻠﺴﻦ/ﻧﺖ رﻳﺘﻴﻨﺠﺰ
ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ املﻮاﻗﻊ ﺣﺠﻢ ﻧﻤﻮ اﻟﺤﺮﻛﺔ املﺮورﻳﺔ ﻋﲆ املﻮﻗﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﻧﺴﺒﺔ ٥٧٪ أﺳﺒﻮﻋﻴٍّﺎ ﰲ
َ
ﻳﻮﻟﻴﻮ ٦٠٠٢
...
وﰲ املﻤﻠﻜﺔ املﺘﺤﺪة ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺻﺎر املﻮﻗﻊ أﻛﱪ ﺳﻮق ﻟﻠﻔﻴﺪﻳﻮ
ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻛﺎن ﻣﺼﺪر ﻫﺬا اﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ إذن ﺑﺮﻣﺠﻴﺎت راﺋﻌﺔ
...
ﻛﺎن رﺻﻴﺪه، ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒري ﺗﺸني: »املﺠﺘﻤﻊ … وﻋﻼﻗﺔ اﻟﻨﺎس، ورواﺑﻄﻬﻢ، ﻣﻊ
ﻣﺤﺘﻮى أﻧﺘﺠﻪ املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ووﺿﻌﻮه ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب
...
وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺼﻨﻌﻮن املﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﻀﺎف
...
وﻟﻜﻦ ﻟﻮ أن أﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﺷﻬﺮة ﺗﻤﺜﻞ أﻳﺔ إﺷﺎرة، ﻓﺈن أﻫﻢ وأﻛﺜﺮ
املﻘﺎﻃﻊ ﺷﻬﺮة ﻋﲆ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب ﺟﺎءت ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣني ﺻﻨﻌﻮا ﻫﻢ املﺤﺘﻮى ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺛﻢ
ً
ﺣﻤﱠ ﻠﻮه ﻋﲆ ﻳﻮﺗﻴﻮب
...
)ﻳﻌﺮض ﻣﻮﻗﻊ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ
ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘني ﻣﺒﺪﻋً ﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺪﻋﻲ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﺻﺎروا ﻣﻦ ﻇﻮاﻫﺮ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﻔﻀﻞ ﻇﻬﻮرﻫﻢ
ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻳﻮﺗﻴﻮب
...
ُ
إذن ملﺎذا ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻫﺬا؟ وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗﻌﻮن ﺟَ ﻨْﻴَﻪ ﻣﻦ وراء اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﺪ
ﻛﻲ ﻳﺠﻌﻠﻮا اﺛﻨني ﻣﻦ ﺗﺎرﻛﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺴﺘﺎﻧﻔﻮرد ﻣﻦ اﻷﺛﺮﻳﺎء؟ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ، ﺣﺴﺐ رؤﻳﺔ دان
ﺑﺮﻳﻜﻠني اﻟﻔﺎﺣﺼﺔ ﻟﻸﻣﻮر، ﻳﺴﺎﻫﻤﻮن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﻫﺬه املﺴﺎﻫﻤﺔ ﻧﺘﺎج ﺛﺎﻧﻮي ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ
ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون؛ إﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ وزﻫﻴﺪة اﻟﺜﻤﻦ وﻓﻌﺎﻟﺔ ﰲ آن واﺣﺪ ﻟﻨﴩ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ
اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻮﻫﺎ
...
ﻟﻜﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﺳﺘﻬﻼك املﺤﺘﻮى
...
وﻳﺘﻢ اﻹﺑﻼغ ﻋﻦ املﺤﺘﻮى اﻟﺬي
ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﻮاﻋﺪ
...
واملﺤﺼﻠﺔ ﻣﻜﺎن ﻳﺼﻴﺐ
زواره ﺑﺎﻹدﻣﺎن ﻋﻼوة ﻋﲆ اﻟﺬﻫﻮل
...
إﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﰲ أﻛﺜﺮ ﺻﻔﺤﺎﺗﻨﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪة أن ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا
املﺤﺘﻮى ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ]ﻣﻮاﻗﻊ اﺣﱰاﻓﻴﺔ[ واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج ﻣﺴﺘﺨﺪﻣني
...
ﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﺎدة أﻧﺸﺊ ﺑﻤﻌﺪات ﻣﻮﻧﺘﺎج ﺛﻤﻨﻬﺎ
ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ دوﻻر ووﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ أُﻣﴤ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ، وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ رﺑﻤﺎ أﻧﻔﻘﺖ
ﻣﻼﻳني اﻟﺪوﻻرات ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺘﺎج إﻋﻼن ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺪة ﻋﺮﺿﻪ ﺧﻤﺲ ﻋﴩة
ﺛﺎﻧﻴﺔ
...
«
)2-2( اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻀﺎءات اﻟﺘﻌﺎون
ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﻦ املﺴﺎﺣﺔ املﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﻴﻜﺮ أو ﻳﻮﺗﻴﻮب
...
أو إن ﺷﺌﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﺪﻗﺔ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ
ﺑﻌﺾ )ﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ( ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮن ﰲ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻌﺎون ﻳﺆﻣﻨﻮن أﻧﻬﻢ
ﻣﻮﺟﻮدون ﻫﻨﺎك ﻛﻲ ﻳﺸﻴﺪوا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﻣﻌً ﺎ
...
ً
وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺨﺬ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎون أﺷﻜﺎﻻ ﻋﺪة
...
وﻗﺪ ﺑﺪأ ﺣﻴﺎﺗﻪ املﻬﻨﻴﺔ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ أﺧﺒﺎر اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ
واﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﻠﻴﻬﺎ
...
« 72 اﺗﺨﺬ ﻫﺬا اﻟﺤﺸﺪ
891
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
ﺷﻜﻞ ﻻﺋﺤﺔ ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺑﻌﻨﻮان »ﻛﺎﻓﺢ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ«
...
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ املﺮورﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻼﺋﺤﺔ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻷﻏﻠﺐ ﻏﺎﻣﺮة
...
« 82 وﺑﺎملﻌﻨﻰ اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ ﺗﻌﺪ ﺑﻮﻟﻴﺘﻚ اﻗﺘﺼﺎدًا ﺗﺸﺎرﻛﻴٍّﺎ
...
)اﻧﺘﻘﺪت ]ﺑﻠﻄﻒ[
ﻣﺎﻛﻮﻻ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻲ اﻷول؛ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮدود املﻠﺘﻬﺒﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎﻛﻮﻻ ﺑﻌﻴﺪة
ﻛﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻠﻄﻒ
...
إن ﻳﺎﻫﻮ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ٨٩٦٣٨٠٢
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ
...
وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎﻛﻮﻻ أﺻﻐﺮ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺆﻻء، ﻟﻜﻦ
ٍّ
ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﺧﺎﺻﺎ )ﻏري ﺗﺠﺎري(، ﻳﻌﺪ ﻫﺬا ﺑﺎﻋﺜًﺎ ﻋﲆ اﻻﻧﺒﻬﺎر اﻟﺸﺪﻳﺪ: ﻓﻘﺪ
ﺑﺪأت اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺑﻤﺎﺋﺘﻲ ﻗﺎرئ
...
ﻳﻘﻊ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺼﺤﻔﻲ
ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎق اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﺑﻮﻟﻴﺘﻚ
...
وﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﱄ: »ﺣﺎوﻟﺖ،
ﻋﻤﺪًا، إﻧﺸﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ
...
ﻗﺎل
ﻣﺎﻛﻮﻻ:
ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴني … ﻷن اﻟﻨﺎس ﺗﻘﺮأ املﻘﺎﻻت ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ ﺑﺤﻖ
ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ ﻛﻲ ﻧﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ
...
ﻏري أن ﻋﻤﻠﻴﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺎدرا ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺻﻞ
ً
إﱃ ﻓﻜﺮة ﻣﻘﺎل، وأن ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺮأي ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ؛ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ رﻓﻴﻌﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ
...
ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ »ﳼ ﻧﺖ« ﺑﺨﺪﻣﺎﺗﻪ ﻣﺆﺧﺮا، اﺗﻔﻖ ﻫﻮ ورب ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ أﻧﻪ
ً
ﺳﻴﺴﻌﻰ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ وأﻧﻪ ﺳﻴﻐﺬﻳﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﻣﻨﻪ أﻋﻀﺎؤه
...
وﻻ ﻳﻘﺘﴫ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻄﻴﺐ وﺣﺴﺐ
...
وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ أﻓﺮز املﻮﻗﻊ
ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ، وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻣﺠﺘﻤﻊ واﺣﺪ
...
«
ﺳﻼﺷﺪوت
ً
اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻼﺷﺪوت ﰲ ﺳﺒﺘﻤﱪ ﻋﺎم ٧٩٩١ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻷﻧﺒﺎء املﺘﺼﻠﺔ
ﺑﺎﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
...
وﻛﺎن ﻣﻦ
ﻧﺘﻴﺠﺔ املﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﺷﻴﺢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻏري ذات ﻓﺎﺋﺪة
...
واﻟﻴﻮم، ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رﺑﻊ ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ﻳﺘﻌﺎوﻧﻮن ﺑﻨﻔﺲ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ
املﻮﺟﻮدة ﻋﲆ ﺳﻼﺷﺪوت
...
ﰲ
ﻋﺎم ٩٩٩١، ﺑﻴﻌﺖ ﺳﻼﺷﺪوت ﻷﻧﺪوﻓﺮ دوت ﻧﺖ، وأﺿﻴﻔﺖ اﻹﻋﻼﻧﺎت ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ
...
ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎون ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺮز ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ أﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت، ﺑﺤﻴﺚ
ﻳﺘﻢ اﺧﺘﺼﺎرﻫﺎ ﰲ ﺑﻀﻊ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺪ ﻳﺮﻏﺐ ﻗﺮاء املﻮﻗﻊ ﰲ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻴﻬﺎ
...
وﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎون ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ رﻓﻴﻊ اﻟﺠﻮدة ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة
واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
ﻛﻤﺎ ﴍﺣﺖ، ﺗﻨﺎﻓﺲ اﻹﻧﱰﻧﺖ )ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ أم ﻻ( ﻣﻊ ﻧﻤﻮذج ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻟﺠﻨﻲ اﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ وراء املﻮﺳﻴﻘﻰ
...
ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻗﺎوﻣﻮا
اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﺳﻌﻰ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬﺎ، ﻟﺘﻤﻜني اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑني ﻋﺸﺎق
املﻮﺳﻴﻘﻰ وﺟﻤﺎﻫريﻫﺎ
...
ً
ﻛﺎن ﻫﺪف ﻻﺳﺖ دوت إف إم اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎل املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ
املﻔﻀﻠﺔ داﺧﻞ ﻣﺤﺮك ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻘﻄﻊ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ
ذﻛﺎءً
...
إن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﺮاﻗﺐ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ، ﺛﻢ ﺗﺮﺳﻞ
اﺳﻢ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ إﱃ ﻣﺤﺮك ﻳﻌﺮف ﻋﻨﺪﺋﺬ املﺰﻳﺪ ﻋﻨﻚ )وﻋﻦ أﻧﺎس ﻳﺸﺒﻬﻮﻧﻚ(
...
ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺘﻢ ﻫﺬا ﻣﻊ ﺗﺠﻬﻴﻞ
اﻟﻬﻮﻳﺔ، وإﻧﻤﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻓﺮاد ﻋﲆ رﺑﻂ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﻛﻤﺴﺘﺨﺪﻣني
ﺑﺼﻔﺤﺎت آﺧﺮﻳﻦ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا أﺻﺪﻗﺎء أم ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺑﻬﻮﻧﻬﻢ ﰲ »ذوﻗﻬﻢ املﻮﺳﻴﻘﻲ«
...
وﻫﻜﺬا ﻓﺈﻧﻚ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻨﺎوﻳﻦ أﻏﻨﻴﺎت ﺑﻬﺎ أﺧﻄﺎء
إﻣﻼﺋﻴﺔ، أو ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻨﺎن ﻳﻜﺘﺐ اﺳﻤﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ،
ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ ﺑﺄﴎه ﻳﺘﻮﺟﻪ أﻓﺮاده ﻹﺻﻼح ذﻟﻚ اﻟﻠﺒﺲ وﺗﺼﺤﻴﺢ أﺧﻄﺎء
اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت
...
»ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺪور ﰲ ﻓﻠﻚ ﻛﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮق املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ
ﻳﺘﺤﺎور أﻓﺮاده ﰲ ﺷﺄﻧﻬﺎ … ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻧﻘﺎش وأﻧﺎس ﻳﺴﻬﻤﻮن ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت
...
«
102
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﻫﻜﺬا، ﺑﻤﺠﺮد اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ وﺣﺴﺐ، »ﻳﺨﻠﻖ اﻷﻋﻀﺎء ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ«، وﻳﺼري
اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﻼن
...
ﻏري أن ﻫﺬه اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ
ﻣﺠﺮد ﺣﻮار
...
واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﺒﺎرة
ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻀﺎف ﻟﻠﴩﻛﺔ
...
رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ املﺸﻜﻼت ﺑﺴﻴﻄﺔ، ورﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ، ﻏري أن ﻫﺆﻻء املﺘﻄﻮﻋني ﻳﻘﻀﻮن ﺳﺎﻋﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺗﻠﻚ اﻷرواح
اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﻀﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺎخ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ
...
ً
اﻷﻣﺮ املﺬﻫﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻴﺲ أن ﻫﻨﺎك أﻧﺎﺳﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮن اﻟﻌﻮن ﻷﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ
...
وإﻧﻤﺎ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ املﻘﺪم ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ
ً
اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻜﺮس ﻣﻦ أﺟﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺟﺪٍّا: وﻫﻲ ﺟﻌﻞ ﻋﻤﻼء ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ أﺳﻌﺪ ﺣﺎﻻ
...
إﻧﻬﻢ ﻻ
ً
ﻳﺘﻠﻘﻮن أﻣﻮاﻻ ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ، واﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ
...
وﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﺗﻌﻠﻢ ذﻟﻚ
...
وﻗﺪ اﺑﺘﻜﺮت اﻟﴩﻛﺔ ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻣﻌﻘﺪة ﻟﻘﻴﺎس »ﺻﺤﺔ« ﺗﻠﻚ املﺠﺘﻤﻌﺎت
ً
ٍ
وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ، ﻓﺘﻄﺮح ﺳﺆاﻻ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل: ﻫﻞ ﻫﻨﺎك رﺻﻴﺪ ﻛﺎف
ﻟﻺﺳﻬﺎﻣﺎت؟ وﻫﻞ املﺴﺎﻫﻤﺎت ﺑﻨﺎءة أم ﻫﺪاﻣﺔ؟ إﻧﻬﺎ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ
202
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
ﴐورﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﻌﻞ ﺗﻠﻚ املﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ أم ﻻ
...
إﻧﻬﻢ ﻳﺮاﻗﺒﻮن ﻧﻤﻂ اﻟﺘﻮاﺻﻞ، وﻳﺤﺎوﻟﻮن أن ﻳﺘﻌﺮﻓﻮا ﻋﲆ أﺷﻜﺎل
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻔﺎﻋﲇ
...
ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻌﴩات واﻟﻌﴩات ﻣﻦ املﺘﻐريات اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن
ﺗﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﺤﺴﺒﺎن
...
»ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ املﺰاﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﺰ
ﺑﻐﺰارة ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﺳﻬﺎﻣﺎت ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت« ﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﺳﻤﻴﺚ
...
ٍّ
ﻫﺎ ﻫﻲ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﺑﺠﻼل ﻗﺪرﻫﺎ ﺗﻨﺸﺊ اﻗﺘﺼﺎدًا ﻫﺠﻴﻨًﺎ
...
وﻻ ﺗﻘﻒ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ ﻣﺘﻔﺮﺟﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎرك، إﻧﻬﺎ ﺗﻐﺬﻳﻪ وﺗﻨﻤﻴﻪ،
ﻓﺎﻟﴩﻛﺔ ﺗﻨﻔﻖ ﻣﻮارد ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﻲ ﺗﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ
أﻓﻀﻞ
...
إﺟﺎﺑﺎت ﻳﺎﻫﻮ
ﻟﻴﺴﺖ ﻳﻮزﻧﺖ املﻨﱪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ، ﻓﺎﻟﴩﻛﺎت ﺗﺒﻨﻲ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم »ﻣﻮاﻗﻊ
ﻟﻺﺟﺎﺑﺎت« ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻃﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺸﺠﻊ ﻋﲆ ﻗﻴﺎم
ﻣﺠﺘﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﺛﺮاءً وﺗﻨﻮﻋً ﺎ
...
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﺤﻖ: ﻣﻼﻳني املﺘﻄﻮﻋني ﻳﻤﻀﻮن وﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﰲ
ٍ
اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﺗﺴﺎؤﻻت أﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ، ﻣﺠﺎﻧًﺎ
...
ﻛﺎن ﻫﺪف
302
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ً
ﻳﺎﻫﻮ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻨﺸﺎط ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
وﺣﺴﺐ وﺻﻒ ﺟريي ﻳﺎﻧﺞ ﻣﺆﺳﺲ ﻳﺎﻫﻮ ﱄ:
ﻧﺤﻦ ﺿﺎﻟﻌﻮن ﰲ ﻫﺬا ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﱄ ﻋﺎم وﻫﻨﺎك ٥٧ ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮن
ﺷﻬﺮﻳٍّﺎ ﺳﻮاء ﺑﻄﺮح أﺳﺌﻠﺔ، أو اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ، أو ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻹﺟﺎﺑﺎت
...
وﻫﻨﺎك ﻛﺜريون ﻳﻘﻮﻟﻮن: »ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺣﺎﺳﺒﻲ املﺎﻛﻨﺘﻮش، ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ؟«
وﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻳﺼري ﻟﺪﻳﻨﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ اﻟﺬي
ﻳﺘﻠﺨﺺ ﰲ ﻋﺒﺎرة: »ﻟﺪي ﺳﺆال، وﻻ ﺑﺪ أن أﺣﺪًا ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ
...
ً
ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ أﺑﺮﻳﻞ ٨٠٠٢، ﻛﺎن املﻮﻗﻊ ﻳﺤﻮي ٦٦٨١١٤٥٣ ﺳﺆاﻻ
23
و١٥٨١١٤٥٣ إﺟﺎﺑﺔ
...
ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﻬﻮى اﺳﺘﻌﺮاض
ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ذﻛﺎء أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ، واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻮد ﺗﻘﺪﻳﻢ املﺴﺎﻋﺪة
...
وﺗﻀﻴﻒ ﻳﺎﻫﻮ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮاﻓﺰ ﻻ ﻧﻘﻮدًا وإﻧﻤﺎ ﻧﻈﺎم ﻧﻘﺎط ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣني
...
وﻳﺤﺼﻞ املﺴﺘﺨﺪم ﻋﲆ ﻧﻘﻄﺘني ﻋﻦ ﻛﻞ
إﺟﺎﺑﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ، وﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة ﻋﻦ ﻛﻞ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﻋﲆ ﺳﺆال ﻟﻢ ﻳُﺠَ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ، وﻋﴩ ﻧﻘﺎط
إذا اﺧﺘريت إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻛﺄﻓﻀﻞ إﺟﺎﺑﺔ
...
ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ، ﻻ ﻳﺸﻜﻞ املﺎل ﺟﺰءًا ﻣﻦ املﻌﺎدﻟﺔ
...
وﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻘﻮل
ﻳﺎﻧﺞ: »ﻟﺴﺖ ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻘﺪم ﻋﲆ ﻗﻮل: »أﺗﻌﻠﻢ؟ ﻟﻮ أﻧﻚ أﺟﺒﺖ ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜرية،
ً
ﱠ
ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ أﺟﺮ
...
«
402
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
وﻳﻜﻴﺎ
ً
ﺗﻌﺪ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍﺣﺖ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻣﺜﺎﻻ ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ
...
وﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﻧﺎﺗﺠً ﺎ ﻋﻦ ﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺔ، ﻓﻜﻤﺎ ذﻛﺮت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﺣﺴﺐ ﺣﺮﻛﺔ املﺮور اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﺪﻫﺎ
وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ، ﻓﺈن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ٠٠١ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ أﺿﺎﻓﺖ
اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ إﱃ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ
...
اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻮﻗﻊ وﻳﻜﻴﺎ — وﻫﻮ ﻣﻮﻗﻊ وﻳﻜﻲ آﺧﺮ — ﻋﲆ ﻳﺪ ﻣﺆﺳﺲ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﺟﻴﻤﻲ
وﻳﻠﺰ
...
إن وﻳﻜﻴﺎ، ﺗﺤﺪﻳﺪًا، ﺗﻤﻜﻦ املﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ
املﻌﻠﻮﻣﺎت، واﻷﺧﺒﺎر، واﻟﻘﺼﺺ، ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم، واﻵراء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق ﻋﻤﻞ
ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ … ﻓﻮﻳﻜﻴﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﺎﻻﻧﻔﺘﺎح، وﻫﻲ ﺗﺪﻋﻮ أي ﺷﺨﺺ ﻛﻲ ﻳﺴﻬﻢ ﰲ ﻣﺤﺘﻮى
اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ
...
ﻓﻤﻊ وﺟﻮد ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ
53
ﻣﻘﺎل، ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ أﴎع ﻧﻤﻮٍّا ﻣﻦ وﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ ﺧﻼل ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ
...
إن ﺟﻤﻬﻮر املﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ
ﻳﻘﺪﻣﻮن ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه املﺴﻠﺴﻼت
...
« وﻳﻤﻜﻦ ﻟﺠﻤﺎﻫري ﻛﺮة اﻟﻘﺪم )املﻌﺮوﻓﺔ وﻟﻴﺴﺖ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ(
أن ﻳﻌﺘﻤﺪوا ﻋﲆ »وﻳﻜﻴﺎ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم« ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﻮاﺿﻴﻊ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻜﺮة اﻟﻘﺪم
...
ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ —
أو اﻷﻓﻀﻞ أن ﻧﻘﻮل، ﻫﺬا اﻟﻐﺮام ﺑﺘﻠﻚ املﻮاﺿﻴﻊ — ﻳﻘﺪﱠم ﻣﺠﺎﻧًﺎ
...
ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا، ﻃﺒﻌً ﺎ، ﻣﺆﺳﺴﺔ وﻳﻜﻴﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ
...
ﻫﻲ إﻋﻼﻧﺎت ﻏري ﻟﺤﻮﺣﺔ، وﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﻀﺤﻜﺔ، ﻟﻜﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﰲ
ﺗﺰاﻳﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ
...
وﺗﺤﺼﻞ وﻳﻜﻴﺎ ﻋﲆ إﻳﺮاد اﻹﻋﻼﻧﺎت
...
أﻻ ﻳﺪرك ﺑﻨﺎة ﺗﻠﻚ املﻘﺎﻻت أن وﻳﻜﻴﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺜﺮى ﻣﻦ وراء ﻋﻤﻠﻬﻢ
502
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻹﺑﺪاﻋﻲ؟ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻧﻌﻢ، إﻧﻬﻢ ﻳﺪرﻛﻮن ذﻟﻚ، ﻏري أن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ املﺴﺎﻫﻤﺔ
...
وﻣﺜﻠﻤﺎ اﻟﺤﺎل ﰲ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺒﻮﻟﻴﻨﺞ، ﻳﺴﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻳﺼﻨﻌﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ
...
وﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ إذا ﻇﻠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﴩوط اﻷﺧﺮى ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺔ
...
وﺗﺪﻋﻢ وﻳﻜﻴﺎ ﻫﺬه املﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣني ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻮﻳﻜﻲ إﱃ
ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻟﻮ ﺑﺪءوا ﻳﺠﺪون أن ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺒﻮﻟﻴﻨﺞ اﻟﺘﻲ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮن
ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ
...
« وﻫﻜﺬا ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺗﺮ وﻣﺴﺄﻟﺔ أن
أﻓﺮاد املﺠﺘﻤﻌﺎت ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺳﻠﻄﺔ املﻐﺎدرة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ — وﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ أن ﻳﺄﺧﺬوا
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺼﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮى وﻣﻐﺎدرة املﻮﻗﻊ إذا ﻟﻢ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﺳﻌﺪاء — ﻳﻌﺪ أﻣﺮا
ً
ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
...
وﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺪ، ﺗُﺒﻨﻰ
اﻟﻘﻴﻤﺔ ﰲ وﻳﻜﻴﺎ
...
ﻓﻬﻮﻟﻴﻮود ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم
ﺗﻀﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎء، وﻧﴩ وإﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻨﺘﺠﻬﺎ
...
ً
واﻟﻘﺼﺔ ﻻ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ
...
602
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
ﰲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٠٠٠٢ أﻧﺸﺄت ﻟﻮﻓﺮ ﺟﺮﻳﺪة ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﻌﻨﻮان »ذا دﻳﲇ ﺑﺮوﻓﻴﺖ«
...
ﻇﻠﺖ ﻫﻴﺬر ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﻮر ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻘﺎﻻت
ﻛﺘﺒﻬﺎ أﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻦ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻫﺎري ﺑﻮﺗﺮ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻫﻨﺮي ﺟﻨﻜﻨﺰ، وﻟﻌﻠﻪ أﻫﻢ دارس ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺒﺎزغ
ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ: »أﻃﻠﻘﺖ روﻟﻴﻨﺞ وﺳﻜﻮﻻﺳﺘﻚ،
ﻧﺎﴍﻫﺎ، ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻔﻴﺪ دﻋﻤﻬﻤﺎ ﻟﺠﻤﻬﻮرﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻷدﺑﺎء، ﻣﺸﺪدﻳﻦ ﻋﲆ أن رواﻳﺔ
اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ﺗﺸﺠﻊ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﲆ اﻻﻧﻄﻼق ﺑﺨﻴﺎﻟﻬﻢ وﻣﻨﺤﻬﻢ ﺳﻠﻄﺔ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ
اﻷدﺑﻴﺔ
...
«
ﻏري أن ﻏﺮﻳﺰة ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﻣﺜﻞ ﻏﺮﻳﺰة ﴍﻛﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺠﺎل
اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ
...
وﺣﺴﺐ ﴍح ﻣﺎرك ﺑﺮاﻧﺪون،
ٍ
اﻟﺬي ﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﺿﻤﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﴩﻛﺔ رﻗﻢ ﻧَﻴﱢﻒ وﻋﴩﻳﻦ، واﻟﺬي اﺳﺘﺪﻋﻲ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ
املﻄﺎف ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ وﺷﻚ اﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓﻴﻬﺎ: »ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻮارﻧﺮ
ﺑﺮاذرز ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني … اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﳾء ﰲ ﺣﺠﻢ ﻫﺎري ﺑﻮﺗﺮ
...
« 83 وﻫﻜﺬا ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ وارﻧﺮ ﻣﻊ املﺴﺎﺋﻞ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺎري
ﺑﻮﺗﺮ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﺑﻪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ املﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
«
و»ﻣﻼﺣﻘﺔ« ﰲ ﺳﻴﺎﻗﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ إﻃﻼق ﺳﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ، ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺄﻳﺪي
ً
ﻣﺤﺎﻣني ﻣﺒﺘﺪﺋني، ﻳﻮدون ﻟﻮ أن ﻳﻤﺴﻜﻮا ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﻤﺴﺪﺳﺎت ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﺳﺐ املﺤﻤﻮﻟﺔ
ﻣﻦ ﻃﺮاز آي ﺑﻲ إم ﺛﻴﻨﻚ ﺑﺎد
...
)ملﺎذا؟
ً
ﻃﺮﺣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال
...
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﻨﺖ
ﻣﻌﺘﺎدة ﻋﲆ ﻣﻌﺎرﻛﻪ املﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﺿﺪ ﻓﻨﺎﻧني آﺧﺮﻳﻦ«
...
ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮﻓﺮ ﺗﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﻴﺶ
...
24 وﺑﺪأت اﻟﺼﺤﻒ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻠﺘﻘﻂ أﻧﺒﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﺪاﺋﺮة
...
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻨﺎ أﺗﺒﺎع ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻫري وﺗﻠﻘﻴﻨﺎ اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ
ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ٠٠٥١ ﺷﺨﺺ ﰲ ﺑﺤﺮ أﺳﺒﻮﻋني
...
«
اﺳﺘﻔﺎدت ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻮﻓﺮ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻟﻘﺪ ﺗﺠﻨﺒﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﻮﻓﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪًا ﻣﺒﺎﴍًا؛ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﻞ
ُ
أن ﺗﺘﻔﺎدي ﻣﻼﺣﻘﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم
...
]وﻟﻜﻨﻬﻢ[ ﺑﺨﺴﻮا
ﻗﺪر اﻟﱰاﺑﻂ اﻟﻮﺷﻴﺞ اﻟﺬي ﺗﻤﺘﻌﺖ ﺑﻪ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر
...
ً
ﴍﺣﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﱄ ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﻟﻮ أن ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻣﻦ وارﻧﺮ، ﻓﺈن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ
املﺠﻲء إﻟﻴﻨﺎ
...
«
و»أﻫﻢ« ﺟﺰء ﰲ اﻟﻘﺼﺔ، »ﺑﴫف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ أي ﺗﺄﺛري ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻪ«، ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء اﻟﺬي
أﻋﻘﺐ ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ، ﻓﺎﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺎوﻣﻮن
...
«
ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺠﺰء اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ
...
وﻟﻜﻦ ﻟﺪﻫﺸﺘﻲ، وﴎوري )ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ(، ﻟﻢ
ً
ﺗﻜﻦ ﻟﻮﻓﺮ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﻛﺜريًا ﺑﺎﻹﺳﺎءة ﻟﻮارﻧﺮ
...
802
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
ً
ﻓﻬﺬه ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺠﺮد ﻗﺼﺔ ﴍﻛﺔ إﻧﺘﺎج وﺳﺎﺋﻂ ﻛﱪى ﴍﻳﺮة
...
وﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮﻓﺮ ﻓﺨﻮرة ﻋﻦ ﺣﻖ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ
ً
ﺗﺰﻋﻤﺘﻬﺎ، ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺨﻮرة أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي اﺗﺒﻌﺘﻪ ﻹﻓﻬﺎم وارﻧﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي
ً
واﻟﻌﴩﻳﻦ
...
وﴍﺣﺖ ﱄ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋﻠﺔ: »ﺻﺎرت وارﻧﺮ ﺑﺮاذرز ]ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ[ ﺗﺪرك ذﻟﻚ … ﺗﺪرك أن »ﻫﺆﻻء
اﻟﻨﺎس ﻳﻤﻮﻟﻮن اﻣﺘﻴﺎزﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﴫوف ﺟﻴﺒﻬﻢ
...
«
ٍّ
أﻛﺪ ﻣﺎرك ﺑﺮاﻧﺪون، اﻟﺬي ﺻﺎر اﻵن ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﴍﻛﺔ وارﻧﺮ — وﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺸﺨﺺ
اﻟﺬي اﺳﺘﺪﻋﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ املﺸﻜﻠﺔ — ﻋﲆ ﻗﺼﺔ ﻟﻮﻓﺮ
...
ملﺎذا ﻻ ﻧﻘﻮم ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻪ دوﻣً ﺎ ﻣﻊ ﻋﻼﻣﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ، وﻧﺘﺒﻊ أﺳﻠﻮب ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻛﺜﺮ
إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن؟« وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮﻓﺮ ﻫﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺴﺆال: ﻟﻘﺪ ﺑﻴﻨﺖ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﺒﺐ
...
«
وﺑﻤﻨﺘﻬﻰ اﻟﴪﻋﺔ دﻓﻊ ﺑﺮاﻧﺪون وارﻧﺮ ﻧﺤﻮ اﺗﺒﺎع »أﺳﻠﻮب ﻋﻤﲇ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا«
...
ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻘﺎش أﻗﺮب إﱃ ﺑﺤﺚ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﺠﻤﺎﻫري ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻤﻤﺘﻠﻜﺎت
وارﻧﺮ ﺑﺮاذرز ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ]ﻧﻮاﺻﻞ[ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ ﴍﻛﺔ وﻣﺒﺪع
ﻣﺼﻨﻔﺎت
...
« وﴍح ﺑﺮاﻧﺪون املﺴﺄﻟﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ: »دﻓﻌﺖ ردود
ِ
اﻷﻓﻌﺎل اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ املﻌﺠﺒني ]وارﻧﺮ[ إﱃ إﻋﺎدة ﻓﺤﺺ ﻣﻨﻬﺠﻨﺎ
...
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا املﺴﺎر ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼﻞ
ﺻﺎرﻣﺔ ﺑني ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺠﺎري وﻣﺎ ﻫﻮ ﻏري ﺗﺠﺎري
...
»ﻛﺎن
اﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ اﻟﺮﺋﻴﴘ ﺑﺄﺧﺬ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﴩﻛﺔ واﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﰲ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﺒﺎﴍة، ﻣﺜﻞ
ً
ﱠ
ﺧﻠﻖ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ]ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻨﺎ ﰲ ﻫﺎري ﺑﻮﺗﺮ[ … ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻧﻤﺎﻃﺎ أﺧﺮى
ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ … ﻗﺮرﻧﺎ أﻧﻪ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﺎ … وﻛﺎن ﻣﻦ
ﺑني ﺗﻠﻚ اﻟﻼﻓﺘﺎت اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ واﻟﱪاﻣﺞ املﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻴﻬﺎ
...
ﻫﺬا ﻫﻮ أﻫﻢ ﳾء؛ ﻷﻧﻨﻲ
ً
ﱡ
ﻣﺎ زﻟﺖ أﻛﻦ اﻻﺣﱰام ﻟﺤﻖ وارﻧﺮ ﺑﺮاذرز ﰲ أن ﺗﻘﻮل: »ﻣﻬﻼ، ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺟﻨﻲ
املﺎل ﻣﻦ وراء ﳾء ﺻﻨﻌﻨﺎه ﻧﺤﻦ وﻧﻤﻠﻚ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻪ
...
ﻏري أن ﺟﺰءًا ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻮﻓﺮ ﻟﻮارﻧﺮ ﻛﺎن ﻣﺆداه أن اﻟﺠﻤﺎﻫري ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ
املﺎل
...
إذن ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن »ﺟﻨﻲ املﺎل ﻣﻦ وراء ]وارﻧﺮ[ ﻣﺮﻓﻮﺿﺎ
ً
رﻓﻀﺎ ﺑﺎﺗٍّﺎ« ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮارﻧﺮ
...
ً
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺮاﻧﺪون ﻣﻤﺜﻞ وارﻧﺮ ﻣﺘﺤﻤﺴﺎ ﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر ﺗﺤﺪﻳﺪًا وﻫﻮ
ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻌﻲ
...
« وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺜﺜﺘﻪ ﻟﻠﺘﻔﻜري ﰲ اﻟﻨﻔﻊ اﻟﺬي ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴩﻛﺔ —
ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻔﺘﻪ ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ ﻟﻠﴩﻛﺔ — ﻗﺎل ﻣﱰددًا:
أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﺤﺼﻞ، ﻛﻨﺎﺗﺞ ﺛﺎﻧﻮي، ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻴﺰة ﺗﻌﻮد ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ
اﻟﺠﻤﻬﻮر واﻟﴩﻛﺔ ﻣﻌً ﺎ، وأﻇﻦ أن ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻬﻢ وارﻧﺮ ﺑﺮاذرز
...
ﻟﻴﺲ ﻣﺒﺪؤﻧﺎ ﻫﻮ »ﺣﺴﻨًﺎ، دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺴﺘﻐﻞ ﺟﻤﻬﻮر
012
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
املﻌﺠﺒني ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻀﻤﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﻮال وﻓرية«، ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻬﺪف
رﻗﻢ واﺣﺪ ﻟﻠﴩﻛﺔ
...
ﻣﺎ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﻔﱰض
ً
أن وارﻧﺮ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻏري »ﺟﻨﻲ املﺎل اﻟﻮﻓري«؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ، ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ
ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻻ ﻳﺴﺘﻔﺰ ﻣﺆﻟﻔﻴﻬﺎ وﻻ ﺟﻤﻬﻮرﻫﺎ
...
إن ﻋﺪم اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻺﻗﺮار ﺑﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ، وﻟﻮ
ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮًى ﻣﺎ، أن ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤً ﺎ؛ ﻳﻜﺸﻒ إﻣﺎ ﻋﻦ ﺣﺲ ﺗﺴﻮﻳﻘﻲ ﺣﺮﻳﺺ أو ﻋﻦ ﻗﻠﻖ
ﺗﺠﺎه املﺴﺘﻘﺒﻞ
...
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﴩﻛﺔ أن اﻹﻗﻼل ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺪد ﺗﺠﺎه ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﻮﻳﺔ
وﻻء اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ، وﻣﻦ ﺛﻢ، اﻟﻌﻮدة إﱃ ﻓﻨﺎﻧﻴﻬﺎ
...
وﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻧﻜﻮن ﺳﻌﺪاء ﻟﻬﺬا؛ ﻷن: )أ( ﻓﻨﺎﻧﻲ وارﻧﺮ ﻳﺤﻘﻘﻮن املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح،
و)ب( ﺣﻘﻮق املﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺳﻮف ﺗﻜﻮن أﻗﻞ ﺗﺸﺪدًا
...
ﻓﺎملﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ أﻣﺮ ﻃﻴﺐ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺗﻘﻠﻴﺺ
اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻏري ﻣﻔﻴﺪ ﻷي ﻃﺮف
...
إن »اﺳﺘﻐﻼل« وارﻧﺮ
ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻨﺢ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗﻔﻮق ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺪوﻧﻪ، ﰲ ﻇﻞ
اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻮارﻧﺮ
...
وﻫﺬه ﺣﺠﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺜﺎر أﻣﺎم اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس، ﻏري أﻧﻬﺎ
ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺠﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﺿﺪ وارﻧﺮ
...
وﺑﺴﺒﺐ آراﺋﻲ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ )اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ رﺑﻤﺎ(، آﻣﻞ أن ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﻴﻞ املﺪﻳﺢ ﻟﻬﺎ
ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻟﻠﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻟﻪ
...
ﺳﻮف ﺗﺸﺠﻊ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺮض ﺑﺼﻮرة أوﺳﻊ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ اﻷﺻﲇ
...
«
وﻳﻮﺿﺢ ﺗﺎﺑﺴﻜﻮت ووﻳﻠﻴﺎﻣﺰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻤﻴﻤً ﺎ:
ﻟﺪﻳﻨﺎ إذن ﻣﻌﻀﻠﺔ »املﺤﱰف/املﺴﺘﻬﻠﻚ«: ﻓﺎﻟﴩﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ ﻋﻤﻼءﻫﺎ ﺣﺮﻳﺔ
اﻟﺘﻌﺪي ﻋﲆ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺗﻐﺎﻣﺮ ﺑﺘﺨﺮﻳﺐ ﻧﻤﻮذﺟﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎري وﻓﻘﺪان اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ
ﻣﻨﺼﺘﻬﺎ
...
ﻏري أﻧﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ، ﺗﺪرك ﴍﻛﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ، وﻛﺬا ﴍﻛﺎت اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم،
أن وﺟﻮد رواﺑﻂ أوﺛﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻫﻮ ﻣﻔﺘﺎح ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷرﺑﺎح ﰲ ﺣﻘﺒﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني
...
« 84 واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺒﻨﻮن ﺑﺬﻟﻚ »ﻋﻼﻗﺔ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﺎوﻧًﺎ ﻣﻊ
94
ً
ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻬﻢ
...
«
وﻫﺎري ﺑﻮﺗﺮ، ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻟﻴﺲ املﺜﺎل اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻐﺎدرة ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻟﻠﻘﺮن
اﻟﻌﴩﻳﻦ
...
واملﺜﺎل اﻟﺬي
أﻓﻀﻠﻪ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﺟﻤﻬﻮر ﻋﺸﺎق ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻮﺳﺖ« )املﻔﻘﻮدون(
...
15 ﻟﻘﺪ ﺷﺠﻊ املﺴﻠﺴﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﺘﻲ
ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻷﻳﺔ ﻟﻮاﺋﺢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ »ﻟﻮﺳﺘﺒﻴﺪﻳﺎ« واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ املﻮاﻗﻊ اﻷﺧﺮى ﻋﲆ
وﻳﻜﻴﺎ، ﻋﻼوة ﻋﲆ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻨﺼﺔ أﺧﺮى ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﲆ ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ وﺗﺸﺎرﻛﻪ ﻣﻊ اﻟﻐري
...
وﻫﻲ ﺗﻤﻨﺢ اﻟﺠﻤﻬﻮر
212
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أﺣﺪاث املﺴﻠﺴﻞ وإﺿﺎﻓﺔ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ
اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻏﺎﻣﻀﺔ
...
«
وﻫﻜﺬا، ﺗﺴﺘﺨﺪم إﻳﻪ ﺑﻲ ﳼ اﻗﺘﺼﺎدًا ﺗﺸﺎرﻛﻴٍّﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻷﻧﻈﺎر ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺘﺞ
ﺗﺠﺎري
...
«
)2-3( اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ: املﺠﺘﻤﻌﺎت
ﻟﻘﺪ وﺻﻔﺖ اﻟﻔﻀﺎءات املﺠﺘﻤﻌﻴﺔ واﻟﻔﻀﺎءات اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ، ﻗﺎﺻﺪًا ﺑﻜﻠﻤﺔ »ﻓﻀﺎءات«
ً
اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ وﻗﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﻜﺒرية
...
ﻟﻜﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ
املﺮء ﰲ دوﺟﺴﱰ أﺿﻴﻖ ﻛﺜريًا )ﺣﺴﺒﻤﺎ آﻣﻞ( ﻣﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﺤﻴﺎة ﰲ املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي
...
واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﺎءات ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻘﺐ »ﻣﺠﺘﻤﻊ« ﺑﺪون أﻳﺔ ﻗﻴﻮد
ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ
...
وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺖ اﻵن، ﻓﺈن أﻛﺜﺮ
ً
اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﻋﲆ املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻀﺎءات اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﻣﺜﻞ »اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ«
...
وﺑﻤﺠﺮد وﺟﻮدﻫﺎ
ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أي ﳾء ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ
...
اﺷﱰ ﺑﻌﺾ املﻼﺑﺲ اﻟﻔﺎﺧﺮة ﻋﲆ املﻮﺿﺔ،
312
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﺑﺘﻜﺮ ﻧﻮﻋً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ، اﺷﱰ ﻗﻄﻌﺔ أرض ﻟﺒﻨﺎء ﻣﻨﺰل، ازرع زﻫﻮرا؛
ِ
ً
ﺑﺼﻔﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ، أي ﳾء ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻊ، ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،
ً
ﻃﺎملﺎ أﻧﻚ ﺗﺠﻌﻞ ﻛﻠﻤﺔ »اﻓﱰاﴈ« ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﻜﺜري ﻣﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ
...
ٍ
ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﳾء ﰲ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﺗﺤﻠﻴًﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ؛ إذن ﻋﻼوة ﻋﲆ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺒﺎﻫﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻨﺤﻜﻴﻬﺎ ﻵﺑﺎﺋﻨﺎ )أو
ً
ﺣﻜﺎﻫﺎ ﻟﻨﺎ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ وﻫﻢ ﺳﻌﺪاء(، ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ
أن ﻧﺤﻜﻴﻪ ﻷي أﺣﺪ، أو رﺑﻤﺎ ﻧﺮﻏﺐ ﰲ أن أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮه أﺑﺪًا
...
ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻋﱰاض إذا ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎة اﻻﻓﱰاﺿﻴني
...
ورﺑﻤﺎ ﺑﺪون اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻚ ﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق
...
ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،
ﻣﺜﻞ ﻓﻴﺠﺎس، ﺗﻤﻨﺢ اﻟﻨﺎس اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻛﻲ ﻳﻔﻌﻠﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻌﻠﻪ
...
ﻏري أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﺒﻨﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة
...
« 45 وﻳﻘﻮم اﻷﻋﻀﺎء ﺑﻬﺬا
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ )ﺑﺼﻔﺔ رﺋﻴﺴﻴﺔ( ﻣﺠﺎﻧًﺎ؛ وﻧﺎﺗﺞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ اﻓﱰاﴈ
ً
أﻛﺜﺮ ﺛﺮاءً وﺗﺸﻮﻳﻘﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻴﻨﺪن ﻻب أن ﺗﺒﻴﻊ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ
...
412
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
ً
أوﻻ: ﻳﺴﻬﻢ أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨري واملﻌﻮﻧﺔ
...
وﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﴍح زﻋﻴﻢ )أي ﻣﺪﻳﺮ( ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻴﻠﻴﺐ روزدال، ﱄ:
اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﺮوﻋﺔ ﻷﻧﻪ، ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ، أﻧﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺜﺮاء ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت
...
وأﻋﺘﻘﺪ أن
55
ً
ﻣﺎ ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﺸﻮﻗﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ
...
إﻧﻪ ملﻦ
ً
دواﻋﻲ اﻟﴪور أن ﺗﺨﱪ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺴﺘﺠﺪٍّا ﻋﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻔﻌﻠﻪ، وﻫﻢ ﻳﺠﻨﻮن
ً
اﻟﻜﺜري ﺟﺪٍّا ﻣﻦ وراء ﻫﺬا أﻳﻀﺎ، وﻳﻜﻮﻧﻮن ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﻣﺘﻨﺎن وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻜﻮن
ﻟﺪﻳﻚ ذﻟﻚ اﻟ …، ﻻ أﻋﻠﻢ … أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻤﺘﺎﻋً ﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻛﺒﴩ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺷﺨﺺ آﺧﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼري اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ
ً
املﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ املﺤﻴﻄﺔ أﻣﺮا ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻘﻮة
...
ُ
إذن ﻫﻞ ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ أن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺷﻴﱢﺪت ﻟﻜﻲ ﺗﺨﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت؟
ً
ﻗﺎل روزدال ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ: »ﻻ، ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﴏاﺣﺔ ﺟﻌﻞ اﻷﻣﻮر ﻋﻮﻳﺼﺔ
ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
...
ﻓﻤﺜﻞ ﻗﺎﻃﻨﻲ ﺣﻲ راق، ﻳﻘﴤ
ٍ
أﻋﻀﺎء ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﺎﻋﺎت ﻻ ﺣﴫ ﻟﻬﺎ ﻳﺠﻤﻠﻮن ﰲ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ
...
إﻧﻬﻢ ﻳﺒﻨﻮن ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت
ﺟﺪﻳﺪة؛ وﻫﻢ ﻳﻀﻴﻔﻮن ﻣﻠﺼﻘﺎت أو ﺻﻮرا ﻣﻠﻮﻧﺔ؛ وﻳﻨﺤﺘﻮن اﻟﺤﺪاﺋﻖ، أو املﺘﻨﺰﻫﺎت
ً
ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﻨﺎس ﺳﻮﻳٍّﺎ
...
ووﻓﻖ ﻣﺎ ﴏﺣﺖ ﺑﻪ اﻟﴩﻛﺔ،
ﻳﻜﺘﺐ ﺣﻮاﱄ ٥١٪ »ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت« ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؛ أي ذﻟﻚ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي ﻳﺒﻨﻲ اﻷﺷﻴﺎء
أو اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ آﺧﺮون
...
راﺑﻌً ﺎ: إن أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻧﺸﺌﻮا ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻟﺘﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺼﻮرة
أﻓﻀﻞ
...
وﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﺸﻔري، ﺷﻴﺪ زارف ﺷﻬﺮا ﻋﻘﺎرﻳٍّﺎ )»ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ« ﰲ أرض ﺗﺴﻤﻰ
ً
»ﺛﺎﻳﺮﻳﺲ«(
...
واﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻣﻔﺘﻮح املﺼﺪر، وﻳﺴﺘﺨﺪم ﻃﺮﻗﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ املﺼﺪر ﰲ اﻟﺘﺸﻔري )وﻫﻮ
ً
ﻣﺎ ﻳﻮﻓﺮ ﺳﺒﻴﻼ ﻟﻠﻨﺎس ﻛﻲ ﻳﺜﻘﻮا ﺑﺄن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻳﻨﻔﺬ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬه(
...
وأﺧريًا: ﻳﻨﺎﺿﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬاﺗﻲ
...
ﺗﺼﻒ ﻧﻮﻳﺄﻟﺘﻨﱪج ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ »ﻣﺠﺘﻤﻊ ذاﺗﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ، ﻫﺪﻓﻪ ﻫﻮ:
)١( ﺗﻤﻜني املﻠﻜﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸراﴈ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة، و)٢( إﻧﺸﺎء
ﻣﺠﺘﻤﻊ ذي ﻓﻜﺮ وإن ﻛﺎن ﻣﻨﻔﺘﺤً ﺎ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ذا ﺑﻨًﻰ ﻓﺮﻳﺪة ﰲ ﻧﻮﻋﻬﺎ، و)٣( ﺗﻨﻔﻴﺬ
75
أﺷﻜﺎل دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬاﺗﻲ داﺧﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
...
وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻳﺸﺒﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻧﻮﻳﺄﻟﺘﻨﱪج
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻓﺎرﻳﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ؛ ﻓﻬﻲ ﻣﺘﺴﻌﺔ اﻷرﺟﺎء، ﻋﻀﻮﻳﺔ، ﻏري ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ
اﻟﺸﻜﻞ
...
« وﻛﺎﻧﺖ املﺪﻳﻨﺔ أول »ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ
ً
ﱠ
دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ« ﺗﺒﻨﻰ داﺧﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
...
وﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ، ﺗﻘﺪم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺻﻜﻮﻛﺎ وﻣﻮاﺛﻴﻖ ﻣﻠﻜﻴﺔ واﺿﺤﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ
وﻣﻠﺰﻣﺔ، وﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎملﻴﺔ اﻓﱰاﺿﻴﺔ
...
ﻓﺠﻤﻴﻌﻬﻢ ﻳﻨﺸﺊ
ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺎس أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﺒﺪع ﻧﻔﺴﻪ
...
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﺜريﻳﻦ، ﻳﺘﺠﺎوز ﺛﺮاء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﺮاء اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ
ً
ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻴﺸﻮﻫﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻊ
...
أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أرى ﻧﻔﴘ
ﺷﺨﺼني أو ﺛﻼﺛﺔ أو أﻛﺜﺮ
...
إﻧﻨﻲ داﺧﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺠﺪال ﰲ إﺣﺪى اﻟﻨﻮاﻓﺬ
وأﺣﺎول أن أﺗﻌﺮف إﱃ ﻓﺘﺎة ﰲ ﺣﻮار ﻣﺘﻌﺪد اﻷﻃﺮاف ﰲ ﻧﺎﻓﺬة أﺧﺮى، وﻫﻨﺎك
ﻧﺎﻓﺬة أﺧﺮى رﺑﻤﺎ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺸﻮف ﻟﻠﺮواﺗﺐ أو ﳾء ﻓﻨﻲ آﺧﺮ ﻟﺼﺎﻟﺢ
املﺪرﺳﺔ … وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻮف أﺗﺴﻠﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺼﻠﻨﻲ ﰲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ]ﺗﻮﻣﺾ
ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪم آﺧﺮ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ[، وأﻇﻦ أن ﻫﺬه ﻫﻲ
ً
اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ
...
اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ املﻜﺎن اﻻﻓﱰاﴈ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺒﻨﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻫﺬا
ً
اﻟﻨﻮع ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻌﺎت
...
ﻳﺼﻒ راﺋﺪ اﻷﻋﻤﺎل واملﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ املﻐﺎﻣﺮ ﺟﻮي إﻳﺘﻮ ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ
ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺪ أﺷﻬﺮ ﻟﻌﺒﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ، وورﻟﺪ أوف وور ﻛﺮاﻓﺖ: »]اﻟﻠﻌﺒﺔ[ ﺗﺸﺪد ﻋﲆ
ﴐورة ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
...
« ﻫﺬا درس ﻣﺴﺘﻔﺎد وﻣﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ
ﻟﻸﻃﻔﺎل:
إذن ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪأ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﰲ ﻟﻌﺐ وورﻟﺪ أوف
وور ﻛﺮاﻓﺖ، ﻳﻜﻮﻧﻮن ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺠﺸﻊ
...
وﺳﻮف ﻳﺮﺗﻜﺒﻮن أﻣﺮا ﻳﻨﻢ ﻋﻦ اﻟﻐﺒﺎء وﺳﻂ إﺣﺪى اﻟﻐﺎرات، أو
ً
ﻳﱰﻛﻮن اﻟﻠﻌﺒﺔ وﻳﻐﺎدروﻧﻬﺎ دون أن ﻳﻨﻄﻘﻮا ﺑﻜﻠﻤﺔ، أو ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻨﻢ ﻋﻦ
وﻗﺎﺣﺔ، وﻫﻜﺬا … ﻳﺪرﻛﻮن أﻧﻬﻢ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺳﻴﻔﻘﺪون ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ
...
ً
اﻟﻠﻌﺒﺔ إذن »ﺗﺪﻓﻌﻜﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ … إن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎن أن
ﺗﻠﻌﺒﻬﺎ وﺣﺪك، وﺣني ﺗﻜﻮن ودودًا ﻣﻊ اﻟﻨﺎس وﺗﻜﺘﺴﺐ ﺻﺪاﻗﺘﻬﻢ ﻓﺴﺘﺜﺎب ﻋﲆ ذﻟﻚ
...
ﺣﻮل ﺗﻠﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ، ﺗﺒﻨﻲ ﴍﻛﺎت ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ
...
وﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﰲ رأﻳﻲ
املﺘﻮاﺿﻊ اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻟﻠﺒﻌﺾ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻌﴫ اﻹﻧﺴﺎن اﻷول، ﻳﺠﺐ ﻛﻴﻞ املﺪﻳﺢ ﻟﺬﻟﻚ
اﻟﺴﻌﻲ وراء اﻟﺮﺑﺢ
...
وﻟﻜﻦ ﰲ ﺿﻮء ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ، ﻓﺈن ﻧﺠﺎح اﻟﴩﻛﺔ ﻣﻌﻨﺎه ﻓﺮﺻﺔ أﻋﻈﻢ
ﻟﺘﻼﺣﻢ أﻋﻀﺎء املﺠﺘﻤﻊ
...
وﺳﻮف ﺗﺠﻨﻲ ﻟﻴﻨﺪن ﻻب، إذا ﻧﺠﺤﺖ، املﺎل ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺢ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ: أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺧﺪﻣﺔ؛ ﺧﱪة ﺗﻘﺪم ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺑﻌﺾ املﻜﺎﻓﺂت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ أي
اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ
...
ﰲ
ﻋﺎم ٧٠٠٢ ﺧﻄﺖ ﻟﻴﻨﺪن ﻻب ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ﻋﲆ املﺴﺎر اﻟﻬﺠني، وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻌﻞ
اﻟﻌﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ املﺮء ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﻣﻔﺘﻮح املﺼﺪر«
...
812
اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
إن دواﻓﻊ روزدال ﻧﺤﻮ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ
...
إن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻ؛
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺄﴎع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ:
وﻗﺪ ﺑﺪا أﻧﻪ إذا ﻛﺎﻧﺖ رﺳﺎﻟﺘﻚ ﻛﴩﻛﺔ أن ﺗﻨﻤﻮ ﺑﺄﴎع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ، وﻫﻮ أﻗﺮب
ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻨﺎ — ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر »ﺟﻨﻲ املﺎل« ﻟﻜﻦ ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ، ﺣﺴﺒﻤﺎ
أﻋﺘﻘﺪ، ﻣﻦ املﻨﻈﻮر اﻟﺬي ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻣﺪوﻧﺘﻨﺎ ﻛﺜريًا — ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﻋﻤﻮﻣً ﺎ
ﺑﺄن ﻫﺬه ﻗﻮة ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨري
...
وإذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤً ﺎ، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻨﺎ أن
ﻧﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺎﻟﴪﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ اﻟﻨﺎس، وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﺘﻘﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ إذا ﺟﺎءت
ﻟﺤﻈﺔ ﻧﺒﻠﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺎﺋﺪاﺗﻨﺎ أﻗﴡ ﺣﺪ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﻨﻤﻮ، أو ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻗﺪر ﻣﻦ
اﻟﺴﻴﻄﺮة إذا ﺗﺨﻠﻴﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻮف ﻧﺠﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﴚء ﻳﻨﻤﻮ أﴎع
...
واﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ: أن اﻟﻘﺮار ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻬً ﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل إدراك ﻣﻘﺪار اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻴﻨﺪن
ﻻب أن ﺗﺤﻘﻘﻬﺎ ﻣﻦ وراء ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ:
وﻫﻜﺬا، ﻣﻀﻴﻨﺎ ﻗﺪﻣً ﺎ ووﺿﻌﻨﺎ اﻟﻘﻄﻊ ﰲ أﻣﺎﻛﻨﻬﺎ، ﻏري أن إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ اﻟﺠﻮﻫﺮي —
وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻤﻠﻚ ﺳﻮى ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺛﻼﺛني ﻣﻄﻮرا رﺋﻴﺴﻴٍّﺎ —
ً
ﻛﺎن أن ﻫﻨﺎك املﺌﺎت، إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻵﻻف، ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص املﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ
ً
ﺑﺄوﻗﺎﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ، وأﻧﻪ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ملﺒﺎدﺋﻨﺎ أﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم
ﺑﺬﻟﻚ
...
إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﲆ رﻗﻊ ﻣﻦ اﻷﻛﻮاد ﻛﻞ ﻳﻮم ﻛﻲ ﻧﻀﻤﻬﺎ إﱃ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ … ﻻ
ٍ
أﻇﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ وﻗﺖ ﻛﺎف ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪ إﻃﻼق ﻛﻮد املﺼﺪر ﻟﻜﻲ ﻧﺤﺪد ﻋﺪد
املﻄﻮرﻳﻦ اﻹﺿﺎﻓﻴني اﻟﺬﻳﻦ اﻧﻀﻤﻮا ً
ﻓﻌﻼ، ﻏري أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﺪدًا ﻻ ﺑﺄس
ﺑﻪ
...
وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺒﺎت، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺤﻔﺰ إﺑﺪاﻋً ﺎ ﺳﻮف ﻳﺠﻌﻞ املﻨﺼﺔ ذات ﻗﻴﻤﺔ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ
...
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻨﺴﺎب داﺧﻞ ﻋﺮوﻗﻨﺎ، ﻏريت اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻨﺎ
ﻣﻊ ﺑﻌﺾ
...
وازدادت أﻋﺪاد اﻟﴩﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﻟﻌﻤﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ؛ ﻷن
ً
أداء اﻷﺷﻴﺎء ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ أﻛﺜﺮ رﺑﺤﻴﺔ ﻟﻬﺎ
...
ﻣﺎ اﻟﺬي دﻓﻊ اﻟﴩﻛﺎت ﻧﺤﻮ ﺧﻮض ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني؟ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ
ﺗﺘﻐري، ﰲ ﻧﻄﺎق اﻷﺳﻮاق اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﻫﻲ: ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﺠﺎح
...
وﻳﻠﺨﺺ ﺗﺎﺑﺴﻜﻮت ووﻳﻠﻴﺎﻣﺰ
اﻟﺪرس ﻟﻠﴩﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻫﺠﻴﻨًﺎ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺒﺎدئ »اﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻮﻳﻜﻲ« )اﻻﻧﻔﺘﺎح،
95
واﻟﻨﺪﻳﺔ، واﻟﺘﺸﺎرك، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق ﻋﺎملﻲ(:
ﻣﺎ اﻟﻔﺎرق اﻟﺬي ﻛﺎن ]ﺑني ﴍﻛﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ وأﺧﺮى ﻏري ذﻟﻚ[؟ ﻟﻘﺪ أﻃﻠﻖ اﻟﻔﺎﺷﻠﻮن
ﻣﻮاﻗﻊ إﻧﱰﻧﺖ، وأﻃﻠﻖ اﻟﺮاﺑﺤﻮن ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻧﺎﺑﻀﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة
...
اﻧﻐﻠﻖ اﻟﻔﺎﺷﻠﻮن ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ
ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺑﺘﻜﺎر، واﺑﺘﻜﺮ اﻟﺮاﺑﺤﻮن ﺑﺎﻻﺷﱰاك ﻣﻊ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﻢ
...
اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻬﺠني ﻳﺪﻓﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ اﻻﺑﺘﻜﺎر ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻔﻴﺪ اﻟﴩﻛﺔ
...
ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ، وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻘﺪار
املﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﰲ ﴍﻛﺔ ﻧﺎﺷﺌﺔ، أو ﺣﺘﻰ
ﴍﻛﺔ ﺻﻐرية ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮن ﻓﺮدًا، ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﺳﻮى اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪد ﻣﺤﺪود
16
ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺮاﺋﻌﺔ
...
إذن ﻛﻴﻒ ﻳُﺒﻨﻰ املﺠﺘﻤﻊ؟
واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻫﻲ: ﺑﺸﻜﻞ ﴏﻳﺢ وﻣﺒﺎﴍ
...
«
ﻏري أن املﺠﺘﻤﻌﺎت ﻻ ﺗﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوح ﺑﻬﺬه اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ
...
ﻇﻬﺮ اﻟﻌﻨﴫان اﻷوﻟﻴﺎن، ﺣﺴﺒﻤﺎ أﺧﱪﻧﻲ ﻳﺎﻧﺞ، ﻋﻨﺪﻣﺎ
»ﺧﻠﻖ املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن املﺤﺘﻮى، ووزع املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ذﻟﻚ املﺤﺘﻮى
...
ﻓﺤﺴﺐ ﻗﻮل ﻳﺎﻧﺞ: »إن اﻷﻣﺮ املﺼريي ﻓﻌﻼ ﻛﻲ ﺗﺴﺘﺪﻳﻢ
املﺠﺘﻤﻌﺎت، أن ﺗﻜﻮن املﺠﺘﻤﻌﺎت ذاﺗﻬﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﺎملﺤﺮرﻳﻦ؛ ﺳﻮاء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻮدة أو
ً
ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻤﺮ املﺠﺘﻤﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﲆ ﻫﻮﻳﺘﻪ
...
وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻨﻮع ﻣﻦ
اﻟﺘﻤﻠﻚ
...
ﻓﻌﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒري ﻳﺎﻧﺞ: »ﻳﺒﺪأ اﻟﻨﺎس ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ ﰲ وﺿﻊ اﻟﻌﻨﴫ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ
اﻟﺤﺴﺒﺎن … ]إﻧﻬﻢ[ ﻳﺒﺪءون ﰲ ﺟﻨﻲ املﺎل ﻣﻦ وراء ﻫﺬا املﺠﺘﻤﻊ، ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﻼل
ﻃﺒﻊ ﺗﻘﺎوﻳﻢ اﻟﻌﺎم أو ﻋﻤﻞ أﻟﺒﻮﻣﺎت أو أﻳٍّﺎ ﻛﺎن
...
إذن ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻹﻳﺠﺎد ﺗﻮازن ﺑني
اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻴﻔﻬﺎ أﻧﺖ ﻛﻤﻨﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑني ﻗﺪرة املﺠﺘﻤﻊ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻔﺎدة
ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد
...
«
122
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ً
وﰲ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺳﻮف ﻧﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب، واﺻﻞ ﻳﺎﻧﺞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎﺋﻼ: »اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ
ﻛﺜريًا ﻋﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻬﺎ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺧﺪﻣﺎت أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ
...
إذن املﺴﺄﻟﺔ دوﻣً ﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﴫف
ﻣﺘﻮازن
...
وﻻ ﻣﻌﻨﺎه ﺣﺘﻰ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺑني ﻛﻞ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﺠﺎح، ﻳﻌﺪ املﺠﺘﻤﻊ أﻛﺜﺮﻫﺎ أﻫﻤﻴﺔ
...
وأﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻨﺎء ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﺣﻤﺎﺳﺎ، وأن ﻳﺼريوا ﻣﺮﺗﺒﻄني
ﺑﻚ، وأن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺸﺨﴢ ﺑﻚ وﺑﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ
...
ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒري أورﻳﲇ، ﻓﺈن أﻗﺪر ﺑﻨﻴﺎن ﻣﻌﻤﺎري وأﻗﻮى ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪان ﻋﲆ اﻟﺮوح
اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ:
ً
إﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪان ﻋﲆ أﻧﺎس ﻳﺸﻜﻠﻮن ﴏاﺣﺔ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ أو ﻳﻌﻠﻤﻮن
ﻫﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﺎملﺠﺘﻤﻊ … اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ذﻟﻚ
...
وﻳﺸري أورﻳﲇ إﱃ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻛﻤﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ
...
وإﻧﻤﺎ ﺟﺎء
ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻣﻦ ﻛﻮد ﺣﺎﺳﻮﺑﻲ راﺋﻊ؛ ﻓﻨﺠﺎح ﻳﻮﺗﻴﻮب، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح ﱄ أورﻳﲇ:
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺘﻘﺎد ]اﻟﻨﺎس[ أﻧﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺪم، وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﺻﻞ
ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻟﻠﺴﺒﻴﻞ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﺗﻨﺘﴩ ﻋﺪواه ﴎﻳﻌً ﺎ ﻛﺎﻟﻔريوﺳﺎت
...
ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺟﻮﺟﻞ: »ﺣﻤﻞ ﻣﻘﻄﻊ
اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻚ ﻫﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﺳﻨﺴﺘﻀﻴﻔﻪ«، وﻗﺎﻟﺖ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﻐﻞ
اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺨﺎص ﺑﻬﺎ »ﻓﻼش«: »ﺿﻊ ﻫﺬا املﻘﻄﻊ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻚ وﺳﻨﺴﺘﻀﻴﻔﻪ ﰲ
أي اﻷﺣﻮال
...
ً
وواﺻﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎﺋﻼ: »اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻳﺘﱪﻋﻮن ﻟﻴﻮﺗﻴﻮب
...
«
إن اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ أﺛﺎرﻫﺎ أورﻳﲇ ﻧﻘﻄﺔ ﻃﻴﺒﺔ
...
إﻧﻚ ﺗﺨﻠﻖ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺑﻤﻨﺢ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون؛ إﻧﻚ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺨري ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺼﻤﻴﻢ
ً
ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ؛ ﺑﺤﻴﺚ إن ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﻳﻤﻨﺤﻮن ﻫﻢ أﻳﻀﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎملﻘﺎﺑﻞ
ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ
...
اﻟﺠﺰء اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ أﻧﻪ داﺧﻞ ﺳﻮق ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ، ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت
اﻟﻌﻤﻼء
...
322
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ
دروس ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدان اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﻣﻌً ﺎ، ﻳﻨﺘﺠﺎن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني
...
وﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ
ﻟﻠﻘﻮل ﺑﺄي اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻗﺎﻃﻊ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻮﺻﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﺪروس
واﻟﻌﱪ املﻬﻤﺔ
...
إن اﻟﻌﻤﻞ
ً
اﻟﺬي ﻳﺮﺧﺺ ﻟﻪ ﺑﻨﺠﺎح ﰲ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺠﺎري ﻳﻤﻜﻦ أﻳﻀﺎ إﺗﺎﺣﺘﻪ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﰲ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ
...
ﻏري أﻧﻪ ﺑﺮﻏﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎرك اﻟﻬﺎﺋﻞ، ﺣﺴﺐ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت،
ﻓﺈن ﻣﺒﻴﻌﺎت املﻮﺳﻴﻘﻰ اﻧﺨﻔﻀﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ ١٢٪
...
ً
اﻻﻗﺘﺼﺎدات املﺘﻮازﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ أﻳﻀﺎ وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺑﺤﺔ
...
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن، ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺲ اﻷﻏﻨﻴﺔ ﺗُﺮﺧﺺ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﻏري اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ
...
)2( أدوات ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ املﺒﺪع ﻧﺤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬي ﻳﺒﺪع ﻣﻦ أﺟﻠﻪ
أﺛﻨﺎء ﻣﻔﺎﺿﻠﺔ املﺒﺪﻋني ﻟﻼﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﺑني ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﻮﻋني ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد، ﻃﻮرت اﻟﺴﻮق
ً
— ﻣﺘﺤﺮرة ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ — أدوات ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﻧﻮع اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬي ﻳﻨﻮون
أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺟﺰءًا ﻣﻨﻪ
...
ﺗﺘﺤﺪث »اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت«، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ
املﺜﺎل، ﺑﺸﻜﻞ ﻃﻴﺐ ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻔﻨﺎﻧني اﻟﺮاﻏﺒني ﰲ أن ﻳﻮزع ﻓﻨﻬﻢ وﻓﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻮق
اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﺣﺪﻫﺎ
...
وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن ﰲ اﻹﺑﺪاع ﻣﻦ أﺟﻞ اﻗﺘﺼﺎد
ﺗﺸﺎرﻛﻲ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺑﺼﻮرة ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻻﻓﺘﺎت ﺗﻤﻴﺰﻫﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ أﻋﻀﺎء ﰲ ﻫﺬا
اﻻﻗﺘﺼﺎد
...
ﻟﻜﻨﻚ
ً
إذا أردت أن ﺗﻨﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ إﱃ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ذﻟﻚ أوﻻ
...
«
ﻳﺸﺠﻊ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ املﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ؛ ﻣﻤﺎ
ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ أن ﻫﺪﻳﺘﻬﻢ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﰲ أﻏﺮاض ﻏري ﻣﺘﺴﻘﺔ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻬﺪﻳﺔ
...
)3( املﺘﺤﻮﻟﻮن ﰲ ﻧﻤﻮ
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺸري اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻻ ﳾء ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺤﻮل
...
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ
622
دروس ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد
ﻳﺤﺪث ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﰲ دﻧﻴﺎ اﻷﻋﻤﺎل املﺮﺧﺺ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ
...
ﰲ ﻋﺎم ٥٠٠٢، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى اﻟﻔﺮق اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﻮس
أﻧﺠﻠﻮس واﺳﻤﻬﺎ ﻟﻮﻧﲇ آﻳﻼﻧﺪ ﺗﺴﻌﻰ — ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮق — ﻷن ﻳﻜﺘﺸﻔﻬﺎ
أﺣﺪ
...
ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ أن اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺻﻮرت ﻋﻤﻼ ﻗﺼريًا داﻻ ﻋﲆ ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎ
ﻟﺘﻌﺮﺿﻪ ﻋﲆ ﴍﻛﺔ ﻓﻮﻛﺲ ﺑﻌﻨﻮان »أوﺳﻤﺘﺎون«
...
واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﱰﺧﻴﺺ ﺳﻮاء ﻟﱰوﻳﺞ ﻋﻤﻠﻬﺎ، أو ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻋﻠﻖ أﻋﻀﺎؤﻫﺎ ﰲ
ﺣﻮار أﺟﺮي ﻣﻌﻬﻢ، »ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺟﻤﺎﻫريﻫﻢ
...
«
وﺷﺎﻫﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺳﺎﺗﺮداي ﻧﺎﻳﺖ ﻻﻳﻒ« ﻋﻤﻞ اﻟﻔﺮﻗﺔ
وأﻋﺠﺐ ﺑﻪ
...
ﻻ ﺗﺰال أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ
ً
املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ، ﻏري أن ﻫﺬه اﻟﺮﺧﺼﺔ ﺳﺎﻋﺪﺗﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري
...
إن اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ
ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻣﻨﺘﺠﻬﺎ أو اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺼﺒﺢ أﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻮ أن اﻟﻨﺎس
اﺳﺘﻔﺎدت ﻣﻨﻬﺎ
...
وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ،
ملﺎ اﺗﺒﻊ أي ﻛﻴﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻬﺠني
...
اﻟﻜﻴﺎن
اﻟﻬﺠني ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺗﺤﻜﻤً ﺎ ﺣﴫﻳٍّﺎ ﰲ املﻌﺮﻓﺔ أو املﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد
اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ؛ وﻟﻬﺬا ﻓﺈن ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻳﱰك اﻟﺒﺎب ﻣﻮارﺑًﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ أو ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ،
واﻟﴩﻛﺔ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻷﺻﻞ املﺎدي
...
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻧﺤﻴﺎزﻧﺎ اﻟﻔﻜﺮي ﺑﺸﺄن ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﺜﻞ املﻠﻜﻴﺔ ﻳﻘﻮدﻧﺎ ﰲ
اﻟﻐﺎﻟﺐ، وﺑﺼﻮرة ﻏﺮﻳﺰﻳﺔ، ﻧﺤﻮ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن أﻓﻀﻞ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﺜﺮوة أن ﺗﺴﻌﻰ
ﻟﺒﻠﻮغ أﻗﴡ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﻧﻤﺘﻠﻜﻬﺎ، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ )وﻫﻮ اﻷﻫﻢ ﰲ
ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﻫﺬه( أﺻﻮل املﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻒ إرﻳﻚ ﻓﻮن ﻫﻴﺒﻞ: »اﻻﺑﺘﻜﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ
إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺗﺤَ ﻤﱠ ﻠﻬﺎ ﻗﻄﺎع ﺧﺎص ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺠﺎﻧًﺎ، وﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻨﻄﻘﻲ ﰲ
ً
ﻧﻈﺮ املﺸﺎرﻛني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﻇﺮوﻓﺎ ﻣﺸﱰﻛﺔ
...
وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺠﻞ اﺑﺘﻜﺎره ﰲ ﺑﺮاءات اﻻﺧﱰاع،
6
ﺟﻌﻞ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮه دون ﻣﻘﺎﺑﻞ
...
وﻳﻘﺪم ﻓﻮن ﻫﻴﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ املﻌﺎﴏة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻧﻔﺲ
اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ
...
»إن اﻟﺠﻬﻮد اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺠﺎه ﻧﴩ املﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﺑﺘﻜﺎراﺗﻬﻢ ﺗﺸري إﱃ وﺟﻮد
ﻣﻜﺎﻓﺂت إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ وراء اﻟﻜﺸﻒ املﺠﺎﻧﻲ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﻜﺎرات
...
وﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﺆﻛﺪ أن ﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺜريﻳﻦ أﻣﺮا ﻏري ﻣﻨﻄﻘﻲ
...
وﻳﻤﴤ اﻟﺪرس ﻓﻴﻘﻮل إن اﻟﺘﺄﺛري
اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﻢ »ﺗﺮﺳﻴﺨﻪ«
...
وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻫﻴﺒﻞ:
ﻳﻔﱰض »ﻧﻤﻮذج اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺨﺎص« ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر أن اﻻﺑﺘﻜﺎر ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﺪﻋﻮﻣً ﺎ
ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺨﺎص إذا ﺗﻤﻜﻦ املﺒﺘﻜﺮون ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ أرﺑﺎح ﺟﺬاﺑﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
اﺑﺘﻜﺎرﻫﻢ
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ، أﻧﺘﺠﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺴﻜﺐ، ﺗﺎرﻳﺨﻴٍّﺎ، ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ
...
« 9 واﻹﻧﱰﻧﺖ أﺑﺴﻂ ﻣﺜﺎل: ﻓﻘﺪ
اﻗﺘﻨﺺ »ﻣﺒﺘﻜﺮو« اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ؛ ﻛﺎن اﻟﺴﻜﺐ ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻷﻏﻠﺐ اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد اﻟﺨﻤﺲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ املﺎﺿﻴﺔ
...
وإﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ
اﻷﺣﻴﺎن )وإن ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻴﺲ دوﻣً ﺎ( اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ املﻌﻠﻮﻣﺎت
...
ﻛﻤﺎ
ﻳﺤﻔﺰﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ أن ﻳﺘﻢ إدﻣﺎج اﻟﺘﺤﺴني اﻟﺬي أدﺧﻠﻮه ﺿﻤﻦ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ
ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ املﻔﺘﻮح املﺼﺪر اﻟﺘﻲ ﺗﻮزع ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ
املﺼﺎدر اﻟﺤﺮة املﺘﻄﻮﻋني؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗُﺤﺪﱠث وﻳﺘﻢ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ دون ﺑﺬل
01
ﻣﺠﻬﻮد إﺿﺎﰲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ املﺒﺘﻜﺮ
...
« 11 أو ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ
ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﻣﻦ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ املﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺘﺎج إﱃ ﺣﻠﻬﺎ، ﻓﺈن ﺣﺬف اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﺎرﺟﻲ
اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أدﻧﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ
...
ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻮن ﻫﻴﺒﻞ ﻗﺎﺋﻼ: »ﻻ ﺗﺰال اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ
ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ]أو اﻟﺘﻨﻮع[ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻠﺤﺎﺟﺎت ﺗﻔﺴري ﻣﺒﺎﴍ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد
ﻗﺪر ﻛﺒري ﺟﺪٍّا ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ املﺴﺘﺨﺪﻣني؛ ﻓﻜﺜري ﻣﻦ املﺴﺘﺨﺪﻣني
ﻟﺪﻳﻬﻢ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت »ﻣﻔﺼﻠﺔ« ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎت واﻟﺨﺪﻣﺎت
...
وﻣﺮة أﺧﺮى
ﻧﻌﻮد ﻟﻔﻮن ﻫﻴﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل: »زاد ﺣﺠﻢ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻼﺑﺘﻜﺎرات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺻﻞ
إﻟﻴﻬﺎ املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﺟﻨﺒًﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع ﻗﻮة ﻣﻮاﺻﻔﺎت املﺴﺘﺨﺪﻣني اﻟﻘﺎدة
...
رﻏﻢ ازدﻳﺎد أﻋﺪاد اﻟﻬﺠﺎﺋﻦ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أﺻﻒ ﻗﺎﻋﺪة ﺧﺎﺻﺔ
ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد ﻻ ﺗﻌﻴﺶ إﻻ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻓﱰاﴈ وﺣﺴﺐ
...
إن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ أن ﻫﺬه اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺳﻮف ﺗﺰداد اﻧﺘﺸﺎرا ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻜﺎﺛﺮت
ً
ﺗﻘﻨﻴﺎت ﺧﻔﺾ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ املﻌﺎﻣﻼت
...
)5( إﺣﺴﺎس اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻗﻮة ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻬﺠني ﺑني
اﻻﻗﺘﺼﺎدَﻳﻦ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ واﻟﺘﺠﺎري
ﻟﻴﺲ ﻟﺘﻠﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎدات اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﻌﺪ
...
ﻓﺄوﻟﺌﻚ املﺴﺎﻫﻤﻮن ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﰲ ﻧﻄﺎق ﻫﺠني ﻣﺎ، ﺳﻮف ﻳﺰداد ﺗﻌﺠﺒﻬﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ
032
دروس ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد
ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ املﺠﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ
...
ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻋﻘﺪ ﰲ ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ، أﻋﺮب
ً
رﻳﺘﺶ ﺟﺮﻳﻦ، ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﺸﺌﻮن اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت ﺑﴩﻛﺔ ﺻﻦ، ﻋﻦ ﺗﺸﻜﻜﻪ ﻗﺎﺋﻼ:
ٍّ
»إﻧﻬﺎ ﺣﻘﺎ إﻧﺘﺎج ﺑﴩي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻠﻖ، وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻋﲆ املﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ … ﻟﻴﺴﺖ
51
ﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ
...
إن أﺧﻼﻗﻴﺎت
ُ
اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺠﺎري
...
وﻟﻮ ﻛﺎن
ﻋﻤﻞ املﺘﻄﻮﻋني ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﺟﺰء ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، ﻓﺈن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﺑﺴﻴﻄﺔ
ﻛﺬﻟﻚ: إﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن )ﻟﺰاﻣً ﺎ( ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺘﻄﻮﻋني أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺔ
اﻟﺤﺐ ﻣﻊ زوﺟﺘﻚ
...
إذا ﺷﻌﺮ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻬﺠني أﻧﻪ ﻣﻔﺮط ﰲ اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ
اﻟﺘﺠﺎري، ﻓﺈن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻤﺘﺺ ﻋﺼﺎرة ﺣﻤﺎس املﺘﻄﻮﻋني ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻤﻞ
...
و»رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ« ﻫﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄﻧﻬﻢ، أي املﺘﻄﻮﻋني، ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﺣﻤﻘﻰ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻤﻨﺤﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ »ﻟﻠﺮﺟﻞ« ﻣﺠﺎﻧًﺎ
...
ﻳﻘﻮل أوم ﻣﺎﻟﻴﻚ، ﻣﺆﺳﺲ »ﺟﻴﺠﺎأوﻣﻨﻴﻤﻴﺪﻳﺎ«:
ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺸﺎرﻛﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﺗﺴﺎﻋﺪ
ٍ
ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ﻧﺸﺎط ﺗﺠﺎري ﻋﲆ أﻛﺘﺎﻓﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ
...
اس أو
ً
ﺗﻜﻨﻮراﺗﻲ أو ﻳﺎﻫﻮ ﻋﲆ أن ﺗﺘﺤﻮل إﱃ ﻛﻴﺎﻧﺎت ﺗﺠﺎرﻳﺔ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻ، أﻟﺴﻨﺎ ﻧﺒﺪو
132
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻤﻦ ﻳﺤﻮل أﻧﻔﺲ أﺻﻮﻟﻪ — أﻻ وﻫﻮ اﻟﻮﻗﺖ — إﱃ ﺳﻠﻌﺔ؟ إﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﻮل إﱃ
ﻗﻮة ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻬﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ، رﻏﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ﻣﻦ ﻏري اﻟﻮاﺿﺢ
ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻌﺎﺋﺪ اﻟﺬي ﺳﻴﻌﻮد ﻋﻠﻴﻨﺎ
...
ﻓﻬﻞ ﺳﻨﺘﺸﺎرك ﻧﺤﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ املﺘﺰاﻳﺪة؟ ﻫﺬا ﻏري ﻣﺮﺟﺢ!
ﻃﺮح أﻧﻴﻞ داش، ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﺳﻴﻜﺲ أﺑﺎرت، ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﴍة أﻛﺜﺮ: »ﻫﻞ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ ﻓﻠﻴﻜﺮ أن ﺗﻌﻮض املﺒﺪﻋني ﻋﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﲆ
ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ؟« 71 ﻳﺼﻒ ﺗﺎﺑﺴﻜﻮت ووﻳﻠﻴﺎﻣﺰ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺴﺆال ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﻓﻴﻚ،
اﻟﴩﻳﻜﺔ ﰲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻠﻴﻜﺮ:
ﻫﻨﺎك ﻧﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻏري املﺎل، أو ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ املﺎل، ﺗﺸﻜﻞ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ
ﻟﻠﻨﺎس: اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺄﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ، وإﻧﺸﺎء ﻫﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ، واﻟﺘﻌﺒري ﻋﻦ
ً
اﻟﺬات، وأﻳﻀﺎ — وﻫﻮ ﻟﻴﺲ أﻗﻠﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ — اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﲆ اﻧﺘﺒﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ
...
إن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺨﺎء ﺗﻌﺪ
ً
81
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ
...
إن ﺷﻌﺎر »ﻛﻦ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ، ﻛﻲ أﺟﻨﻲ أﻧﺎ املﺎل« ﻳﺒﺪو أﺷﺒﻪ ﺑﻔﻜﺮة ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﻟﻌﻘﻞ أن ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ
...
ﻳﻘﱰح ﺟﻒ ﺟﺎرﻓﻴﺲ، وﻫﻮ ﺻﺤﻔﻲ وﻣﺪون، أن
ِ
ﻋﲆ اﻟﴩﻛﺎت أن »ﺗﺮد أرﺑﺎح اﻷﺳﻬﻢ إﱃ اﻟﺠﻤﻬﻮر«، وأن ﺗﺘﻔﺎدى ﺑَﺬْل ﺟﻬﺪ ﺷﺎق ﰲ
»اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻤﺔ ]املﺠﻤﻌﺔ[، وأن ﺗﺤﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ واﻟﺘﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ
...
«
إن ﻛﻠﻤﺔ اﻟﴪ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ »ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﻼﺋﻢ«
...
وﻣﺮة أﺧﺮى، ﻧﻘﻮل إن »اﻻﻗﺘﺼﺎد
232
دروس ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد
َ
ﱞ
ً
اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ« ﻟﻌﺎﺷﻘني ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ
ٍ
ﺣﺼﻮل اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻋﲆ ﺗﻌﻮﻳﺾ »ﻛﺎف وﻣﻼﺋﻢ ﻋﻦ إﺳﻬﺎﻣﻪ«
...
وﺑﺎملﺜﻞ، ﻫﻨﺎك ﻏﻤﻮض آﺧﺮ ﻣﻬﻢ ﻳﻜﺘﻨﻒ ﻓﻜﺮة »اﻟﱰﺑﺢ« ﻫﺬه؛ إذ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﻘﻮل،
ﻟﻮ أن ﺑﺮﻳﻜﻠني ﻣﺤﻖ — أي إذا ﺣﻘﻖ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻨﺠﺎح ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻤﻢ ﻛﻲ ﻳﻤﻨﺢ املﺴﺘﺨﺪم
ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه، ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻴﻪ املﺴﺘﺨﺪم ﺑﺎملﻘﺎﺑﻞ ﺑﴚء ﻣﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻜﻴﺎن
اﻟﺘﺠﺎري، أو اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، أو ﻟﻠﻬﺠني — ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻧﺴﺄل ﻫﻞ ﻳﱰﺑﺢ اﻟﻜﻴﺎن ﻣﻦ وراء
ٍّ
املﺴﺘﺨﺪم ﺣﻘﺎ؟ ﻟﻨﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ املﺜﺎﻟني:
•
•
إﻧﻚ ﺗﺘﻘﺪم ﻟﺠﻮﺟﻞ ﺑﻄﻠﺐ اﺳﺘﻌﻼم ﺑﺤﺜﻲ ﺛﻢ ﺗﻨﻘﺮ ﻋﲆ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ
ﺗﺮﺳﻠﻬﺎ ﺟﻮﺟﻞ إﻟﻴﻚ
...
ﻟﻘﺪ ﺷﻴﺪت ﺟﻮﺟﻞ
ﴍﻛﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻘﻴﻤﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﻗﺪﻣﺖ
ﻟﻴﻮﺗﻴﻮب ﺷﻴﺌًﺎ ذا ﻗﻴﻤﺔ؛ ﺳﻠﺴﻠﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء ﻳﺰﻳﺪون ﻣﻦ ﻗﻮة ﺣﺼﺘﻬﺎ
اﻟﺴﻮﻗﻴﺔ، ﺟﺎذﺑني ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ املﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻨﺎة ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﲆ
ﻓﻬﻢ ﻣﺎﻫﻴﺘﻬﻢ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﻋﻼﻧﺎت املﻼﺋﻤﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﺘﺠﻨﻲ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ
اﻷرﺑﺎح
...
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻛﻼﻫﻤﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﺮف ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﱰﺑﺢ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻵﺧﺮ؟
إﻻ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت، ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ أي ﺗﺴﺎؤﻻت ﻋﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮاﻫﺎ اﻟﻨﺎس، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
اﻟﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ أﺳﺎس املﻨﻄﻖ وﺣﺪه، وإﻧﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺖ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واملﻔﺎﻫﻴﻢ
...
إن اﻟﻬﺠﺎﺋﻦ ﺳﻮف ﺗﺤﺎول أن ﺗﺒني ملﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ
أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ، أو ﺑﻌﺪاﻟﺔ املﻘﺎﺑﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ
...
)»إن اﻟﻨﺎس ﻳﺮون أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﺤني
اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺠﻨﻲ املﺎل اﻟﻮﻓري، وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺮوا أﻧﻨﺎ ﺗﻨﺎزﻟﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮﺗﻨﺎ
ﻋﲆ املﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل آﻟﻴﺔ اﻟﻌﻨﻮﻧﺔ، وﻛﻴﻒ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﻌﻰ ﺑﺤﻖ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﻼل
ﻣﻘﱰﺣﺎﺗﻬﻢ ﺛﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ
...
ﻓﻬﻮ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ ﺑﺬل ﺟﻬﻮد ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﰲ اﻟﺘﺤﻜﻢ:
ﻫﻨﺎك اﻧﺪﻣﺎج اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ … ]و[ اﻟﻨﺎس ﺑﻤﻔﻬﻮم أو ﺑﺂﺧﺮ ﺳﻮف ﻳﻨﻈﺮون
ً
إﱃ آﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ أﻧﺎﺳﺎ أﺧﻴﺎرا؛ وﻟﻬﺬا ﺳﻮف ﻳﻮاﺻﻠﻮن اﻟﻌﻤﻞ ﰲ
ً
ﺻﺎﻟﺤﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻴﻔﻌﻠﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ ﻣﻌﺎدﻳًﺎ ﻟﻬﻢ
...
إن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إدارة ﺣﻘﻮق رﻗﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺨﻔﺔ ]ﻟﺘﻠﻚ
اﻟﻜﺘﺐ، ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ[ ﻋﺼﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺻﺪ
...
إﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎرات ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺔ: »ﻣﺮﺣﺒًﺎ، ﻟﻘﺪ ﻋﺜﺮت ﻋﲆ ﻛﺘﺒﻜﻢ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﰲ
روﺳﻴﺎ«، »ﻟﻘﺪ ﻋﺜﺮت ﻋﲆ ﻛﺘﺒﻜﻢ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﰲ روﻣﺎﻧﻴﺎ«
...
وﻳﺆﻛﺪ ﻓﻴﻠﻴﺐ روزدال ﺻﺎﺣﺐ »اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ« ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ أﻻ وﻫﻲ: اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ
...
ووﺳﻂ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ ﻓﻴﻪ أن ﻳﻘﺮر اﻻﻧﻔﺘﺎح وﺗﺄﺛريات اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻦ
املﻨﺘﴫ، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻚ اﻵن أن ﺗﺤﻄﻢ ذﻟﻚ اﻻﻋﺘﻘﺎد
...
432
دروس ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد
ﺑﻞ إن ﺑﻌﺾ اﻟﴩﻛﺎت ﺗﻤﴤ ملﺎ ﻫﻮ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ
...
وﺗﺒني ﻟﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﲆ
ً
ﺧﻄﺄ، وأن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻨﻮع ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻛﺎت
اﻟﺒﺤﺚ؛ ﻷن ﻣﺤﺮﻛﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴري ﺑﺼﻮرة ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ
...
وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﴍﻛﺔ ﺗﻬﺪف ﻟﻠﺮﺑﺢ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ —
اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ — ﻛﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﺧﺪﻣﺔ
...
وﻫﻜﺬا ﺗﱪﻋﺖ
أﻟﻴﻜﺴﺎ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﻤﺎ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻟﺠﻬﺔ ﻻ ﺗﻬﺪف ﻟﻠﺮﺑﺢ وﺣﺬﻓﺖ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﺎ
...
ﻟﻘﺪ ﺗﱪﻋﺖ ﺑﻨﺴﺨﺔ، وﺣﺬﻓﺖ ﻧﺴﺨﻬﻢ
...
ﻛﻞ ﴍﻛﺔ ﺗﺒﻨﻲ ﻧﻤﻮذﺟً ﺎ ﻫﺠﻴﻨًﺎ ﺳﻮف ﺗﻮاﺟﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺪي: ﻛﻴﻒ
ﺗﻀﻊ إﻃﺎرا ﻟﻌﻤﻠﻚ، وﻟﻠﺮﺑﺢ اﻟﺬي ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ، ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻻ ﻳﻔﺰع ﻣﺠﺘﻤﻌﻚ ﻓﻴﺒﻌﺪه ﻋﻨﻚ
...
ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أﻣﺜﻠﺔ ﺷﻬرية ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ ﻫﺬا اﻟﱰﺑﺢ املﺘﺒﺎدل ﻣﻨﺤً ﻰ ﺳﻴﺌً
ﺎ، ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ
ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن؛ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ
...
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ املﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺪرﺟﺔ
ﻋﲆ اﻟﻘﺮص املﺪﻣﺞ ذاﺗﻪ، وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﻴﻔﻮﻧﻬﺎ
...
وﻫﻜﺬا ﺑﺪأ ﻛﺎن وﻣﻌﺎوﻧﻪ
ﺳﺘﻴﻒ ﺷريف »ﰲ ﺗﺒني ﺷﻜﻞ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺳﻴﺘﺒﻌﺎﻧﻪ ﰲ ﺟﻤﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺠﻤﻴﻌﺎت اﻟﺘﻲ
ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻵﺧﺮون
...
ﻟﻘﺪ أراد اﻟﻨﺎس ﻣﻦ آﻻﺗﻬﻢ أن ﺗﺘﻌﺮف
ﻋﲆ املﺴﺎرات؛ وﻛﺎﻧﻮا ﺳﻌﺪاء وﻫﻢ ﻳﺸﺎرﻛﻮن آﺧﺮﻳﻦ ﺗﻠﻚ املﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﻋﲆ آﻻﺗﻬﻢ
...
ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ
ﻣﺠﺮد ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺒﻜﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻛﻞ اﻟﺘﺄﺛريات اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ
...
ﻟﻜﻦ ﻣﺎرﺟﻠني ﴍح ﱄ أﻧﻪ ﻣﻊ ﴍوع املﺰﻳﺪ واملﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﺗﻠﻚ
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﰲ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ أﻗﺮاﺻﻬﻢ املﺪﻣﺠﺔ، ﺑﺪأ ﻛﺎن وﺷريف ﻳﺪرﻛﺎن »ﴎﻳﻌً ﺎ
ً
ً
أﻧﻬﻤﺎ اﻣﺘﻠﻜﺎ وﺣﺸﺎ ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ؛ ﻷﻧﻪ؛ أوﻻ: ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت ﺑﺄي ﻧﻔﻊ، ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن
ﺗﺆدي ﻗﺪرا ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ أﻛﱪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻗﻌً ﺎ ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ … وﺛﺎﻧﻴًﺎ: إن ﺣﺠﻢ املﺴﺎﺣﺔ
ً
ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻟﺨﺎدم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﺎ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻤﻠﻴﺎت
12
اﻟﺒﺤﺚ، وإﻧﻤﺎ … ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﻠﺒﺎت، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ وﺷﻚ أن ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻤﺎ
...
ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺴﻨﻮت ﻫﻲ ﻣﻨﻘﺬﺗﻬﻤﺎ؛ ﻓﺒﻤﺴﺎﻋﺪة راﺋﺪ أﻋﻤﺎل ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ
املﴩوﻋﺎت، وﻫﻮ ﺳﻜﻮت ﺟﻮﻧﺰ، أﻃﻠﻖ ﺗﺎن وﺷريف ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺮﻳﺴﻨﻮت اﻟﻬﺎدﻓﺔ ﻟﻠﺮﺑﺢ،
ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﺎﺋﺪات ﻛﺎن وﺟﻮدﻫﺎ ﴐورﻳٍّﺎ ﻹﻋﺎﻟﺔ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت، وﻟﺠﻨﻲ اﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ وراء
ﻓﻜﺮة ﺑﺜﱠﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة
...
وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺑﺪأ ﻛﺜريون ﰲ اﻟﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ وراء اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة
اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺎع ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﴚء ذو اﻟﻘﻴﻤﺔ، اﻟﺬي أُﺑﺪِع ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻞ املﺘﻄﻮﻋني
...
« 22 وﺗﻔﺠﺮت ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎدات داﺧﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
أﺧﱪﻧﻲ ﻣﺎرﺟﻠني أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري ﻣﻦ
»اﻟﺴﺨﻂ ﰲ اﻷﺟﻮاء ﺻﺎدرا ﻋﻦ أﻧﺎس ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة: »ﻣﺎ ﻫﻤﺎ إﻻ
ً
رﺟﻼن ﻳﻌﻤﻼن ﻣﻦ ﻣﺮآب املﻨﺰل« إﱃ: »إﻧﻬﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﺎملﻴﺔ اﻟﻄﺮاز ﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﲆ
ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺑﺮﻣﺠﻴﺎت أﺑﻞ«
...
وﻣﺮة أﺧﺮى ﻳﻘﻮل ﻣﺎرﺟﻠني: »ﻗﺪ
ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎدﻳٍّﺎ، ﻏري أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﰲ ﺻﻮرة اﻣﺘﻨﺎن أو ﺗﺤﻴﺔ ﻋﲆ ﳾء ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ
ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﺒﺎدل ﻟﻠﻘﻴﻤﺔ ﺑني اﻟﻘﻨﻮات املﺨﺘﻠﻔﺔ
...
«
ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺜريون ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ملﴩوع ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻳﻀﻌﻒ
اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻟﺪى املﺘﻄﻮﻋني وﻳﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ املﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻴﻪ
...
وﻳﺼﺪق
ً
ﻧﻔﺲ اﻟﴚء ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﻮازﻳﺔ، وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ أﻳﻀﺎ ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ﻣﺸﻴﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ
املﺴﺘﺨﺪﻣني ﻣﺠﺎﻧًﺎ، وﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻷﻓﻼم ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ
ً
أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ أﺳﻬﻤﻮا ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ ﻣﺠﺎﻧًﺎ؛ ﻷن ﺷﺨﺼﺎ آﺧﺮ ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ
وراﺋﻬﻢ وﻻ ﻳﻌﻴﺪه ﻟﻌﻤﻮم اﻟﻨﺎس ﻣﺮة أﺧﺮى
...
إن اﻟﴫاع ﻫﻨﺎ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
ﻟﻮ
أن أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻻﻗﺘﺼﺎد ﺗﺸﺎرﻛﻲ ﻳﻤﻘﺘﻮن اﻟﺘﺠﺎرة — إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻤﺌﺰون ﻣﻦ
732
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻓﻜﺮة ﺣﺼﻮل أي ﺷﺨﺺ ﻋﲆ رﺑﺢ، ﰲ أي ﻣﻜﺎن — ﻓﺈن إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻇﻬﻮر ﻛﻴﺎﻧﺎت ﻫﺠﻴﻨﺔ
ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻮﻳﺔ
...
ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ إذن أن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ أداة ﻣﻬﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت
...
إن اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ واﺳﻌﺔ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻟﻠﻤﺤﺘﻮى املﻘﺪم/املﻨﺘﺞ
ﺑﻮاﺳﻄﺔ املﺴﺘﺨﺪم، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ داﺧﻞ إﻃﺎر ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺗﻌﺘﻤﺪ
اﻋﺘﻤﺎدًا ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒري، اﻟﺘﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮل ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، رﺑﻤﺎ ﻳﻀﻄﺮ ﺣﺎﺋﺰو ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ وﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن ﻣﻦ أﺟﻞ
32
املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﻠﺤﺔ املﺴﺘﺨﺪم
...
واملﺸﻜﻠﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺮف ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ )ﻋﲆ ﻋﻜﺲ اﻟﺤﺎل ﰲ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت(
أن املﻨﺘﺠﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺗﻌﺎوﻧﻴﺔ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮح
...
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﺟﻮﺟﻞ ﻋﻤﺎﻟﺔ
ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﻲ إن ﻳﻮ/ﻟﻴﻨُﻜﺲ وﺗﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻧﺠﺢ ﻧﺸﺎط ﺗﺠﺎري ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ
اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ املﻨﻄﻘﻲ أن ﺗﺠﺪ ﻓﺮدًا ﰲ ذﻟﻚ املﺠﺘﻤﻊ ﻳﻘﻮل
»ﺟﻮﺟﻞ اﺳﺘﻐﻠﺘﻨﻲ!« وﻟﻜﻦ إذا أﺧﺬت ﺳﻮﻧﻲ أﻏﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻣﺮﺧﺼﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ
وﺑﺎﻋﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻠﻴﻮن ﻗﺮص ﻣﺪﻣﺞ دون أن ﺗﻌﻄﻲ املﺒﺪع ﻣﻠﻴﻤً ﺎ )ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻦ
ً
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﻟﺘﻐﺎﴈ ﻋﻦ ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ(، ﻓﻤﻦ ﺷﺒﻪ املﺆﻛﺪ أن ﺷﺨﺼﺎ
ﻣﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ذرﻳﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻼدﻋﺎء ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻌﺮض ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل
...
ﻳﴩح روﺑﺮت ﻳﻮﻧﺞ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﰲ أﻋﻘﺎب ﺑﻴﺎن رﺳﻤﻲ
ﺻﺪر ﻋﻦ ﺟﻲ إن ﻳﻮ، 42 أﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت املﺠﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة
ِ
اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ: »ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ
...
وإذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻚ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﺑﻪ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺤﻞ ﺗﺮﺣﺎب ﻟﻜﻲ
ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا ﺗﻘﻨﻴﺘﻚ ﰲ أي ﻏﺮض ﻳﺸﺎءون ﻷﻧﻚ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻨﻬﻢ
...
ﻻ ﺷﻚ أﻧﻚ »ﺗﺤﺼﻞ
ﻋﲆ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻦ وراﺋﻬﻢ«
...
رﺑﻤﺎ أﻣﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﻤﻞء ﻓﻴﻨﺎ أن ﻣﻦ »اﻟﻌﺪاﻟﺔ« أن ﺗﺮد ﻣﻘﺎﺑﻼ
ﻃﺎملﺎ أﻧﻚ أﺧﺬت
...
ﺑﻞ واﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ إﺛﺎرة ﻟﻠﺸﻜﻮك أن ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻼﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن ﺷﺨﺼﻴﺔ
اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ املﺠﺎﻧﻲ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ املﻌﻘﻮل اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﺠﺎﻧﻴﺘﻪ، ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻔﻮق ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ
ﻣﺰاﻣﻨﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ أي ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﻮد ﻣﻦ وراء اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ
...
ﻏري أن ﻫﺬا اﻻﻧﺘﻔﺎع ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﴍاؤه إﻻ إذا واﺻﻠﺖ آي ﺑﻲ إم ﺗﺤﺪﻳﺚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ
ﻛﻲ ﻳﻌﻜﺲ اﻟﺘﻐريات اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ أﺑﺎﺗﴚ
...
وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ )وﻣﻊ
ً
ﺗﺒﺎﻋﺪ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ(، ﻳﺼري اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﺎص أﻣﺮا ﺑﺎﻫﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ
ً
ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم
...
ﻏري أن اﻷﻣﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﺎت املﺎدﻳﺔ ملﺸﺎرﻳﻊ اﻟﱪﻣﺠﺔ املﻌﻘﺪة
...
وأﻳٍّﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻚ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ ﻋﺎﻟﻢ
املﺸﺎع ﺑﺴﻠﻊ ﺗﻌﺎوﻧﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪة، ﻓﺈن ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻻ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل
اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ
...
أﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ إن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺮف ﺳﻴﻈﻞ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة أم ﻻ — أو ﻛﻴﻒ
ٍّ
ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ — ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻏري واﺿﺤﺔ، ﱄ أﻧﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ
...
ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻣﻨﻔﺘﺤني ﻋﲆ اﻟﻔﻮارق ﺑني اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ املﺨﺘﻠﻔﺔ؛ اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت
ً
ً
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻷﻓﻼم، املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎملﻘﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل
ﺑﺮﻳﺎن ﺑﻴﻠﻴﻨﺪورف، وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﴘ ﻣﴩوع أﺑﺎﺗﴚ:
ﻻ أﻋﻠﻢ إن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أوﺣﺪ ﰲ أوﺳﺎط اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ أم ﻻ
...
]ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ[ اﺳﺘﻮﱃ ﻣﺠﺘﻤﻊ آر آﻧﺪ ﺑﻲ دون إذن ﻋﲆ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ املﺴﺎرات
واﻟﻜﺜري ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺎت اﻷﻏﺎﻧﻲ، وﻣﻊ ذﻟﻚ رﺑﻤﺎ ﻳﺨﻮض ﺣﺮﺑًﺎ ﴍﺳﺔ ﺿﺪ اﺗﺤﺎد
ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻨﺰﻳﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ وﻣﺎ
ﺷﺎﺑﻪ
...
وﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ — اﻷﻏﻨﻴﺎت أو
املﴪﺣﻴﺎت أو اﻷﻓﻼم — ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﺮق أﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤً ﺎ ﺑﻜﺜري، ﻫﺬا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﻣﻦ اﻷﺳﺎس؛ ﺣﻴﺚ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺮؤﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻔﺮد أو اﺛﻨني
...
إﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻔﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺣﺘﻰ ﻧﺘﺨﻴﻞ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺘﻲ ﺳﱰﺳﻤﻬﺎ املﺠﺘﻤﻌﺎت
...
ﻓﻤﻦ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩوط اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﺎ املﺒﺪﻋﻮن
املﻨﺘﻤﻮن ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، ﺳﻮف ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻖ ﰲ ﺗﻤﻠﻚ إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ ﻣﺤﻮرﻳٍّﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻬﻢ
...
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﴍوط ﺗﻠﻚ
املﺴﺎﺑﻘﺎت املﺰﺟﻴﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪة، ﺻﺎر اﻟﻔﺎرق اﻟﺠﻮﻫﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ واﺿﺤً ﺎ
...
وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ٦١٪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻮاﻗﻊ ﺗﺸﱰط ﺗﺮﺧﻴﺺ
اﺳﺘﺨﺪام ذﻟﻚ املﺰﻳﺞ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺷﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﱰﺧﻴﺺ اﻟﻌﺎم )ﻻ ﺑﺄس، ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ
ً
اﻟﺬﻳﻦ اﺷﱰﻃﻮا ﺗﺮﺧﻴﺼﺎ ﻃﻠﺒﻮا أن ﻳﻜﻮن ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﺸﺎع إﺑﺪاﻋﻲ(
...
ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﺜﻼ ﻫﻲ
املﺒﺪﻋﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ إﺑﺪاﻋﻬﺎ ﻫﺬا
...
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت دﻳﻔﻴﺪ ﺑﻮي ﻧﻤﻄﻴﺔ
...
ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﺨﲆ املﺎزج ﻋﻦ أﻳﺔ ﺣﻘﻮق أدﺑﻴﺔ ﻗﺪ »ﻳﺸﻌﺮ«
ً
أﻧﻪ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﰲ املﺰﻳﺞ
...
62 وﻫﻜﺬا، إذا أﻟﻔﺖ أﻧﺖ ﻣﻘﻄﻌً ﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴٍّﺎ وﺣﻤﻠﺘﻪ
ِ
ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻮي ﻛﻲ ﺗﻤﺰﺟﻪ ﺑﴚء أﺑﺪﻋﻪ ﺑﻮي، ﻓﺈن ﺑﻮي ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﺮﻳﺔ أﺧﺬ ﻫﺬا املﻘﻄﻊ
ِ
ِ
ِ
وﺑﻴﻌﻪ، أو اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﰲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ، دون أن ﻳﺴﺪد ﻟﻚ، أﻧﺖ أﻳﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن، أي
ﳾء
...
ﻓﻠﻄﺎملﺎ
ﻛﺎن ﻳﺸﻜﻞ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع اﻟﺘﺠﺎري
...
وﻫﺬا اﺗﺠﺎه ﻣﻔﺰع، ﻳﺸﻮه ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺑﺘﺼﺪﻳﺮه ﺣﻖ
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻟﻜﻴﺎﻧﺎت ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ
...
وﻟﻸﺳﻒ، ﻋﲆ ﻋﻜﺲ اﻟﺴﺒﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ
ﻟﻠﺒﴩ ﺑﻌﺪ املﻤﺎت، ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺧﻤﺴﺔ وﺗﺴﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻻ ﻳﺰال ﻫﻨﺎك »ﻓﻨﺎن« ﻳﺘﻮﺳﻞ
ﺑﺎﻛﻴًﺎ ﻟﻠﻜﻮﻧﺠﺮس ﻃﺎﻟﺒًﺎ املﺰﻳﺪ
...
ً
ﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إﺣﺒﺎﻃً
ﺎ ﻣﻤﺎﺛﻼ ﺗﺨﺘﻤﺮ أﺣﺪاﺛﻪ ﰲ ﺳﻴﺎق »ﺧﻴﺎل اﻟﺠﻤﺎﻫري«،
ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺷﺄن اﻣﺘﻴﺎز ﻓﻴﻠﻢ »ﺣﺮب اﻟﻨﺠﻮم«
...
وﻣﺜﻠﻤﺎ
ﻓﻌﻠﺖ وارﻧﺮ، أدرﻛﺖ ﻟﻮﻛﺎس ﻓﻴﻠﻢ أن ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻫري ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﻴﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻼﻣﺘﻴﺎز
...
ﻏري أن اﻟﺒﻨﻂ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺼﻐﺮ اﻟﺬي ورد ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺮض اﻋﺘُ ِﱪَ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻏري ﻋﺎدل،
وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ:
ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت ﺣﺮب اﻟﻨﺠﻮم، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل ﻻ اﻟﺤﴫ، املﻨﺘﺠﺎت
واﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺨﻄﻮط، واﻷﻳﻘﻮﻧﺎت، وأزرار اﻟﺮﺑﻂ، وورق اﻟﺤﺎﺋﻂ، وﻟﻮﺣﺎت
ﺳﻄﺢ املﻜﺘﺐ، واﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻟﱪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻧﱰﻧﺖ، وﺑﻄﺎﻗﺎت
املﻌﺎﻳﺪة، واﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻏري املﺮﺧﺺ ﺑﻬﺎ )ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒﺎع أو ﺗﻘﺎﻳﺾ أو
ً
ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻨﻬﺎ( ﻣﺤﻈﻮرة ﴏاﺣﺔ
...
ﻋﲆ اﻟﺪوام
...
إﻧﻜﻢ ﻳﺎ
ﺟﻤﺎﻫري ﺣﺮب اﻟﻨﺠﻮم، ﻣﺸﺎرﻛﻮﻧﺎ املﺠﺎﻧﻴﻮن
...
«
أﻏﺮت ﺗﻠﻚ اﻟﴩوط املﻌﺠﺒني ﺑﺈﺛﺎرة ﳾء ﻣﻦ اﻟﺸﻐﺐ
...
«
»ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﳾء ﺑﺮيء« ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻷن املﻠﻜﻴﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ذﻫﺒﺖ إﱃ ﻟﻮﻛﺎس ﻓﻴﻠﻢ
...
)ﺗﺬﻛﺮ، ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺲ املﻨﻄﻘﻲ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺬي ﻋﱪت ﻋﻨﻪ ﻫﻴﺬر ﻟﻮﻓﺮ،
ً
ﻗﺎﺋﺪة ﺣﺮوب ﺑﻮﺗﺮ
...
وﻫﻜﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺠﻤﺖ ﻟﻮﻛﺎس ﻓﻴﻠﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﻘﻴﺾ، ردت
اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﻬﺠﻮم
...
ﻓﻔﻲ ﻋﺎم ٧٠٠٢، أﻃﻠﻘﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﻟﻠﻤﺰج
ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ املﺒﺪﻋني ﻋﲆ ﻣﺰج ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ أﻓﻼم ﺣﺮب اﻟﻨﺠﻮم ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ
أو ﺑﺼﻮر ﺗﻢ ﺗﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﺎدم ﻟﻮﻛﺎس ﻓﻴﻠﻢ
...
ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﺰءٌ ﻳﺴﺘﻔﺰﻧﻲ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻊ
دﻳﻔﻴﺪ ﺑﻮي، إذا ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺤﻤﻴﻞ، وﻟﻴﻜﻦ، ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻛﻲ ﺗُﺪﻣﺞ ﺿﻤﻦ املﺰﻳﺞ اﻟﺬي
ِ
ﺻﻨﻌﺘﻪ، ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﻔﻘﺪ ﻓﻘﻂ ﺣﻘﻮﻗﻚ ﰲ املﺰﻳﺞ، وإﻧﻤﺎ ﺗﻔﻘﺪ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺤﴫﻳﺔ ﰲ
ﻣﻮﺳﻴﻘﺎك أﻧﺖ
...
ﻟﺴﺖ أﻋﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎرك املﺠﺎﻧﻲ اﻻﻓﱰاﴈ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻈﻮرا، وإﻧﻤﺎ
ً
ً
أﻃﺮح ﺳﺆاﻻ ﻋﻦ أي أﻧﻮاع اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺰدﻫﺮ
...
وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﻮف ﻳُﻌﻨﻰ ﺑﺤﻘﻮق
املﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻌني
...
واﻟﻴﺪ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ املﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ادﻋﺎء اﻟﺤﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﺎﻣﻲ ﻫﻮﻟﻴﻮود
اﻟﻨﻤﻄﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﺑﺈﻓﺴﺎد ﻧﺠﺎح اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻬﺠني
ٍ
اﻟﺘﻲ ﻟﻮﻻﻫﺎ ﻟﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠﺎح
...
ﻓﺎﻣﺘﻴﺎز
ﺣﺮب اﻟﻨﺠﻮم واﺣﺪ ﻣﻦ أﺛﻤﻦ اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﻫﻮ ﻣﺒﺪع وﻳﺪﻓﻌﻚ دﻓﻌً ﺎ ﻟﻺﺑﺪاع،
ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻴﲇ، وإﻧﻤﺎ ﻷي ﺷﺨﺺ
...
وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻮﻛﺎس اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﺰج اﻋﺘﻤﺎدًا ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻹﺑﺪاع، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ
ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ، ﺳﺒﺐ ﻣﺎﱄ؛ إﻧﻪ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻋﻤﻞ آﻻف اﻷﻃﻔﺎل ﻛﻲ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺤﺘﻮاه
اﻷﺻﲇ أﻛﺜﺮ ﺗﺮﻏﻴﺒًﺎ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ
...
ﻓﻬﺬا
ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻫﻮ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻛﻞ ﻛﻴﺎن ﻫﺠني، وﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻘﺰز
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ أن ﻣﻦ ﺑني أﻫﺪاف أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ داﺧﻞ ﻧﻄﺎق اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻬﺠني، ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﺑﺢ
...
إن إﺑﺪاء اﻻﺣﱰام، أو اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ، اﻟﺬي
ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻪ اﻟﴩوط اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺻﻨﻊ ﻫﺬا املﺰﻳﺞ ﺗﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻠﻤﺎزج ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ
اﻟﺘﻲ ﻳُﺜﻤﱠ ﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻤﻠﻪ
...
إن ﻧﻘﺪي ﻫﺬا ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺤﺎﻣني اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎﻏﻮا ﻧﺼﻮص ﺗﻠﻚ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت )إذ إﻧﻨﻲ ﻋﲆ
ﻳﻘني ﻣﻦ أن ﺟﻮرج ﻟﻮﻛﺎس، وﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻢ املﺴﺎﻫﻤني ﰲ املﺠﺎل اﻟﱰﺑﻮي، ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ
اﻟﺒﺘﺔ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﴩوط(، وﻟﺴﻮف ﺗﺒﺪو ﻣﺨﺎوﰲ ﻋﺠﻴﺒﺔ
...
ﻓﺎﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺑني ﴍﻛﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ، أو
ﺑني ﴍﻛﺎت وﺳﺎﺋﻂ وﻓﻨﺎﻧني، ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻄﺎﺑﺎت ﻏﺮاﻣﻴﺔ
...
ﻓﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎق ﻋﻤﻠﻪ
...
ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻄﻮر
ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻳﺔ ﻏﺮاﺋﺰ أو ﻣﺪارك ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﴬوري ﺗﻮاﻓﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء اﻟﻮﻻء واﻻﺣﱰام
ﺣﻴﺎل أوﻟﺌﻚ املﻨﺪرﺟني ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﺸﺎرﻛﻲ، واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻮﻛﻠﻮﻫﻢ
...
ﻟﻜﻦ ﺳﻮف ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ اﻵﺧﺮون، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل املﺤﺎﴐات أو اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت، وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ
ﺧﻼل اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺳﻴﺤﻘﻘﻪ آﺧﺮون ﰲ اﻟﺴﻮق، واﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻫﻢ )أو ﺑﺎﻷﺣﺮى
ﻣﻮﻛﻠﻮﻫﻢ( ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺜﻠﻪ
...
)ﺑﻞ إن أﺳﺎﺗﺬة
اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪرﺳﻮن ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻗﻞ ﻣﻨﻬﻢ
...
إن املﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻬﺎ ﴍﻛﺎت
ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻳﻮﺗﻴﻮب ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎوى املﴩوﻋﺔ وﻏري املﴩوﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ً
ﺣﺎﺋﺰي ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ؛ ﺟﻌﻠﺖ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺨﻄﻄﻮن ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪات
...
وﺗﺸﱰط ﻧﺴﺨﺔ
َ
ﺳﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن، وﻫﻲ آﻳﻔﻴﻮ، ﻋﲆ ﻣﺤﻤﱢ ﲇ املﻘﺎﻃﻊ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ؛ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ
ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﺤﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﻨﻮون ﺗﺤﻤﻴﻠﻪ
...
ﺳﻮف ﻳﺘﺤﻮل اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻧﺤﻮ اﻹﺑﺪاع وﺣﺪه؛ وﻟﻦ ﺗﻌﻮد
اﻟﴩوط اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ اﻹﺑﺪاع ﰲ ﻇﻠﻬﺎ — و»اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ« املﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﺻﻨﻌﻪ — أﻣﺮا
ً
ً
ﻣﺸﻮﻗﺎ
...
ً
542
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻟﺴﻮﻗﻲ وﺣﺪه ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻛﺎﻓﻴًﺎ
...
وﻣﻊ ﺗَﺒَﻮءِ ﺳﻮق اﻟﻬﺠﺎﺋﻦ أﻫﻤﻴﺔ أﻛﱪ، ﻓﺈن
اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻬﺠﺎﺋﻦ ﺳﻮف ﺗﺼري أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣً ﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻟﻮاﺿﻌﻲ
اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت
...
وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ أﻛﱪ
ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ
...
ﻗﺒﻞ ﻣﻘﺪم اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ، ازدﻫﺮت ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، وﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ
ً
ﻟﻠﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ أﻳﻀﺎ أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ أﻓﻀﻞ
...
ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ
ﻟﺘﻮﱢﻫﻢ ﻳﺒﻴﻨﻮا ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪﻋﻮن وﻫﻢ ﻳﻨﴩون اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، وﻟﻘﺪ ﺑﺪأﻧﺎ ﻟﺘﻮﻧﺎ ﻧﺸﻬﺪ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻤﻮ
ﻓﻬﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮاﻛﺐ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر أﺳﻠﻮب املﺰج، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﻫﻮ ﻳﺼري ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻗﺘﺼﺎد ﻫﺠني
...
إن اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﻬﺠني ﺗَﻌِ ﺪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﻴﻤﺔ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ
...
ﻏري أن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ
ﻣﻨﺤﺘﻨﺎ اﻵن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺪﻓﻊ اﻟﺠﻬﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﰲ اﺗﺠﺎه ﺧري ﻏري ﻋﺎدي
...
وﻫﻜﺬا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن املﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﺎﱄ: ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻗﺮاءة ﻓﻘﻂ
ً
ً
أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻ، وﺛﻘﺎﻓﺔ ﻗﺮاءة وﻛﺘﺎﺑﺔ أﻛﺜﺮ ﺣﻴﻮﻳﺔ وﺗﺄﻟﻘﺎ، وﻋﺎﻟﻢ ﻣﺰدﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ
...
إﻧﻬﺎ
ﺗﺮﻓﺾ ﻓﻜﺮة أن ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻹﺑﺪاع ﰲ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ
أي ﺧري ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
إﻧﻬﺎ ﺻﻮرة ﺗﻨﺒﺌﻨﺎ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ
ﻣﻠﺆه اﻟﺘﻔﺎؤل، وﻫﻮ ﺗﻔﺎؤل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻧﺤﺘﻀﻨﻪ
...
وﻛﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬا املﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﻐﻴريات ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ:
ﺗﻐﻴريات ﰲ اﻟﻘﺎﻧﻮن، وﺗﻐﻴريات ﻓﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ
...
وﻳﺠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻗﺎﻧﻮن
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ؛ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ، ﻻ إﻟﻐﺎؤه
...
ﻓﻼ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة
واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻻ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ اﻻزدﻫﺎر ﺑﺤﻖ ﺑﺪون وﺟﻮد ﺣﻘﻮق ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ
...
ﻟﻘﺪ
ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻲ ﻳﺒﺪأ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﰲ إﺟﺮاء ﺗَﺤَ ﺮ ﺟﺎد ﻟﻸﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﻧﻘﻞ
ﱟ
ﺗﻠﻚ املﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت املﺘﺼﻔﺔ ﺑﻘﺪر ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻧﻌﺪام اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ إﱃ اﻟﻘﺮن
اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ
...
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄن أي ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت أن ﺗﻬﺪد،
وﻻ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﻠﻴﻢ واﺣﺪ، اﻟﺴﻮق اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﻜﻞ ﻣﺎ
أوﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﴍاﺳﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ املﺤﺘﻮى
...
)1( ﺗﺤﺮﻳﺮ إﺑﺪاع اﻟﻬﻮاة ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت
اﻟﺘﻐﻴري اﻷول ﻫﻮ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ: إﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻻﺳﺘﻌﺎدة ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ ﻳﱰك
»إﺑﺪاع اﻟﻬﻮاة« ﺣﺮا ﻏري ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﴩﻳﻌﻲ، أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ
ٍّ
إﻋﺎدة إﺣﻴﺎء ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ، اﻟﺬي ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﺳﻮزا ﺟﺮاء ﻧﻔﺲ ﻓﻜﺮة أن ﻳﻘﻮم
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺳﻠﻮك »ﺷﺒﺎن ﻳﻐﻨﻮن ﺳﻮﻳٍّﺎ أﻏﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐ واملﺎﴈ
...
ﺷﺠﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻧﻄﺎﻗﺎ واﺳﻌً ﺎ ﻣﻦ إﺑﺪاع اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، وﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﻏﺮاﻧﺎ
اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩون ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ »اﻻﺳﱰﺧﺎء ﻋﲆ اﻷرﻳﻜﺔ ﻣﻊ ﻛﻴﺲ اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ«، ﻓﻼ
ﻳﻮﺟﺪ ﻣﱪر أﺑﺪًا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻐﻴﺒﻮﺑﺔ ﺑﻤﻬﺎدﻧﺔ ذﻟﻚ اﻟﺘﻐﻴري اﻟﺠﺬري اﻟﺬي ﻳﻔﺮﺿﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻵن
ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ؛ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﴩﻳﻌﻲ املﻔﺮوض، ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻋﲆ ﺛﻘﺎﻓﺔ
اﻟﻬﻮاة
...
ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺴري رﺳﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ، ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن رﺳﻤﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ
ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﻓﻬﻨﺎك ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻓﻘﺮات ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق
ً
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺗﻤﻴﺰ ﴏاﺣﺔ ودون ﻣﻮارﺑﺔ ﺑني ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ اﻟﻔﺎرق ﺑني اﻻﺳﺘﺨﺪام
اﻟﺘﺠﺎري وﻏري اﻟﺘﺠﺎري
...
ﻳﺠﺐ ﻋﻤﻞ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ املﺰج ﻏري اﻟﺘﺠﺎري، أو ﻣﺰج اﻟﻬﻮاة
...
ﻓﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب اﻟﺬي ﻋﺮض ﻟﻄﻔﻞ
ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻲ ﻟﻴﻨﺰ اﺑﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﺷﻬﺮا إﺑﺪاع ﻫﻮاة؛ وﻣﺰﻳﺞ دي ﺟﻴﻪ دﻳﻨﺠﺮ ﻣﺎوس اﻟﺬي
ً
ﻳﺠﻤﻊ ﺑني أﻟﺒﻮم اﻟﺒﻴﺘﻠﺰ »واﻳﺖ« وأﻟﺒﻮم ﺟﺎي زي »ﺑﻼك« إﺑﺪاع ﻣﺤﱰﻓني
...
واملﺰﻳﺞ ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ
اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺤﻮﻳﲇ، أﻣﺎ »اﻟﻨﱡﺴﺦ« ﻓﺘﻌﻨﻲ ﺟﻬﻮد ﻻ ﺗﺒﺬل ﺑﻬﺪف ﺗﻐﻴري اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺻﲇ، وإﻧﻤﺎ
ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﺑﺼﻮرة أﻛﱪ
...
ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﱪر ﻣﻘﻨﻊ ﻷن ﻳﻔﺮض ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺳﻄﻮﺗﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻋﲆ
ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع
...
ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ، ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس أن ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﺗﻠﻚ
اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﻣﻦ اﺷﱰاﻃﺎت إﺑﺮاء اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻺﺑﺪاع
...
وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺴﺦ، وﻓﻖ ذﻟﻚ اﻟﻨﻤﻮذج، ﰲ
ﻧﻄﺎق اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺤﴫﻳﺔ ﻟﺤﺎﺋﺰ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻈﻞ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ
ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺴﺦ، ﰲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج، ﰲ ﻧﻄﺎق اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺤﴫﻳﺔ ﻟﺤﺎﺋﺰ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ
...
ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك
ً
ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓني ﻛﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا ﻋﻤﻼ ﻣﺘﻤﺘﻌً ﺎ ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﰲ ﻋﻤﻞ املﺰﻳﺞ، وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﱪرات ﻗﻮﻳﺔ ﻹﺑﺪاء ﻗﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻬﻮاة
ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ أو ﺗﻮزﻳﻌﻪ ﻷﻏﺮاض ﻏري ﺗﺠﺎرﻳﺔ؛ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﺗﺒﺎع ﺧﻄﺔ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ
ً
ً
اﻟﺬي ﺳﺄﺻﻔﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ
...
ﻣﺎذا ﻋﻦ »اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل«؟ إﻧﻨﻲ ﻻ أﻗﺼﺪ ﻣﺒﺪأ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل، وإﻧﻤﺎ أﻋﻨﻲ
اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺮ
...
ﻏري أﻧﻪ ﻳﻈﻞ — ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﴬوري — ﻋﻤﻠﻴﺔ
َ
ﻣﻮازﻧﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ، وﻋﺒﺌًﺎ ﻏري ﻻﺋﻖ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻋﲆ ﻣﻌﻈﻢ املﺒﺪﻋني اﻟﻬﻮاة
...
املﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ أن ﻋﲆ املﺤﺎﻛﻢ أن ﺗﻌﺜﺮ ﻋﲆ ﺳﺒﻞ ملﻮازﻧﺔ
اﻟﻨﻈﺎم وﺿﺒﻄﻪ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل
...
وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﻛﻴﺎن ﺗﺠﺎري ﻣﺎ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻹﺑﺪاع اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ
اﻟﻬﻮاة؟ وﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﰲ وﺿﻌﻪ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ؟ أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻏﺐ ﻣﺤﻄﺔ
إن ﺑﻲ ﳼ ﰲ إذاﻋﺘﻪ؟
152
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻮال، ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﻏري اﻟﺘﺠﺎري ﻗﺪ اﺟﺘﻴﺰ، وﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ
ﺳﺪاد ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧني دون ﻣﻮارﺑﺔ، ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺴﺪاد ﻣﻤﻜﻨًﺎ
...
ﻫﻨﺎك
اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺎذج ﰲ إﻃﺎر ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻟﻀﻤﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﺪاد
...
إن أﻧﻈﻤﺔ
ﻣﻨﺢ اﻟﱰﺧﻴﺺ اﻹﺟﺒﺎرﻳﺔ — واﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ إﻣﺎ ﻳﺤﺪد اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺳﻌﺮا ﻣﻌﻴﻨًﺎ، أو ﻳﺤﺪد ﻋﻤﻠﻴﺔ
ً
ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﻌﺮ ﺗﺤﻜﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣً ﺎ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ املﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ — ﺗﺆدي
اﻟﺪور ﻧﻔﺴﻪ
...
وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻬﺪف أﻳﻀﺎ — ﺣﺴﺐ زﻋﻤﻲ —
ﺗﻔﺎديَ ﺣﻈﺮ اﻻﺳﺘﺨﺪام ﻏري اﻟﺘﺠﺎري أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﺠﺎري
...
ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ،
ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻴﻮم ﻳﻨﺺ ﻋﲆ أن ﻋﻤﻞ اﻟﻬﻮاة ﻏري ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ، ﻏري أﻧﻪ ﻳﻤﻨﺢ ﻳﻮﺗﻴﻮب ﺣﺼﺎﻧﺔ
ﺗﻴﴪ ﻟﻬﺎ اﻟﱰﺑﺢ ﺑﺼﻮرة ﻏري ﻣﺒﺎﴍة ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻗﺎم أﺣﺪ اﻟﻬﻮاة ﺑﻤﺰﺟﻪ
...
ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺎوﻣﻮا ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ املﻘﱰﺣﺎت ﻻ ﻳﻘﺎوﻣﻮﻧﻪ
ﻣﻦ أﺟﻞ املﺎل
...
ﻣﺎذا ﻟﻮ أﳼء اﺳﺘﺨﺪام أﺣﺪ املﻘﺎﻃﻊ؟ وﻣﺎذا ﻟﻮ
أن اﻟﻨﺎزﻳني أداروه ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ؟ أﻟﻦ ﻳﺘﺴﺎءل اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ
اﻟﺬي دﻓﻊ ﻛﻴﺖ وﻳﻨﺴﻠِﺖ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎدق؟ )ﻻ ﺗﻘﻠﻖ، ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ
...
ﺑﻞ إن ﻣﻨﺒﻌﻬﺎ
ﻓﺮض ﻗﺪر ﻣﻔﺮط ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة
...
ﻓﻠﻮ أن املﺎﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ
اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺨﺪام، ﻓﺈن ﺳﻮء اﻻﺳﺘﺨﺪام ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻦ ﻳﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ املﺎﻟﻚ
...
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ
أﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻗﺮن ﻣﻨﺬ أن وﺿﻌﺖ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ أوزارﻫﺎ،
اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﴫي ﻳﻌﻜﺮ ﺻﻔﻮ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ املﺴﺎواة اﻟﺘﻲ ﻧﺪﻋﻴﻬﺎ
...
ﻟﻜﻦ املﺴﺎواة ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ
أي ﺗﻘﺪم ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﰲ ﺳﻦ ﺗﴩﻳﻊ اﻟﺤﻘﻮق املﺪﻧﻴﺔ
ﺧﻼل اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت
...
وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑني اﻟﺸﻬﻮد اﻟﻜﺜريﻳﻦ
اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ اﺳﺘﺪﻋﺎؤﻫﻢ ﻟﺠﻠﺴﺎت اﻻﺳﺘﻤﺎع ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ﻛﻤﺆﻳﺪﻳﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﴩﻳﻊ اﻟﻔﻴﺪراﱄ
3
اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ »اﻟﻌﺎﻣﺔ«؛ ﻣﺎﻟﻜﻮ املﻄﺎﻋﻢ واﻟﻔﻨﺎدق ﰲ وﻻﻳﺎت اﻟﺠﻨﻮب
...
ﻓﻤﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﴩﻳﺤﺔ املﺴﺘﻬﺪﻓﺔ
ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻮﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧني اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺮض ﺗﻠﻚ اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت؟
ﺗﻔﺴري ﻫﺬا ﻻ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ: ﻓﻬﺆﻻء اﻟﺸﻬﻮد ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻨﻮا ﻣﺒﺪأ اﻻﻧﺪﻣﺎﺟﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎب
ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎملﺒﺎدئ أو اﻟﻌﺪاﻟﺔ
...
ﺣﺴﺒﻤﺎ ﴍح اﻟﺸﻬﻮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ املﺒﺪأ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا راﻏﺒني ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ
ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﻴني املﻨﺘﻤني ﻟﻸﺻﻮل اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ
...
إن دﻋﻮة اﻟﺴﻮد ﻟﻠﺪﺧﻮل ﺳﻮف ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ
ﻣﻨﺎﴏة ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺴﻮد
...
ﻏري أﻧﻪ ﻟﻮ أﻟﻐﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أي ﺧﻴﺎر ﻣﺘﺎح أﻣﺎم
املﻄﺎﻋﻢ، ﻓﺈن ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﺘﺢ اﻷﺑﻮاب أﻣﺎم اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن اﻟﺴﻮد أﻣﺮا ﻣﺒﻬﻤً ﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﻌﻮد
ً
ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻣﻨﺎﴏﻳﻦ ﻟﻠﺴﻮد، ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن
...
وﻛﺎن
ﻣﻦ املﻤﻜﻦ إﻧﻬﺎء اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﴫي ﺑﺪون اﻻﺿﻄﺮار ﻟﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻬﺎﺋﻪ
...
أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎل ﻣﺎﻟﻜﻲ املﻄﺎﻋﻢ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴني، ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮا
اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺈزاﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ
...
ﻟﻘﺪ
ﺗﺒني ﻟﻮارﻧﺮ ﻣﺎ ﺻﺎر ﻛﺜريون اﻵن ﻳﺘﻔﻬﻤﻮﻧﻪ: ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم املﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻋﻘﻮل اﻟﺠﻤﺎﻫري
ﻳﺠﻌﻞ اﻣﺘﻴﺎزﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ
...
إﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺎري
ﺑﻮﺗﺮ
...
وﻫﻮ
ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﺎور وارﻧﺮ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ أي ﻣﺤﺘﻮى
ﺳﱰﺧﺺ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ وأﻳﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻞ
...
ﻏري أن ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ
ﺗﻠﻚ املﺨﺎوف ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﺨﺎوف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺘﻮى ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﺮوج ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ
اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، أو ﻳﻨﺎﻫﺾ اﻹﺟﻬﺎض
...
إن ﻛﻮن ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﻘﻮق وارﻧﺮ ﻳﻌﻨﻲ أﻳﻀﺎ أن املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﻠﻘﺎة
ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻖ وارﻧﺮ
...
«
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ املﻄﻌﻢ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺣﺮا ﰲ ﻣﻨﻊ زﺑﺎﺋﻨﻪ اﻟﺴﻮد ﻣﻦ دﺧﻮﻟﻪ،
ٍّ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗﻌﻨﻲ املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ، ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﻠﻚ املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ أﻳﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻬﺪف
اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ أو اﻟﺮﺑﺢ اﻟﺬي ﺳﻴﺤﻘﻘﻪ املﻄﻌﻢ
...
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﱰض أﺣﺪ اﻵﺑﺎء ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺎري ﺑﻮﺗﺮ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﺮوج ﰲ
اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ملﺜﺎﻟﻴﺎت ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ/دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن اﻟﺮد اﻟﻌﺎدل ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﻣﻦ
452
إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﻗﺒﻞ وارﻧﺮ: »ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻋﻤﻞ أي ﳾء ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ
...
« وﻫﻜﺬا
ً
ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ وارﻧﺮ ﻋﻨﺪ املﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻓﻴﻪ وارﻧﺮ ﺣﻘﻮﻗﺎ
...
ﻟﻦ ﻳﻠﻐﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ وارﻧﺮ وﺣﺴﺐ، ﺑﻞ إﻧﻪ ﺳﻴﺰﻳﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺠﻢ أرﺑﺎح وارﻧﺮ،
ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻋﻤﺎل املﻠﻬﻤﺔ ملﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ املﻌﺠﺒني؛ إذ إﻧﻪ ﻣﻊ إزاﻟﺔ اﻟﻌﺎﺋﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ
أﻣﺎم ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺳﺘﺰداد أﻋﺪاد اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﺎ، وﻛﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد ﻣﻦ
ﻳﻜﺮﺳﻮن ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﻧﺤﻮ املﻨﺘﺠﺎت اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻟﻮارﻧﺮ ﻛﺎن ﻫﺬا أﻓﻀﻞ ﻟﻬﺎ
...
)2( إﺑﺮاء اﻟﺤﻘﻮق
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﺟﻮﺟﻞ ﻋﻦ ﺧﻄﻄﻬﺎ اﻟﺮاﻣﻴﺔ ﻟﻮﺿﻊ ٨١ ﻣﻠﻴﻮن ﻛﺘﺎب ﰲ ﺻﻴﻐﺔ رﻗﻤﻴﺔ،
اﺳﺘﺸﺎط ﻣﺤﺮرو وول ﺳﱰﻳﺖ ﺟﻮرﻧﺎل ﻏﻀﺒًﺎ
...
« وﺗﻌﻮد اﻟﺠﺮﻳﺪة ﻟﺘﺤﺬر:
ِ
»وﻟﻜﻦ، ﻧﻔﺲ ﻧﺸﺎط ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﻼﻳني اﻟﻜﺘﺐ إﱃ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وﺗﺨﺰﻳﻨﻬﺎ … ﻳﺜري ﻗﻀﻴﺔ
ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺧﻄرية
...
وإﻧﻨﺎ ﻟﻨﻔﱰض أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﺟﻮﺟﻞ »ﻻ ﺗﻜﻦ ﴍﻳﺮا« ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﺤﻮي ﰲ
ً
ً
ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ وﺻﻴﺔ »ﻻ ﺗﴪق«
...
واﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن واﺿﻌﻲ اﻟﺪﺳﺘﻮر آزروا املﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ، ﻳﺸﺒﻪ
ً
اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻬﻢ آزروا »اﻟﺤﺮب«؛ ﻷن اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ أﻳﻀﺎ
...
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ وﻓﻖ ﻣﺎ ﻫﻮ
552
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻣﺬﻛﻮر ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ ﺗﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻧﻈﻢ املﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻧﻌﺪاﻣً ﺎ ﰲ ﻛﻔﺎءﺗﻬﺎ
...
»اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل« ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻳﻌﺘﻤﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﲆ
ﻫﺬه »اﻟﻜﻔﺎءة املﻌﺪوﻣﺔ«
...
ﻣﻦ ﺑني اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩ ﻣﻠﻴﻮن ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻲ ﻋﻤﺪت
ﺟﻮﺟﻞ إﱃ ﻣﺴﺤﻬﺎ ﺿﻮﺋﻴٍّﺎ، ﻳﻮﺟﺪ ٦١٪ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻌﻤﻮم اﻟﻨﺎس و٩٪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺼﺪر ﻣﻨﻬﺎ
ﻃﺒﻌﺎت وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ؛ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻫﻨﺎك ٥٧٪ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻄﺒﻊ ﻏري أﻧﻪ
5
ﻣﻦ املﻔﱰض أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻷن
ً
اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﺧﻔﻘﺖ ﺑﻬﺬا إﺧﻔﺎﻗﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﰲ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺣﻘﻮق ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻮق؛ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ
ﺳﺠﻞ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎﻟﻜﻲ اﻷﻋﻤﺎل املﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺘﻰ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄي اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ً
ﻫﺬه املﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﴏة ﻋﲆ ﺟﻮﺟﻞ وﺣﺪﻫﺎ
...
ﻛﻤﺎ ﴍﺣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻓﺈن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﻼب ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﻫﻴﻮﺳﺘﻦ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻃﻘني ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﻠﻐﺔ أم؛ ﻓﻜﺜري ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ
...
وﻳﺨﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻓﺠﻮة ﻟﻐﻮﻳﺔ
ﻣﻬﻤﺔ: ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻄﻼب ﻳﺘﺤﺪث اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻏريه، ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن أﻳﺔ
ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺣﴫﻳٍّﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻋﺒﺌًﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺾ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريه
...
ودُﻋﻲ اﻟﻄﻼب ﻟﺼﻨﻊ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻗﺼرية ﺗﺤﻜﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ
اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ
...
وﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻄﻼب ﻳﺴﺘﻜﺸﻔﻮن ﺗﺴﺠﻴﻼت
ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﱃ ﻓﱰة اﻟﻜﺴﺎد، أو ﺻﻮرا ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب اﻟﻜﻮرﻳﺔ، ﻣﺎ املﺴﻤﻮح
ً
ﻟﻬﻢ ﺑﺼﻨﻌﻪ ﺑﻬﺎ؟ إﻧﻨﻲ ﻻ أﺗﺤﺪث ﻫﻨﺎ ﻋﻦ أﻓﻼم دﻳﺰﻧﻲ، أو ﻋﻦ أﻋﻤﺎل ﻣﺠﻤﱠ ﻌﺔ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ
ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻲ اﻟﺠﺎز اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني
...
652
إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﻛﺎن ﻟﺪى ﻣﺤﺎﻣﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺣﻞ ﺑﺴﻴﻂ: ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺳﻌﺪاء ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪام دون ﺗﴫﻳﺢ،
ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﺗﺠﺎﻫﻠﻪ ﻃﺎملﺎ أن املﴩوع ﻻ ﻳﺘﻴﺢ ﻷي ﺷﺨﺺ ﻣﺸﺎﻫﺪة
اﻟﻌﻤﻞ
...
وﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﻘﻮل إن ﻫﺬا أﻣﺮ ﻏري ﻣﻨﻄﻘﻲ؛ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺧﺎﴎ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﺳﺘﺨﺪام
ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب، ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﻤﻨﻊ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق
...
إن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ — ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ — ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻇﻞ
ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺳﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس: »اﺳﺘﺪاﻣﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﺎملﻴﺔ ﻣﻦ املﻌﺮﻓﺔ
واﻹﺑﺪاع واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ
...
ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ، اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ
...
إن اﻟﻐﻤﻮض ﻳﺪﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
املﺸﺎرﻳﻊ
...
ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ﺳﺨﻴﻒ
...
وﺑﺮﻏﻢ وﺟﻮد اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ
اﻟﺤﺎﻻت، ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻋﻘﺐ ﻓﱰة ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘﴫ
...
وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن
اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا
...
َ
ﻃﻴﻠﺔ أﻏﻠﺐ ﺣِ ﻘﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ )٦٨١ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ٠٢٢
ﻋﺎﻣً ﺎ، إذا ﺷﺌﻨﺎ اﻟﺪﻗﺔ(، ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﴩﻳﻌﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ وﻓﻖ ﻣﺒﺪأ
اﻟﺤﻖ ﰲ اﻻﺷﱰاك
...
أﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب املﻼﺋﻢ — أي إذا ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﻋﻤﻠﻚ،
752
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﺗﻤﻴﺰه ﺑﺮﻣﺰ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﺗﻮدﻋﻪ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس، وﺗﺠﺪد ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور اﻟﻔﱰة املﺒﺪﺋﻴﺔ — ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻚ ﻳﻨﺘﻘﻞ إﱃ املﻨﻔﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
...
ﻃﻴﻠﺔ ﻓﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ،
ً
ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻋﻤﺎل املﻨﺸﻮرة ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻄﻴﺌًﺎ وﺑﺎﻫﻆ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ
...
ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻴﺰة ﻣﻬﻤﺔ، ﺳﻮاء ﻟﻠﻤﺒﺪﻋني اﻵﺧﺮﻳﻦ، أو ﻻﻧﺘﺸﺎر اﻹﺑﺪاع
ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ
...
وﻛﺎن ﻳﱰك ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ
ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﺑﺪاع املﻨﺸﻮر ﻣﺘﺤﺮرا ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ً
ً
ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ املﻌﺎﻫﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ، ورﺑﻤﺎ أﻳﻀﺎ ملﺠﺮد اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ
َ َ
ﺟﻌﻞ اﻟﻨﻈﺎم أﻛﺜﺮ ﺳﻼﺳﺔ، ﻋَ ﻜﺲ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪﻳﻢ
...
وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﺟﺮاءات رﺳﻤﻴﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﺎم أﻟﻒ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘﺔ وﺳﺒﻌني
ً
ﻳﻤﺜﻞ أوج ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
...
ﻏري أﻧﻪ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻳﻠﻘﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ واﻟﻐﺎﻣﺾ ﰲ
ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ اﻟﺠﺬرﻳﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن املﻠﻜﻴﺔ ﺑﻌﺐء ﻻ داﻋﻲ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻛﺎﻫﻞ اﻹﺑﺪاع
...
وأﻗﻞ اﻟﺘﻐﻴريات ﺗﺪﻣريًا، ﻣﻦ
وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي، ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺘﺰاﻣً ﺎ ﻣﺴﺘﺪﻳﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻜﻲ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
ﻋﻘﺐ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﺪة اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ املﺒﺪﺋﻴﺔ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ
...
ﻓﺈذا اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ذﻟﻚ، ﻓﺈن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻐري اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺳﻮاء ﻣﺠﺎﻧًﺎ أو ﺑﻌﺪ ﺳﺪاد رﺳﻢ
اﻣﺘﻴﺎز ﻣﺤﺪود اﻟﻘﻴﻤﺔ
...
852
إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺤﻖ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ، وﺑﺬﻟﻚ
ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﺴﻮق ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ إﺗﺎﺣﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة
...
إن ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻓﺮﻳﺪ ﰲ اﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﻓﺮض إﺟﺮاءات ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻋﲆ أﺻﺤﺎب املﻠﻜﻴﺔ
...
وﻫﺬا املﺒﺪأ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﺎد إﱃ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ أﻛﺜﺮ ﻛﻔﺎءة
...
ﱢ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، ﻫﺬا أﻣﺮ ﻃﻴﺐ؛ إذ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ املﻮرد ﺑﺤﻖ املﻠﻜﻴﺔ، ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن املﻮرد
ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﱃ املﺴﺘﺨﺪم اﻟﺬي ﻳﻮﻟﻴﻪ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﻋﲆ
...
ﻏري أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺆدي ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم وﻇﻴﻔﺘﻪ، ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺤﻘﻮق واﺿﺤﺔ
...
وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻣﺜﻼ، ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻣﻼك اﻷراﴈ
إﻋﺪاد ﻣﻠﻒ ﺑﻪ ﺻﻚ ﻧﻘﻞ املﻠﻜﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺼﻒ أﺑﻌﺎد أراﺿﻴﻬﻢ وﺣﺪودﻫﺎ
...
ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﻢ ﺻﻤﻤﺖ ﺑﻬﺪف ﺟﻌﻞ اﻟﺴﻮق ﺗﺆدي
وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﺑﻜﻔﺎءة
...
وﺗﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓﺮﺻﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻳﻌﻤﻞ
ﺑﻜﻔﺎءة
...
ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ
ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﻟﺤﺎﺋﺰي ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﻣﻊ ﺗﻄﻮر ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت،
أن »ﻳﺴﺠﻠﻮا« أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻻ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻄﺮاز )أي ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻧﻤﻮذج ﺧﺎص ﺑﺬﻟﻚ ﰲ
ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ(، وإﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻤﻴﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺤﺎﺳﺒﺎت
952
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻟﻠﻌﻤﻞ، ﺛﻢ إﺿﺎﻓﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن
...
أﻣﺎ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﻀﻒ،
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ، ﺗﺮﻓﻊ إﱃ ﻣﺼﺎف املﻨﻔﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ
ً
ﺳﺄﺟﻤﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺑﺪون ﺗﺼﻨﻴﻒ
...
ﻓﺤﺴﺒﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر
ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ، ﻓﺈن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻧﻌﺪام ﻛﻔﺎءة ﻏري ﻋﺎدي
...
أو ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﺪة وول
ﺳﱰﻳﺖ ﺟﻮرﻧﺎل »ﻋﲆ اﻷﺧﺺ« أن ﺗﺮى ذﻟﻚ
...
ﻓﻌﲆ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس أن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺟﻌﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن أﻛﺜﺮ
ﺑﺴﺎﻃﺔ
...
ﻓﻤﺎ املﺸﻜﻠﺔ ﻟﻮ اﺿﻄﺮت ﻓﻮﻛﺲ ﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻋﺪد أﻛﱪ ﻣﻦ املﺤﺎﻣني ﺑﺒﺤﺚ
املﺸﻜﻼت املﻌﻘﺪة املﺤﻴﻄﺔ ﺑﱰاﺧﻴﺺ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ؟ )ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ملﻦ ﻳﻤﺘﻬﻨﻮن ﻣﻦ
ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻬﻨﺔ املﺤﺎﻣﺎة ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺮزق ]أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻘﺎﻧﻮن[، ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ اﻻﺣﺘﻴﺎج أﻣﺮا
ً
إﻳﺠﺎﺑﻴٍّﺎ!(
ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻨﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻓﺮض اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ
ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺎﺳﺐ آﱄ — ﺑﺪءًا ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻔﺤﻮن اﻹﻧﱰﻧﺖ وﺣﺘﻰ اﻟﺠﺪات اﻟﻼﺗﻲ
ﻳﺴﻤﺤﻦ ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ — ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰام ﻣﺤﺪد ﺗﺠﺎه اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ
وﺿﻮح ذﻟﻚ اﻟﺘﴩﻳﻊ
...
062
إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
ً
إن ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻳﻔﺸﻞ ﻓﺸﻼ ذرﻳﻌً ﺎ ﰲ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻬﺬا املﻌﻴﺎر
...
وﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﺎﺋﺰو اﻟﺤﻘﻮق
ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻹﺑﺮاﺋﻬﺎ، ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎن اﻗﺘﻔﺎء أﺛﺮﻫﻢ
...
إذن ﻧﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺗﺪﻋﻮ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺒﺪﻋني
...
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺨﻔﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ ذﻟﻚ
اﻹﺑﺪاع ﰲ اﺗﺒﺎع ﻛﻞ ﻣﻌﻴﺎر ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻳري اﻟﻜﻔﺎءة واﻟﻌﺪاﻟﺔ
...
ً
ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺸﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن؛ أﻻ وﻫﻲ ﻣﺒﺪأ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »اﻻﺳﺘﺨﺪام
ً
اﻟﻌﺎدل«
...
ﻓﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﴚء اﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﺤﻖ اﺣﺘﻜﺎر
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل، وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻏﺎﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ
...
إن ﻫﺬا
»اﻟﻨﺴﺦ« ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
واملﺸﻜﻠﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل ﻟﻴﺴﺖ ﰲ املﺴﺘﻬﺪف ﻣﻨﻪ
...
وﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﻘﻮل، اﺑﺘُﻜﺮ ﻫﺬا املﺒﺪأ وﰲ ﻣﺨﻴﻠﺔ اﻟﻨﺎس أن املﺤﺎﻣني ﻫﻢ ﻣﻦ
ﺳﻴﺪﻳﺮون ﺷﺌﻮﻧﻪ
...
وﻟﻜﻦ ﻣﻦ
ﺟﺪﻳﺪ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن املﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑني ﺳﻮﻧﻲ
وﻃﻔﻠﻚ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٥١ ﻋﺎﻣً ﺎ، ﻓﺈن املﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﻴﻞ أن ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ املﺤﺎﻣني ﺳﻮف
ﺗﺮاﺟﻊ ﻛﻞ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﺼري ﻏري ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ
...
162
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل أن ﻳﺆدي ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺼﻮرة أﻓﻀﻞ ﻟﻮ أن اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس اﺗﺒﻊ
ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻧﻈﻢ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻷوروﺑﻴﺔ
...
ﻻ
ﻳﺸﱰط أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس اﻷوروﺑﻴني ﰲ ﻛﻞ ﳾء، ﻓﻤﺮوﻧﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﺎدل
اﻟﺤﺎﱄ ﺗﺸﺠﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن
...
ﱠ
واﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ أﻧﺼﺎر اﻻﺗﺠﺎه املﺤﺎﻓﻆ أﻻ ﻳﻘﺎوﻣﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ
...
7 ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ
اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، ﻓﺈن املﻘﻮﻣﺎت واﻟﺤﺪود اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ رﺑﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﲆ
ﻧﺤﻮ ﻣﺜﺎﱄ اﻟﺘﻮازن ﺑني اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ واﻟﺤﻮاﻓﺰ
...
ﻓﻌﲆ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ أن ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻫﺎﺟﺴﻪ ﺑﺸﺄن »اﻟﻨﺴﺨﺔ«
...
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ملﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس، ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻓﻜﺮة أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ أن ﻳﻨﻈﻢ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ ﻏري اﻟﻨﺴﺦ ﻓﻜﺮة ﻏﺮﻳﺒﺔ
...
ﻓﻤﻦ ﻋﺎم
262
إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
ً
٠٩٧١ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٩٠٩١، ﻇﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﻨﻈﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﻣﺒﺎﴍًا،
أو ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺮﺗﺒﻂ، ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺘﺠﺎري ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ
...
9
َ
ﰲ ﻋﺎم ٩٠٩١، ﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻲ ﻳﺸري إﱃ »اﻟﻨﱡﺴﺦ«
...
وﻋﲆ
أي ﺣﺎل، وﻛﻤﺎ زﻋﻢ ﻻﻳﻤﺎن راي ﺑﺎﺗﺮﺳﻮن، ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻄﺄ
ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻋﺒﺎرﺗﻪ 01
...
ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﻘﺎﻧﻮن أن ﻳﺼﻞ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ إﱃ
ْ
أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ »اﻟﻨﱠﺴﺦ« أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ
...
وﰲ ﻋﺎم ٩٠٩١ ﻛﺘﺒﺖ ﺟﺴﻴﻜﺎ ﻟﻴﺘﻤﺎن ﺗﻘﻮل:
ِ
ً
ﻛﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻣﻐﺮﻗﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻔﻨﻴﺔ،
وﻏري ﻣﺘﺴﻖ، وﻳﺘﻌﺬر ﻓﻬﻤﻪ، ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﴪي ﻋﲆ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أو
ً
ﻋﲆ أﺷﻴﺎء ﻛﺜرية
...
وﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺑﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺐ وﻧﺎﴍي
أﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﺒﻴﺎﻧﻮﻻ واﻟﻔﻮﻧﻮﻏﺮاف، وﻣﻨﺘﺠﻲ اﻷﻓﻼم اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ، واملﻮﺳﻴﻘﻴني،
واﻟﺪارﺳني وأﻋﻀﺎء اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس، واملﺴﺘﻬﻠﻜني اﻟﻌﺎدﻳني أن ﻳﻤﺎرﺳﻮا أﻧﺸﻄﺘﻬﻢ
دون أن ﻳﻮاﺟﻬﻮا أﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻓﺨﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ اﻧﻘﻀﺖ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني وﺻﻞ
ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ إﱃ أن ﺻﺎر ﻳﻐﻄﻲ ﻗﺪرا ﻛﺒريًا ﻣﻦ املﻨﺎﺣﻲ
ً
ً
اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ املﻌﺎﴏ … ﻟﻘﺪ ﻃﻮرت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، ﻣﺘﻐﺎﻓﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن،
ً
أﻧﻤﺎﻃﺎ ﺗﻐﺮس اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﻨﺴﺦ واﻟﻨﻘﻞ — وﻫﻲ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ
أن ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﺗﴩﻳﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ — ﺿﻤﻦ املﻌﺎﻣﻼت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ
362
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﻌﺎدﻳﺔ
...
ﺑﻤﺎ أن ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﻳﻨﻈﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻨﺴﺦ، وﺑﻤﺎ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺴﺦ
أﻣﺮا ﺷﺎﺋﻌً ﺎ ﻛﺎﻟﺘﻨﻔﺲ، ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﺚ ﺗﻨﻈﻴﻤً ﺎ ﻓﻴﺪراﻟﻴٍّﺎ ﻟﻠﻨﺴﺦ ﻳﻜﻮن ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ
ً
ﻣﺘﻤﺎدﻳًﺎ ﰲ ﻓﺮض ﺳﻄﻮﺗﻪ اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ
...
21 ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻧﻮن أن ﻳﺨﺘﺺ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ املﻔﱰض، أو ﻣﻦ
املﺤﺘﻤﻞ، أن ﺗﻜﻮن اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺗﻨﺎﻓﺲ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﻓﺎﻟﻨﺴﺦ ﰲ ﻋﺎملﻨﺎ
ﻫﺬا ﻻ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ وﺿﻊ ﺗﴩﻳﻊ ﻓﻴﺪراﱄ
...
ﻣﺎ ﺳﺒﺐ أﻫﻤﻴﺔ ذﻟﻚ؟ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺤﺎﱄ، ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ أﺣﺒﻮﻟﺔ ﺗﴩﻳﻊ
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺑﻤﻜﺎن اﻹﻓﻼت ﻣﻨﻬﺎ
...
ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت، ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ
...
ﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻛﺜرية أﺧﺮى، ﻳﺘﺤﺪى اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺪﻳﺚ أو املﺒﺘﻜﺮ ﺣﺎﺋﺰي ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ
...
وﻫﻜﺬا ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺮﻓﻊ دﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪ املﺒﺘﻜﺮ واﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺣﻘﻮق
ً
اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ؛ وﺳﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻻﺑﺘﻜﺎر
...
أﻋﺮف ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﻴﺪًا
...
وﺷﺎﻫﺪت أﺣﺪ اﻷﻃﺮاف وﻫﻮ ﻳﻨﱪي ﺑﻨﻐﻤﺔ ﺗﺒﺪو ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ
ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎملﺎﺋﺔ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮج اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﺑﻨﻐﻤﺔ ﻣﻀﺎدة ﺗﺒﺪو ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻣﻘﻨﻌﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎﺋﺔ
ﺑﺎملﺎﺋﺔ، ﻓﺘﻜﻮن املﺤﺼﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻣﻘﺎﻣﺮة
...
ﻫﺬا إﻫﺪار ﻏري ﻋﺎدي ﻟﻠﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ
...
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻘﺎﻧﻮن إﱃ أن ﻳﺘﻤﺘﻊ
ﺑﻘﺪر أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮح
...
)5( إﻟﻐﺎء ﺗﺠﺮﻳﻢ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت
آﺧﺮ ﺗﻐﻴري أود ﻃﺮﺣﻪ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺳﺄﴍﺣﻪ ﺑﺄﻗﻞ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ؛ ﻷن ﻛﺜريﻳﻦ
اﺳﺘﻔﺎﺿﻮا ﰲ ﴍﺣﻪ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ
...
وُﺻﻒ اﻟﺤﻞ اﻷول وﺻﻔﺎ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻧﻴﻞ دﺑﻠﻴﻮ
ﻧﻴﺘﺎﻧﻞ ووﻳﻠﻴﺎم ﻓﻴﴩ
...
وﻳﺄﺗﻲ املﱪر ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ
واﻗﻌﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ: ﻣﺮ ﻋﻘﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻨﺬ ﺑﺪأت ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت ﺑني اﻷﻧﺪاد، ﻓﻼ
ﻫﻲ أوﻗﻔﺖ اﻟﺘﺸﺎرك ﻏري اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ، وﻻ أوﺟﺪت وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺣﺼﻮل اﻟﻔﻨﺎﻧني ﻋﲆ
ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺎرك ﻏري املﺮﺧﺺ ﺑﻪ
...
562
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻮﺟﺪ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺣﻮل اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻧﺘﻤﻜﻦ
ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻛﻲ ﻧﻘﴤ ﻋﲆ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت ﺑني اﻷﻧﺪاد
...
ﻏري أن اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس
أن ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻫﻮ: أي اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ ﺳﻮف ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧني، وﺗﻘﻠﻞ ﻗﺪر
اﻹﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻳﻢ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ؟
إن ﻧﺰع اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ، ﻓﻜﻤﺎ ﻳﴩح
ﻋﻤﻞ ﻓﻴﴩ، ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜري واﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻮﻧﺔ وﺗﺘﺒﻊ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت
ﻣﺤﺪدة ﻟﻠﻤﺎدة املﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺨﻂ اﻷﺳﺎﳼ
ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧني ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻹﺑﺪاﻋﻲ، وﻣﻊ أﻧﻲ ﻻ أوﻣﻦ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﺒﻨﻲ
ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ اﻵن وﻋﲆ اﻟﺪوام، ﻓﺈﻧﻨﻲ أوﻣﻦ ﺑﺄن وﺟﻮد ﺗﴩﻳﻊ اﻧﺘﻘﺎﱄ — ﻣﺼﻤﻢ ﺑﺤﻴﺚ
ﻳﻌﻮض وﻳﻠﻐﻲ اﻟﺘﺠﺮﻳﻢ — ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻘﻠﻞ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎر املﺼﺎﺣﺐ
ﻟﻠﺤﺮب اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﺣﺎﻟﻴٍّﺎ
...
ﻛﻤﺎ أن ﻣﻦ
ً
ً
ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻘﻄﻊ ﺷﻮﻃﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﻘﻨني ﻣﻌﻈﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﻋﲆ
ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﻴﻮم
...
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻋﲆ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ أن ﻳﻔﺮﺿﻪ: ﻫﻞ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ أي ﴐر؟ ﻟﻘﺪ أوﺿﺢ أوﻟﺌﻚ
اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻨﺎﻗﺸﺖ ﻣﻌﻬﻢ وأﻧﺎ أﻋﺪ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬا ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا
...
« إﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن
ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ دون وﺟﻮد أي دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺻﺤﺘﻪ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق
...
ﰲ رأﻳﻲ، اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي
662
إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
ﻳﻌﻴﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻊ اﻷﺻﻞ؛ ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺤﺬف اﻷﺻﻞ،
إﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ﻣﻮﺟﻮدًا، وﺳﻴﻈﻞ ﻣﻮﺟﻮدًا، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ، وﻛﻤﺎ ﻛﺎن، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻷﺻﻞ
...
ﻟﻌﻠﻚ وﺿﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﻋﴩة
أﻋﻤﺎل أﺧﺮى داﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﴚء، وﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﺠﺮد ﻋﻨﴫ واﺣﺪ ﺿﺌﻴﻞ، وﺗﺸﻜﻞ
اﻷﺟﺰاء ﻣﻌً ﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ إﻻ ﺑﻘﺪر ﻃﻔﻴﻒ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻟﺬي أﺧﺬت
ﻣﻨﻪ ﻋﻴﻨﺔ
...
ﻓﻠﻢ ﻳﺒني ﱄ أﺣﺪ
أن اﻟﴬر ﺣﻘﻴﻘﻲ
...
ﻳﺘﺠﺎدل اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﺑﴬاوة ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺑﺸﺄن ﻣﺎ إن ﻛﺎن اﻟﺘﺸﺎرك
ﰲ املﻠﻔﺎت ﺑني ﻧﺪ وﻧﺪ ﻟﻨﺴﺦ رﻗﻤﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻣﺘﻮﻓﺮة ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ ﺳﻮف ﻳﴬ ﺑﻤﺎﻟﻚ
ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ أم ﻻ، وإن ﻛﺎن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻓﻸي ﻣﺪى؟ وﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ ﺗﻨﺒﺄ ملﺠﺮد
اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺎﻟﴬر اﻵﺗﻲ ﻣﻦ ﺧﻠﻂ اﻷﻋﻤﺎل واملﺰج ﺑﻴﻨﻬﺎ، واﻟﻜﺜري ﻣﻦ ﻧﻮاﺗﺞ ﻋﻤﻠﻴﺔ املﺰج ﻫﺬه
ﻟﻴﺲ ﻣﺘﻮﻓﺮا ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻋﲆ املﺴﺘﻮى اﻟﺘﺠﺎري
...
ﻓﻌﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل ﻳﻮﻫﺎن
ﺳﻮدرﺑﺮج ﱄ: »ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ أوذي أي ﺷﺨﺺ
...
«
وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺑﻠري وﺑﻮش ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ؟ ﻫﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ املﱪر
اﻟﺬي ﺟﻌﻞ واﺿﻌﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﻤﻨﺤﻮن اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس اﻟﺤﻖ ﰲ ﺗﺄﻣني اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺤﴫﻳﺔ؟ ﺣﺘﻰ
إن ﻛﻨﺖ ﻣﱰددًا ﰲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺴﺆال، ﻓﺪﻋﻨﻲ إذن أﺷري أﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ إﻻ أﻗﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ
ﻋﻦ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺮك ﺻﺎﺋﻐﻲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻨﺎ
...
إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺑني املﺜﻞ اﻟﺘﻲ ﺣﻔﺰت
واﺿﻌﻲ دﺳﺘﻮر ﺗﺄﺳﻴﺲ دوﻟﺘﻨﺎ
...
إن أﻋﺮاﻓﻨﺎ
ً
ً
وﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻨﺎ ﺑﺸﺄن اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﺿﻌﺖ ﺧﻼل ﻗﺮن ﻛﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﺬرﻳٍّﺎ
ﻋﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ اﻵن
...
إﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻮﺿﻊ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ املﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺒري اﻟﺬي ﻳﺘﺼﺎدف أﻧﻪ
ﻻ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻨﺎ
...
وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ إذا ﻓﻜﺮﻧﺎ
ﻣﺮة أﺧﺮى ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
...
وﻛﻤﺎ أﴍت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻫﺬه ﺳﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺗﻤﻴﺰ
ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ: إﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮل ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ إن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻴﻒ
ﻳﻨﺼﺘﻮن
...
ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، رد اﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﰲ ﺟﻮﻫﺮه واﻗﻌﻲ وﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ
...
وﻣﻊ أن اﻟﻘﻮل اﻟﺰور ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺾ ﻋﲆ رد ﻓﻌﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ
ً
)دﻋﻮى ﺗﺸﻬري وﻗﺬف(، ﻓﺈن ﻫﻨﺎك )ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ إﻃﺎر اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ( اﻓﱰاﺿﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ
ﻣﺴﻠﻤً ﺎ ﺑﻪ ﻳﻘﻒ ﺿﺪ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ، إﻻ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ ذا ﴐورة ﻣﻄﻠﻘﺔ
...
واﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺮد ﻋﲆ ﺧﻄﺄ ﻣﺎ
ﺑﺮﻓﻊ دﻋﻮى ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻳﻔﻘﺪ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻈﻤﻨﺎ
...
وﺳﻮ دوﻣً ﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺗﻠﻚ
ِ
1
املﺴﺎﺋﻞ
...
إن ﻣﺪى اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺳﺘﻨﻔﺎر اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻛﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ٍّ
ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺴﻴﺊ ﻟﻸﻓﻼم أو املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﺬﻫﻞ ﺣﻘﺎ
...
واﻟﻴﻮم ﺻﺎر
اﻷﻣﺮ ﺟﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ
...
اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ — أي
2
ﻗﻄﻌﺔ أﺛﺎث، أو ﻋﻤﻞ ﻧﺤﺘﻲ — ﻳﺠﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ
...
ﻳﻘﺴﻢ ﻫﻨﺮي ﺟﻨﻜﻨﺰ ﺗﻠﻚ اﻟﴩﻛﺎت إﱃ ﻧﻮﻋني:
ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎملﻌﺎرك اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺣﻮل ﻧﺎﺑﺴﱰ، اﻋﺘﻤﺪت ﺻﻨﺎﻋﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺑﺼﻮرة
ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻷرض املﺤﺮوﻗﺔ ﺗﺠﺎه ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻬﺎ، ﺳﺎﻋﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ وﺗﺠﺮﻳﻢ
اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل إﺳﻬﺎم اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺟﻮد ﻣﻠﺤﻮظ
...
وﺣﺘﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ، ﻻ ﻳﺰال املﻮﻗﻒ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻠﺤﻈﺮ
ﻣﻬﻴﻤﻨًﺎ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق ﴍﻛﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ، واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، وﺻﻨﺎﻋﺔ
اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ(، رﻏﻢ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﴍوع ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ
ﰲ إﻋﺎدة ﻓﺤﺺ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﻓﱰاﺿﺎت … وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ، ﻋﲆ اﻟﻬﻮاﻣﺶ،
ﺗﺠﺮب ﴍﻛﺎت اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة … أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺠﻤﺎﻫري ﻣﺴﺎﻫﻤني
072
إﺻﻼح أﻧﻔﺴﻨﺎ
ً
ﰲ إﻧﺘﺎج املﺤﺘﻮى، وأﻳﻀﺎ ﻗﻮاﻋﺪ وﺳﺎﻃﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﺮوﻳﺞ اﻻﻣﺘﻴﺎزات
3
اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ
...
« 4 وﺑﻴﻨﺎ ﻫﻢ ﻳﻜﺜﺮون ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻬﻢ ﰲ
ً
اﻟﺤﺮﻳﺔ، ﻓﺴﻮف ﻳﺸﺠﻌﻮن أﻳﻀﺎ اﻷﻋﺮاف اﻟﺘﻲ ﺗﺆازر اﻟﺤﺮﻳﺔ
...
إﻧﻪ ﻳﺒﺴﻂ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﻋﻪ،
ﺳﻮاء ﻗﺼﺪت إﺑﺪاﻋﻪ أم ﻻ، وﺳﻮاء اﺳﺘﻔﺪت ﻣﻨﻪ أم ﻻ
...
واملﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻪ ﺧﻄﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﺒﺘﻜﺮة ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺮب
اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻦ ﻳﺤﺐ ﺷﻴﺌًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﻌني آﺧﺮون ﺑﻌﻤﻠﻪ، وﻳﻨﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﲆ أن اﻵﺧﺮﻳﻦ
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ذﻟﻚ دون اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﻨﺎزل ﻣﺒﺎﴍ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﻮق
...
أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
املﺒﺪﻋني، ﻓﺈن ﺟﻮﻫﺮ اﻹﺑﺪاع ﻛﻠﻤﺔ: ﻻ ﻣﺎﻧﻊ
...
ً
ً
ﻣﻦ أﻧﺎ ﻷﻗﻮل ﻛﻼﻣً ﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ؟ ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﴬورة أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻄﻠﻘﺎ
اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ
...
وﻛﻮن ﻣﺤﻄﺔ إن ﺑﻲ ﳼ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ
ﱠ ْ
اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺘﺠﺎري ﻟﺤﻠﻘﺎت إي آر ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﴬورة أَن ﻹن ﺑﻲ ﳼ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺴﻴﻄﺮة
ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺘﺠﺎري ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮات اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ
...
وﻟﺪت ﺣﺮﻛﺎت ﻣﻦ أﻣﺜﺎل املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ملﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎس ﻋﲆ رؤﻳﺔ اﻟﻔﺎرق ﺑني »ﰲ
ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺎ« و»ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن«
...
وﻫﻜﺬا إن ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻠﻤً ﺎ، وأردت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺘﺸﺎرﻛﻮا ﻣﻌﻚ
ﰲ ﻋﻤﻠﻚ، ﻓﺈن ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺗﻤﻨﺤﻚ أداة ﻛﻲ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ؛ أو ﻛﻨﺖ
ﻣﺼﻮرا ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴٍّﺎ وﻻ ﺗﻤﺎﻧﻊ أن ﻳﺠﻤﻊ آﺧﺮون أﻋﻤﺎﻟﻚ، ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺎﻳﻢ
ً
ً
ﻋﻤﻠﻚ دون إذﻧﻚ، ﻓﺈن ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺗﻌﻄﻴﻚ رﺧﺼﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼن ﻋﻦ ذﻟﻚ
...
واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
»اﻟﻜﻮد اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ«، وﻫﻮ اﻟﺮﺧﺺ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﺤﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﻣﻀﺖ ﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻫﺬا املﴩوع، ﻣُﻴﺰت ﻣﻼﻳني اﻷﻋﻤﺎل
اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻺﺷﺎرة إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﺒﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة
...
« وﻣﻊ ﺑﺪء اﺳﺘﺨﺪام اﻷدوات، ﺑﺪأت ﰲ ﺗﺮﺳﻢ ﻣﻼﻣﺢ ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮق
ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻧﴩ ﺑﺪﻳﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﰲ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ: ﻓﻤﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺛﻠﺜﻲ اﻟﺮﺧﺺ ﺗﺤﻈﺮ اﻻﺳﺘﺨﺪام
اﻟﺘﺠﺎري ﻏري أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪام ﻏري اﻟﺘﺠﺎري، واﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻌﻤﻞ
املﺸﺘﻘﺎت ﻣﺠﺎﻧًﺎ، إﻻ أن ﻧﺼﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺧﺺ ﺗﺸﱰط أن ﺗﻄﺮح ﺗﻠﻚ املﺸﺘﻘﺎت ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻫﻲ
اﻷﺧﺮى
...
ﻫﺬه اﻹﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ؛ إذ إﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﺢ وﺟﻮد ﺑﺪﻳﻞ اﺧﺘﺎره املﺆﻟﻔﻮن واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن،
ﻟﻜﻦ ﻳﺤﺘﺎج املﺰﻳﺪ إﱃ إﻇﻬﺎر ﻧﻔﺲ اﻹﺷﺎرة، ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﱰﺳﻴﺦ
ﻋﺮف ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴬورة أن ﻳﺘﻢ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﺪﻳﻞ
ﺗﴩﻳﻌﻲ — أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ — وإﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺟﺮاء ﺗﻄﻮﻋﻲ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ
ً
ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن املﻨﺤﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ
...
272
إﺻﻼح أﻧﻔﺴﻨﺎ
ً
أوﻻ: إن ﻛﻞ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﺸﺎع إﺑﺪاﻋﻲ ﻳﺮﺧﺺ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻠﺘﻮزﻳﻊ ﻏري اﻟﺘﺠﺎري
...
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: إن رﺧﺺ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﺗﺒﺴﻂ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺣﻖ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ
واﻟﻨﴩ
...
ﺛﺎﻟﺜًﺎ: إن رﺧﺺ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﻗﺪر اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻟﺘﻲ ﺗُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ
...
إن
ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ، ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ وﻳﻨﺪوز أو واﺟﻬﺎت املﺴﺘﺨﺪﻣني املﻌﺘﻤﺪة ﻋﲆ
اﻟﺠﺮاﻓﻴﻜﺲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﺗﺤﺎول أن ﺗﻴﴪ ﻋﲆ املﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﺎدي اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ
ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
وأﺧريًا: ملﺎ ﻛﺎن ﻛﻞ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﺸﺎع إﺑﺪاﻋﻲ ﻳﴫح ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺦ ﻟﻸﻏﺮاض ﻏري
ُ
ْ
اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ، ﻓﻘﺪ أﻟﻐﻴﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺠﺮﻳﻢ اﻟﻨﱠﺴﺦ
...
رﻏﻢ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﺑني أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوا ﻋﲆ ﺗﺪﺷني ﻣﻨﻈﻤﺔ املﺸﺎع
اﻹﺑﺪاﻋﻲ، ﻓﺈﻧﻨﻲ أول ﻣﻦ أزﻋﻢ أن املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺧﻄﻮة ﻧﺤﻮ إﺻﻼح ﻋﻘﻼﻧﻲ
ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﻟﻴﺲ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ اﻟﺤﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ
...
ﻓﻌﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ
اﻟﺠﺪل املﻌﺘﺎد، اﻟﺬي ﻳﻘﻒ ﻓﻴﻪ املﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ املﺒﺪﻋني، ﻓﺈن املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ
إﺻﻼحٌ ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻪ املﺆﻟﻔﻮن واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ
...
372
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻳﺤﺘﺎج اﻷﻣﺮ اﺷﱰاك املﺰﻳﺪ ﻣﻦ املﺒﺪﻋني ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻮار
...
ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ
ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻌﻴﺎر ﻻ ﻳﺪﻳﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وإﻧﻤﺎ ﻳﺪﻳﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻏري اﻟﺤﺼﻴﻒ
ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
)3( إﻋﺎدة اﻛﺘﺸﺎف ﺣﺪود اﻟﺘﴩﻳﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ
ﻟﻌﻞ اﻟﺘﻐﻴري اﻷﺧري ﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ
...
ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﻟﻠﺘﻮ ﻗﺮﻧًﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺪٍّا ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ
ً
ﰲ أي وﻗﺖ ﻣﴣ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﻗﻌﺎت اﻟﻨﺎس اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت
...
ﻛﺜريون ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ رأي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ
...
وﻋﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل املﻨﻈﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ
ﺟﻴﻤﺲ ﳼ ﻛﺎرﺗﺮ:
املﻌﺎﻣﻼت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ املﻌﺎﻣﻼت اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺳﻮى
ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪاﻟﺔ … وﻫﺬه املﺒﺎدئ وﺟﻮدﻫﺎ ﻣﻄﻠﻖ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ
ﻧﺘﺎج ﻗﻮاﻧني ﺳﻨﻬﺎ اﻟﺒﴩ … إﻧﻬﺎ ﻣﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎملﻌﺎﻣﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ،
وﺗُﻜﺘَﺸﻒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﺮﻳﺾ ﺗﻠﻚ املﻌﺎﻣﻼت ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر
...
إذا ﻛﺎن ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ أن ﻳﺘﻐري أو ﻳﺘﺤﺴﻦ، ﺣﺴﺐ اﻋﺘﻘﺎد ﻛﺎرﺗﺮ، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﺴني اﻟﻔﺮد
...
وﻗﺪ ﴏح ﻛﺎرﺗﺮ ﺑﺄن »اﻟﺮﺟﺎل ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼريوا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ
6
ﺧﻼل أﻣﺮ ﻗﻀﺎﺋﻲ
...
وﻛﺎن زﻋﻤﻬﻢ أن اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﰲ أﻓﻀﻞ ﺣﺎل ﻟﻮ أﺑﻌﺪت
اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻨﻪ
...
ﻋﺮﻓﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻜﺮة )اﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ( ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة إﱃ ذﻫﻨﻲ وأﻧﺎ أﻗﺮأ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ
7
اﻟﺤﺮب اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق
...
ﻏري أﻧﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮأت املﺰﻳﺪ
واملﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ، ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ أذﻫﻠﻨﻲ ﺳﺆال ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﻢ ﻳُﻄﺮح ﻗﺒﻞ ﺷﻦ
ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب: ﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي دﻋﺎ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻟﻘﺪرة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ
اﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﺣﺘﻼل املﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ وإﻋﺎدة ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ؟
إﻧﻨﻲ ﻻ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻐﺰو، ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻣﻴﺴﻮر ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﻓﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻐﺰو ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻻﻧﺘﺼﺎر
ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﺑﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ واﻟﻘﻨﺎﺑﻞ املﻮﺟﻬﺔ ﺑﺪﻗﺔ، وإﻧﻤﺎ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﳾء ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ
أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺰو؛ ﺑﺪءًا ﺑﺎﻷﻣﻦ، وﻣﺮورا ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ، واملﻮارد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ،
ً
وﺣﺘﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
...
واﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻳﺒﺪو أﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ، أن ذات اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن
وﻓﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻟﻠﻘﺪرة اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ، ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻷﻛﺜﺮ اﻧﺘﻘﺎدًا ﻟﻘﺪرة
اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي ﳾء ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت اﻷﺧﺮى
...
ﻫﻨﺎك ﺧﻠﻞ ﺧﻄري ﰲ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﰲ اﻟﺘﻔﻜري؛ ﻓﻔﻲ ﺑﻠﺪ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ، ﻻ ﻳﻌﻨﻲ املﺰﻳﺪ
ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح، وإﻧﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺳﻴﺎرة ﺗﺤﺎول ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻔﺮة ﺟﻠﻴﺪﻳﺔ،
ﰲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت، ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻟﺬات، ﻓﻬﻨﺎك ﺣﺪ ملﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﻋﻤﻠﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ أو املﻮارد
إﱃ املﺸﻜﻠﺔ، ﻓﻌﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ، إﺿﺎﻓﺔ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﺑﺎﻟﺘﴩﻳﻌﺎت ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ
اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻬﺪف
...
ً
ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، وﻛﻤﺎ ﴍﺣﺖ آﻧﻔﺎ، ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻠﻔﺎت ﺑني اﻷﻧﺪاد، ﻛﺎن
رد ﻓﻌﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ )وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺜﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ( أن ﻫﺬا ﺳﻠﻮك ﺳﻴﺊ وﻳﺠﺐ إﺧﻀﺎﻋﻪ
ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ، واﻓﱰﺿﻨﺎ أﻧﻪ إذا ﺣﺸﺪت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﻮة ﻛﺎﻓﻴﺔ — أﺣﻜﺎﻣً ﺎ
رادﻋﺔ، وﺣﺎﻻت ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت — ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺴﻴﺊ، ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ،
ﺳﻮف ﻳﺘﻮﻗﻒ
...
672
إﺻﻼح أﻧﻔﺴﻨﺎ
ً
وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ اﻵن، ﺣﻘﻖ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ ﻓﺸﻼ ذرﻳﻌً ﺎ، ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ إﺧﻔﺎﻗﻪ ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ أرﺑﺎح
ﴍﻛﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ أﻧﻪ ﺣﻘﻖ ذﻟﻚ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺎ، ﻏري أن ﻓﺸﻠﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﰲ ﻫﺬه
اﻟﺤﺮب ﻛﺎن ﰲ اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺬي أﺣﺪﺛﻪ ﻫﺬا اﻟﺘﴩﻳﻊ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ
ﻟﺪى أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ
...
وﻣﺜﻞ ﺗﺠﺎر اﻟﺴﻮق اﻟﺴﻮداء ﰲ روﺳﻴﺎ
اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ، ﻳﺒﺪأ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﰲ أﻗﻠﻤﺔ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﺳﺆال ﺑﺴﻴﻂ:
ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ اﻹﻓﻼت ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن؟
ﻫﺬه املﺨﺎوف ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﺗﻜﻬﻨﺎت؛ ﻓﻬﻨﺎك أدﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ
واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺗﺆﻳﺪ املﺨﺎوف ﻣﻦ أن اﻹﻓﺮاط ﰲ اﻟﺘﺠﺮﻳﻢ ﰲ ﻫﺬا املﺠﺎل )املﺤﻮري( ﺑﻌﻴﻨﻪ
ﻣﻦ ﺣﻴﺎة أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ، ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ آﺛﺎره اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺎح أﺧﺮى ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ،
ٍ
وﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ
...
وﻛﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮوا إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻧني اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ املﻨﻄﻖ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﺆﴍًا داﻻ ﻋﲆ
ً
ً
املﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ إﺟﻤﺎﻻ، ﺻﺎروا أﻗﻞ ﻣﻴﻼ ﻹﻃﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻧني ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم
...
ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻻﻣﺮئ أن ﻳﺰﻋﻢ أن اﻟﻘﻮاﻧني
املﻀﺎدة ﻟﻠﻘﺮﺻﻨﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺪل وﻗﻮع ﺟﺮاﺋﻢ اﻻﻏﺘﺼﺎب أو اﻟﻘﺘﻞ
...
ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﻠﻚ املﺨﺎوف ﺑﺴﺒﺐ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﺗﺎﺋﻴﺔ داﺧﻞ اﻧﺤﺪار ﻣﺘﻌﺪد
...
ﻓﻤﺜﻼ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أُﺗﻢ ﻧﺺ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻫﺬا، أرﺳﻞ ﱄ أﺣﺪ املﺮاﻫﻘني ﻣﻘﺎﻻ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻦ
»اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ«
...
إن اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻢ ﴎﻳﻌً ﺎ،
وﻫﻮ ﺳﻬﻞ ﻣﻴﺴﻮر وأﻓﻀﻞ ﳾء ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻣﺠﺎﻧﻲ! اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ
اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﴪون ﻋﺎﺋﺪات ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن
أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﺎس اﺷﱰوا اﻷﻗﺮاص املﺪﻣﺠﺔ
...
ﺗﻘﻮل راﺑﻄﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
إن ﻫﺬا ﻏري ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ، وﻳﻘﻮل اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن إﻧﻬﺎ ﴎﻗﺔ ﻷﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل أﻏﻠﺐ
املﻨﺘﻤني ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ املﺘﻌﻠﻢ إﻧﻪ أﻣﺮ ﺧﻄﺄ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ، وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ املﺸﻜﻠﺔ: إﻧﻨﻲ
أﺗﻔﻖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻊ ﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓني
...
ﻛﻞ ﻣﺎ أﻓﻌﻠﻪ أﻧﻨﻲ أﻛﺘﺐ اﺳﻢ اﻟﻔﻨﺎن أو اﻷﻏﻨﻴﺔ،
ﺛﻢ أﻧﻘﺮ ﻋﲆ ﻣﺮﺑﻊ »ﺗﻨﺰﻳﻞ«، وﻫﺎ ﻫﻲ، ﺗﻈﻬﺮ اﻷﻏﻨﻴﺔ أﻣﺎﻣﻲ وأﺑﺪأ ﰲ اﻻﺳﺘﻤﺎع
إﻟﻴﻬﺎ
...
ﻓﻔﻲ وﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺑﻪ ﺧﻴﺎرات
ﻛﺜرية ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، أﺗﺒﻊ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻼءﻣﺔ ﱄ واﻷﻛﺜﺮ
ﺗﺪﻣريًا ﻟﻠﻔﻨﺎﻧني
...
إﻧﻨﻲ أﻗﺮ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ واﻟﺨﺰي
ﻳﻤﻠﺆﻧﻲ، ﺑﺮﻏﻢ ﺗﻌﺎﻃﻔﻲ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧني وﻏريﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺨﴪون املﺎل ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺸﺎرك
ً
املﻠﻔﺎت، ﻓﺈﻧﻨﻲ أﺳﻬﻢ ﻓﻴﻪ وأﻧﺎ ﻣﺪرك وواع ﺑﻪ، وﻻ أﻧﺘﻮي ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﻜﻒ ﻋﻨﻪ ﰲ
ٍ
املﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ
...
ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻴﺶ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك، وﻫﻮ
ﻣﻜﺎن ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ آراءً ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻴﱪاﻟﻴﺔ، ﻣﻜﺎن ﻛﺎن ﻣﻮﻃﻨًﺎ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫري
املﻮﺳﻴﻘﻴني ﻃﻴﻠﺔ ﺳﻨﻮات
...
ﻏري أﻧﻪ ﺑﺮﻏﻢ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺗﻠﻚ
872
إﺻﻼح أﻧﻔﺴﻨﺎ
املﺠﻤﻮﻋﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ اﻟﺮﻗﻤﻲ، ﻣﻦ اﻷﻳﴪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ اﻟﺘﺸﺎرك ﰲ املﻮﺳﻴﻘﻰ
ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ
...
إﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻣﻦ داﺧﲇ ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ، ﺣﺘﻰ إﻧﻨﻲ أﺧﻔﻲ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ
ﻋﲆ ﺟﻬﺎزي اﻟﺤﺎﺳﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺮاه ﻛﻠﻤﺎ ﺟﺎءت
...
ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ أﻧﺎ أﺷﻜﻞ ﺟﺰءًا ﻣﻨﻬﺎ — أﺑﻨﺎء ﻧﻴﻮﻳﻮرك، وأﺑﻨﺎء ﺗﺮﻳﻨﻴﺘﻲ،
وﻋﺎزﰲ اﻟﺠﻴﺘﺎر — ﻳﻌﺎرﺿﻮن ﻗﺮﺻﻨﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ أﺧﻼﻗﻴٍّﺎ، إﻻ أﻧﻨﻲ ﺑﺸﻜﻞ أو
ﺑﺂﺧﺮ — ﺑﺎﻋﺘﺒﺎري ﻋﻀﻮًا ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻌﻠﻢ — ﻗﺎدر ﻋﲆ إﺳﻜﺎت ﺻﻮت ﺗﻠﻚ
املﻌﺎرﺿﺔ داﺧﲇ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ »وﺟﺒﺔ ﻏﺪاء ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ«
...
ﻫﻨﺎك آﺧﺮون رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻋﻮاﻗﺐ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻔﻨﺎﻧني،
أو ﻳﺨﺘﺎرون ﻋﺪم وﺿﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻗﺐ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر
...
اﻷﻣﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ، ﻧﺘﺎج أﺧﻼق
ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺮأﺳﻤﺎﱄ، وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺼﻪ ﰲ ﻋﺒﺎرة »ﺧﺬ ﻣﺎ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أﺧﺬه«،
ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻗﺎل إﻧﻪ ﳾء ﻏري ﻣﴩوع …
ً
املﻄﺮب وﻳﺮد آل ﻳﺎﻧﻜﻮﻓﻴﺘﺶ ﻳﺘﻨﺎول ﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻗﻀﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت ﰲ واﺣﺪة
ﻣﻦ أﻏﺎﻧﻴﻪ، وﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ اﻟﺬي ﺻﻴﻎ ﰲ إﺑﺪاع »ﻻ ﺗﻨﺰل ﻫﺬه اﻷﻏﻨﻴﺔ«
...
إﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ
»اﻟﺬﻧﺐ« و»اﻟﺨﺰي« اﻟﺬي ﺳﻴﻈﻞ ﻣﻼزﻣً ﺎ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺰل املﻮﺳﻴﻘﻰ، ﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻦ راﺑﻄﺔ ﴍﻛﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ﻋﲆ أﻧﻬﺎ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﴩ
اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺠﺪات ﺷﺎءوا أم أَﺑَﻮْا
...
ﺣﺴﻨًﺎ، ﻫﺎ ﻫﻮ املﻮﺿﻮع ﻣﻄﺮوح أﻣﺎﻣﻚ: ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﻋﺎرض ﻓﻴﻪ أﺧﻼﻗﻴٍّﺎ
ﻗﺮﺻﻨﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ، ﻓﺈن ﻃﺮح املﻮﺳﻴﻘﻰ املﺠﺎﻧﻴﺔ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻌﺎرﺿﺔ أﻣﺮا
ً
ً
ﻓﻠﺴﻔﻴٍّﺎ ﻣﺤﻀﺎ
...
« وأﻳﻀﺎ أﻻ أﺻري ﺑﺎرﻋً ﺎ ﰲ اﻟﻌﺰف ﻋﲆ اﻟﺠﻴﺘﺎر
9
ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎي ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﴪﻗﺔ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻻﻳﻤﻮاﻳﺮ
...
ﻏري أﻧﻨﻲ أﻟﺘﻘﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ
ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت
...
ﻟﻢ ﻳﴩح أي ﺳﻴﺎﳼ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﻌﻰ إﱃ ﺟﻨْﻴﻬﺎ ﻣﻦ وراء ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب
ﺿﺪ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ أن ﺗﱪر ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ
...
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺸﻦ »اﻟﺤﺮب« ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺼﺎب ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ اﻟﺘﺎم، إﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ، وإﻧﻤﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﰲ أﺧﻼﻗﻴﺎت ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ، وﻟﻜﻦ
ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا، ﻓﺈن اﻟﺪواﻓﻊ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺧﻼﻗﻴﺔ
...
إﻧﻨﺎ ﻛﺸﻌﺐ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﻧﺘﺬﻛﺮ أن ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﺪودة، وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺪودة
ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺤﺪودﻳﺔ ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﺎ، أو ﻣﺤﺪودﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ رﺻﺎص وذﺧرية؛ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻣﺤﺪودة
ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، وﺗﻠﻚ اﻷﺧﻼﻗﻴﺎت ﺗﴫ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ،
ﻓﺎﻷب اﻟﺬي ﻳﴬب اﺑﻨﻪ ﺑﻌﺼﺎ ﻏﻠﻴﻈﺔ ﻷن اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻢ ﻳﻨﻈﻒ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﺧﻄﺄ ﰲ
إﴏاره ﻋﲆ أن ﻳﻨﻈﻒ اﻟﻄﻔﻞ ﻏﺮﻓﺘﻪ
...
اﻷب، واﻟﺠﻴﺶ، واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ:
ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻦ أﻻ ﻳﻌﻤﻴﻬﻢ ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻗﺐ
082
إﺻﻼح أﻧﻔﺴﻨﺎ
اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﺠﻢ ﻋﻦ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ، ﺛﻤﺔ اﻟﻜﺜري واﻟﻜﺜري ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ أن ﺗﻔﻌﻠﻪ
...
182
ﺧﺎﲤﺔ
إن اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ وراء ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺗﱪر ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮق
1
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أداة ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن »ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ«
...
واﻟﺠﻤﺎل ﺗﺄﺛري ﺧﺎرﺟﻲ إﻳﺠﺎﺑﻲ؛
ﻓﺎﻟﻨﺎس ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻳﺤﺒﻮن اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ، أﻣﺎ اﻟﻀﻮﺿﺎء ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺛري ﺧﺎرﺟﻲ ﺳﻠﺒﻲ؛ ﻻ ﻳﺤﺐ
اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ )وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ(
...
واﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ »ﺳﻠﻌﺔ ﻋﺎﻣﺔ«؛ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ: )١( ﺑﻤﺠﺮد ﺗﺒﺎدﻟﻪ، ﻳﻤﻜﻦ
ﻷي ﺷﺨﺺ أن ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻪ دون أن ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ املﻘﺪار املﺘﺎح ﻷي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ
...
ﻳﻄﺮح ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن اﻟﻔﻜﺮة ذاﺗﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺷﺎﻋﺮي ﰲ ﺧﻄﺎب ﻛﺘﺒﻪ ﻋﺎم ٣١٨١:
إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﳾء أﻗﻞ ﻋﺮﺿﺔ ﻣﻦ ﻏريه ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﺤﴫﻳﺔ ﻓﻬﻮ ﺛﻤﺮة ﻗﻮة
ً
اﻟﺘﻔﻜري اﻟﺘﻲ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ »اﻷﻓﻜﺎر«، واﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ اﻣﺘﻼﻛﺎ ﺣﴫﻳٍّﺎ
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
َ
ﻃﺎملﺎ أﻧﻪ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻢ ﻳُﻄﻠﻊ أﺣﺪًا ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ وﻟﻜﻦ ﻣﺎ إن ﻳُﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ
ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ؛ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺘﻠﻘﻴﻬﺎ أن ﻳﻘﴢ ﻧﻔﺴﻪ
ً
ﻋﻨﻬﺎ
...
ﺗﺒﺪو اﻷﻓﻜﺎر ﰲ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ اﻟﺤﺮ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﱃ آﺧﺮ ﻋﱪ
ُ
اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻷﻏﺮاض أﺧﻼﻗﻴﺔ وﺗﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺑني اﻟﺒﴩ وﻟﺘﺤﺴني أوﺿﺎﻋﻬﻢ، ﺷﻴﺌًﺎ ﺻﻤﱢ ﻢ
ﱢ
ﺑﺼﻮرة ﻓﺮﻳﺪة وﺧرية ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺼﻨﻌﻬﺎ، ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻞ
اﻟﻨﺎر، اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن، دون أن ﻳﻘﻠﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺘﻬﺎ ﰲ أي ﻟﺤﻈﺔ،
وﻣﺜﻞ اﻟﻬﻮاء اﻟﺬي ﻧﺘﻨﻔﺴﻪ وﻧﺘﺤﺮك ﻓﻴﻪ وﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻪ أﺟﺴﺎدﻧﺎ، اﻟﺬي ﻫﻮ ﻏري
ﻗﺎﺑﻞ ﻟﺤﴫه ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺤﺪد أو اﻣﺘﻼﻛﻪ ﺑﺼﻮرة ﺣﴫﻳﺔ
...
ﻛﺎن ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن ﻫﻨﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر، وﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ ﺗﻨﻈﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ
ً
اﻟﺘﻌﺒري، ﻏري أن ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﻓﻜﺎر ﺗﺼري ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم أﻛﺜﺮ اﻧﻄﺒﺎﻗﺎ ﻋﲆ
ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻌﺒري
...
وﺗﻮﻓريي ﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ أن أﻣﻨﻊ
ً
آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻧﺴﺨﺔ أﻳﻀﺎ )»ﻣﺜﻞ اﻟﻬﻮاء اﻟﺬي ﻧﺘﻨﻔﺴﻪ وﻧﺘﺤﺮك ﻓﻴﻪ وﺗﺘﻮاﺟﺪ
ﻓﻴﻪ أﺟﺴﺎدﻧﺎ، اﻟﺬي ﻫﻮ ﻏري ﻗﺎﺑﻞ ﻟﺤﴫه ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺤﺪد أو اﻣﺘﻼﻛﻪ ﺑﺼﻮرة ﺣﴫﻳﺔ«(
...
3 ﻏري أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺒﻴﻌﺔ
اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻳﻌﺪ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺷﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﺟﻴﻔﺮﺳﻮن
...
وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك
ٍ
ﺣﺎﻓﺰ ﻧﻘﺪي ﻛﺎف ﻟﻺﻧﺘﺎج، ﻓﺈﻧﻪ، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﺘﺨﻮف رﺟﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎد، ﻟﻦ ﺗُﻨﺘَﺞ أﺷﻴﺎء ﺑﺎﻟﻘﺪر
اﻟﻜﺎﰲ
...
اﻧﻈﺮ إﱃ ٠٠١
ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺪوﻧﺔ، ٣١٪ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﺮض إﻋﻼﻧﺎت
...
إن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺒري اﻹﺑﺪاﻋﻲ
اﻟﺬي ﻳُﻨﺘَﺞ ﻋﲆ ﻧﻤﻮذج ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﺮﻳﺘﻨﻲ ﺳﺒريز
...
إﻧﻨﻲ أﻋﺸﻖ أﻓﻼم ﻫﻮﻟﻴﻮود اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ، وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻤﻘﺪور أي ﺷﺨﺺ ﻋﻤﻞ
ﻧﺴﺨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة ﻣﻦ أﺣﺪ أﻓﻼم ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻟﺤﻈﺔ ﻧﺰوﻟﻪ دور اﻟﻌﺮض، ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ﺑﻤﻘﺪور
أي ﴍﻛﺔ إﻧﺘﺎج أن ﺗﻨﺘﺞ ﻓﻴﻠﻤً ﺎ ﺑﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر
...
ﻻ
ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أن ﻧﺮﺗﺎب ﺑﺸﺄن ﻣﺪى اﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﴩﻳﻌﻲ
...
( 5 ﻏري أﻧﻬﺎ ﺗﻐﻄﻲ ﺑﻌﺾ املﻮاﺿﻊ
ﻋﲆ اﻷﻗﻞ، وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎﻻت، وﺑﺪون ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﺄﺛريات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، ﻟﻦ
ﻧﻤﺘﻠﻚ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻲ
...
إن املﺤﺎﻛﻢ واﻟﻨﻴﺎﺑﺎت
582
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ ﺗﻨﻔﻖ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ املﺎل ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ، وﺗﺴﺘﺜﻤﺮ
اﻟﴩﻛﺎت املﻼﻳني ﻋﲆ ﺗﻘﻨﻴﺎت ﺗﻬﺪف إﱃ ﺣﻤﺎﻳﺔ املﺎدة املﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ،
وﺗﺘﺼﻴﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﺧﻄﺎء ﻟﻄﻠﺒﺘﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﻌﺎﻗﺐ أو ﺗﻄﺮد أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦ
اﺗﺒﺎع ﻗﻮاﻋﺪ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ
...
ٍّ
ﻻ ﺿري ﰲ ﻫﺬا
...
ﻫﺬه
ً
أﻳﻀﺎ ﺗﺄﺛريات ﺧﺎرﺟﻴﺔ
...
إن ﻛﻮﻛﺐ اﻷرض ﻳﱰﻧﺢ ﻋﲆ ﺷﻔﺎ ﻧﻘﻄﺔ اﻧﻘﻼب ﻣﻨﺎﺧﻲ ﻛﺎرﺛﻲ ﺑﺴﺒﺐ
ذﻟﻚ اﻟﻜﺮﺑﻮن
...
وﺳﻮف ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰲ اﺿﻄﺮاب
ﻏري ﻋﺎدي وﰲ ﴐر اﻗﺘﺼﺎدي
...
7 وﺑﺮﻏﻢ
أن ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻬﻮاء اﻟﻨﻈﻴﻒ ﻳﻨﻈﻢ ﰲ ﴏاﺣﺔ املﻠﻮﺛﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﺰﺋﺒﻖ ﰲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ، ﻓﺈﻧﻪ
ﰲ ﻋﺎم ٣٠٠٢، ﻏريت إدارة ﺑﻮش اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت ﺑﺤﻴﺚ »ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﻠﻮﺛني ﺑﺘﻔﺎدي اﻻﺿﻄﺮار
ﻓﻌﻠﻴٍّﺎ ﻟﻺﻗﻼل ﻣﻦ اﻟﺰﺋﺒﻖ
...
وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ،
ﺧﺼﺼﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻮارد ﺛﻤﻴﻨﺔ ملﻜﺎﻓﺤﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻛﺜريون أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ أي ﻣﺸﻜﻠﺔ
ﻋﲆ اﻹﻃﻼق
...
وﻃﻴﻠﺔ ﺻﻔﺤﺎت ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، أوﺿﺤﺖ أن ﻋﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻮام
اﻟﻌﴩة أﻗﻨﻌﻨﻲ ﺑﺄن ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب ﺗﻠﺤﻖ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﴬر، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻧﺘﻴﺠﺔ
ﻟﻠﺨﺴﺎﺋﺮ ﰲ اﻻﺑﺘﻜﺎر، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻨﻖ أﻧﻮاع ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻬﺎ
ً
ﺗﺤﺪ دون ﻣﱪر ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺎت ﻳﻜﻔﻠﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر، وﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ، واﻷﻫﻢ؛ ﻷن ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﺗﻔﺴﺪ
ً
ﺟﻴﻼ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ، إﻧﻨﺎ ﻧﺸﻦ ﺣﺮﺑًﺎ ﺿﺪ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ، وأﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﺳﻮف ﻳﺼريون اﻟﻌﺪو،
ِ
ﺳﻮف ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻫﻢ املﺠﺮﻣني اﻟﺬﻳﻦ ﻧَﺴﻤُﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺻﻒ، وﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺮﻫﺎن ﻗﻮي
ﻳﺸري إﱃ أﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﻨﺘﴫ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب، ﻓﺈن ﻫﺬا ﻫﻮ املﱪر اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻲ
ﻧﻮﻗﻒ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﺪاﺋﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺑﺪاﺋﻞ ﺗﺪﻋﻢ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ
ً
ً
املﺰﻋﻮم دون أن ﺗﺤﻮل ﺟﻴﻼ ﻛﺎﻣﻼ إﱃ ﻣﺠﺮﻣني
...
ً
وﻟﻜﻦ ملﺎذا ﺗﻘﻮم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺬﻟﻚ؟
اﻟﺪرس اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻨﻲ إﻳﺎه ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﴩ أن اﻟﺴﺒﺐ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻐﺒﺎء، وﻻ
ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ؛ ﺑﻞ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺒﺴﻴﻂ وراء ﻗﻴﺎﻣﻨﺎ ﺑﺸﻦ ﺣﺮب ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﺿﺪ
أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﺎل ﻛﻲ ﻳﺪﻋﻤﻮا ﺑﻪ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻓﻬﻢ ﰲ
ً
ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻣﺠﺎراة ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻣﺜﻼ، واﻟﺴﺒﺐ اﻟﺒﺴﻴﻂ وراء ﻋﺪم ﻗﻴﺎﻣﻨﺎ ﺑﺄي ﳾء ﰲ
اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺼﺎب ﻓﻴﻪ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﻤﻢ ﺑﺎﻟﺰﺋﺒﻖ، أو ﺗﺸﺒﻊ ﺑﻴﺌﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﺑﻮن، أن أﺑﻨﺎءﻧﺎ
وﺑﻴﺌﺘﻨﺎ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن املﺎل اﻟﺬي ﺗﻤﻠﻜﻪ ﴍﻛﺎت املﺮاﻓﻖ واﻟﻨﻔﻂ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، إن
ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ ﺗﺘﴫف ﺑﺼﻮرة ﻏري ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ، ﻟﻜﻦ ﺗﴫﻓﻬﺎ ﻫﺬا ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﻘﻼﻧﻲ أﺻﻴﻞ:
وﻫﻮ أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻻ ﺗﺘﺒﻊ أي ﻣﻨﻄﻖ، إﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﺒﻊ املﺎل ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن
...
ﻻ ﻳﺘﺤﺪث ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻫﺪف إﻟﻴﻪ ﻫﻨﺎ أن
أﺟﻌﻠﻚ ﻛﻘﺎرئ ﺗﺘﺨﺬ ﺧﻄﻮة واﺣﺪة ﺑﺴﻴﻄﺔ، ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ ﺑﺸﺄن اﻻﺣﺘﺒﺎس اﻟﺤﺮاري،
واﻟﺒﻴﺌﺔ، واﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﴬﻳﺒﻴﺔ ﻟﻠﴩﻛﺎت املﺴﺎﻫﻤﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺤﻈﻮة، واﻟﺪﻋﻢ اﻟﻨﻘﺪي اﻟﺬي ﻻ
ﻳﻔﻴﺪ ﺳﻮى اﻟﴩﻛﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻜﱪى، ﻓﻌﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ: ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﱪر
ﻟﺤﺮب ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﺿﺪ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ، ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﺄن
ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻵن، وﺑﻤﺠﺮد ﺗﻮﻗﻔﻬﺎ، دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻠﺘﻔﺖ إﱃ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻮﻳﺼﺔ املﺘﻤﺜﻠﺔ
ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬي ﻧﻄﺎق اﻹﺑﺪاع ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ، واﻟﺘﻌﺎون
اﻟﺬي ﺳﻴﻜﻮن اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ ﻗﻴﺎﻣﻪ: ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻔﺮص اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ
ً
ﻟﻠﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻬﺠﻴﻨﺔ وإﺑﺪاع املﺰج اﻟﻔﻨﻲ؛ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﻨﻔﻲ ﻋﻦ املﺮاﻫﻖ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮاﻫﻘﺎ
...
As anyone who has tried to use the Web knows, these links can be highly
unstable
...
For
each link below, you can go to remix
...
org and locate the original
source
...
If the original link has disappeared, you will be redirected to an appropriate reference for the material
...
(2) Ronald Allen Harmelin v
...
S
...
(3) Amy Harmon, “Black Hawk Download: Moving Beyond Music, Pirates Use New Tools to Turn the Net into an Illicit Video Club,” New York
Times, January 17, 2002
...
v
...
, 545 U
...
913
(2005)
...
(2) E-mail to Candice Breitz, May 31, 2006
...
(4) All quotes from SilviaO taken from an interview conducted February 8, 2007, by telephone
...
(2) E
...
J
...
Rothman, 1976), 24
...
: MIT
Press, 2005)
...
(5) Sousa, “The Menace of Mechanical Music,” 280
...
, 280-81 (emphasis added)
...
Peterson, ed
...
Kaplan, Thomas Jefferson:
Westward the Course of Empire (Wilmington, Del
...
(8) As Harvard professor Yochai Benkler describes it:
290
املﻼﺣﻈﺎت
Music in the nineteenth century was largely a relational good
...
Capital was widely distributed
among musicians in the form of instruments, or geographically dispersed in the hands of performance hall (and drawing
room) owners
...
It provided opportunities for artists to
live and perform locally, or to reach stardom in cultural centers,
but without displacing the local performers
...
: Yale University Press, 2006), 50-51
...
Cultural production occurred mostly on the grassroots level; creative skills and artistic traditions were passed down mother to
daughter, father to son
...
While new commercialized forms of entertainment—the minstrel
shows, the circuses, the showboats—emerged in the mid-to-late
nineteenth century, these professional entertainments competed
with thriving local traditions of barn dances, church sings, quilting bees, and campfire stories
...
(Jenkins, Convergence Culture,
135
...
Initially, the emerging entertainment industry made its peace
with folk practices, seeing the availability of grassroots singers
and musicians as a potential talent pool, incorporating community sing-a-longs into film exhibition practices, and broadcasting amateur-hour talent competitions
...
The commercial entertainment industry set standards
of technical perfection and professional accomplishment few
grassroots performers could match
...
Increasingly, the commercial culture generated the stories,
images, and sounds that mattered most to the public
...
)
(10) Wikipedia contributors, “Player Piano,” Wikipedia: The Free Encyclopedia, available at link #1 (last visited July 30, 2007)
...
, available at link #2 (last visited July 30, 2007)
...
(13) Leonard DeGraff, “Confronting the Mass Market: Thomas Edison
and the Entertainment Phonograph,” Business and Economic History 24
(1995): 88, available at link #4
...
(15) Ibid
...
(16) Ibid
...
(17) Philip E
...
: Stanford University Press,
2007), 51
...
, 50-51
...
(20) U
...
Census Bureau, “NAICS 5111—Newspaper, Periodical, Book
and Directory Publishers,” Industry Statistics Sampler, available at link #8
(last visited August 20, 2007)
...
S
...
(22) U
...
Census Bureau, “NAICS 512—Motion Picture and Sound
Recording Industries,” Industry Statistics Sampler, available at link #10
(last visited August 20, 2007)
...
(24) Brylawski and Goldman, Legislative History, 25
...
See Zoltek Corp
...
United States, 464 F
...
, dissenting),
available at link #12 (last visited July 30, 2007)
...
293
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻣﺘﺪاد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﻂ
(1) Until 1972, federal law didn’t regulate the copying of recordings
...
v
...
Y
...
(2) See Lawrence Lessig, Code 2
...
(3) Bruce Lehman, Intellectual Property and the National Information
Infrastructure: The Report of the Working Group on Intellectual Property
Rights (Darby: Diane Publishing, 1995)
...
L
...
105298, 112 Stat
...
(5) See, e
...
, No Electronic Theft Act of 1997, Pub
...
No
...
2678 (“NET Act”), amending 17 U
...
C
...
(6) See Digital Millennium Copyright Act, Pub
...
No
...
2860 (1998)
...
v
...
com Inc
...
Supp
...
D
...
Y
...
v
...
, 239 F
...
2001)
...
3
...
(10) See Susan Butler, “Sixth Wave of RIAA Pre-Litigation Letters Sent
to Colleges,” Hollywood Reporter, July 19, 2007, available at link #16
...
294
املﻼﺣﻈﺎت
Year
Court of Appeals
District Courts
2006
415
5,488
2005
453
4,595
2004
475
2,653
2003
453
2,111
2002
517
2,439
2001
486
2,049
2000
Not Available
2,056
The Federal Judiciary, “Federal Judicial Caseload Statistics,” U
...
Courts, available at link #17 (last visited July 30, 2007)
...
“U
...
District Courts—Civil Cases Commenced, by Basis of
Jurisdiction and Nature of Suit,” 2000–2006
...
“U
...
Courts of Appeals—Nature of Suit or Offense in Cases Arising
from the U
...
District Courts, by Circuit,” 2000–2006
...
(13) The last great panic surrounded the emergence of cassettetape technology
...
C
...
S
...
(14) Meza, Coming Attractions?, 87-88
...
But obviously the claims are contested
...
5 percent of the
295
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
drop in CD sales
...
Compare Stan J
...
Liebowitz, “Economists Examine File-Sharing and Music Sales,” Industrial Organization and the Digital
Economy (Cambridge, Mass
...
Liebowitz, “Testing File-Sharing’s Impact on Music Album Sales in Cities,” Management
Science, forthcoming
...
For a fantastic study
of the relationship between artists’ income and digital technologies see
Martin Kretschmer, “Artists’ Earning and Copyright: A Review of British
and German Music Industry Data in the Context of Digital Technologies,”
First Monday 10 (2005), available at link #20
...
(18) Less elegant was the idea of a coin box in the home
...
A hot bath is one thing, but television is a
necessity
...
Still, the idea was tested in Palm Springs, California, in the early 1950s,
again by Paramount
...
When customers deposited the
296
املﻼﺣﻈﺎت
correct amount of change in the coin box, the telemeter descrambled the
signal
...
00 and a first-run Paramount movie, Forever
Female, for an additional $1
...
(Meza, Coming Attractions?, 83
...
Copyright Litigation, 191 F
...
2d 1087 (N
...
Cal
...
(20) In January 2008 the last of the major labels, Sony BMG, dropped
the requirement that its music be sold with DRM
...
(21) Lessig, Code 2
...
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: اﻧﺒﻌﺎث ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
(1) Grand Upright Music Ltd
...
Warner Bros
...
, 780 F
...
182 (S
...
N
...
1991)
...
(3) David Bollier, Brand Name Bullies (Hoboken, N
...
: Wiley, 2005), 69
...
D
...
J
...
(5) Heidi Anderson, “Plugged In,” Smart Computing (November 2000):
90–92
...
(7) Mark Lawson, “Berners-Lee on the Read/Write Web,” BBC News,
August 9, 2005, available at link #22 (last visited July 31, 2007)
...
(9) David Sifry, “The State of the Live Web,” Sifry’s Alerts, April 5,
2007, available at link #29 (last visited July 23, 2007); David Sifry, “State
of the Blogosphere, October 2006,” Technorati, available at link #30 (last
visited July 23, 2007)
...
(11) Thomas Vander Wal, “Off the Top: Folksonomy Entries,” Vanderwal
...
(12) Don Tapscott and Anthony D
...
(13) Ibid
...
(14) Ibid
...
(15) Ibid
...
(16) “Blogging Basics,” Technorati, available at link #32 (last visited
July 23, 2007)
...
(18) Charlene Li, Social Technographics (Cambridge, Mass
...
(19) Benkler, Wealth of Networks, 225–33
...
See Anup
Shah, Corporate Influence in the Media, available at link #34 (last visited
298
املﻼﺣﻈﺎت
August 16, 2007)
...
See Diane
Farsetta and Daniel Price, “Fake TV News: Widespread and Undisclosed,”
Center for Media and Democracy, April 6, 2006, available at link #35
...
(22) “To the Point; Trends & Innovations,” Investor’s Business Daily,
September 26, 2006
...
(24) Gail Koch, “‘800-Pound Gorilla’ Still Rules for Most,” Star Press
(Muncie, Ind
...
(25) Xinhua News Agency, “Census Bureau: Americans to Spend More
Time on Media Next Year,” December 15, 2006
...
S
...
S
...
(27) This is not to say that before the Internet, there was nothing
like this RW-media culture
...
Rebecca Tushnet, “Legal
Fictions: Copyright, Fan Fiction, and a New Common Law,” Loyola of Los
Angeles Entertainment Law Journal 17 (1997): 655, citing Henry Jenkins and John Tulloch, eds
...
Who and
Star Trek (London: Routledge, 1995), 196
...
David Thorburn and Henry
Jenkins (Cambridge, Mass
...
An Internet commentator known as Super Cat argues that the first fan fiction was John Lydgate’s The Siege of Thebes, a continuation of The Canterbury Tales circa
1421: Super Cat, “A (Very) Brief History of Fanfic,” Fanfic Symposium,
available at link #36 (last visited August 11, 2007)
...
In addition to traditional textual
fan fiction, cyberspace has spawned an active culture of fan filmmaking
...
David Thorburn and Henry Jenkins (Cambridge, Mass
...
There is a comprehensive study of fan fiction in chapters 5–8 of Henry
Jenkins, Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture (New
York: Routledge, 1992)
...
(29) All quotes from Johan Söderberg taken from an interview conducted February 15, 2007, by telephone
...
(31) “Misperceptions, the Media, and the Iraq War,” Program on International Policy Attitudes and Knowledge Networks, available at link #37
(last visited January 18, 2008)
...
(33) All quotes from Victor Stone taken from an interview conducted
February 15, 2007, by telephone
...
For more, see Mimi Ito, “Japanese Media
Mixes and Amateur Cultural Exchange,” in Digital Generations, ed
...
J
...
(35) Jenkins, Convergence Culture, 128
...
, 182
...
, 177
...
, 182
...
Free speech values should still weigh in the
balance, driving regulation away from restrictive measures when alternative, nonrestrictive alternatives exist
...
(3) Stewart Baker, “Exclusionary Rules,” Wall Street Journal, March 26,
2004
...
(5) Ibid
...
(6) Ibid
...
(7) Ibid
...
301
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(8) I’ve enumerated some errors on my blog
...
(9) Keen, The Cult of the Amateur, 27
...
org,” Comedies of Fair U$e, available at link #41 (last visited July
30, 2007)
...
(12) Jenkins, Convergence Culture, 103-4
...
Dickens died before he completed the story, even though
serial chapters were already being printed
...
Brattin, “Dickens and
Serial Publication,” PBS, available at link #42 (last visited August 16, 2007)
...
(15)
Ithiel de Sola Pool, Technologies Without Boundaries: On
Telecommunications in a Global Age (Cambridge, Mass
...
(16) The standard of intermediate First Amendment review permits
speech regulation only “[1] if it advances important governmental interests unrelated to the suppression of free speech and [2] does not burden substantially more speech than necessary to further those interests
...
Sys
...
FCC, 520 U
...
180, 189 (1997); see also United States
v
...
S
...
Rock Against Racism, 491
U
...
781, 791 (1989) (applying intermediate scrutiny to time, place, and
manner regulation of speech in the public forum); San Francisco Arts &
Athletics Inc
...
U
...
Olympic Comm
...
S
...
(17) Work from 1923 on is potentially subject to copyright
...
(18) Jessica Litman, “The Exclusive Right to Read,” Cardozo Arts and
Entertainment Law Journal 13 (1994): 29, 34-35
...
Anthony Reese, “Innocent Infringement in U
...
Copyright Law:
A History,” Columbia Journal of Law & the Arts 30 (2007): 133, 136
...
Clapp, Copyright—A Librarian’s View, Prepared for the
National Advisory Commission on Libraries (Washington D
...
: Copyright
Committee, Association of Research Libraries, 1968)
...
Ray Patterson, “Free
Speech, Copyright, and Fair Use,” Vanderbilt Law Review 40 (1987): 40–43
...
: Stanford University Press, 2003)
...
C
...
(24) Wikipedia contributors, “Jazz,” Wikipedia: The Free Encyclopedia, available at link #45 (last visited July 30, 2007)
...
303
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(26) Fairly relaxed, not completely
...
Because jazz is
in essence improvisation, it must build upon some other work
...
In practice, jazz musicians almost never seek that permission, instead relying upon the mechanical license to secure permission to
record the underlying work
...
For a penetrating analysis of these questions, see Anonymous, “Jazz
Has Got Copyright Law & That Ain’t Good,” Harvard Law Review 118
(2005), 1940
...
v
...
3d 390 (6th Cir
...
(28) William W
...
: Stanford
University Press, 2004)
...
(30) Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc
...
Grokster Ltd
...
S
...
(31) Mitch Bainwol and Cary Sherman, “Explaining the Crackdown on
Student Downloading,” Inside Higher Ed, March 15, 2007, available at link
#47
...
Mark Cooper has now added to this debate
...
LPs forced those tracks
to be bundled before; digital technology now permits them to be separate
...
See Mark Cooper,
304
املﻼﺣﻈﺎت
Digital Downloading of Music (Washington, D
...
: Consumer Federation of
America, 2007)
...
”
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس: ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد: ﺗﺠﺎري وﺗَﺸﺎرﻛﻲ
(1) Yochai Benkler, “Sharing Nicely: On Shareable Goods and the
Emergence of Sharing as Modality of Economic Production,” Yale Law
Journal 114 (2004): 273–358
...
Yates, “Internet-Related Manager Tops List of Hottest
Jobs; Position Is So New and in Such Demand That Candidates’ Lack of
Degrees or Advanced Age Are Not Seen as Deterrents,” Sun-Sentinel, February 5, 1996
...
Atkinson and Daniel K
...
(3) U
...
Census Bureau, “E-Stats-Measuring the Electronic Economy,”
available at link #49
...
v
...
S
...
(5) See Julie Niederhoff, “Video Rental Developments and the Supply Chain: Netflix, Inc
...
Louis (2002); Michael
K
...
305
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(6) Hoover’s Inc
...
,” Answers
...
(7) Wikipedia contributors, “Blockbuster, Inc
...
(8) Keith Regan, “Netflix Taking Over Wal-Mart’s Online DVD Rental
Business,” E-Commerce Times, May 19, 2005, available at link #55 (last
visited July 5, 2007); see also Phillip Torrone, “Netflix, Open Up or Die
…,” Engadget, July 19, 2004, available at link #56
...
, “Amazon
...
com, available at link #57
(last visited July 31, 2007)
...
According
to reports, Amazon’s net deficit is still high—$2 billion as of 2005
...
, available at link #58 (last visited July 31, 2007)
...
(12) Verne Kopytoff, “Google Shares Top $400: Search Engine No
...
(13) Keen, The Cult of the Amateur, 135
...
“A best-seller in 1990, Nicholas Negroponte’s Being Digital drew a sharp
contrast between ‘passive old media’ and ‘interactive new media,’ predicting the collapse of broadcast networks in favor of an era of narrowcasting
and niche media on demand: ‘What will happen to broadcast television
over the next five years is so phenomenal that it’s difficult to comprehend
...
(15) Chris Anderson, The Long Tail (New York: Hyperion, 2006), 23
...
Now Blockbuster and Wal-Mart
306
املﻼﺣﻈﺎت
Want In
...
“Media Center,” Netflix, available at link #61 (last
visited April 1, 2008)
...
Caron, “The Long Tail of Legal Scholarship,” Yale Law Journal 116 Pocket Part 38 (2006); Anita Elberse and Felix Oberholzer-Gee, “Superstars and Underdogs: An Examination of the
Long Tail Phenomenon in Video Sales,” Harvard Business School No
...
06-19 (2006);
Teruyasu Murakami, “The Long Tail and the Lofty Head of Video Content: The Possibilities of ‘Convergent Broadcasting,’” Nomura Research
Institute, NRI Papers No
...
(18) Lee Gomes, “It May Be a Long Time Before the Long Tail Is Wagging the Web,” Wall Street Journal, July 26, 2006
...
(20) Free as in free speech is different
...
(21) I am grateful to Tim O’Reilly for getting me to see the importance
of this point
...
307
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(23) Linked from Bricklin, “Cornucopia of the Commons
...
(25) See “Google Defies US Over Search Data,” BBC News, January 20,
2006, available at link #64; Maryclaire Dale, “Judge Throws Out Internet
Blocking Law: Ruling States Parents Must Protect Children Through Less
Restrictive Means,” MSNBC, March 22, 2007, available at link #65
...
See Gonzales v
...
R
...
674 (N
...
Cal
...
(26) Phillip Torrone, “Netflix, Open Up or Die …,” available at link
#66
...
(28) Tapscott and Williams, Wikinomics, 183
...
0: Design Patterns and Business Models for the Next Generation of Software,” O’Reilly, September
30, 2005, available at link #68
...
” Mary Madden and Susannah Fox, Riding the Waves of Web 2
...
C
...
(30) Ronald H
...
(31) Benkler, The Wealth of Networks, 59-60
...
(33) Clayton M
...
:
Harvard Business School Press, 1997), 228
...
(35) This is the phenomenon of “crowding out” described extensively
by Professor Benkler in The Wealth of Networks
...
(36) See Michael Walzer, Spheres of Justice: A Defense of Pluralism and
Equality (New York: Basic Books, 1984)
...
(38) Ibid
...
(39) Ibid
...
(40) Ibid
...
(41) Benkler, “Sharing Nicely,” 327
...
(43) Ibid
...
(44) Increasingly the concern among record company executives is
with social sharing
...
(45) See Eric A
...
Kollock (1999) discusses four possible motivations to contribute
public goods online
...
His list of motives to contribute does include the beneficial effect of enhancements to one’s reputation
...
Both specific
and generalized reciprocity can reward providing something of value to
another
...
Fourth
and finally, he notes that contributors may be motivated by their attachment or commitment to a particular open source project or group
...
(Ibid
...
)
(46) Or so the terms of service for Skype say
...
(47) Daniel H
...
(48) All quotes from Jimmy Wales taken from an in-person interview
conducted May 4, 2007
...
(50) Aaron Swartz, “Who Writes Wikipedia,” available at link #72 (last
visited August 20, 2007)
...
(52) Tapscott and Williams, Wikinomics, 72
...
310
املﻼﺣﻈﺎت
(54) Noam Cohen, “The Latest on Virginia Tech, from Wikipedia,” New
York Times, April 23, 2007
...
(56) Robert Young and Wendy Goldman Rohm, Under the Radar: How
Red Hat Changed the Software Business—and Took Microsoft by Surprise
(Scottsdale, Ariz
...
(57) Netcraft, “Reports—What Is the Market Share of the Different
Servers?” Netcraft—Web Server Survey, available at link #74 (last visited
July 31, 2007): follow monthly “Index” link for November 1996–present;
follow monthly “ALL” link for August 1995–October 1996
...
:
Harvard University Press, 2004), 234
...
Page, The Difference: How the Power of Diversity Creates
Better Groups, Firms, Schools, and Societies (Princeton, N
...
: Princeton University Press, 2007)
...
(61) Ibid
...
(62) “Beginning Proofreaders’ Frequently Asked Questions,” Distributed Proofreaders, available at link #77 (last visited July 31, 2007)
...
See also
Benkler, “Sharing Nicely,” 275
...
(65) “About the Internet Archive,” Internet Archive, available at link
#80 (last visited July 31, 2007)
...
311
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(67) NASA Ames, “Welcome to the Clickworkers Study,” Clickworkers,
available at link #81 (last visited July 31, 2007)
...
Kanefsky, N
...
Barlow, and V
...
Gulick, “Can Distributed Volunteers Accomplish Massive Data Analysis Tasks,” Thirty-second Annual
Lunar and Planetary Science Conference 1272 (2001), available at link #82
...
, available at link #83
...
, available at link #84
...
(72) “Let Data Speak to Data,” Nature 438 (2005), available at link #85
(last visited July 31, 2007), cited in Tapscott and Williams, Wikinomics,
159
...
, available at link #86 (last visited July 31, 2007)
...
Vannier and Ronald M
...
(75) U
...
National Virtual Observatory, available at link #88 (last visited July 31, 2007)
...
(77) “About Open Source Food,” Open Source Food, available at link
#90 (last visited July 11, 2007)
...
(79) Bricklin, “The Cornucopia of the Commons,” available at link #91
...
(81) Steven Weber, The Success of Open Source (Cambridge, Mass
...
(82) von Hippel, Democratizing Innovation, 60-61
...
(84) von Hippel and Lakhani, “How Open Source Software Works,”
927
...
(86) Benkler, The Wealth of Networks, 16–18
...
, 2
...
, 3
...
Think of dog shows, open-mike nights at bars, or country fairs
...
The
only difference is the significance of these hybrids
...
I am grateful to Oliver Baker for reminding me of this
point
...
(3) GNU Free Documentation License,” Free Software Foundation,
available at link #92 (last visited August 20, 2007)
...
(5) Red Hat employed 50 percent of Linux’s core team
...
(6) Red Hat and VA Linux gave stock options to Torvalds
...
(7) All quotes from Mark Shuttleworth taken from an interview conducted March 19, 2007, by telephone
...
313
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(9) All quotes from Internet venture capitalist Joichi Ito taken from
an interview conducted January 23, 2007, by telephone
...
(11)
“Newspaper Advertising Being Challenged by the ’Net,”
E-Commerce Law Report 11 (1999), 24
...
(13) Ibid
...
(14) All quotes from Craig Newmark taken from an interview conducted January 22, 2007, by telephone
...
craigslist charges for job
ads
...
(17) Ibid
...
Sortal and Ian Katz, “Volunteers Use Internet to Offer Homes to Katrina Victims,” South Florida Sun-Sentinel, September 1,
2005
...
(20) Tapscott and Williams, Wikinomics, 187
...
com, January
17, 2007, available at link #98; Dan Fost, “Welcoming Startups into Yahoo’s Fold; Web Portal Works to Integrate the Companies It Has Acquired,”
San Francisco Chronicle, December 24, 2006, available at link #99
...
314
املﻼﺣﻈﺎت
(23) All quotes from Steve Chen taken from an interview conducted
January 29, 2007, by telephone
...
(25) Wikipedia contributors, “List of YouTube Celebrities,” Wikipedia:
The Free Encyclopedia, available at link #102 (last visited April 1, 2008)
...
: Pike & Fischer, 2007), 4
...
(28) Declan McCullagh, “About Declan McCullagh’s Politech,” Politech:
Politics & Technology, available at link #103 (last visited July 31, 2007)
...
(30) Tapscott and Williams, Wikinomics, 259
...
(32) “Yahoo! Answers,” Yahoo!, available at link #105 (last visited
April 14, 2008)
...
(34) “Bessemer Venture Partners Funds Jimmy Wales’ Startup Wikia,”
Wikia
...
(35) Michael Arrington, “Wikia Gaming Launches with 250,000 Articles,” TechCrunch, available at link #108 (last visited January 18, 2008)
...
315
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(37) Ibid
...
(39) Jenkins, Convergence Culture, 185
...
(41) Telephone interview with Heather Lawver, February 1, 2007
...
(43) Elizabeth Weise, “‘Potter’ Fans Put Hex of a Boycott on Warner
Bros
...
Zeitlin, “Potter Fan Masters Her Domain,” Washington Times, July 19, 2001
...
(45) Ibid
...
(46) Ibid
...
(47) Tapscott and Williams, Wikinomics, 135-36
...
(49) Ibid
...
(50) Ibid
...
(51) Maria Alena Fernandez, “ABC’s Lost Is Easy to Find, and Not Just
on a TV Screen,” Los Angeles Times, January 3, 2006
...
(53) Ibid
...
(55) All quotes from Philip Rosedale taken from an interview conducted February 8, 2007, by telephone
...
316
املﻼﺣﻈﺎت
(57) “State of Play III—Social Revolutions,” State of Play Architecture
Submissions, available at link #110 (last visited August 20, 2007)
...
(59) Tapscott and Williams, Wikinomics, 30
...
, 39
(61) Ibid
...
(62) All quotes from Tim O’Reilly taken from an interview conducted
January 24, 2007, by telephone
...
(“Big Champagne found that in August 2003, when the RIAA began bringing lawsuits against file-sharers, the average number of global peer-topeer users online at one time was about 3
...
Though there were
peaks and valleys, that number steadily increased to nearly 10 million in
March 2006
...
”)
(2) “2006 10-Year Music Consumer Trends Chart,” RIAA, available at
link #111 (last visited July 31, 2007)
...
(4) Mia Garlick, “Lonely Island,” Creative Commons, available at link
#113
...
(6) Ibid
...
(7) Ibid
...
Routine and intentional free revealing among profit-seeking firms
was first described by Allen (1983)
...
In that industry, ore was processed into
iron by means of large furnaces heated to very high temperatures
...
These two technical changes significantly and progressively improved the energy efficiency of iron production—a very important matter for producers
...
(Ibid
...
)
(8) Ibid
...
(9)
William J
...
J
...
See also Mark Lemley and Brett
Frischmann, “Spillovers,” Columbia Law Review 100 (2006)
...
(11) Baumol, The Free-Market Innovation Machine, 120
...
(13) Ibid
...
(14) Ibid
...
(15)
...
318
املﻼﺣﻈﺎت
(16) Tapscott and Williams, Wikinomics, 206-7
...
, 205
...
, 206
...
, 209
...
, 210
...
(22) Robert Lemos, “Companies Fight over CD Listings, Leaving the
Public Behind,” CNET News
...
(23) Tim Deal, User-Generated Video on the Web: A Taxonomy and
Market Outlook (Silver Spring, Md
...
(“I consider that the golden
rule requires that if I like a program I must share it with other people who
like it
...
(26)
“Official Rules for ACIDplanet
...
com, available at link #117 (last visited July 31, 2007)
...
starwars
...
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ: إﺻﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن
(1) See 17 U
...
C
...
(2) See, e
...
, 17 U
...
C
...
(3) Lawrence Lessig, “The Regulation of Social Meaning,” University of
Chicago Law Review 62 (1995), 943–1045
...
319
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
(5) See Brian Lavoie, Lynn Silipigni Connaway, and Lorcan Dempsey,
“Anatomy of Aggregate Collections: The Example of Google Print for Libraries,” D-Lib Magazine, September 2005, available at link #119
...
Heald, “Property Rights and the Efficient
Exploitation of Copyrighted Works: An Empirical Analysis of Public Domain and Copyrighted Fiction Best Sellers” (January 9, 2007), UGA Legal
Studies Research Paper No
...
(7) Richard Epstein, Simple Rules for a Complex World (Cambridge,
Mass
...
(8) R
...
S
...
(9) As Patterson explains, before 1909, the law included the word
“copies,” but in a section defining the scope of the rights, the law made
clear that the exclusive right to “copies” did not apply to a “book
...
” L
...
(10) Ibid
...
(12) There are of course important limits on Congress’s power if it
is to live up to the obligations of international law
...
The simplest way to avoid inconsistency yet permit significant
reform would be to limit the reach of any reform to U
...
law alone
...
Christopher
Sprigman, “Reform(aliz)ing Copyright,” Stanford Law Review 57 (2004):
485
...
Fisher, Promises to Keep (Stanford, Calif
...
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ: إﺻﻼح أﻧﻔﺴﻨﺎ
(1) David Hackett Fischer, Albion’s Seed: Four British Folkways in
America (New York: Oxford University Press, 1989), 765
...
(3) Jenkins, Convergence Culture, 134
...
, 18
...
Carter, The Provinces of the Written and the Unwritten
Law (New York: Banks & Brothers, 1889), 4
...
Carter, Law: Its Origin, Growth, and Function (New York:
G
...
Putnam’s Sons, 1907), 323
...
(8) The simplest claim to support here is that if kids view laws regulating culture as unjust, they are less likely to obey those laws
...
Members of the community will not condemn those who violate such laws
...
Witnessing punishment for conduct not viewed as immoral may
cause people to view the law as less than legitimate and not morally credible
...
” Geraldine S
...
Robinson and John M
...
: Westview Press, 1995)
...
” Similar conclusions have been reached studying other
“youth crimes,” such as illegal use of alcohol, tobacco, and marijuana
...
Donavan, “The Relationship Between
Youth’s Moral and Legal Perceptions of Alcohol, Tobacco and Marijuana
and Use of These Substances,” Health Education Research (2005): 276
...
Scott Menard and David
Huizinga have advanced an important understanding about the interaction between conventional attitudes and delinquent behavior in adolescence, suggesting that changes in attitudes can lead to a small increase
in delinquent behavior, which in turn will have a reinforcing effect on attitudes
...
But the most important, and foundational work supporting this
hypothesis is Tom Tyler’s Why People Obey the Law (New Haven, Conn
...
Much great work has been built upon
Tyler’s foundation
...
Tyler’s particular concern was procedural
322
املﻼﺣﻈﺎت
legitimacy
...
The strongest support for the idea that perceived injustice in one law
can spill over to others comes from the extraordinary work of Professor Janice Nadler
...
The most obvious or appealing parallel—to youth in the Soviet
Union—is a harder claim to sustain
...
Finckenauer, Russian Youth [New Brunswick; N
...
: Transaction
Publishers, 1995], 80)
...
Thus, while there’s little doubt that
juvenile crime was rising by the end of the Soviet Union, it is difficult to
compare Soviet attitudes with American attitudes
...
See also Walter D
...
See also Emanuela Carbonara, Francesco Parisi, and Georg von
Wangenheim, “Unjust Laws and Illegal Normas,” Minnesota Legal Studies
323
ﻧﺤﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
Research Paper No
...
(9) Anonymous, “Who Passes Up the Free Lunch” (unpublished, 2007)
(on file with author)
...
Dahlman, “The Problem of Externality,” Journal of Law
and Economics 22 (1979): 141
...
A
...
, Writings of Thomas Jefferson 1790–
1826, vol
...
C: Taylor & Maury, 1854), 180-81; quoted in
Graham v
...
S
...
2 (1966)
...
, “Epilogue: Choices and Dreams,” Internet
Dreams: Archetypes,Myths, and Metaphors (Cambridge, Mass
...
(4) Rick E
...
(5) Stephen Breyer, “The Uneasy Case for Copyright: A Study of
Copyright in Books, Photocopies, and Computer Programs,” Harvard Law
Review 84 (1970): 281
...
0, 409n8
...
(8) Ibid
...
324
Title: نحو ثقافة ابداعية جديدة
Description: جاء هذا الكتاب ثمرة جهد استمر لفترة طويلة من أجل إيضاح نقطة بديهية، وجاء قسط كبير من ذلك الجهد على هيئة محاضرات ألقيتها حول ذلك الموضوع منذ أن نشرت كتاب ٢٠٠٤ ). كان هناك ما يربو على مائتين من تلك المحاضرات. في كل مرة، ) « الثقافة الحرة » كانت الحجة تطرح وتتغير، تغيرًا طفيفًا في بعضالأحيان، ومؤثرًا في أحيان أخرى. ويمثل هذا الكتاب نهاية ذلك التطور، وإن كان هذا فقط بسبب تحويلي لبؤرة اهتمام عملي إلى وجهة أخرى
Description: جاء هذا الكتاب ثمرة جهد استمر لفترة طويلة من أجل إيضاح نقطة بديهية، وجاء قسط كبير من ذلك الجهد على هيئة محاضرات ألقيتها حول ذلك الموضوع منذ أن نشرت كتاب ٢٠٠٤ ). كان هناك ما يربو على مائتين من تلك المحاضرات. في كل مرة، ) « الثقافة الحرة » كانت الحجة تطرح وتتغير، تغيرًا طفيفًا في بعضالأحيان، ومؤثرًا في أحيان أخرى. ويمثل هذا الكتاب نهاية ذلك التطور، وإن كان هذا فقط بسبب تحويلي لبؤرة اهتمام عملي إلى وجهة أخرى